严子陵钓台关于桐庐的诗句.docx
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严子陵钓台关于桐庐的诗句
严子陵钓台关于桐庐的诗句
篇一：
桐庐严子陵钓鱼台导游词
富春江——严子陵钓鱼台导游词讲解内容：
钓台简介——“严子陵钓台”码头、牌坊——严先生祠堂——大型精品碑廊（中间经过“天下第十九泉亭”“李太白醉酒处”“留、、芳亭”）——东台——“双清亭”——西台谢翱恸哭处——梦鼎亭——“清风轩”茶室——小碑廊、客星亭、沧波桥——回码头上船。
[船上、码头上]诸位游客，你们好！
欢迎大家来富春江严子陵钓台和富春江游览。
严子陵钓台是富春江——新安江国家级风景名胜区，简称“两江一湖（千岛湖）”上的主要风景点，是浙江省重点文物保护单位、省级爱国主义教育基地，同时也是闻名于世的东南古迹之一。
因为东汉高士严子陵拒绝光武帝刘秀之召，拒封“谏议大夫”之官位，来此地隐居垂钓而闻名古今。
历代不少文化名人如：
李白、范仲淹、孟浩然、苏轼、陆游、李清照、朱熹、康有为、脬达夫、张大千、陈毅、郭沫若、巴金……等来过钓台，并留下不少诗文佳作。
据统计从南北朝至清朝就有1000多名诗人、文学家来过此地，并留下2000多首诗文，所以，这条旅游线在以前也被称为浙西唐诗之路旅游线。
1949年4月，毛泽东同志的七律《和柳亚子先生》中写道“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江“就是用严子陵隐居垂钓富春江畔这件事，来规劝柳亚子先生应留在北京参加建国工作。
严子陵钓台，座落在被誉为“清丽奇绝，锦峰秀岭”的富春山山腰。
这山高312米（海拔），逶迤35公里。
山下的这段江面又称“七
里泷”“七里滩”“七里濑”、、。
诸位请看，前面那葱郁的山峦之中，一对奇峰屹立水涯。
李白诗中曾描绘为“钓台碧云中，邈于苍山对”。
右边的称为东台，左边的则称为西台，所以这一景也叫“双台垂钓”。
诸位，钓台码头就要到了，在此，我们已可以看到：
在码头上，有一些大小规格各异的石碑立在那里，体现出“严子陵钓台”浓郁的文化气息。
这些碑文都是现代名人如郁达夫、巴金、谭启龙、陈立夫、朱玖莹、孙友等人的作品。
好，船就要靠岸了，请大家按次序下船，注意安全。
诸位，首先请大家先来看一下郁达夫的这块《钓台的春昼》碑。
这是1931年3月郁达夫来游钓台时写的，那时的钓台“只寂寂的看不见一个人类……歪斜的亭子……纵横芜杂的草木……祠堂是废垣残瓦……”可想当年的钓台就如同当时的时局一样，充满着阴霾，而现在的钓台已是游人如织。
这块石牌坊正面的“严子陵钓台”几个字是中国佛教协会主席，著名书法家赵朴初先生书写的：
背面的“山高水长”是原西冷印社社长
，浙江省书法协会主席沙孟海先生书写。
此牌坊上面还有许多雕琢，更是栩栩如生，诸位请随我一同去观看。
诸位游客，站在这里请大家抬头往上方看，在山腰有两块大盘石，高近百米，这就是东西两台了。
你们看，东台前面还有一支石笋非常突出。
在这个位置上看，好象是一位古代的仕女，头上梳着发髻，身穿裙袍，甚至裙上的皱折好象全看得清。
有人说：
这大概是陪伴严子陵的仕女。
诸位看像不像？
但如果你要登上东台左侧那块称为“棋盘
石”的石台上往下看，它却象是一支直上直下的石笋。
有人说它更象是严子陵的钓鱼杆？
诸位等会儿可以自己上山去观看。
同时，还可以在上面的“棋盘石”上留个影。
它的背景有山、有水、有房、有树、有船、有亭台，还有一支石笋。
我们现在去“严先生祠堂”游览。
[祠堂里]这祠堂，唐朝时原是严氏的家祠。
宋朝景佑中期，也就是960多年前北宋时，由著名的政治家、文学家范仲淹所建。
并绘像立碑祭祀严子陵。
同时还著有《严先生祠堂记》。
后来这祠堂屡坏屡修。
现在的祠堂是1983年重建。
是范仲淹兴建祠堂之后第17次重建，也是历史上规模最大的一次重建。
这尊塑像是1982年由浙江省美术学院雕塑系汤守仁教授塑的。
严子陵，名光，浙江余姚人。
他本姓“庄”，因为避汉明帝刘庄之讳，而改姓“严”。
他博学多才，少有高名。
年轻时与汉光武帝刘秀是同窗好友。
刘秀登位称帝后，严子陵改名换姓，隐身不见。
刘秀很想念他，命画工绘像，派人各处寻访，了解下落。
后来在齐国的土地上，发现一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。
于是备车备礼去接他，往返三次，才召其入京。
历史上还有这样一段记载，说的是：
严子陵被召到京城洛阳之后，不去朝拜光武帝，反而要光武帝来看他。
后来被邀请和光武帝刘秀同床酣睡。
子陵睡相不好，将自己的脚放在皇帝的肚子上。
第二天看星相的太史急奏：
客星犯御座甚急！
刘秀笑着说：
这是因为我与老朋友同床睡觉的关系。
后来刘秀封严子陵为谏议大夫，
他不肯当，来到这里耕种垂钓。
从此，人们为称赞子陵这种不事王侯的精神，称他为“客星”。
这“客星”碑，那“钓台”碑，都是按钓台原有的明朝弘治十年薛敬之题书的拓片重新镌刻的。
这一段史实在《后汉书》中的《严光传》里有记载。
山上的东台亭内就有一块石碑镌刻了此文，大家一会儿可上山去仔细阅读。
祠堂中最有价值的碑文是那块——范仲淹的《严先生祠堂记》，诸位请随我去观看。
[碑前]范仲淹是北宋时期著名的政治家、文学家。
宋仁宗景佑元年
（1034年）因宫迁矛盾受到牵连，由右司谏被贬到睦州任知州。
睦州后来改为严州，也就是现在的桐庐、分水、建德、寿昌、淳安、遂安六县。
当时州治所在地是梅城，那年他已经四十六岁。
范仲淹在睦州当官时间不长，却做了不少被后人称道的好事，其中之一就是新建“严先生祠堂”，并写了《严先生祠堂记》。
《严先生祠堂记》是一篇千古传诵的佳作。
清代康熙年间被吴楚材、吴调侯编入《古文观止》一书后，流传更广，影响更大。
《严先生祠堂记》中第一句话：
“先生，光武之故人也。
”就明确指出严子陵是光武帝的老朋友。
结尾的“云山苍苍，江水泱泱。
先生之风，山高水长。
”佳世名句，传诵至今。
介绍到这里，大家就清楚了，刚才大家看到的钓台牌坊的“山高水长”和这个祠堂正中横额的“光武故人”的出处了。
对面是明代人镌写的《重修严先生祠堂记》诸位，。
请看这是1983
年的《重修严先生祠堂记》。
它们记载着对严光的追忆和重修“严先生祠堂”的情况。
严子陵钓台自从1981年10月1日开放以来，桐庐县旅游局先后于1984年、1993年在钓台建造了两座一小一大的碑廊，这些碑都是请国内外著名书法家书写，由桐庐县当地匠人镌刻的，今天大家要游览的是大型精品碑廊。
[照壁前]这些碑廊全长260米，总面积278平方米。
它共分四部分：
照壁、天下第十九泉、太白醉酒处和上下三层的碑廊，共有碑106块。
现在我们已站在照壁前，各位，往上看，但却看不见碑廊在哪？
那是因为这座碑廊如游龙盘卧在富春山茂密的绿荫丛中，是一个高低错落的爬山式碑廊。
这个碑廊于1993年2月18日开始动工，仅以226天的速度基本完工，于93年10月21日剪彩，接待国内外游客。
现在我们先看一下这块石照壁。
它长7.58米，高2.4米，阳面是由中国书法家协会副主席、天津大学教授王学仲先生撰文、著名书法家孙钊先生书写的《严子陵钓台文》，本文用精湛的语句描绘了富春山水的秀美，对严子陵作了公正的评价。
照壁阴面是一幅石雕山水画。
节选于元朝著名画家黄公望的《富春山居图》。
黄公望字子久，号大痴道人，常熟人，博通经史，工诗能文，尤其善画山水。
后来放弃书吏生活后，隐居富阳县，遨游富春山水之间。
至元17年到20年的三年里，绘成长6.4米，宽33厘米的《富春山居图》。
绘出了富春江两岸荒村蔬林、山涧江畔、亭台、
小桥、渔舟、飞泉……明清以来视为国宝，可惜在明朝万历年间，成了火中的殉葬品，从此首尾分离，分别收藏在浙江博物馆和台湾故宫博物馆。
这方石画宽3.68米，高1米，由中国美术家协会会员、西冷书画院画师寿崇德先生挑选原画中最近似钓台的第五部分，精心设计：
画面4/5为画，1/5为原题字，并亲自临摹，然后由桐庐县旅游局基建科的同志用15天时间放大并描在这石块上，再由三位石匠师傅用90天时间镌刻完成此画。
诸位可以仔细观看石雕画如此精细、逼真。
它保持了原画冼炼、流畅的笔法。
[十九泉亭前]进入了“听泉”圆洞门，我们来到了“天下第十九泉”。
这里面积虽然不大，但幽静、紧凑、中心突出。
著名书法家沙孟海先生的题词，道出了景点名称，不言而喻眼前这座石亭就是“天下第十九泉亭”。
那高高耸立的石雕像是茶圣陆羽。
陆羽与桐庐、与严子陵钓台这天下第十九泉有什么关系？
我来给大家作个简单介绍。
陆羽，字鸿渐，唐代复州竟陵（今湖北天门县）人。
据说他是一个被遗弃的婴儿，三岁时孤苦伶仃被竟陵龙盖寺智光禅师收养，智积禅师嗜好饮茶，陆羽从小给他煮茶，积累了许多经验，后来他收起僧衣，擅自离开寺院，去戏班子学演木偶戏、参军戏和幻术。
又曾到火门山邹夫子处读书，使他在文学上得到深造。
他勤奋好学，酷爱大自然，对茶叶专业兴趣很浓。
他跋山涉水，深入各主要茶区进行调查研究，钻研茶叶生产和科学技术。
唐代建中元年（公元780年），我国
第一部完整系统的茶叶专著《茶经》问世了。
陆羽在《茶经》中写道：
“西扬、武昌、庐江、晋陵好茗而不及桐庐”。
当年又品天下水位，桐庐严陵滩水位被评为第十九位，“天下第十九泉”因此而得名，这里水味清洌甘甜，原泉亭临江而建，1984年修复于此。
除陆羽塑像外，碑廊连接处及林间花木丛中有20尊历代到瞎严子陵钓台的文豪塑像，这些塑像由中国美术学院雕塑系教授设计制作，像高2米，其中最重的康有为像约3000斤，最轻的也有1800斤。
这些雕像是先用电脑把设计图“打”在石头上，然后分别用“麻布”或“斩斧”的手法刻服饰，用“磨光”法刻脸。
形态或立、或卧、或坐、或捋胡须、或手握卷书、或佩剑，神态各异，光彩照人。
下面请大家随我去观看孟浩然、张继、杜牧、白居易等大文豪的石像。
孟浩然为中唐时期山水田园诗派主要作家之一，他写了一首“经七里泷”诗，描绘了严陵濑的风光，表达了“观奇恨来晚”的感情。
这首诗镌刻在左侧的另一碑廊中。
张继，唐代诗人，博览有识。
他的《枫桥夜泊》诗国内外流行甚广。
他来钓台朝拜严先生后，著“题严陵钓台”诗一首，既描绘了钓台景色，又抒发了登临钓台的感想，此诗
镌刻在另一碑廊内。
杜牧，晚唐杰出的诗人。
他在睦州任刺史两年：
武宗六年（846年）至宣宗二年（848年）留有钓台诗多首，其中一首以通俗、精美语言描绘睦州优美景色的五言律《睦州四韵》，镌刻在另一碑廊内。
白居易，唐代大诗人。
他曾任杭州、苏州刺史，他来桐庐不仅是
观赏富春山风光，还来拜会他的好朋友——桐庐籍诗人徐凝，白居易来桐庐后，曾有两首诗留传于世：
“宿桐庐馆同崔存度醉后作”“凭、李睦州访徐凝山人”。
[醉亭]“子陵鱼，加皮酒，喝得太白不放手。
醺醺醉卧严陵滩，一篇诗章寄山友。
”这首诗引导我们来观赏眼前这一景：
伟大的浪漫主义诗人李白醉卧在“醉眠石”前，昏昏中仍眯着眼不舍得放弃对富春江美景的观赏。
此亭名为“醉亭”（由浙江省城乡建设厅副厅长胡理琛先生书写）。
诸位也可在此亭中饮酒作诗，亭前这块大石坪不但可供诸位观景，还可供有兴趣者醉卧严滩，陪伴李太白。
[山门]此山门由洛阳博物馆馆长，我国考古学权威蒋若是先生书写。
进入严子陵钓台碑廊山门，我们才真正开始观赏这大型精品碑廊了。
碑廊内容分为两部分，前69方是从3000多首古诗中精选出来的描绘富春江桐庐清丽奇绝的风光和赞美严子陵高风亮节的作品，后部分是现代作品，多为书法家本人撰文并书写。
碑头是由民盟中央名誉主席楚图南先生书写的。
这方碑文是楚老先生九十多岁高龄，身体欠佳，住院期间为我们书写的，是他留在世上的最后一幅作品，弥足珍贵。
这幅为清朝著名画家任伯年的“严子陵五月披裘图”。
严子陵头戴斗笠，身披羊裘。
据记载，光武帝刘秀派车在齐国土地上接子陵时，他就是这个装扮。
那幅画中的人物神态惟妙惟肖。
这块楷书碑是由中国书法协会会员、国际书画学会会员刘川写的南朝吴均的《与宋元思书》。
文中的“自富阳至桐庐，一百里许，奇山异水，天下独绝。
”极精辟又干练地赞扬了富春江这段美景。
这一方是日本国金石书画大家梅舒适先生（稻田一文先生）“桐的江晚景”，以印章形式写题目，而正文采用了行草书写，在同一首碑作中，既有印章，又有行草，显得新颖而别具一格。
1993年10月21日梅舒适先生率领日本篆刻家协会访中团一行97人来桐庐严子陵钓台参加揭幕仪式。
梅先生与夫人非常兴奋地为自己这方碑揭幕，他对碑石的选择，碑文的镌刻都很满意。
他说：
“桐庐之行使我终生难忘。
桐庐的山美、水美、人美。
桐庐是我到过的中国第一个好地方。
”钓台游览之余，他欣笔题词：
“严子陵钓台天下第一观”，把钓
篇二：
咏富春江诗
咏富春江诗句
一、七绝
《自钱塘至桐庐舟中杂诗》清.刘嗣绾一折青山一扇屏,一湾碧水一条琴。
无声诗与有声画,须在桐庐江上寻。
《过桐庐》明.张以宇
江边三月草萋萋,绿树苍烟望欲迷。
细雨孤帆春睡起,青山两岸画眉啼。
《桐溪》元.钱彦隽
桐君山下望层城,万顷烟波一叶轻。
绿树朦胧残照落,不知何处棹歌声。
宋.刘澜
风萧萧,冰瑟瑟,淡烟空蒙冠朝日。
滩头枯木如画出,鸜鹆飞来添一笔。
《过桐庐》宋.姜夔
横看山色仰看云，十幅风帆不籍人。
记取合江江畔树，他年此处好垂纶。
《七绝。
富春》吴融
天下有水亦有山,富春山水非人寰.长川不是春来绿,千峰倒影落其间.
《富春江月夜》元吴师道：
江霏山气生白烟，忽如飞雨洒我船。
倚蓬独立久未眠，静看水月摇清圆。
《渔浦》宋.陆游
桐庐处处是新诗,鱼浦江山天下稀。
安得移家常住此，随潮入县伴潮归。
《过严子陵钓台二首》宋:
张浚
古木笼烟半锁空，高台隐隐翠微中。
身安不羡三公贵，宁与渔樵卒岁同。
其二
中兴自是还明主，访旧胡为属老臣。
从古风云由际会，归欤聊复养吾真。
《桐庐》明.姚夔
桐庐之山郁以纡，桐庐之水清且迂。
襟江带溪泻澄练，锦峰绣岭到画图。
《桐江作》清.袁枚
桐庐春水绿如油，两岸清山迎客舟。
明秀见多奇险少，分明山色近杭州。
《思江南》唐：
方千
昨日枯草今日青，羁人又动望乡情。
夜来有梦登归路，不到桐江已及明。
《送文会上人还富阳》唐：
皎然悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何.长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多.
《题子陵钓台图三绝》宋:
释宝昙隐约江天汉客星，夜深曾傍紫微明。
山川风物成迁变，犹有洪涛殷啸声。
《登严子陵钓台》宋:
吴龙翰
万乘从君脚底眠，客星便入史官占。
东都基业随流水，今日斯台尚姓严。
《题严子陵钓台二首》宋:
陈著
才得心安便是通，乘龙非贵钓非穷。
那知碌碌樊鳞者，尽在先生不钓中。
《吊子陵钓台》宋:
毛幵
先生高隐事如何，岂谓功名不足多。
知道故人能辨事，一竿赢得钓清波。
《严子陵钓台》宋:
史吉卿
功名束缚几英豪，无怪先生抵死逃。
坐钓桐江一派水，清风千古与台高。
《为行可维那题子陵钓鱼》宋:
释绍昙七里滩头古木阴，眼空寰海老垂纶。
无端钓得刘文叔，却把羊裘污欲尘。
《读史》陆游
人间著脚尽危机,睡觉方知梦境非.莫怪富春江上客,一生不厌钓渔矶.
《自钱塘由富春桐江抵七里滩》王叔承烟月满江渔火寒，一声孤雁下芦滩。
隔天纵有家书到，水碧山青不耐看。
《寄桐江隐者》（一作许浑诗）唐：
杜牧潮去潮来洲渚春，山花如绣草如茵。
严陵台下桐江水，解钓鲈鱼能几人。
《桐江舟中漫成寄兰溪补堂明府》清：
叶大庄水远山平去路长，梦残拥被晓天凉。
平生听遍江南橹，第一关心是富阳。
篇三：
桐庐导游词
桐庐导游词
桐庐县，镶嵌在浙西北的翡翠，撒落在富春江畔的一颗璀璨明珠！
桐庐自225年置县，至今已有1770余年历史。
境内总面积1825平方公里，辖7个镇、4个乡、2个街道，人口40万，隶属杭州市管辖，是国务院批准的对外开放县。
桐庐系多山丘陵地区，属亚热带季风气候，冬暖夏凉，四季分明。
平均降雨量1450毫米，平均气温16摄氏度，自然景观多姿多彩。
桐庐历来是文人雅士邀游吟诗之地。
自南北朝至清代，曾有一千位名贤高蹈之士，在这里留下了脍炙人口的名著佳作。
桐庐的山山水水，已与历史、文化、传说融为一体。
春秋战国时，桐庐先属吴、越，后属楚，秦始皇时，今富阳、桐庐。
建德均为富春县。
三国吴孙权黄武四年（225年），富春县分出相溪乡置桐庐县，属吴郡。
这是桐庐建县之始。
桐庐自建县后，历经南宋、齐、梁、陈不变。
隋开皇九年（公元589年），桐庐县并入钱塘县，属杭州。
仁寿二年（公元602年）复置桐庐县，属睦州。
宣和三年（公元1121年），改睦州为严州府。
元代属建德路。
明清两代称严州府，桐庐、分水均属严州府。
民国成立后，废府设道，桐庐、分水属金华道。
1927年废除道制后直属浙江省。
1949年4一5月两县解放。
1958年分水县并入桐庐，1960年5月起隶属于杭州市。
桐庐在历史上曾三迁县治。
建县初县治设于今
漏港滩附近。
仁寿二年复置桐庐县时，新县址设于“桐江西山庄”，在今俞赵附近。
贞观二十年（公元646年），又将县治迁至桐溪边，即今旧县址；后因旧县址低洼易涝，交通不便，于开元二十六年（公元738年），迁至江口，即今桐庐镇。
关于县名由来，说法有三：
《元和郡县志》说，国居地桐溪而得名；《太平震宇记》中说，桐溪有颗大桐树，枝多叶茂。
树冠大，遮住数亩土地，远望似庐，故得桐庐之名；据《方舆胜览》载：
“有人采药结庐桐木下，人问其姓，指桐木示之，因山名桐君，郡曰桐庐。
”如今以第三种说法较多。
人们常说“上有天堂，下有苏杭”。
可是，你曾否想过，只要你从人间天堂“杭州”再向西跨出一步，你一定会惊奇地发现，有一条秀绝人寰的富春江，如绿色的飘带萦绕徜徉在同样青翠的群山间，水绿如铺，铺出了潇潇洒洒美桐庐。
桐庐，处处是山水诗，寸寸是写意画，古往今来，有多少文人墨客在此留下了多少诗篇、多少画卷、多少令人脍炙人口的美丽传说。
桐庐，是华东浙江省内富春江上的一个县份，地处国家级风景名胜区“富春江—新安江—千岛湖”的中心地段。
境内，山水旅游资源得天独厚，山青水秀，洞奇石美，古迹悠悠，胜迹处处。
“潇洒桐庐郡”、“流水带花香”便是流传了千万年的吟咏。
从1600多年前的南北朝到20世纪初的清末，就有1003名诗人到此盘桓后留下过2000多首诗。
可它沉寂了漫长的岁月，直到1979年，因瑶琳仙境重被发现，“忽然洞开新世界，不尽宾客结伴来”，名声大噪。
继而又修复建设了东汉古迹严子陵钓台、药祖圣地桐君山风景区，成为浙西黄金旅游线上一颗璀璨的明珠，每年接待中外游客150多万人次以上。
1989年4月13日《人民日报》曾发表题为《桐庐—中国县级旅游之冠》的文章，轰动了全国，震惊了旅游界同行。
跨入二十世纪九十年代，旅游业在全国兴起，竞争进入“战国时代”，桐庐又适时推出了度假休闲的旅游精品，大奇山国家森林公园、天目溪竹筏漂流、富春江钓鱼岛、红灯笼乡村家园、
外婆家。
这些人文与自然景观的拓展和兴立，桐庐再度掀起了新一轮旅游高潮，人口仅38万的山区县，依然保持着每年接待游客人次超250万的记录，在中国县级旅游史上创造了长盛不衰的旅游奇迹。
经过20多年的苦心经营，桐庐旅游已基本形成了以桐庐镇为中心，以富春江、天目溪为纽带的瑶琳仙境和富春江两大旅游板块，各具特色的20余个游览区域格局，呈现了绚美健康有趣的层次，更使桐庐显其“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如”的魅力。
那些久居地平线上，想去看看地下幻境的游人，便涌向瑶琳仙境；文化沉积厚实的游人则更多去钓台、富春江小三峡，既沉清吮新，又发现古之幽清；住厌了城市蜗居的游人，乐于去天目溪，或乘竹筏，或乘皮筏漂流，再去临江的小桥流水外婆家漫步，红灯笼小木屋、大奇山蒙古包小住，看那里的民族文化、传统美德、风土人情、乡风民俗，采采花、打打牌、聊聊天，将整个身心溶进大自然的怀抱中，以享天趣。
而到大奇山国家森林公园餐霞饮露、套鸭圈偶，又走索桥、步栈道、跋山涉水，更是厌倦了喧嚣的都市年青人的追寻；老年人登临不高却隽秀、而有两江入怀的桐君山，在那里茗品清赏两岸“青螺”，再悟桐君老人济世风范，于身于心都是恰好的消遣，有着城市无法比拟的神韵和意境。
跨入新世纪，桐庐旅游按照市场经济的要求，依托资源优势，进一步强化旅游意识、规划意识、精品意识，不断完善多元化投资体系，借杭州旅游西进的东风，打响“千岛西湖一肩挑，富春山水潇洒游”的旅游品牌，构筑大旅游格局，做大做深桐庐山水洞文章。
坚持“政府主导、企业主体”型的战略，进一步从旅游业的地方法规、管理体制、运行机制、发展政策方面改善投资环境，积极动员和鼓励全社会的力量，多层次、全方位地加大投入，使桐庐从旅游资源大县向旅游经济强县的目标迈进！
明天的桐庐旅游一定会在大潮中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
游不完的富春江山水，道不尽的潇洒美桐庐。
朋友，潇洒桐庐欢迎您！
富春山水拥抱您！
桐庐素有“八山一水一分田”之称，不仅“奇山异水，天下独绝”，农业、水产资源也很丰富。
主要特产有茶叶、蜂蜜、黄花菜、萸肉、水果等，富春江、天目溪两江水产丰富，鲥鱼、子陵鱼属名贵水产，现已罕见。
主要有白鱼、鳊鱼、石斑鱼、船丁鱼、蟹、虾等水产品。
桐庐茶叶蜚海内外，唐代陆羽在“茶经”中说：
“西扬、武昌、庐江、晋陵好茗而不及桐庐”，“天尊贡芽”在南宋时已为贡品。
“雪水云绿”茶，产于常年的云雾氤氲的新合乡，1915年荣获巴拿马万国博览会金奖。
1987年重新创制，形若莲花，色泽嫩绿，清香高锐，滋味鲜醇，甘冽生津。
1991年首届杭州国际茶文化节荣获“文化名茶”奖，在省级名茶评比中获第一名，取得省级名茶证书。
“天尊贡芽”茶，产于海拔千米、层峦叠嶂的歌舞乡天尊岩一带。
每斤茶叶有嫩芽2。
6万颗，形似寿眉，秀丽绿润，香气清高持久，滋味生醇。
1985年以来，该茶多次在省市级名茶评比中获省一类名茶和省名茶称号。
1991年首届杭州国际茶文化节荣获“名茶新秀奖”，当代著名茶学家庄晚芳教授于1986年8月来桐品尝“天尊贡芽”茶后，即兴挥毫写下“瑶琳钓台客欢游，品尝贡芽神更幽。
气味清香别有格，名茶四美永传流。
”的赞句。
“五云曲毫”茶，产于百江乡的高山之中，是1988年新创制的名茶。
1989、1991年两度评上省一类名茶。
该茶外形细紧卷曲，翠绿显毫，汤色嫩绿明亮，清香持久，味爽回甘，叶底
绿明。
1991年首届杭州国际茶文化节上获得“名茶新秀”奖。
桐庐盛产蜂蜜，年产商品蜜吨。
蜂蜜含有丰富的葡萄糖、果糖和种类繁多的无机盐、有机酸、消化酶及维生素，是人们喜爱的“天然食品”，主要产品有蜂皇浆、蜂蜡、花粉等。
中医学了用作补中、润燥药，主治便秘、咳嗽等症，为家庭常备良药。
利用花粉为原材料的“葆尔春”皇奖花粉营养液曾获农业部优质产品称号。
丝绸是桐庐县工农业生产的重要组成部分，产品有白厂丝、绸缎、软缎被面、衣料、真丝针织衣裤等。
其中丝绸时装远销美国、日本、意大利等国家。
萸肉为山茱萸果实，经加工去核、烘干而成的一味名贵中药，有补肾、固精、敛汗等功效，适用于耳鸣眩晕、腰膝疲软、盗汗小便频争、月经过多等症，是桐庐外贸出口产品之一。
此外，桐庐水果品种丰富，一年四季都有不同的时鲜水果，主要有杨梅、水蜜桃、青梅、白梨、红心李、青枣、樱桃、板栗、山核桃、枇杷、石榴、草莓等。
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