岳阳楼记原文及翻译注释.docx

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岳阳楼记原文及翻译注释

岳阳楼记原文及翻译注释

　　《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的。

以下是关于岳阳楼记原文及翻译注释，欢迎大家仔细赏析!

　　原文

　　庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻

　　唐贤今人诗赋于其上。

属（zhǔ）予（yú）作文以记之。

　　予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也。

前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

　　若夫淫雨霏霏，连月不开;阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜（yào），山岳潜形;商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧;薄（bó）暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧;渔歌互答，此乐何极!

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟（jiē）夫（fú）!

予（yú）尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zāi）?

不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处（chǔ）江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶?

其必曰:

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。

噫（yī）!

微斯人，吾谁与归?

　　时六年九月十五日。

　　通假字

　　1.属予作文以记之（通嘱，嘱托，托付）

　　2.百废具兴（通俱，全，皆）

　　注释

（1）选自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后谥（shì）号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋政治家、军事家、文学家。

（2）庆历四年:

公元1044年。

庆历，宋仁宗赵祯的年号（1041-1048）。

本文句末中的时六年，指庆历六年（1046），点名作文的时间。

　　（3）滕子京谪守巴陵郡:

滕子京降职任岳州太守。

滕子京，名宗谅，字子京，范仲淹的挚友。

谪，封建王朝官吏降职或远调。

守，指做太守。

巴陵:

郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。

　　（4）越明年:

到了其次年，就是庆历五年（1045）。

越，经过。

　　（5）政通人和:

政事通顺，百姓和乐。

政，政事;通，顺当;和，和乐。

这是赞美滕子京的话。

　　（6）百废具兴:

各种该办而未办的事都兴办起来了。

废，该办而未办的事。

具，通俱，全、皆。

兴，兴办。

　　（7）乃重修岳阳楼，增其旧制:

乃，于是;就。

增，扩大。

旧制:

原有的建筑规模。

　　（8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之:

属，同嘱，嘱托。

作文，创作文章。

以，用来

　　（9）予观夫巴陵胜状:

夫，指示代词，相当于那。

胜状，胜景，美妙景色。

　　（10）衔（xián）远山,吞长江，浩浩汤汤:

衔，连接。

吞，吞纳。

浩浩汤汤（shāng）:

水势浩大的样子。

（11）横无际涯:

宽敞无边。

横:

广远。

涯，边。

际涯:

边际。

（际、涯的区分:

际专指陆地边界，涯专指水的边界）。

　　（12）朝晖夕阴，气象万千:

或早或晚阴晴多改变，一天里气象改变多端。

朝，在早晨，名词做状语。

晖:

日光。

阴，阴暗。

气象，景象。

万千，千变万化。

　　（13）此则岳阳楼之大观也:

此，这。

则，就。

大观，宏伟壮美的景象。

　　（14）前人之述备矣:

前人的记述很详尽了。

前人之述，指上面说的唐贤今人诗赋。

备，详尽，完备。

矣，语气词了。

之，的。

　　（15）然则北通巫峡:

然则:

（既然）这样那么，那么。

北:

名词用作状语，向北。

　　（16）南极潇湘:

南面直达潇水、湘水。

潇水是湘水的支流。

湘水流入洞庭湖。

南，向南。

极，尽，到……终点。

　　（17）迁客骚人，多会于此:

迁客，被贬谪流迁的人。

骚人，诗人。

战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

会，聚会。

于，在。

此，这里。

　　（18）览物之情，得无异乎:

欣赏自然景物的触发的感情，怎能不会有所不同呢?

览，看，欣赏。

得无……乎，莫非……吧，也许……吧。

异:

不同。

　　（19）若夫淫雨霏霏:

若夫，用在一段话的开头引起论述的词。

下文的至若用在又一段话的开头引起另一层论述。

若夫近似像那。

至若近似至于又如淫（yín）雨，连绵起伏的雨。

霏霏（fēi），雨（或雪）繁密的样子。

淫，过多。

　　（20）开:

放晴。

　　（21）阴风怒号，浊浪排空:

阴，阴冷。

号，咆哮;浊，浑浊。

排空，冲向天空。

　　（22）日星隐曜:

太阳和星星隐藏起光辉。

曜，光辉，光线。

　　（23）山岳潜形:

山岳隐没了形体。

岳，高大的山。

潜，潜藏。

形，形迹。

　　（24）樯（qiáng）倾楫摧:

桅杆倒下，船桨折断。

樯，桅杆。

楫，桨。

倾，倒下。

　　（25）薄暮冥冥:

傍晚天色昏暗。

薄，迫近。

冥冥:

昏暗的样子。

　　（26）斯:

这，在这里指岳阳楼。

　　（27）则有去国怀乡，忧谗畏讥:

则，就。

有，产生……（的情感）。

去国怀乡，忧谗畏讥:

离开京都，怀念家乡，担忧（人家）说坏话，惧怕（人家）指责指责。

去，离开。

国，京都。

去国，离开京都，也即离开朝廷。

畏，胆怯，惧怕。

忧，担忧。

谗，谗言。

讥，讥讽。

　　（28）满目萧然，感极而悲者矣:

萧然，萧条的样子。

感，感慨。

极，到极点。

而，表示顺接。

　　（29）至若春和景明:

假如到了春天气候温煦，阳光明媚。

春和，春风和煦。

景，日光。

明，明媚。

　　（30）波澜不惊:

波澜安静。

惊，起伏。

这里有起、动的意思。

　　（31）上下天光，一碧万顷:

上下天色湖光相接，一片碧绿，广袤无际。

万顷，极言其广。

　　（32）沙鸥翔集，锦鳞游泳:

沙鸥，沙洲上的鸥鸟。

翔集，时而翱翔，时而停留。

集，栖止，鸟停息在树上。

锦鳞，指漂亮的鱼。

鳞，代指鱼。

游:

指水面浮行。

泳，指水中潜行。

　　（33）岸芷汀兰:

岸上的香草与小洲上的兰花（此句为互文）。

芷:

香草的一种。

汀:

水边平地。

　　（34）郁郁:

形容草木茂密。

　　（35）而或长烟一空:

有时大片烟雾完全消散。

而或，有时。

长:

大片。

一，全。

空:

消散。

　　（36）皓月千里:

皎洁的月光照射千里。

　　（37）浮光跃金:

波动的光闪着金色。

这是描写月光照射下的水波。

　　（38）静影沉璧:

湖水安静时，明月映入水中，好像沉下一块玉壁。

璧，圆形的玉。

　　（39）渔歌互答:

渔人唱着歌相互应答。

答，应和。

　　（40）何极:

哪里有终点。

极:

终点。

　　（41）心旷神怡:

心情开朗，精神开心。

旷，开阔。

怡，开心。

　　（42）宠辱偕忘:

荣耀和屈辱都忘了。

偕，一起。

宠，荣耀。

　　（43）把酒临风:

端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。

把，拿。

临，面对。

　　（44）洋洋:

兴奋得意的样子。

　　（45）嗟夫:

唉。

嗟夫为两个词，皆为语气词。

　　（46）予尝求古仁人之心:

尝，曾经。

求，探求。

古仁人，古时品德高尚的人。

心，思想感情。

　　（47）或异二者之为:

或许和以上两种人的思想感情有所不同。

或，近于或许或许的意思，表委婉口气。

异，不同于。

为，心理活动。

二者，这里指前两段的悲与喜。

　　（48）不以物喜，不以己悲:

不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。

以，因为。

　　（49）居庙堂之高则忧其民:

在朝中做官担忧百姓。

意为在朝中做官。

庙，宗庙。

堂，殿堂。

庙堂:

指朝廷。

下文的进，即指居庙堂之高。

　　（50）处江湖之远则忧其君:

处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。

下文的退，即指处江湖之远。

之:

定语后置的标记。

　　（51）是:

这样。

进:

在朝廷做官。

退:

不在朝廷做官。

　　（52）其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎:

他们肯定要说在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐吧。

先，在……之前;后，在……之后。

其:

指古仁人。

必:

肯定。

　　（53）微斯人，吾谁与归:

（假如）没有这种人，我同谁一道呢?

微，没有。

斯人，这样的人。

谁与归，就是与谁归。

归，归依。

　　译文

　　庆历四年（1044年）的春天，滕子京降职到岳州做太守。

到了其次年，政事顺当，百姓和乐，许多长年荒废的事业又重新兴

　　办起来了。

还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并叮嘱（我）写一篇文章用来记述这件事。

　　我看那巴陵郡的漂亮的景色，集中在洞庭湖上。

洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽敞无边。

或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。

这就是岳阳楼的宏伟景象。

前人对它的描述已经很详尽了。

然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。

（他们）看了自然景物而触发的感情，也许会有所不同吧?

　　假如遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体;商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断;傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。

（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担忧（人家）说坏话，惧怕指责指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨哀痛到极点啊。

　　至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面一帆风顺，天色湖光相接，一片碧绿，广袤无际;沙鸥时而翱翔，时而停留，漂亮的鱼儿在湖中游来游去;湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂密。

而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照射下的）水波闪烁着金光;无风时静静的月影好像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽!

（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉!

　　唉!

我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢?

他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人为百姓担忧;不在朝廷作官的人为君王担忧。

这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。

既然这样，那么，什么时候才欢乐呢?

那肯定要说在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人欢乐之后再欢乐吧?

唉!

（假如）没有这种人，我同谁一道呢?

　　写于庆历六年（1046年）九月十五日。

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