阅读修辞和句子教师版.docx
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阅读修辞和句子教师版
阅读下面语段，完成下题
光线以明亮为好，小屋的光线是明亮的，因为屋虽小，窗很多。
例外的只有破晓或入暮，那时山上只有一片微光，一片柔静，一片宁谧。
小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好像群山后退了一些。
山是不动的，那是光线加强了，是早晨来到了山中。
当花瓣微微收拢，那就是夜晚来临了。
小屋的光线既富于科学的时间性，也富于浪漫的文学性。
山上的环境是独立的，安静的。
身在小屋享受着人间的清福，享受着充足的睡眠，以及一天一个美梦。
出入的环境要道，是一条类似苏花公路的山路，一边傍山，一边面临稻浪起伏的绿海和那高高的山坡。
山路和山坡不便于行车，然而便于我行走。
我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。
往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？
我只觉得出外时身轻如飞，山路自动地后退；归来时带几分雀跃的心情，一跳一跳就跳过了那些山坡。
我替山坡起了个名字，叫幸福的阶梯，山路被我唤做空中走廊！
我把一切应用的东西当做艺术，我在生活中的第一件艺术品——就是小屋。
白天它是清晰的，夜晚它是朦胧的……小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！
这座空中楼阁占了地利之便，可以省去许多室内设计和其他的装饰。
虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。
无需挂画，门外有幅巨画——名叫自然。
1．对下列各句的修辞方法判断正确的一项是（D）（2分）
山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。
什么点缀小屋呢？
那是树。
这棵树使小屋给予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。
门外有幅巨画——名叫自然。
A.明喻反问拟人明喻B.明喻拟人设问明喻
C.暗喻反问拟人明喻D．明喻设问拟人暗喻
2．下面横线上应填入的句子正确的一项是（C）（2分）
每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。
，
淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。
A.山上的灯把黑暗照淡了，山下的灯把黑暗照亮了
B.山上的灯把黑暗照亮了，山下的灯把黑暗照淡了
C.山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了
D．山下的灯把黑暗照淡了，山上的灯把黑暗照亮了
3．仔细品味“我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点”一句，有何深层含义。
（2分）
小屋不仅是我的生活起居的乐园，更是我的精神家园。
永远的蝴蝶
那时候刚好下着雨，柏油路面湿冷冷的，还闪烁着青、黄、红颜色的灯火。
我们就在骑楼下躲雨，看绿色的邮筒孤独地站在街的对面。
我白色风衣的大口袋里有一封要寄给南部的母亲的信。
樱子说她可以撑伞过去帮我寄信。
我默默点头。
“谁叫我们只带来一把小伞哪。
”她微笑着说，一面撑起伞，准备过马路帮我寄信。
从她伞骨渗下来的小雨点，溅在我的眼镜玻璃上。
随着一阵拔尖的煞车声，樱子的一生轻轻地飞了起来。
缓缓地，飘落在湿冷的街面上，好像一只夜晚的蝴蝶。
虽然是春天，好像已是秋深了。
她只是过马路去帮我寄信。
这简单的行动，却要教我终身难忘了。
我缓缓睁开眼，茫然站在骑楼下，眼里裹着滚烫的泪水。
世上所有的车子都停了下来，人潮涌向马路中央。
没有人知道那躺在街面的，就是我的蝴蝶。
这时她只离我五米，竟是那么遥远。
更大的雨点溅在我的眼镜上，溅到我的生命里来。
为什么呢？
只带一把雨伞？
然而我又看到樱子穿着白色的风衣，撑着伞，静静地过马路了。
她是要帮我寄信的。
那，那是一封写给南部母亲的信。
我茫然站在骑楼下，我又看到永远的樱子走到街心。
其实雨下得并不大，却是一生一世中最大的一场雨。
而那封信是这样写的，年轻的樱子知不知道呢？
“妈妈：
我打算在下个月和樱子结婚。
”
1.作者说：
“其实雨下得并不大，却是一生一世中最大的一场雨”，请结合小说谈谈你的理解。
（2分）
“不大”是实写，指自然界之“雨”；“最大”是虚写，指心中之“雨”——失去恋人的强烈悲痛。
2.小说最后再次描写了樱子“穿着白色的风衣，撑着伞”，有什么作用？
（2分）
①使樱子的形象更加鲜明突出；②表达了“我”对樱子永不磨灭的爱；③照应前文。
阅读下面语段，完成下题。
①善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。
凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。
凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。
而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。
善良常常败在凶恶手下。
②然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。
善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。
③这就是善良的力量。
善良的力量就在于它是人的。
它属于人，它属于历史属于文明属于理性属于科学。
它属于更文明更高尚更发展得良好的人。
它属于更文明更民主更发展更富强的社会。
④凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。
善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。
⑤善良也是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。
1．为论证观点，作者主要采取了对比论证方法，运用这种手法的好处是
对比；突出只有善良才是正义的这一观点.（3分）
2．“善良也是……..是一种以逸待劳的沉稳”这句话的意思是（3分）
善良是有力量的，具有善良的人可以少走很多弯路，达到他想达到的目的。
阅读下面语段，完成下题。
母亲去世后，我们搬了家。
我很少再到母亲住过的那个小院子去。
小院儿在一个大院儿的尽里头，我偶尔摇车到大院儿坐坐，但不愿意去那个小院儿，推说手推车进去不方便。
院儿里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。
我坐在院子当中，喝着东家的茶，吃着西家的瓜。
有一年，人们终于又提到母亲：
“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年又开花了！
”我心里一阵抖，还是推说手推车进出太不易，大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿
我没料到那棵树还活着。
那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盘里长，竟是一棵合欢树。
母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。
第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。
第三年，喝欢树却又长出叶子，而且茂盛了。
母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。
又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才能开花。
再过一年，我们般了家，悲痛弄的我们都把那棵小树忘记了。
与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。
我也想再看看母亲住过的那间房。
我老记着，那儿还有个刚来到世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。
是那棵合欢树的影子吗？
小院儿里只有那棵树。
院儿里的老太太们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我眼前。
大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。
这回，想摇车进小院儿真是不能了。
家家门前的小厨房都扩大，过道窄到一个人推自行车进出也要侧身。
我问起那棵合欢树。
大伙说，年年都开花，长到房高了。
这么说，我再也看不见它了。
我要是求人背我去看，倒也不是不行。
我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。
我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。
人有时候只想独自静静地呆一会。
悲伤也成享受。
有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。
他会跑去看看那棵树。
但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
1．当人们说“你妈种的那棵合欢树今年又开花了！
”时，为什么“我心里一阵抖”？
（2分）
想不到树竟在不知不觉中长大，引发了我对母亲深沉的怀念之情，以及物是人非的感伤之情。
2．文章语言朴素但情感厚重，请你找出一句这样的句子，并说说其表达效果。
（2分）
阅读下面语段，完成下题。
①我在俄国所见到的景物再没有比列夫·托尔斯泰墓地更宏伟、更感人的了。
这将被后代怀着敬仰之情来朝拜的圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林阴里。
顺着一条羊肠小路信步走去，穿过林间空地和灌木丛，便到了坟墓前。
这只是一个长方形的土堆而已，无人守护，无人管理，只有几株大树荫蔽。
他的外孙女跟我讲，这些高大挺拔、在初秋的风中微微摇动的树木是托尔斯泰亲手栽种的。
小的时候，他的哥哥尼莱和听保姆或村妇讲过一个古老传说，提到亲手种树的地方会变成幸福的所在。
于是他们俩就在自己的庄园的某块地上栽了几株树苗，这个儿童游戏不久也就忘了。
托尔斯泰晚年才想起这桩往事和关于幸福的奇妙许诺，饱经忧患的老人突然从中获得了一个新的、更美好的启示。
他当即表示愿意将来埋骨于那些亲手栽种的树木之下。
②后事就这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望。
他的坟墓成了世间最美的、给人印象最深的坟墓。
它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑,没有墓志铭，连托尔斯泰的名字也没有。
这个比谁都感到被自己声名所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留姓名地被人埋葬了。
谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，惟有人们的敬意，而通常，人们总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。
这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许大声说话。
夏天，风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。
无论你在夏天或冬天经过这儿，你都想象不到，这个小小的、隆起的长方形包容着当代最伟大人物当中的一个。
然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置办的大理石和奢华装饰更扣人心弦：
在今天这个特殊的日子里，成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。
人们重新感到，这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的。
残废者大教堂大理石穹隆底下拿破仑的墓穴，魏玛公侯之墓中歌德的灵寝，西敏司寺里莎士比亚的石棺，看上去都不像树林中的这个只有风儿低吟，甚至全无人语声，庄严肃穆，感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的情感。
1.“风儿……和暖的阳光……冬天，白雪……”这段描写属于描写，（1分）在全文中有哪些作用？
（2分）
景物。
（1分）作用：
①自然景物的动态描写，反衬出墓地的宁静；②由于没有奢华装饰，描写自然景物更显示坟墓的朴素。
在庄严肃穆的氛围中，活泼的景物可增添一点生气和温暖的情调。
（2分）
2.作者说托尔斯泰墓“剧烈震撼每一个内心深藏的感情”，从文中找出两个具体描写参观者这种崇敬之情的句子。
（4分）
①这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许大声说话。
②成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。
（五）
阅读下面语段，完成10—13题。
二十岁，我的两条腿残废了。
除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。
母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。
医院已明确表示，我的病目前没法治。
母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。
她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或是洗、敷、熏、灸。
“别浪费时间啦，根本没用！
”我说。
我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。
“再试一回，不试你怎么知道会没用？
”她每说一回都虔诚地抱着希望。
然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。
最后一回，我的胯上被熏成烫伤。
医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。
我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。
母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：
“怎么会烫了呢？
我还总是在留神呀！
”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
后来她发现我在写小说。
她跟我说：
“那就好好写吧。
”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。
“我年轻的时候也最喜欢文学，”她说，“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作，”她说，“你小时候的作文不是得过第一吗？
”她提醒我说。
我们俩都尽力把我的腿忘掉。
她到处给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。
三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。
过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已离开我整整七年了。
1．关于母亲，选文写了两件事，请分别加以概括。
（2分）
⑴母亲为我治病。
⑵母亲鼓励我走创作的道路。
（意近即可）
灯 火 萧萧
乌黑油污的煤油灯，一经火柴点燃，便有了亮晃晃的“生命”。
“生命”是意义就是它会让你想起与它共处的那段时光。
生命的最简单意义可以是一个字：
“动”！
那昏黄的煤油灯的火舌，就是那样闪动着，那样引逗着你的眼，那样闪着古老的昏黄。
在胡兴村，这样的煤油灯不知与我们共处了多少年，小的时候们我们叫它“番仔油灯”。
番仔油和番仔火（火柴）一样，都是由洋人传来的。
番仔油的味道呛鼻难闻，打来的油通常都放在墙角不起眼的地方，煤油灯缺油的时候才提出来添加，小心翼翼的，一方面怕弄脏了衣物、桌子，一方面怕易燃的煤油引来祝融肆虐，回禄嚣张①
家用的煤油灯主体是大约十公分高的玻璃瓶，外围有铝片为套，瓶口是一个铅皮的盖子，中间钻一个小洞，棉纱捻成的灯芯就插在这个洞里，灯芯可以一直伸向瓶底，将煤油汲吸上来，油润的灯芯，火柴一点就燃着了，昏黄摇曳的光芒，就这样温暖着我们的童年。
深夜的时候，面对这样一盏摇曳的灯火，仿佛可以根据古人促膝而谈，读一点诗词，雅兴随之而起，如果能翻阅几则“聊斋”，或许更增加一些古奥之趣，可惜，当时年纪小，只认识李白的铁杵、王冕的荷花！
最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光，而是灯光下两个相对的人影，一老一少，祖孙两人从“人初静”，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆，那是祖母无怨的爱，无尽的心，所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起……
当灯芯烧黑了，我们用个小竹片剔亮它，挑灯夜战原来就是这样的啊！
那情景仿佛剪烛西窗一般，灯芯越烧越长，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了！
煤油灯的火焰很容易将墙壁、屋梁熏黑，因此悬挂的地方一直是固定一处，不随便改换，以免房子到处留下乌黑的油烟。
那样的煤油灯，我们家好像只有三盏，人在客厅的时候，灯随我们在客厅，夜读如果是在祖母的房间，灯就随着我们过去。
有时，书读到一半，要到客厅拿东西，拿得提着灯过去，脚步不能太急，免得走路的风息将灯吹熄。
不知你是否记得我们家是土埆厝？
②
风随时可以从破落的竹篾片之间随意进出，风大的时候，我们就得一手举灯，一手遮风护火，步步为营，仿佛履薄的人，战战兢兢。
那情景仿佛护着累世的家产。
在那样的灯火下，一切都荡漾着温馨。
虽然，煤油灯有效的亮度不过是一两尺而已，那样的光晕却是不灭的永恒之火，一直亮在童年的心中。
多少风与云吹送过去了，我们长大了，家里安装电灯了，刚开始，我们只要无烛光的灯泡，五烛光的亮度刚好模拟煤油灯的古意，却免除了油烟的熏染、风动的闪烁，那样笃定而拘谨的五烛光灯泡，是我们使用“电火”的第一步。
此后，四十烛光、六十烛光的灯泡陪伴着我们的成长，日光灯一到，黄光从此成为白光，那又更向前跨过了一步，这时，伴读的祖母早已回到天上去了，惨白的日光灯下总觉得缺少了昔日那份盈满的温馨，总觉得身边嘘寒问暖的声音就这样沉寂了下去，我怅怅然在良好的灯光下写作。
继之而来的美术灯，霓虹灯，将我们的家、我们的城装扮得更美，耀眼、闪烁的灯，增添了一些妖媚，每个家、每个众人进出的地方，都安装了无数的、千奇百怪的灯，入夜以后的都市和乡村，比白天更多了一些新奇和眩惑。
有一次，我从华冈上望向台北，万家灯火里哪一盏是为我而开的？
喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。
四十年了，从摇曳昏黄的煤油灯下，我们来到一个全新的世界，坐在讲求爱眼照明的桌前，如果祖母还在，那会是什么样的一种情境？
我常有一个奇怪的想法，在一个万灯闪亮的夜晚，陪祖母静静欣赏着一些光影缤纷！
我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。
（有删节）
1、文章在人称的使用上有什么特点？
这样写有什么作用？
（6分）
（1）①文章以第一人称作为全文的基本视角；②偶尔插入第二人称，构成两种不同人称的相互交叉。
（2）①不同人称的出现丰富了文章的叙事手段，有助于作者思想情感的表达；②营造了一种亲切的气氛，拉近作者和读者之间的距离。
解析：
人称的变化往往意味着表达方式的转变，意味着作者情感的变化，所以分析人称的时候，就不能忘记这两个方面的分析角度。
我们熟悉了这个知识点，还得充分理解文章的情感和表达方式的转换，准确识别相应的人称以及它所承载的思想情感。
需要特别提醒的是，理解人称千万不能够脱离文章，一定要准确扣住作者的议论抒情文段进行分析。
表达技巧及作用要点解说：
第一人称便于直接抒情。
第二人称呼告抒情，真实亲切，容易引发读者的共鸣，表达情感更加强烈感人。
第三人称不受时空限制，灵活自由。
2、文章最后一段说：
“我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。
”综观全文，灯火在作者心中具有什么样的意义？
（6分）
①灯火让作者不时想起与它共处的那段时光，它是作者人生中的“永恒之火”；②灯火下的祖孙相连，使作者贫穷的童年生活变得温馨而富有诗意；③作者的成长离不开灯火下的夜读，这是作者人生的重要一步。
解析说明：
我们只要根据“但我知道灯火在我心中的意义”，就可以判断出此时的灯火已经不是物理意义上的灯火了，而是成了作者心目中某种思想情感的代名词了。
根据象征性散文的特征，我们只要能够在文章之间找见作者强调的灯火的特征就可以完成该题。
而这在文章中间有两个地方需要我们特别注意，一个是作者进行的详细描写的地方，就是细节部分，二是作者在文章中间进行的议论抒情文段所针对的对象，只要把这两个方面做好了，然后进行必要概括归纳就可以了。
此外还要说明的，所谓意义，可以简单理解为作用。
烟花三月下扬州
熊召政
①扬州古称广陵，人们又叫它维扬。
清代之前，扬州因靠着大运河，一向被誉为南北枢纽，淮左名邦。
以今天的地理概念，扬州在苏北，不属江南。
但古人自北方舟船而来，一入扬州，心理上便感觉到了江南。
江南是以长江为界的，从这层意义上，扬州不算江南，但它处在淮河以南，属不南不北之地，且扬州的人文风气，山水风光，都是近南而远北。
杜牧写扬州的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，便绝不是凛冽的北地所能产生的情境了。
②历史上的扬州，自隋至清一千多年间，虽屡遭兵燹，却不掩其繁华锦绣的气象，大凡一个城市，就像一个人那样，命运各异，有好有坏。
扬州属于那种“贵人多难”一类，但每遭蹂躏之后，它总能顽强的恢复生气。
“大难不死，必有后福”，这八字用在扬州身上，也是合适的。
③记载扬州古时的繁华，典籍甚多，但最好的要数清代李斗撰著的《扬州画舫录》了。
杭州、苏州乃人间天堂，值得记载的盛事比扬州还要多。
但无论是张岱的《西湖梦寻》还是顾禄的《桐桥倚棹录》，都不及李斗的这本书。
④古扬州最令人向往的地方，当在小秦淮与瘦西湖两处。
其繁华、其绮丽、其风流、其温婉，《扬州画舫录》皆记述甚详。
西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京，但前头各加一“瘦”与“小”字，便成了扬州的特色。
我一直揣摩扬州人的心理，天底下那么多响亮的词儿，他们为何偏爱“瘦”与“小”呢？
这两个字用之于人与事，都不是好意思。
我们说“这个人长得又瘦又小”，便有点损他不堪重用；说“他专门做小事儿”，便暗含了鼠目寸光。
时下有种风气，无论是给公司起名，还是为项目招商，均把名头拔得高高的。
照这个理儿，瘦西湖完全可以叫“大西湖”或“金西湖”，小秦淮也可叫“中国秦淮”或“银秦淮”了。
古扬州城中，虽然住了不少点石成金的商人，但铜臭不掩书香，负责给山水楼台命名的，肯定还是李斗这样的秀才。
这两处名字最令人寻味；西湖一瘦，便有了尺水玲珑的味道；秦淮一小，便有了小家碧玉的感觉。
如此一来，山水就成了佳丽一族，而扬州城也就格外的诗化了。
⑤如是，话题就回到“烟花三月下扬州”上头，知道扬州的地理与历史，就知道什么季节到扬州最好。
因为没有红枫，更没有与红枫相配的壮阔逶迤的峰峦沟壑，秋老时分到扬州的意义就不大。
杜牧说“秋尽江南草木凋”，未凋并不等于葳蕤，失了草木欣欣的气象。
莺歌燕舞的三月却不一样；那杨柳岸畔的水国人家，那碧波深处的江花江草，园林台榭、寺观舫舟，一色儿都罩在迷离的烟雨之中。
此时的扬州，那些硬硬的房屋轮廓都被朦胧的雨雾软化了下来，曲折的小巷浮荡着兰草花的幽香。
湖上的画舫，禅院的钟声，每一个细节上，都把江南的文章做到了极致。
⑥“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这样的句子把我们东方人的审美意趣，写得如同梦境。
在三月的扬州，我们是可以寻到这种梦境的。
⑦为了这梦境，我曾动了烟花三月下扬州的念头。
2007年，我打听何处可以雇一条船，邀二三好友于黄鹤楼下出发，一路吟诗作画，听琴吹箫到扬州去。
结果人家告诉我，现在从武汉到扬州，根本无水路可通。
后来打听到，从杭州或苏州出发，可从运河到达扬州。
我又来了兴趣，让朋友去觅一只画舫。
事情也未做成，其因是这一段运河虽然畅通，但除了运送货物的商船，渡客的帆舟早就绝了踪迹。
⑧由此我想到，坐一条船于烟雨濛濛的江上，去拜访唐代的扬州，已是完全不可能了。
扬州的繁华还在，但唐代的风流不再。
若有意去欣赏今日生机勃勃的扬州，只能自驾车从高速路上去了。
1.作者为什么说“扬州的繁华还在，但唐代的风流不再？
”请联系全文作简要分析。
（5分）
【答案提示】扬州还有美丽的风景、人文，繁花锦绣的气象，但是水路不通、画舫绝迹，难于寻觅梦境般的东方审美意趣，令人叹惋。
春 风
林斤澜
北京人说：
“春脖子短。
”南方来的人觉着这个“脖子”有名无实，冬天刚过去，夏天就来到眼前了。
最激烈的意见是：
“哪里会有什么春天，只见起风，起风，成天刮土，刮土，眼睛也睁不开，桌子一天擦一百遍……”其实，意见里说的景象，不冬不夏，还得承认是春天。
不过不像南方的春天，那也的确。
褒贬起来着重于春风，也有道理。
起初，我也怀念江南的春天，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”。
这些名句是些老窖名酒，是色香味俱全的。
这四句里没有提到风，风原是看不见的，又无所不在的。
江南的春风抚摸大地，像柳丝的飘拂；体贴万物，像细雨的滋润。
这才草长，花开，莺飞……
北京的春风真就是刮土吗？
后来我有了别样的体会，那是下乡的好处。
我在京西的大山里，京东的山边上，曾数度“春脖子”。
背阴的岩下，积雪不管立春、春分，只管冷森森的，没有开化的意思。
是潭、是溪、是井台，还是泉边，凡带水的地方，都坚持着冰块、冰砚、冰溜、冰碴……一夜之间，春风来了。
忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。
从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的针扎。
轰的一声，是哪里的河冰开裂吧。
噶的一声，是碗口大的病枝刮折了。
有天夜里，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来，仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳膊腿，浑身关节挨个儿格拉拉、格拉拉地松动。
麦苗在霜冻里返青了，山桃在积雪里鼓苞了。
清早，着大靸鞋，穿老羊皮背心，使荆条背篓，背带冰碴的羊粪，绕山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春风呼哧呼哧地帮助呼哧呼哧的人们，把粪肥抛撒匀净，好不痛快人也。
北国的山民，喜欢力大无穷的好汉。
到欢喜得不行时，连捎带来的粗暴也只觉着解气。
要不，请想想，柳丝飘拂般的抚摸，细雨滋润般的体贴，又怎
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