高三年级月考语文.docx
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高三年级月考语文
2019-2020年高三年级月考（语文）
阅读下面的文言文，按要求回答问题：
（一）
《湖南文征》序（节选）曾国藩
吾友湘潭罗君研生，以所编撰《湖南文征》百九十卷示余，而属为序其端。
国藩陋甚，齿又益衰，奚足以语文事？
窃闻古之文，初无所谓法也。
《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《春秋》诸经，其体势声色，曾无一字相袭。
即周秦诸子，亦各自成体。
持此衡彼，画然若金玉与卉木之不同类，是乌有所谓法者。
后人本不能文，强取古人所选而摹拟之，于是有合有离，而法不法名焉。
若其不俟摹拟，人心各具自然之文，约有二端；曰理，曰情。
二者人人之所固有。
就吾所知之理而笔请书而传请世，称吾爱恶悲份之情而缀辞以达之，若剖肺肝而陈简策。
斯皆自然之文。
性情敦厚者，类能为之。
而浅深工拙，则相去十百千万而未始有极。
自群经而外，百家著述，率有偏胜，以理胜者，多阐幽造极之语，而其弊或激宕失中；以情胜者，多悱恻感人之言，而其弊常丰缛而寡实。
自东汉至隋，文人秀士，大抵义不孤行，辞多俪语。
即议大政，考大礼，亦每缀以排之句，间以婀娜之声，历唐代而不改……湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所革，盖亦山国荒僻之地。
然周之末，屈原出于其间，《离骚》诸篇为后世言情韵者所祖。
逮乎来世，周子复生于斯，作《太极图说》、《通书》，为后世言义理者所祖。
两贤者，皆前无师承，创立高文。
上与《诗经》、《周易》同风，下而百代逸才举莫能越其范围。
而况湖湘后进，沾被流风者乎？
兹编所录，精于理者盖十之六，善言情者，约十之四；而骈体亦颇有甄采，不言法而法未始或紊。
惟考据之文搜集极少。
前哲之倡导不定，后世之欣慕亦寡。
研生之学，稽《说文》以究达诂，笺《禹贡》以晰地志，固亦深明考据家之说。
而论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏，其犹君子慎于择术之道欤！
（选自《曾国藩诗文集》，上海古籍出版社，2005年版）
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．国藩陋甚，齿又益衰齿：
年龄
B．若剖肺肝而陈简策陈：
陈述
C．间以婀娜之声间：
间或
D．北枕大江，南薄五岭薄：
接近
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．逮乎来世，周子复生于斯胡为乎遑遑欲何之？
B．亦每缀以排比之句则遣从事以一少牢告庙
C．不言法而法未始或紊其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也
D．上与《诗经》、《周易》同风苏子与客泛舟游于赤壁之下
3．下列各项中，不能说明“古之文，初无所谓‘法’也”的一项是
A．其体势声色，曾无一字相袭B．周秦诸子，亦各自成体
C．若其不俟摹拟，人心各具自然之文D．《离骚》诸篇为后世言情韵者所祖
4．下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是
A．从行文的顺序看，作者先说文集，次论文法，再论文风，然后谈湖南文化源流，最后是对《湖南文征》及其编撰者的评价。
B．论及群经之外的百家著述，作者认为，无论是以理胜者，还是以情胜者，都有其自身的不足，并非尽善尽美。
C．谈到文化源流，作者认为，湖南虽属“山国荒僻之亚”，但由屈原、周子（敦颐）所开创的文化传统，泽被后世。
D．文章结尾，作者认为，《湖南文征》收录考据之文极少的客观原因是罗研生深明考据家之学，“论文但崇体要，不尚繁称博引”。
[把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
]（9分，每小题3分）
（1）奚足以语文事？
译文：
（2）而其弊常丰缛而寡实。
译文：
（3）兹编所录，精于理者盖十之六。
译文：
（二）
涉务①
夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。
吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。
居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤。
故难可以应世经务也。
晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，攫为令、仆以下，尚书郎、中书舍人以上，典掌机要。
其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。
至于台阁令史、主书、监帅。
诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。
人每不自量，举世怨梁武帝爷子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。
梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。
周弘正为宣城王所爱，给一果下马②，常服御之。
举朝以为放达。
至乃尚书郎乘马，则纠劾之。
及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。
古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。
夫食为民天，民非食不生矣。
三日不粒，父子不能相存。
耕种之，薅锄之。
刈获之，载积之，打拂之。
簸扬子，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉！
江南朝士，因晋中兴而渡江。
本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。
假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一坡土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？
故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。
（选自《颜氏家训》，有删节）
[注]①涉务：
涉及、从事实际事务②果下马：
一种矮小的马，可在果树间行走。
5．对下列句子中加边的解释，不正确的一项是（）
A．不徒高谈虚论徒：
只是
B．及有试用，多无所堪堪：
胜利
C．至乃尚书郎乘马，则纠劾之纠：
纠正
D．本为羁旅羁旅：
寄居
6．下列各组句子中，分别标明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”的不良习气的一组是
A．品藻古今，若指诸掌出则车舆，入则行步
B．肤脆骨柔，不堪行步至今八九世，未有力田
C．治官则不了，营家则不办晋朝南渡，优借士族
D．体羸气弱，不耐寒暑多迂诞浮华，不涉事务
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者主张士大夫要应世经务，不要白白浪费君王的俸禄。
B．这些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官吏。
C．作者以周弘正骑果下巴受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。
D．重视农耕是立国的根本，士大夫只有了解农民的辛劳，才能做好其他事务。
[把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
]（10分）
（1）处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦。
（4分）
译文：
（2）纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。
（4分）
译文：
（3）夫食为民天，民非食不生矣。
三日不粒，父子不能相存。
（2分）
译文：
（三）
董槐，字庭植，濠州定远人。
少喜言兵，阴读孙武、曹操这书。
槐貌甚伟，广颡而丰颐，又美髯，论事慷慨，自方诸葛亮、周瑜。
父永，遇槐严，闻其自方，怒而嘻曰：
“不力学，又自喜大言，此狂生耳，吾弗愿也。
”槐心愧，乃学于永嘉叶师雍。
嘉定十四年，起为广德军录事参军，民有诬富人李桷私铸兵结豪杰以应李全①者，郡捕系之狱，槐察其枉，以白守，守曰“为反者解说，族矣。
”槐曰“吏明知狱有枉，而挤诸死地以傅于法：
顾法岂谓诸被告者无论枉不枉，皆可杀乎？
”不听。
顷之，守以忧去，槐摄通判州事，叹曰“桷诚枉，今不为出之，生无由矣。
”乃为翻其辞，明其不反，书上，卒脱桷狱。
绍定三年秋，权通判镇江府。
至州，会全叛，涉淮临大江，大府急发州兵。
槐即日将兵济江而西，全遁去，乃还。
嘉熙元年，出知常州。
后三日，提步湖北刑狱。
常德军乱，夜纵火而噪。
槐骑从数人于火所，且问乱故。
乱者曰：
“将军马彦直夺吾岁请，吾属将责之尝，不为乱也。
”槐坐马上，召彦直斩马前，乱者还入伍中。
三年，知江州。
秋，流民渡江而来归者十余万，议者皆谓：
“方军兴，郡国急储粟，不暇食民也。
”槐曰“民，吾民也，发吾粟振之，胡不可？
”至者如归焉。
淳礻右二年主管江西安抚司公事。
视其赋，则吏侵甚，下教曰“吾莅州，而吏犹为盗不自悔，吾且诛之！
”吏乃震恐，愿自新。
槐因除民患害裨将卢渊凶猾不受命，斩以徇师，军中肃然。
帝日乡用②槐，槐言事无所隐，意在于格君心之非而不为容悦。
帝问修太乙祠，则对曰“土工洊起，民罢于征发，非所以事天也。
”帝问边事，对曰“外有敌国，则其计先自强。
自强者人畏我，我不畏人。
”槐每奏，帝辄称善。
景定三年五月二十八日既夕，天大雨，烈风雷电，槐起衣冠而坐，麾妇人出，为诸生说《兑》、《谦》二卦，问夜如何？
诸生以夜中对，遂薨。
（《宋史·邓寇列传》，有删节）
[注]：
①李全：
南宋叛臣。
②乡用：
重用。
③洊（jiàn）：
再度。
8．下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（）
A．遇槐严遇：
对待。
B．吾属将责之偿责：
谴责。
C．斩以徇师徇：
示众。
D．麾妇人出麾：
挥后使……离去。
9．文中“诸生以夜中对”的“以”字，与下列句子中加点的“以”字意义和用法相同的一项是
A．焉用亡郑以陪邻B．请以战喻
C．不然，籍何以至此D．一旦抵罪，或脱身以逃
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．董槐年轻时，喜欢谈论军事，把自己比作诸葛亮和周瑜。
他父亲很生气，以为董槐喜欢说大话，不过是个狂妄的书生罢了。
B．李桷因有人诬陷谋反而被郡里抓捕入狱，董槐看出是桩冤案，据理力争，上书为他翻案，终于使他获释。
C．嘉熙元年，常德发生兵乱，纵火喧闹，董槐骑马跟在几个人后面赶到火场，间清士兵作乱原因后，斩杀了侵占年度军饷的将军马彦直，平息了骚乱。
D．淳礻右二年，董槐主管江西安抚司公事，检查税收时，发现小吏侵吞现象严重，于是下达告谕要严惩，小吏们震惊恐惧，愿意悔过自新。
[把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
]（9分，第题3分）
（1）民，吾民也，发吾粟振之，胡不可？
译文：
（2）土工洊起，民罢于征发，非所以事天也。
”
译文：
（3）天大雨，烈风雷电，槐起衣冠而坐
译文：
（四）
清河傅辕王太固生者，齐人也。
以治《诗》，孝景时为博士。
与黄生争论景帝前。
黄生曰：
“汤武非受命，乃弑也。
”辕固生曰“不然。
夫桀纣虐乱，天下之心皆归汤武，汤武与天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民不为之使而归汤武，汤武不得已而立，非受命为何？
”黄生曰“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。
何者？
上下之分也。
今桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。
夫主有失行，臣下不能正方匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弑而何也？
”辕固生曰“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？
”于是景帝曰：
“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤、武受命，不为愚。
”遂罢。
是后学者莫敢明受命放杀者。
窦太后好《老子》书，召辕固生问《老子》书。
固曰：
“此是家人言耳。
”太后怒曰“安得司空城旦[注]书乎？
”乃使固入圈刺豕。
景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。
太后默然，无以复罪，罢之。
居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。
久之，病免。
今上初即位，复以贤良征固。
诸谀儒多疾毁固，曰“固老”，罢归之。
时固已九十余矣。
固之征出，薛人公耻弘亦征，侧目而视固。
固曰：
“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！
”自是之后，齐言《诗》皆本辕固生也。
诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也。
（选自《史记·儒林列传》）
[注]：
司空，管理四徒的官；城旦，秦、汉时一种筑城的劳役。
11．对下列句子中中点词语的解释，不正确的一项是
A．臣下不能正言匡过以尊天子匡：
辅佐。
B．代立践南面践：
登上（王位）。
C．乃假固利兵，下圈刺豕假：
给予。
D．薛人公孙弘亦征征：
（被）征召。
12．下列各组句子中，加点词的意义和用分法相同的一组是
A．桀、纣之民不为之使而归汤、武于是为长安君约车百乘，质于齐
B．何者？
上下之分也不为者与不能者之形，何以异
C．景知大后怒而固直言无罪汝之纯明而不克蒙其泽乎
D．诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也且以一壁之故逆强秦之欢，不可
13．以下六句话，分别编为四组，全都说明辕固生敢于直言的一组是
①与黄生争论景帝前②汤、武不得已而立，非受命为何
③必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪④此是家人言耳
⑤诸谀儒多疾毁固⑥公孙子，务正学以言，无曲学以阿世
A．①②③B．①⑤⑥C．②③⑤D．③④⑥
14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．辕固生不同意黄生提出的商汤、周武王得天下是弑君的说法，认为商汤、周武王的做法不应当受到指责。
B．景帝无法评判黄生和辕固生辩论水平的高下，就以吃肉不吃马肝不能算不懂味道来说明学者不谈论汤、武受命的事情不算是愚昧。
C．辕固生因为不喜欢老子的学说而触怒了窦太后，被罚到猪圈里去刺杀猪。
景帝暗中帮助辕固生，使辕固生摆脱了困境。
D．辕固生具有求真务实的治学态度，后来齐人学习和研究《诗经》都以辕固生的见解为依据。
[把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
]（9分，第题3分）
（1）汤、武非受命，乃弑也
译文：
（2）是后学者莫敢明受命放杀者。
（3分）
译文：
（3）景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。
（3分）
译文：
（五）
蛴对（明）方孝孺
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣①飏于前，适甚就睡。
久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。
生惊寤，以为风雨且至也。
抱膝而坐，俄而耳旁有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股囋面。
毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。
引而嗅之，赤血腥然也。
大愕，不知所为。
蹴童子，呼曰：
“吾为物所苦，亟索烛照。
”烛至，絺帷尽张。
蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚊如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。
生骂童子曰：
“此非吾血者耶？
尔不谨，蹇帷而放之人。
且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？
”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：
“可以寝矣，蚊已去矣。
”
生乃拂席将寝，呼天而叹曰：
“天胡产此微物而毒人乎？
”
童子闻之，哑而笑曰：
“子何待己之太厚，而尤天之太固也！
夫覆载之间，絪緼二气，赋形受质，人物是分。
大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。
虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。
自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？
今人乃自贵其贵，号为长雄。
水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫若其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？
兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当可如耶？
且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。
而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。
今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也：
衣冠仪貌，无不同者。
白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。
今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相而若无闻，岂君子先人后身之道耶？
”
天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。
（本文有删节）
[注]：
①翣（shà）：
扇子
15．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．赋形受质质：
资质
B．今人乃自贵其贵贵：
以……为贵
C．畜妻而育子，同也畜：
养
D．乘其同类之间而陵之凌：
欺凌
16．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．生惊寤，以为风雨且至也邻之厚，君之薄也
B．尔不谨，蹇帷而放之人。
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳
C．其食乎物者，可谓泰矣其孰能讥之乎
D．而物独不可食于人耶臣诚恐见欺于王而负赵
17．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是
A．天台生困暑，夜卧（于）絺帷中B．童子拔蒿束之，置火于（其）端
C．其烟勃郁，（烟）左麾右旋，绕床数匝D．蚊一举喙，（人）即号天而诉之
18．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．“对”，奏对、对策，原本用于臣子向君主陈述见解，提出建议。
本文借用“对”形式，以小喻大，借物讽人，言在此而意在彼，耐人寻味。
B．本文由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发议论，逐步推进，最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结，照应开篇。
C．本文描写细致生动，颇富情趣；议论鞭辟入里，启入深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节赞叹。
D．本文借童子与天台生的对话，既揭露了同类相残的黑暗的社会现实，又批判了忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题。
[把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
]（9分，第题3分）
（1）吾为物所苦，亟起索烛照。
（2分）
译文：
（2）且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？
（3分）
译文：
（3）闻同类之相而若无闻，岂君子先人后身之道耶？
。
（3分）
译文：
第二部分
作文：
阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
有一个春天，郭老（郭沫若）游普陀山，不意拾到一个笔记本，扉页上写着一副对联“年年失望年年望，处处难寻处处寻。
”横批“春在哪里”。
郭老看后，设法找到这本笔记本的主人——一个两次高考落榜的姑娘，郭老对她悉心教育，并把对联改为“年年失望年年望，事事难成事事成”，横批“春在心中”。
你对此有何感触？
请写一篇文章，自定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外），所写内容必须在话题之内，不少于800字。
参考答案
（一）
1．CC项，从语境看，该句是曾国藩批评“自东汉至隋”，“文人秀士”中“辞多俪语”的不良文风。
根据与前句的结构分析，可知本句与前句中的“缀”当同属动词，此处可译为“间杂”“夹杂”“穿插”等，如初中课文《口技》中有“中间力拉崩倒之声”的用法。
2．BB项的两个“以”均为介词，表示动作行为的方式，都可以理解为“用”“拿”等。
A项的两个“乎”字，前者为介词，表时间，可译为“到”；后者为语气词，相当于“呢”。
C项的两个“而”字均为连词，前者表转折关系，可译为“但是”，后者表并列关系，可不译。
D项的两个“与”字，前者为介词，表示比较的对象，可译为“跟”，后者为连词，表增并列关系，可译为“和”。
3．D题目要求选出“不能说明‘古之文，初无所谓“法”也’的一项”，而A、B、C三项都来自文中第二段，都是为了论证本段首句的论点，只有D项选自第三段，意在强调湖南文化的源流，说明《离骚》诸篇为后世言情韵之文所取法，故其不符合题目要求。
4．DD项对文意的概括有误，“罗研生深明考据之学”应是《湖南文征》收录考据之文极少的主观原因，而非客观原因。
[把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
]（9分，每小题3分）
（1）哪里够得上谈论文章的事？
（2）但它的弊病常常（在）词菏华丽缺少实际内容。
（3）这部文集所收录的，长于说理的文章大概十分之六。
解析：
（1）句是反问句，要译出反问语气，同时“奚”“足以”“语文”三个重要的词语要译准，这是三个得分点，尤其是“语文”，这是个古今异义词，要注意其与现代汉语区别。
（2）句的“丰缛”理解容易出错，结合语境不难看出是指写文章，“词藻华丽”，而非“繁文缛节”；“寡寮”之“寡”是“缺少”之意；句中两个“而”字，均为连词，一表转折，一表并列。
（3）句的重要词语有“兹”“盖”“所录”，此外，“十之六”这个文言文中的分数表示法也是考查重点。
[参考译文]
我的朋友湖南湘潭人罗研生先生，拿分编撰的一百九十卷《湖南文征》给我看，而且嘱托我为他的书稿写一篇序。
我非常浅薄，年纪又大了，哪里够得上谈论文章的事呢？
我听说古人的文章，最初没有什么章法。
《易》《书》《诗》《仪礼》《春秋》各种经书，他们的体势（结构和笔势）声色，没有一个字是沿袭而来的。
就是先秦诸子的文章，也积压自成为一体。
拿这类文章来衡量其它文章，像金玉和卉木相比是不同类一样非常分明，这怎么说有“章法”呢？
后来人本不会写文章，强迫自己拿出古人的文章来摹拟，于是有模拟得像，有的模拟得不像；模拟得像就说合“章法”，模拟得不象就说不合“章法”。
如果他们不是等着摹拟，他们就能发于心而为自然之文，大概有两个方面：
说理，抒情。
这两个方面是人人所固有的，就我所知道的道理，把它写成文字传给世人，符合我的爱与恶、悲与愉的情感的，就连缀成文把它表达出来，就像剖开肺肝来陈述文献典籍，这都是自然之文。
性情敦厚的，大概能写出来的。
至于浅或深，工或拙，就相差很远，未曾动笔就有很大差别。
除了各种经书以外，百家的著述，大概都有自己的偏好。
以说理取胜的，多是阐明幽深的道理达到极致的语言，可是它弊病是言辞激昂放纵不很恰当；以抒情取胜的，多是悱恻感人的语言，但它的弊病常常是词藻华丽而缺少实际内容。
从东汉到隋朝，文人秀士（德才优异的人），大概不仅阐明自己的思想，而且辞多有俪语，就是议大政，考大礼，也常常用排比句子连缀成文，用变化的句式夹杂其间，经历唐代也没有改变……
湖南作为古代诸侯国的封地，北边靠近大江，南边接近五岭，西边连接黔蜀，是群苗聚集之地，大概也是山国荒僻之地。
可是周朝末年，屈原在此地诞生，《离骚》各篇，为后世言情韵者所推崇。
到了宋朝，周敦颐又在此地诞生，他写的《太极图说》《通书》为后世言义理者所推崇。
两位贤者，都没有效法某一流派，却写成好文。
上与《诗经》《周易》相比有同样的影响。
后来的代代逸才（有杰出才能的人），要列举出来没有超过他们这些人的范围，更何况湖湘后辈深受前辈留下来的好风尚的影响呢？
这部文集收录的，长于说理的文章大概十分之六，善于抒情的文章大概十分之四，且骈体文也有选择地录用，不说章法而章法而章法不曾有乱。
只是考据方面的文章搜集太少，前哲的倡导没有发言，后世的欣慕也少见。
罗研生作学问，考核《说文》以求达到训诂，注解《禹贡》以求明白地志，他本来也很通晓考据家的学说。
而谈论文章只推崇切实简要，不推崇繁称博引，取已之长而不沉溺自己的偏好，这仍是君子谨慎选择术攻的道理啊！
（二）
5．C“纠”应为“检举、告发”之义。
6．AB项均为“养尊处优”；C项前者为“崇尚空谈”，后者说的晋的上层统治者，不是“士大夫”；D项前为“养尊处优”，后为“崇尚空谈”，与题干不符。
7．C从“举朝以为放达（放达：
过于随便，不拘礼法）”可以推断，应为批评。
[把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
]（10分）
（1）在朝廷当官，不知道有战场上的危急；依仗有俸禄的收入，不懂得有耕作的劳苦。
（4分）
【解析】重点词：
战阵：
战场，资：
收入
（2）有了小的过失，又不忍督责鞭笞，他们之所以享有清雅的名声，是因为（朝廷）掩饰他们的过错。
（4分）
【解析】重点词：
纤微过失意思是有小的过错；捶楚，用杖打。
（3）吃饭是老百姓最大的事，老百姓没有吃的就无法生存了。
三天不吃粮食，父亲和儿子就不能保全（互相问侯）。
【解析】：
重点词：
粒活用为动词，吃粮食。
[参考译文]
士君子为人处世，贵在能对社会有所贡献，而不是只是高谈阔论，左手抚琴，右手持书，尸位素餐。
我见过有些武文弄墨的人，谈故论今，头头是道，易如反掌，到了任用他们的时候，大多数人确不能胜任。
他们处在太平盛世，不知道动乱的祸害；在朝廷当官，不知道有战场上的危急；依仗有俸禄的收入，不懂得有耕作的劳苦。
不知道耕田种地的劳苦；地位处在吏民之上，不知道劳役的辛苦。
所以，这样的人难以适应社会，不会处理事务。
晋朝南渡之后，朝廷优待士族，有才干的江南人士，都担任尚书令，左右仆射以下，尚书郎、中书舍人以上的官职，掌管机要。
而
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