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苏霍姆林斯基选集读后感
（一）
苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。
《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。
人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲；可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪；它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。
我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。
一、苏霍姆林斯基说：
“如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。
”
我们上课时有时说“这堂课上得很没劲”.原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。
教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。
教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。
面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢？
在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。
学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。
培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。
二、苏霍姆林斯基说：
“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。
”
学校里会有这样的场景：
教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生：
“有什么问题吗？
”教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。
但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。
于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。
但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说：
“既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来？
”在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。
可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。
其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。
因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。
思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。
教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。
那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。
好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。
要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。
学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。
三、苏霍姆林斯基说：
“一个好的教师意味着什么？
首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。
”
作为一名教师，很少人不爱自己的学生。
但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
为什么会出现这样的结果呢？
有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。
作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。
我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。
读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。
他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
《苏霍姆林斯基选集》读后感
（二）
崔用亮
我在看完朱永新教授写的《我的大学理想》与《我的阅读观》之后对教育这个神圣的词有了更多的渴望。
书中大量引用了乌申斯基、马卡连、昆体良、加德纳、孔子、苏霍姆林斯基等著名教育家与学者的著作，使得我深深的感受到自己对于教育的理解如此浅薄，没有体系。
因此我决定拜读《苏霍姆林斯基选集》，在2012国庆8天长假里，我把自己锁在屋子里，过着“吃饭—看书—休息”加上晚上锻炼的简单而充实的生活，也让我掀起了对于教育理解的那份狂热，还有一夜梦见苏老对教育的狂热所散出那灿烂光辉的光芒。
在这近4500页的长卷里，掩藏着苏霍姆林斯基倾注着所有的心血：
《全面发展的人的培养问题》，《学生的精神世界》，《培养集体的方法》，《年轻的一代共产主义信念的形成》，《怎样培养真正的人》，《给教师的100条建议》，《我把心给了孩子们》，《公民的诞生》，《给儿子的信》，《帕夫雷什中学》，《和青年校长的谈话》，《论文集》。
我不想对每本书做总结，脑子里总是映着苏霍姆林斯基对于一个孩子的成长过程中所需因素的系统性研究。
从学习认知、情感、信念、道德、性格、心理、学习、爱情观、世界观、价值观、人生观等角度做出了系统的分析；另外从集体责任感以及对家庭、社会、祖国的热爱等角度分析如何让学生拥有这种情怀；从善与恶、勤与惰、孝与逆、善良与冷漠等角度分析如果让孩子拥有一种健康的处世态度；从阅读的影响、劳动的价值、思考的作用等方面分析一个人成长所需的关键因素。
从教师能力培养、教学能力、学生沟通等角度分析教师这份神圣的工作。
“爱学生，了解学生，进入学生的心灵世界”,是对学生最真诚的职业态度；尤其是《我把心给了孩子们》与《公民的诞生》，是苏霍姆林斯基对教师的热爱最真实的写照。
读这两本书也许是平淡无奇，但是那种对学生真诚的爱，把学生当成自己的孩子，把教育视为生命却在字里行间时刻体现。
（）《公民的诞生》详细论述了少年叛逆期的心理过程，以及如何培养少年在这阶段的成长。
《怎样培养真正的人》、《给教师的100条建议》、《帕夫雷什中学》堪称苏霍姆林斯基的代表作，我想我定会重读这三本著作。
其中《给教师的100条建议》是经典中的经典，成为教师行业的标杆，我在图书馆能看到国内很多类似的书籍，比如《给老师……建议》，以传承这一经典。
这三本书把教师推向人类灵魂的工程师这扇崇高的大门。
苏霍姆林斯基非常强调劳动、阅读、思考三者的作用，他详细的论述了劳动、阅读、思考在学习与生活中的地位。
“劳动，是培养良心的重要源泉”、“读书，读书，再读书——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。
要把读书当作第一需要，当作饥饿者的食物”、“要思考，不要死背”.他的名言能唤起一位老师激荡的心，《帕夫雷什中学》是他35年工作浓重的缩影。
他曾了解全校570个学生中每个学生的成长环境、性格特点与学习状态；他坚持每天听课，如果有一天不听课，一定会在下一周补回来；他和女儿苏霍姆林斯卡娅藏书有1.95万册；他建立了“思考之室”;他拒绝了高官厚禄，在帕夫雷什中学工作了35年，并担任22年的校长；他深入研究过178位称为“难教”的学生的曲折的学习成长历程……
他认为，教育最高的境界是自我教育，让学生学会自我教育是教育最崇高的任务；教育最佳的方式是让学生感觉不到教育与训话的同时能收获良多，并引起学生的思考；教育最好的结果是让每一位学生都能展现自己的特长并不断积累自己的信心与能力去发挥自己的特长；对于教育学校的领导，他认为：
“对学校的领导，首先是教育思想的领导，其次才是行政的领导。
”这句话成为教育职业的至理名言。
一、 苏霍姆林斯基的教育学是实践的科学，在其著作中无处不体现着这一点。
劳动的力量如此之大，是我以前没有意识到的。
他用无数实例说明了人在成长过程中所体现出的“实践是检验真理的唯一标准”.
二、 苏霍姆林斯基的教育学是心灵的科学。
不去研究学生的心灵，就不能了解学生，就无法教会学生，也就没有教育。
因此，教师，必须情感细腻、见多识广、语言能力强。
苏霍姆林斯基说道：
“任何教师，首先也必须是语文教师”,他非常强调语言的力量。
三、 苏霍姆林斯基的教育学是唯物、辩证的科学。
他反对古板、陈旧与没有变化的教育观。
“在这个世界上没有也不可能有统一的教法，最重要的还是在于教师”,他倡导让每一个学生都能发挥自己的特长，反对刻板、单一的教学。
“没有恶，也就没有善的存在”,因此培养善良，就必须知道和了解恶的存在。
“懒惰，是一切罪过之母”……
四、 苏霍姆林斯基的教育学是回归人本性的科学。
他不断探索儿童成长最本源的认知规律，并努力使用符合这种认知规律的教学方法去实施教育，并让学生形成正确的人生观、世界观、价值观。
在《全面发展的人的培养问题》这篇优秀的博士论文中对人科学的成长做了详细的论述。
五、 苏霍姆林斯基的教育学是发展的科学。
他的光辉教育思想没有也不会停止，他战斗到了生命的最后一刻。
当它在卫国战争中重伤住院4个月被问到工作的时候，他毫不犹豫的回答：
“回学校”.他的生命献给伟大的教育事业，同时也推动了一个时代的教育的发展。
人的一生，精力总是有限的，苏霍姆林斯基没有来得及对于成长心理做系统研究，限于当时的道德水平与社会发展，苏霍姆林斯基对于教育的论述已经达到当时至高的境界了。
因此后世会不断的进行继承与发展。
苏霍姆林斯基选集读后感（三）
暑假期间，我读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基教育选集。
在书中，他从多角度谈了教师﹑家庭﹑社会对学生成长的多方面影响。
既有对成功做法的赞扬鼓励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判。
读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。
在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。
读完全书后，我对苏霍姆林斯基谈到的这几方面内容深有体会：
一、教师是学生的引路人。
苏霍姆林斯基之所以能立志从教，并取得了如此伟大的成就得益于他的启蒙教师安娜·萨莫伊洛英娜。
这位女教师在教育工作中，不仅是孩子们的老师，也是孩子们亲密的伙伴。
她讲课时学生们都有浓厚的兴趣，所教的知识常被学生铭刻在记忆之中。
她常带孩子们到大自然中去，引导学生思考许多问题，学习了不少东西，明白了许多道理……这使幼小的苏霍姆林斯基不仅爱上了书本，爱上了同伴，爱上了大自然，而且他更尊敬这位老师。
他向往着自己的知识能同老师一样渊博，向往能象老师一样。
从这时起，苏霍姆林斯基逐步树立了从事教师这一神圣职业的志向。
因此在七年制学校毕业时，他毅然决定报考师范院校，后来一步一个脚印，从一个普通的教师成长为一名伟大的教育家。
教师是学生的良师益友，是学生健康成长直接的指导者和引路人。
教师良好的师德修养对学生的影响、发展作用极大。
把热爱事业和热爱学生相结合，对他们的教育做到“爱心、耐心、恒心”,直到他们养成良好的习惯为止。
二、保护好学生的自尊心
苏霍姆林斯基在《寄语后来人》一文中，对后辈的教育同行们寄予了无限厚望，他把自己对教育未来的期望整理成八条教育遗嘱，对影响学生发展的各个方面都进行了细致地嘱咐。
其中有一条，苏霍姆林斯基特别讲到要保护好学生的自尊心。
他说，要当作最宝贵的珍宝一般，保护儿童的信赖这朵最娇柔的鲜花。
它是很容易折损，憔悴和被不信赖的毒汁毒死的。
作为一名教师，很少有人不爱自己的学生；作为学生的家长，也极少有人不爱自己的孩子。
但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
为什么会出现这样的结果呢？
有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。
作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向﹑激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。
我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。
三、反思造就了成长。
苏霍姆林斯基在他的教育实践中也曾有过这样的失误。
那时，他刚参加工作，一个名叫斯捷帕的男孩，由于过分活泼、顽皮，在一次玩耍中无意把教室里放着的一盆全班十分珍爱的玫瑰花给碰断了。
对此，苏霍姆林斯基大声斥责了这个学生，并竭力使这个闯祸的孩子触及灵魂，吸取教训。
事后班上孩子们又拿来了三盆这样的花，苏霍姆林斯基让孩子们用心轮留看护，唯独斯捷帕没有获准参加这项集体活动。
不久这个学生变得话少了，也不那么淘气了。
年轻的苏霍姆林斯基当时想，这倒也好，说明自己的申斥对这个学生起了作用。
可是不愉快的事件在他斥责这位学生的几周之后的一天发生了。
这天放学后，苏霍姆林斯基因事未了，还留在教室里，斯捷帕也在这里，他准备把作业做完回家。
当发现教室里只有老师和他俩人时，斯捷帕便觉得很窘，急忙准备回家。
苏霍姆林斯基没有注意到这种情况，无意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。
这时斯捷帕表情迅速变化，先苦笑了一下；接着眼泪直滚了下来，随后在苏霍姆林斯基面前跑着回家了…… 这件事对苏霍姆林斯基触动很大。
此时，他才明白了，这孩子对于责罚，心里是多么难受。
他开始意识到自己以前的做法，是不自觉地对孩子的一种疏远，使孩子感到了委屈。
因为孩子弄断花枝是无意的，而且对自己的行为感到后悔，愿意做些好事来补偿自己的过失，而自己却粗暴地拒绝了他这种意愿。
对这种真诚的、儿童般的懊悔，报之于发泄怒气的教育影响，这无疑是对孩子的当头一棒。
此后，苏霍姆林斯基吸取了这一教训，在以后的工作中很少使用责罚。
通常，他对由于无知而做出不良行为后果的儿童，采取宽恕态度。
他认为，宽恕能触及学生自尊心最敏感的角落。
把教育失误，变成教育财富。
在不断的反思中成长自己，造就自己，完善自己。
这正是做教师的应该具有的基本素质。
让反思成为教师成长中的好习惯。
读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。
他用赤诚的心﹑火热的血﹑坚强的毅力﹑辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，努力完善自己的教育方法，时时不忘贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
苏东坡全集读后感福尔摩斯探案全集读后感《苏霍姆林斯基选集》读后感读繁星春水有感
读《繁星.春水》有感一
我很小的时候，初读《繁星。
春水》，对冰心女士那朦胧的诗意很是不解。
现在，我又一次捧起了《繁星。
春水》，读出了另外一种感受。
《繁星。
春水》的笔法看似朦胧，看似遥不可及，却都是从身边小事下笔。
诗意的源头平凡得让人不敢相信。
一颗草、一枝花、一片落叶、一阵秋风、一场春雨……母爱、童真、自然……这些就是《繁星。
春水》的全部内容。
朴素而真实、朦胧而自然，这是我从《繁星。
春水》读到的全部。
“写诗难啊！
”这是无数人曾经发出的感叹。
读一读《繁星。
春水》，身边随处有诗。
“生活有诗和远方”。
生活中充溢着诗意，《繁星。
春水》只不过是这些平凡小事的诗意的写照。
这些小事也许我们也曾经历过，只是我们从未试图去观察它，思考它，用心体味它。
“生活中并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
”我们曾多少次忽略了灵感的敲门声，抛弃了诗意的邀请函。
难怪要说“写诗难”。
“用心观察生活”这句话不知道已经在耳边响起多少次，而在冰心的小诗里，有她难以忘怀的童年、自然与家人，也有她接触到的真理、理想与追求。
平凡小事中，却藏着诗人思想的利剑。
对自然的歌颂，对母爱的赞美，对童真的向往，皆于平凡中可见。
冰心女士自称《繁星。
春水》是一些“零碎的思想”。
那么这些“零碎的思想”是从哪里来的呢？
是从生活中来的。
生活中的灵感与诗人自己的感触结合而成一首小诗，这些小诗，将是一片晶莹而又闪亮的繁星，永远地闪烁在新诗向前发展的漫漫长路上。
生活的魅力在《繁星。
春水》中展现了出来。
那一首首小诗带有童心之美、自然之韵。
冰心用童稚的眼睛去观察，看到了一个独一无二的艺术世界。
让我们也将自己的双眼经过时间的锻造，成为一双能够发现平凡之美的慧眼。
看看身边的平凡小事，那些看似如海市蜃楼一般的美妙诗意，其实就在其中！
读《繁星》《春水》有感二
老师布置了阅读《繁星》《春水》这一项任务。
乘着开学之前的这一段时间，我粗粗地看了一遍这两部名著，颇有感触。
这两部作品有很大一个特点，就是以散文形式的诗来写的。
算作是诗的话很长，算作是一篇散文小说的话，又很短。
着长长的一首首诗被分成了很多的段落，每个段落寥寥数语，却寓意深；。
每一个段落之间好像毫无关系，但细细的品读，却可以发现他们密不可分的关系，就像思潮起伏。
文字很优美，但是也很难读懂，看了一遍之后，也是一知半解。
整首诗的措辞十分细腻，大多都用了借物喻人的手法。
去品味，就会发现作者冰心真正想要表达的感情，就能体会到这首诗内在的精髓。
因为这两首诗的文学水准与艺术水品都很高，很以前读的各类名著有很大的差距。
（读后感 ）所以即使是粗粗的读一遍，也费了我好大的功夫。
虽然还不是生涩难懂，但字里行间可以说是浓缩了冰心成就的精华，诗句让人一下子反应不过来，也消化不下去。
我不得不承认，冰心确实是一个名副其实的的大师级作家。
她笔下的每一个字，都好像有了灵魂，都能够引导读者的思想感情，在不知不觉中，与作者有了共鸣。
一句句诗，好像一汩汩溪流，柔柔地淌过心底，无声无息地滋润着我的灵魂。
不得不承认，这两首诗，是两部佳作、名作、著作。
我甚至可以想象到，那是一个静寂的夜晚，皎月高挂。
冰心坐在窗前，月光照着她笔下的字迹，她在静静地创作。
窗外树影摇曳，作者就在这清亮的早晨，完成了她的作品。
一本好书，就像一叶扁舟，带你遨游思想的海洋，让你豁然开朗。
这两首诗《繁星》《春水》就是这样的好作品。
读《繁星》《春水》有感三
走近冰心，她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。
在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。
所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。
她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。
母爱是博大无边、伟大无穷的。
当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：
”母亲啊！
你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
”母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。
与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。
儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。
她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。
她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：
”晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画。
“春何曾说话呢？
但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了！
”不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。
她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。
“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：
借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己！
树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。
”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所
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摩托日记读书笔记
文／王亮
当青春已渐渐离我远去，年轻时的梦想已被现实的车轮碾碎成泥，物质的富足却难以带来精神的持久充实，一年到头都重复着同样的生活，当电视节目越来越世俗，书店里的书籍也越来越商品化。
曾经满怀理想的自己也再次陷入了深深地迷惘与对时代的困惑之中。
直到我因偶然的机缘看到了一本小书，书名《摩托日记》，作者是曾经举世闻名的革命偶像切·格瓦拉。
当我打开这本小书时，立刻被书中的文字所吸引。
这本书讲述了年轻时候的格瓦拉和他的好朋友格拉纳多骑着一辆破旧的摩托车，怀揣着青春期的冲动和对未知领域的好奇，从布宜诺斯艾利斯出发，沿着阿根廷的大西洋海岸，穿越帕潘丝草原，跨过安第斯山脉，从智利一路北上，途中横穿了秘鲁和哥伦比亚，最终抵达加拉加斯的旅程。
在读这本日记的时候，仿佛我自己就是那位和作者同行的旅伴，随他一起风餐露宿，一起穿越草原与高山，一起跨过江河湖泊。
“如果说我们是浪漫主义者，是不可救药的理想主义分子，我们想的都是不可能的事情，那么，我们将一千零一次地回答说，是的，我们就是这样的人。
”在描述对于这次自由行的最初动机时，格瓦拉在书中给出了这样一个答案。
因为从一开始，旅行对于他们而言，其实就是青春的冲动以及对未知领域的好奇所驱使。
这次旅行花费了他们近九个月的时间。
也彻底改变了格瓦拉的生命轨道，使他从梦想“当个着名的研究者”，转而希望“为人类服务”，并最终成为人类追梦的代表者，如果没有旅行，他或许不会去革命，他也许就只会成为一名普通的医生。
当格瓦拉再次重新整理这本日记时写道：
“我，重新整理和润色这些日记的人，早已不再是当年的那个我了。
在‘大写的美洲’之上的漂泊之旅改变了我，其改变之深远远超乎我的想象。
”
这绝不仅仅是一次简单的二人自驾游，更是对格瓦拉今后的人生观造成深远影响的神奇之旅。
正是这趟旅程，让年轻的格瓦拉更深地看清了脚下的世界。
展现在这位年轻人眼前的不仅仅是旅途上迷人的风景，更是拉丁美洲各阶层人民的生活现状。
格瓦拉用他那清新独特的散文笔触，将旅程中那震撼了他浪漫心灵的沿途见闻注入了我同样年轻的心灵深处。
从他的日记里我可以感受到，虽然他那时已萌生了当一名革命家的理想，但心中依旧保留着一片如水的柔情。
格瓦拉在这本日记中写道：
“这不是一个英雄传奇故事，也不仅仅是一个愤世嫉俗者的叙述；至少我个人并不这么认为。
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