艾草传说简短.docx

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艾草传说简短

艾草传说简短

1.插艾叶的传说,详细点儿

端午节插艾叶的传说端午节有很多的习俗，就拿插艾叶来说，端午节插艾叶的由来具有相应的典故，听起来很有趣。

民谚说，清明插柳，端午插艾。

端午时节历来就有插艾叶的习俗。

这是因为端午前后，艾叶长势正盛，新鲜艾叶散发出的强烈芳香中含有大量的植物杀菌素，能有效起到驱蚊杀菌的作用。

古时候，湘潭出了一个很能干的人，姓赵名申乔，人们都叫他“赵抚院”。

他爹八十岁那年生下了他。

申乔五岁读书，非常聪明，四书五经过目不忘，十八岁中举，当了湖南巡抚。

找巡抚上任后，清正廉明，为老百姓做了很多好事。

有一年，长沙市岳麓山的一个山洞里，出了一条大蟒蛇，这条蟒蛇经常变化为一个老和尚，到长沙市街上化缘，逢人便说：

“岳麓山上搭了一座天桥，凡间人要想成仙，就可以从桥上走到天堂。

”

很多老百姓信以为真，结果天堂没上成，却进了大蟒蛇的肚子。

原来这天桥就是大蟒蛇伸出来的舌头，人们从蛇舌头走进它的嘴里，许多人被它吃了。

赵抚院决心为民除害。

他日思夜想，却苦无良策。

一天晚上，他梦见一个老叫花子走来对他说：

“你想除掉大蟒蛇，只有用震天神弓和穿云神箭，射瞎它的眼睛，再用雄黄就可以毒死它。

如果它到老百姓家里来放毒，每家每户都可悬挂菖蒲艾叶，水缸里放些菖蒲根，可以消灾免祸。

”

赵抚院醒来后，发现床上果然有震天神弓和穿云箭。

原来这个老叫花子就是太白金星。

吃了早饭，赵抚院带领随从，身背震天神弓，腰佩穿云箭，走到岳麓山，果然看见一座青石板天桥。

他脚穿钉鞋走上天桥，用劲一踩，石板桥软绵绵的。

邪不压正，大蟒蛇害怕了。

赵抚院抬头一看，岳麓山顶上有一对大灯笼，照得通明透亮。

他拉弓射箭，一盏灯笼灭了，又是一箭，另一盏灯笼也熄灭了，这时天桥也突然消失了。

赵抚院回府后，立即晓谕长沙城内各家药店：

明天有一个烂眼和尚前来买眼药，不可把真药卖给他，可以把一包雄黄给他。

又告诉各家各户：

明天门口悬挂菖蒲艾叶，水缸里放些菖蒲根。

第二天果然有一个烂眼和尚到药店买眼药，药店老板给了他一包雄黄。

烂眼和尚又转身到各家各户去放毒，从前门进，各家各户悬挂的菖蒲艾叶变成了利剑，光芒四射。

他不敢从前门进，又窜入后门到厨房水缸里去放毒，泡在水里的菖蒲根把毒液全部化解了。

大蟒蛇的烂眼睛搽了雄黄后，立即全身溃烂，不一会就死了。

这天正是五月五日端阳节，街上老百姓奔走相告，欣喜若狂，齐声称赞赵抚院的功德。

人们赶到岳麓山赶到蟒蛇洞一看，这条大蟒大的吓死人。

后来，人们从洞里挑出几十担人骨头和妇女佩戴的金银首饰，被吃掉的人不计其数。

从此以后，每逢端午节，家家户户门口都挂菖蒲艾叶，还要喝雄黄酒。

端午节插艾叶的由来听起来很有趣，每个典故都有它的意义在里面，相信端午节插艾叶让我们更加了解了端午节的文化。

2.又没人知道"艾草"的传说

草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。

在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草做为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。

有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的〃荆楚岁时记〃中记载日鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。

是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。

」一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。

台湾民间也有在端午时贴〃午时联〃，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子「手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪」。

榕枝在民间的意义可使身体矫健「插榕较勇龙，插艾较勇健」。

也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒；山丹方剂治颠狂，榴花悬门避黄巢，石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。

石榴皮为一常见的中药。

而石榴花和黄巢的关系，还有一段故事。

黄巢之乱的时候，有一次黄巢经过逼个村落，正好看到一个妇女背上背著一个较大的孩子，手上牵著一个年纪较小的，黄巢非常好奇，就询问原因。

那位妇人不认识黄巢，所以就直接说因为黄巢来了，杀了叔叔全家，只剩下这个唯一的命脉，所以万一无法兼顾的时候，只好牺牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。

黄巢听了大受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花，就可以避黄巢之祸。

3.插艾叶的传说,详细点儿

端午节插艾叶的传说

端午节有很多的习俗，就拿插艾叶来说，端午节插艾叶的由来具有相应的典故，听起来很有趣。

民谚说，清明插柳，端午插艾。

端午时节历来就有插艾叶的习俗。

这是因为端午前后，艾叶长势正盛，新鲜艾叶散发出的强烈芳香中含有大量的植物杀菌素，能有效起到驱蚊杀菌的作用。

古时候，湘潭出了一个很能干的人，姓赵名申乔，人们都叫他“赵抚院”。

他爹八十岁那年生下了他。

申乔五岁读书，非常聪明，四书五经过目不忘，十八岁中举，当了湖南巡抚。

找巡抚上任后，清正廉明，为老百姓做了很多好事。

有一年，长沙市岳麓山的一个山洞里，出了一条大蟒蛇，这条蟒蛇经常变化为一个老和尚，到长沙市街上化缘，逢人便说：

“岳麓山上搭了一座天桥，凡间人要想成仙，就可以从桥上走到天堂。

”很多老百姓信以为真，结果天堂没上成，却进了大蟒蛇的肚子。

原来这天桥就是大蟒蛇伸出来的舌头，人们从蛇舌头走进它的嘴里，许多人被它吃了。

赵抚院决心为民除害。

他日思夜想，却苦无良策。

一天晚上，他梦见一个老叫花子走来对他说：

“你想除掉大蟒蛇，只有用震天神弓和穿云神箭，射瞎它的眼睛，再用雄黄就可以毒死它。

如果它到老百姓家里来放毒，每家每户都可悬挂菖蒲艾叶，水缸里放些菖蒲根，可以消灾免祸。

”赵抚院醒来后，发现床上果然有震天神弓和穿云箭。

原来这个老叫花子就是太白金星。

吃了早饭，赵抚院带领随从，身背震天神弓，腰佩穿云箭，走到岳麓山，果然看见一座青石板天桥。

他脚穿钉鞋走上天桥，用劲一踩，石板桥软绵绵的。

邪不压正，大蟒蛇害怕了。

赵抚院抬头一看，岳麓山顶上有一对大灯笼，照得通明透亮。

他拉弓射箭，一盏灯笼灭了，又是一箭，另一盏灯笼也熄灭了，这时天桥也突然消失了。

赵抚院回府后，立即晓谕长沙城内各家药店：

明天有一个烂眼和尚前来买眼药，不可把真药卖给他，可以把一包雄黄给他。

又告诉各家各户：

明天门口悬挂菖蒲艾叶，水缸里放些菖蒲根。

第二天果然有一个烂眼和尚到药店买眼药，药店老板给了他一包雄黄。

烂眼和尚又转身到各家各户去放毒，从前门进，各家各户悬挂的菖蒲艾叶变成了利剑，光芒四射。

他不敢从前门进，又窜入后门到厨房水缸里去放毒，泡在水里的菖蒲根把毒液全部化解了。

大蟒蛇的烂眼睛搽了雄黄后，立即全身溃烂，不一会就死了。

这天正是五月五日端阳节，街上老百姓奔走相告，欣喜若狂，齐声称赞赵抚院的功德。

人们赶到岳麓山赶到蟒蛇洞一看，这条大蟒大的吓死人。

后来，人们从洞里挑出几十担人骨头和妇女佩戴的金银首饰，被吃掉的人不计其数。

从此以后，每逢端午节，家家户户门口都挂菖蒲艾叶，还要喝雄黄酒。

端午节插艾叶的由来听起来很有趣，每个典故都有它的意义在里面，相信端午节插艾叶让我们更加了解了端午节的文化。

4.端午节中艾蒿的传说和由来

端午节中艾蒿的传说和由来：

在民间传说中，这种草是神仙的宝剑。

传说，在远古时候，水怪想淹一些地方用来做他的地盘，可是这样的想法被天上的神仙知道了，神仙怜悯地上的百姓，便想了一个方法。

神仙砍了艾草和菖蒲做成宝剑，先去找水怪决斗，在经过了几天几夜以后，神仙终于胜利了。

水怪答应神仙，只要是神仙的子孙，那它就不去侵犯，如果做不到，就让神仙做法砍死。

神仙答应了，他们就说好，只要在墙上挂艾草和菖蒲的人家，那就属于神仙，没有的，那就归水怪所有。

到端午的时候，水怪乘着浪头来了。

当浪来到一户户人家的屋檐下的时候，水怪总会看见这人家屋檐下挂着一束象宝剑一样的艾草和菖蒲，跑了许多的地方，只淹了一些没人住的空房子。

最后，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。

原来那天决斗后，神仙就把手中用来做宝剑的艾草和菖蒲洒到了人们住的房子上面，所以到了端午，才出现了这样的情景。

后来，到了端午节的时候，人们就会在自己家的墙上挂一些艾草和菖蒲，来吓退水怪，以此来保存自己的房屋和财产。

简介端午节端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日（一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日），与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。

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5.关于寒食的传说简短

清明寒食节传说：

介子推割肉奉君亡命绵山（图）介之推是春秋时晋国的臣子，出生于今山西省夏县裴介村。

他性情耿直，仗义好强，文武兼备，胆识过人，是历史上有名的忠臣孝子。

由于他焚身于介休绵山，因此，在晋中一带，均留下不少使人们常加赞颂的故事。

割肉献君古时候，山西称为晋国，晋国的皇上有个小老婆，想让她生的儿子接位，便定计要害死正宫娘娘的儿子重耳。

重耳得知消息后，在介之推等忠臣的保护下，连夜偷偷地离开京城，避难去了。

他们走了很多国家，有的国家因怕晋国报复，不敢收留。

在这种情况下，跟随他的人中有一个动摇了。

一天除上，这个人把他们的金银财宝统统偷上逃跑了。

第二天，他们要买吃的没有钱，去讨吃吧，又放不下架子，只好饿着肚子走路。

快到黄昏的时候，他们走到一座前不接村、后不接店的山下，实在饿得连一步也不能走了，大家只好采摘一些野菜填饱肚皮。

可是重耳平时吃得都是山珍海味，这野菜怎么能咽得下去？

看到这种情况，介之推心想：

我们在外头受苦受罪，为的就是保重耳将来回晋国当皇上，他要是饿死了，晋国也就完蛋了！

于是他悄悄躲开众人，用刀子把自己大腿上的肉割下一大块，给重耳熬成肉汤。

当重耳美美地喝完肉汤后，才听其他人说是介之推割上自己的肉献给他吃的，重耳非常感动，一再向介之推说将来忘不了他，要重重谢他。

子母柏重耳在外面跑了十九年，最后在秦国的帮助下打回了晋国，当了皇上，当时就叫晋文公。

晋文公把跟随他在外边跑了多年、受了很多罪的人都按功劳大小封了官，行了赏，唯独把个介之推忘得一千二净。

介之推再不愿意见到这种只能同患难、不能共富贵的忘恩负义的人，便和他的老母亲一同进入绵山，他在山上修了草房子，一面砍柴，一面开荒种地，生活过得平平稳稳。

世上的事就是这样，路不平众人踩，事不平众人评，人们对晋文公忘记了介之推的事很生气，这个也说，那个也道，越传越远，越说越多，后来便慢慢地传到晋文公重耳的耳朵里。

重耳为了堵大家的嘴、遮大家的眼，便下了一道圣旨，要亲自上绵山去请介之推下山。

晋文公带领随从人员来到绵山，只见山高林多，便派人在山上呼唤，很久都不见介之推出来。

有人对重耳说：

“介之推是个大孝子，您不如放火烧山，火势一厉害，他必定会背上他妈出山避火。

”晋文公一听很有道理，便下令烧山。

当时正是春季，风刮得很大，火越烧越旺，一连烧了三天三夜，却始终不见介之推出山。

原来介之推一心不愿再见重耳，起初他背着老母避火，但跑了多少地方也躲不过，最后他便和老母相互抱住，在一棵大树下被火烧死了。

至今在介之推祠前还留有相互抱在一起的两棵古柏树，传说这就是介之推娘俩被烧死的地方，两棵互抱的古柏树就是他们的化身，人们恭敬地称它为“子母柏”。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。

行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。

晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。

他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。

祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。

他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。

每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。

还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。

此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。

每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。

在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。

每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

“足下”的出处晋文公重耳本来是想堵住人们的闲话，迷惑众人的眼睛，结果一放火烧山，却把介之推母子活活地烧死，反而做了一场公公背儿媳妇过河----出力不讨好的事。

后来他想，无论如何得想一个好办法补补这个亏空，于是，他便下令让随从人员把烧过的木头拾了几块，回去把它做成木屐（鞋），穿上以后一走就有声音，表示他不忘介之推。

从此以后，中国就有了把尊敬的朋友称为“足下”的尊号。

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6.端午节的故事,简短点

传统上，人们会在端午节当天喝雄黄酒，并将五种植物：

菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹，插于门上去毒害。

除了去毒害，民间还流传著另一个感人的典故。

唐僖宗年间，发生黄巢之乱，烽火所到之处，尸陈遍野、血流成河。

老百姓闻黄巢来，纷纷先行逃跑避难。

一次，黄巢看见逃难队伍中，有位妇人的行径与常人大不相同。

一般人逃难时，总是将年纪小的孩子抱在怀里，牵著年纪大的孩子。

但这位妇人却是怀中抱著年纪大的孩子，手里牵著年纪小的孩子。

黄巢感到奇怪，便拦下那妇人，问道：

「你为什么手牵小的，怀抱大的呢？

」那妇人含著泪水，指著怀里的孩子，对黄巢说，这是大伯的孩子，手里牵的是自己的儿子。

万一情况危急，只能救一个孩子时，她打算牺牲自己的孩子，以保住大伯唯一的后裔。

黄巢听了，非常感动，就对那妇人说：

「你快走吧。

回去将菖蒲和艾草插在门口，黄巢的军队看见，就不会伤害你。

」妇人回到城里，把这个消息讲了出去。

没多久，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂著菖蒲与艾草。

为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得率兵离去，全城百姓因而得以幸免于难。

在危险的紧要关头，一个平凡妇人的义行救赎了全城百姓。

妇人之所以能感动杀人不眨眼的黄巢，是因为她愿意牺牲、摆上的代价是如此地宝贵□□自己唯一的亲骨肉。

而全城百姓若没有听从妇人所言，在门上插菖蒲与艾草，也无法幸存。

7.端午节为什么要识艾草

端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。

通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。

因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。

所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。

清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。

端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。

8.速求端午节小故事短一点的

（一）屈原投江为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食（粽子），并且竞相划船（赛龙船）希望找到屈原的尸体。

（二）曹娥寻父尸东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。

（三）白蛇传传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。

（四）伍子胥的忌日传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并於於五月五日将尸体投入江中，此后人们於端午节纪祀伍子胥。

二、相关习俗端午节又称天中节，因为农历五月以后，天气渐渐炎热，因此蚊虫苍蝇孳生，传染病很容易发生，所以古人称五月为「恶月」或「百毒月」。

而到了端午节时阳光最为炽热，百毒齐出。

古人就用天中五瑞--五种植物：

菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹来去除各种毒害，可以说是中国古代的卫生节。

民国成立以后订为「夏节」，另外为纪念爱国诗人屈原又称「诗人节」。

端午节，因家家户户悬挂菖蒲避邪，故称「蒲节」。

端午节的相关习俗有下列几：

（一）吃粽子是因屈原投江，民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉，所以用竹筒装好米食投入江中，后来演变成用竹箨、竹叶包好投入江里喂鱼、虾。

（二）喝雄黄因端午节后各种虫类，开始活跃起来，瘟疫渐多，雄黄具有消除疫病的功用；也是因白蛇传的故事，白蛇喝了雄黄酒之后，差点现出蛇形，所以民众则起而彷效，希望收到去邪的功能。

（三）挂艾草、菖蒲、榕枝端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。

通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。

因为菖蒲天中五瑞之首，象徵却除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感「百阴之气」，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。

所以方士们称它为「水剑」，后来的风俗则引伸为「蒲剑」，可以斩千邪。

清代顾铁卿在”清嘉录”中有一段记载「截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬於床户，皆以却鬼」。

而晋代”风土志″中则有「以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。

以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼」。

艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。

在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草做为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。

有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的″荆楚岁时记″中记载日鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。

是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。

」一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。

台湾民间也有在端午时贴″午时联″，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子「手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪」。

榕枝在民间的意义可使身体矫健「插榕较勇龙，插艾较勇健」。

也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒；山丹方剂治颠狂，榴花悬门避黄巢，石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。

石榴皮为一常见的中药。

而石榴花和黄巢的关系，还有一段故事。

黄巢之乱的时候，有一次黄巢经过逼个村落，正好看到一个妇女背上背著一个较大的孩子，手上牵著一个年纪较小的，黄巢非常好奇，就询问原因。

那位妇人不认识黄巢，所以就直接说因为黄巢来了，杀了叔叔全家，只剩下这个唯一的命脉，所以万一无法兼顾的时候，只好牺牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。

黄巢听了大受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花，就可以避黄巢之祸。

9.艾草的来历五十字力争上游

每到端阳，人们便天不亮起身，踏着初夏的清凉到近郊或公园采艾草，回来插在屋门、窗户上，有的人还插在头发上，带在身上。

这风俗多年不变，很有情趣。

艾为菊科，是多年生草本植物，我国大部分地区都有，只是名称不同而已。

河南称“北艾”，浙江、宁波一带称“海艾”，北方也有叫“苦艾”的，但是“艾蒿”是尽人皆知的名字。

艾可入药，而以湖北蕲州的“蕲艾”为上品，药书上称为“艾叶”。

早在梁代的《荆楚岁时记》中就曾记“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏……悬门户上，以祛毒气”。

原来，艾草能避邪祛毒，人们对它有个美好的寄托。

医书记载，“艾叶苦温，暖子这宫，散寒逐湿调经用，能理血气，可安胎，又有止痛之用。

”现代医学认为它是一种芳香化浊药物，含有辛味软性树脂、挥发性精油、鞣酸、菊糖、氯化钾和维生素B、维生素C等。

此外，也有人用艾草治头痛、牙痛、胃痛等，都有一定效果。

针灸疗法中的灸，就是把艾草切碎，用纸卷成条条，点燃后以草熏灼穴位。

这是颇受人欢迎的一种医疗方法。

人们在端阳采艾，门户插艾，意在驱除病害。

因为端阳一过，天就炎热了，蚊、蝇等害虫开始繁生、传播。

所以，在端阳节做次驱毒祛害之举，是很符合科学道理的。