如何尽快成为一名合格的社会人.docx
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如何尽快成为一名合格的社会人
如何尽快成为一名合格的“社会人”
——在山东德建集团大学生入职动员会上的讲话
（2012年7月16日）
同志们、同学们：
今天，看到246名莘莘学子、饱学之士意气风发、生气勃勃地汇聚一堂，为了德建集团更加美好的明天和未来走到一起，挥洒热血和青春，说明德建集团的领导登高望远、高瞻远瞩、高人一筹。
大家经过层层选拔、好中选好、优中选优，一路过关斩将，今天能够坐在这里，说明大家腹有锦绣，真才实学，不愧是天之骄子、精英中的精英、能人中的能人。
在上班前夕，集团领导举办这次培训班，我认为办的很及时；这么多领导都来参加，我认为对大家很重视；集团邀请我来给大家谈谈心、交流一下工作体会，我感到很高兴。
首先，我以一名过来人的身份对你们从学校门步入社会门、融入到德建这个优秀的团队表示衷心的祝贺。
你们246人从全国各地、各大院校昨天还素不相识，到今天相逢相知，再到根植坚守甚至一生为友，是一种缘分，你们经过慎重考虑选择了德建这个全市建设系统中的老大，是一种福分，今后只有尽心尽力干好工作才是本分。
今天，我给你们讲话，带来了两样东西，一种是水，一种是油。
也就是说，一是给你们泼泼冷水，二是给你们鼓劲加油。
下面，我先讲第一部分，泼泼冷水。
我国古代选拔人才，主要实行科举制度，从隋、唐、五代、宋、辽、金、元、明、清1400多年中，只选拔出592名状元，真可谓凤毛麟角了。
“十年浩劫”结束1977年恢复高考制度以后，每年录取大中专生只有二三十万人。
我1984年考上大学时，全国录取了不到36万人，占10%左右。
那时候一个乡镇、一个班级可能就考上几个大学生，谁家的孩子考上大学，全乡镇都知道，真正的精英阶层，真正的万人挤独木桥，真正的分分分学生的命根。
农村的孩子要想改变命运，从黄土地上挣扎走出来只有通过高考考出来，别无他路。
1999年国家实行扩招之后，录取率每年上升，加上90年前后计划生育抓的比较紧，人口出生率下降，近几年的录取率达到了70%，今年山东达到80%以上，总数达到650万，超过了美国，美国只有70%左右。
今年考生录取资格最低线是180分。
这是什么概念呢？
打个比方，就是一个目不识丁的老太太涂答题卡时，只涂ABCDE中的一种，就能得到240分。
现在的高考总分是750分。
我们那时高考时，总分是450分，语文、数学是120分，我语文考了108分，才上了个一般的大学。
差距是显而易见的。
所以现在的大学生已不是精英阶层，而叫普通劳动者了。
将来你可能是精英，但起码现在不是。
更深一步讲，现在全国每年有650万大学毕业生，去年官方公布的就业率为69.1%，实际就业率为35.6%，相差基本一半。
35.6%中，能够对口就业的，也就是理想就业的只占15%，今天你们能够到德建工作，也算是优质就业了。
人一生工作分就业、职业、事业，千万别失业。
就业后算是有了一份稳定的职业，大家要十分珍惜这份来之不易的职业，争取把它作为自己一生为之奋斗的事业，那么若干年后，你们当中就有可能出现若干老板、总裁、CEO。
我希望这一天的到来。
俗话说：
女怕嫁错郎，男怕选错行。
也可能有人把今天这个职业当作暂时落脚点，千方百计要考研、考公务员，有机会时就“跳槽”。
人各有志，路有千条。
人往高处走，水往低处流，不能勉强。
想进入公务员队伍有这么“五难”：
一是难考，今年事业编只招考了732人，但报考者却达到1万多人；二是难干，甚至无事可干，白白浪费青春，耗费时光，消磨意志；三是难相处，关系比较复杂；四是难发挥，所学专业、特长难以施展；五是难进步，升迁比较困难。
十年磨一剑，只身闯江湖。
经过十年寒窗苦读，你们终于走出校门，走上各自的工作岗位，但是，此时往往也是最苦恼、最彷徨、最迷惘的时候。
当你们怀着美好的憧憬，希望在工作岗位一展才华、大显身手、大干一场时，现实却残酷打破了这种憧憬，使你们感到自己所学的知识、个人想法与现实有很大的差距。
此刻，最重要的是端正心态，尽快完成角色转变。
角色（roles）是一个个体在社会中所占据的特定位置，它是构成社会群体或组织的基础。
大学生主要面对两个社会角色的转变：
学生角色与职业角色。
学生角色与职业角色的不同在于：
一个是接受和掌握知识；一个是承担工作责任。
从学生角色向职业角色转变的过程中，受社会、家庭、个性、心理、情境等影响，大家容易出现以下4个问题。
1、守旧问题。
一些大学生在角色转变过程中依恋学生角色，出现怀旧心理，常常不自觉地置身于学生角色之中，以学生角色行为模式处理工作中的问题，以学生角色的习惯方式待人接物、观察和分析事物。
同时，面对新环境，不知从何入手、如何应对，怕承担责任，怕做不好工作，前怕狼后怕虎，缺乏年轻人的朝气和锐气。
2、自傲问题。
一些大学生不能正确定位，认为自己接受了高等教育，拿到了学历，取得了较高的学位，就是高层次人才了。
看不起基层工作和基层工作人员，孤芳自赏、顾影自怜、孤僻自傲、眼高手低，甚至认为一个堂堂的大学生干一些琐碎工作有失身份。
3、浮躁问题。
在角色转变过程中，很多大学生表现出内心焦虑，情绪浮躁、焦躁、急躁、暴躁，这山看那山高，放不下架子，沉不下心，融入不进去。
4、落差问题。
主要表现在五个方面：
一是工作落差。
原来以为上班后就可以坐办公室，干很体面的工作，现在却要下到基层，与一般工人在一起；二是地位落差。
原以为上班后会很受尊重，现在人们却对我熟视无睹，不重视我的存在；三是经济落差。
原以为每月能收入四五千元，现在只有一两千元；四是期望值落差。
原以为工作几年就能被领导关注、被提拔重用，可几年过后依旧原地不动；五是交际落差。
原以为上班后用学生时期的单纯、真诚待人接物，可现实却是人们对我不冷不热、不左不右、不偏不倚。
同学们，学校是封闭的，是个小天地，社会是开放的，是个大舞台。
你们现在正是青春年少，处于人生的黄金时期，具有旺盛的精力、丰富的想象力和顽强的创造力，走向社会后，是金、是银、是铜、是铁，是不是人才，能否实现人生价值，能否成为国家栋梁，能否在社会这个大舞台上演出威武雄壮的话剧，关键在于克服以上4个问题，做好5个转变。
一是心态转变。
原来是学生时，人们以学生的眼光看待你，你们不会做、做错了，可以原谅你；上班后再这样，人们就会耻笑你，看不起你，所以自己要调整好心态，不能把自己当孩子了，要学大人了。
原来是大学生，长大了要上大学了，但还是学生；现在是学生大了，不是学生了，是大人了。
再之，社会与学校相比，生活环境、工作条件、人际关系都有着很大的变化，难免使那些心存幻想、踌躇满志的毕业生造成心理反差和强烈的冲突，大学生自认为“天之骄子”，“指点江山，激扬文字”，血气方刚，热情奔放，希望自己处处显色，却总是引不起周围的共鸣，不受重用，甚至遭排斥，倍感气愤。
这时，心理上的承受能力是第一位的，要克服心理障碍，以平和、平淡、平静的心态对待这一切。
当初我们大学毕业的时候，不需要有就业心态，因为我们毕业的时候是国家分配，让去哪就去哪，这是当初我们的心态。
但是现在即使你有这样的心态，也不一定能做得到，因为现在国家不告诉你到哪儿去，国家告诉你，你自己怎么活由你自己来。
二是生活转变。
过去经济上靠父母资助，生活上有学校管理，学业上有老师指教，而参加工作后，往往要自己处理衣食住行等全部事务，一切靠自理、自立，这是毕业生无法回避的一种能力素质训练。
特别是独生子女，又远离家乡，要主动调节生活节奏，培养新的生活习惯，学会安排自己的业余生活，才能适应新环境。
三是处事转变。
大学生走出校门走向社会，到了一个新单位，面对新的同事，往往会遇到各种各样的难题，需要组织上和同事们的配合支持。
中国是人情社会，良好的人际关系会缩短职业适应期，减少工作难度和心理负担。
因此，掌握处理人际关系的技巧，建立良好的人际关系至关重要。
你可以不成长，但不能不成熟，要一天天使自己成熟起来。
比如：
如何处理与上级、同级、下级的关系？
正确的做法是：
待上以敬、待中以诚、待下以宽。
四是环境转变。
刚走上工作岗位的大学生容易把事情看的简单而理想化，对未来充满憧憬，一切想象的很美好，但接触现实环境时会产生一种失落感，感到处处不如意，事事不顺心。
要知道，社会并不是你们想象的那么好，也不是你们想象的那么糟。
而要抛弃幻想，面对现实，做好本职。
让自己尽快适应环境，而不是环境来适应你，即使这是一个非常痛苦的过程。
你不能改变社会，只能改变你自己。
须知，伟大是熬出来的。
五是知识转变。
刚步入社会的你们，一般要经历新鲜兴奋——观察思考——逐步发展这样一个变化过程。
你们在学校学到的是专业知识，工作后要学习社会知识；学校培养的是专业人才，社会需要的是“通才”和“复合型人才”，因此，要不断学习新知识，完善自己的知识结构。
这是我讲的第一部分，给大家泼泼冷水，目的是让大家头脑清醒，正确认识自己。
下面我讲第二个部分，给大家鼓劲加油，也就是工作后如何学、如何干、遇事如何办，我大体归纳一下，具体讲就是做好7种人，是自己尽快成为一名合格的社会人。
一、品德高尚之人。
民以食为天、人以德为先。
《周易》上讲：
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”传承五千年的中华文化，其核心就是道德文化、管人文化。
何谓“道”？
“道”是超越时空的大自然运行法则。
在人与人相处的学问当中，就是“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”这五伦关系，也叫“伦常大道”。
何谓“德”？
就是教育人们如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。
西方文化是法制文化、科技文化。
所以中国人官本位思想严重，具体表现在人们愿意从政，“学而优则仕”，千方百计想当官，办事先找关系、找熟人。
中国管人主要靠道德、组织、权力、感情四个方面。
在道德上，古代的“三从四德”、“三纲五常”，约定俗成，虽不是什么法律，但人们自觉遵守。
在“德”的形式上，我国是佛道儒三家融合，各有所重。
其中，佛家（释迦牟尼）讲功德，道家（老子《道德经》）讲道德，儒家（孔子、孟子）讲品德。
家庭有美德、社会有公德、职业有道德、为官有官德、一般人讲品德。
组织部门选拔干部强调德才兼备，有德无才要误事，有才无德要坏事，只有德才兼备才能干成事；在组织上，目前，全国有基层党组织420万个，中央管省、省管市、市管县、县管乡镇、乡镇管村；在权力上，总理管省长、省长管市长、市长管县长、县长管乡镇长、乡镇长管村委会主任；在感情上，中国人习惯拜把子，如桃园三结义、朱元璋乱石山起义7兄弟、宋江108将、蒋介石黄埔系，组织老乡会、同学会、战友会等。
具体工作中，往往正常组织手段办不了的事，如拆迁、上访等，老领导、老同学、老战友出面做工作就能迎刃而解。
有人说一个人成功要靠“命、运、风水、积德、学习”五个方面。
所谓“命”，我们出生在什么国家、什么血统、什么家庭、什么年代、生辰八字是什么，我们自己无法决定和选择，是固定的。
所谓“运”，即运气，有时运气好，有时运气不好，有时我们能够把握，有时无法把握，是流动的。
如人们常说，“十年河东、十年河西”，“乱哄哄，你方唱罢我登场”……运气在某种意义上讲就是机遇。
机遇是什么？
从字面上可解释为：
人们遇到的做成某件事的好机会。
人平均一生有7次决定人生走向的机会，大概在25岁—75岁之间，两次机会间相隔约7年，第一次不易抓到，因为太年轻；最后一次也不易抓到，因为太老，这样只剩5次了。
这5次中，又有2次不小心错过，所以实际上只有3次机会。
机遇原则上是平等和公平的，但实际上是不平等和不公平的。
机遇会影响才能发挥，不是有才能就能得到机遇。
有才能没有机遇，才能慢慢就会没有了；有机遇没有才能，慢慢也会得到发展，所谓居高声自远，非是籍秋风。
如坐公交车，有人一上车就有座，有人能抢上座，有人等一会就有座，有人开始坐了较差的座还能等上好座，有人根本就坐不上座，有人等上座了车也到站了。
这就像我们成长进步一样。
鲁迅先生说，机遇常常青睐那些有准备并付诸行动的人。
所以，要想走好运一是必须把握住机遇；二是必须努力争取，不能坐等好运降临。
所谓“风水”，也叫堪舆，指住宅和坟地的风向水流。
风水学实质是研究周边环境与人类生存之间的关系，是环境学与预测学相结合的一种学问，是中国独特传统文化的一部分。
风水师的主要工作就是寻找能够藏风、得水、具有生气的吉地，用于修建住宅或安葬，以便人们的发展和繁衍。
人们说毛泽东故居湖南韶山风水好，其祖坟在一个龙头山上方；蒋介石的老家在浙江奉化溪口，门前有山有水；江泽民总书记祖籍在江西省上饶市婺源县江湾镇萧江村，村内有一古牌坊——西安门，其旧居现正在修复；胡锦涛总书记老家在安徽绩溪市龙川村，村后有一山，形似卧龙，其打出的广告语就是“中国真正的风水宝地”。
所谓“积德”，就是积德行善。
现在人们都很注重养生，中医养生贵在养德，这是健康长寿最重要的条件。
孔子曰：
“德润身，大德必得其寿。
”人们常说办好事就是积阴德。
有的人发达了，人们就说是前几辈积下的阴德。
典型的是西藏人不修今生，只修来世，现在仍普遍实行天葬，人死后由天葬师将其肢解，秃鹫吃后升天。
只有僧侣和贵族才火葬，穷人因交不起给天葬师的钱只能实行水葬，所以西藏人不吃鱼，认为鱼是神的化身。
所谓“学习”，联合国教科文组织给“学习”下的定义是：
在任何时间、任何地点、用任何方式、用最少投入获得有用知识和能力的一种活动。
大学生刚走出校门的那一天，四年所学的知识50%已经老化了。
上世纪80年代文盲是不识字，现代文盲标志是不会再学习。
我们人一出生就分三类：
0.3%是超人。
如英国一4岁小女孩智商达到159分，霍金160分，我们平常人是90-110分，130分的只占3%就算很聪明了。
再比如篮球天才姚明、世界首富比尔盖茨、奥运会获得8项游泳冠军菲尔普斯、苹果创始人乔布斯、经营之神松下幸之助、中华人民共和国缔造者毛泽东。
1949年10月1日中华人民共和国成立使中国人民站起来了，1978年12月召开党的十一届三中全会使中国人民富起来了，1935年1月召开遵义会议历史选择了毛泽东使中国共产党成熟起来了。
毛泽东的诗气吞山河、豪迈浪漫，毛泽东的书法恣意挥洒、大气磅礴、自成一体，毛泽东的军事指挥出神入化、运筹帷幄、决胜千里。
毛泽东一生用一个字概括就是“山”。
他与山有不解之缘，革命的一生都是围绕着“山”展开的，出生在韶山，秋收起义后走上井冈山，经过万水千山，来到延安宝塔山，进北京后先住进香山，推翻了三座大山，坐上了江山。
毛泽东公开发表最早的一首词《长沙》中有两句话，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
”性格象山，顶天立地，坚如磐石，压不垮、打不烂。
正如他在长征途中作的一首诗词中所说，“山，快马加鞭未下鞍。
惊回首，离天三尺三。
山，倒海翻浪卷巨澜。
奔腾急，万马战犹酣。
山，刺破青天锷未残。
天欲堕，赖以拄其间。
”第二代领导集体核心邓小平，用一个字概括就是“海”。
青少年漂洋过海，指挥淮海战役，开放沿海城市，胸怀像大海一样纳百川、吞万象，善于吸收海内外的先进经验，死后把骨灰撒向大海。
第三代领导集体核心江泽民，用一个字概括就是“党”。
上任之初正赶上党面临最严重危机，制订了《关于加强党的建设的决议》，提出怎样建设党、建设一个什么样的党的问题，在全党开展三讲教育，提出“三个代表”理论。
十六届中央核心胡锦涛，用一个字概括就是“民”。
02年提出立党为公、执政为民；03年提出权为民所用、情为民所系、利为民所谋；提出了以人为本和科学发展观的执政理念；重视加强民生建设等。
3%是弱智，即有智障的人。
96.7%是凡人。
那么绝大部分凡人怎样才能成功呢？
就是通过后天的读书学习。
因为知识改变命运。
孔子曰：
知者不惑、仁者不忧、勇者不惧。
学习，永远都是稳赚不赔的投资。
我孩子在上中学时我写了两幅字挂在其写字台前，一幅是“今天的埋头是为了明天的抬头”；另一幅是“今天的学习质量决定明天的生活质量。
”我们德州精神第一条是“厚德”。
怎样才算是品德高尚的人呢？
四句话：
形象良好、为人厚道、办事公道、诚实可靠。
一要形象良好。
人有三样东西是永远属于自己的：
一是形象，二是健康，三是知识。
古代选拔官吏标准，注重“身言书判”，即身材要端正，说话要得体，字迹要工整，判断要清楚。
所以一定要注意自己的形象，在外表上干净利索、举止上彬彬有礼、处事上豪爽大气、精神上充满朝气、谈吐上睿智幽默、气质上沉稳高雅。
二要为人厚道。
主要体现在说正话、办正事、走正道、树正气，与人为善，不坑人、不害人、不整人，不横行霸道，不为所欲为。
有人翻遍历史得出结论，在中国欲成大事者，实践上必须具备三个条件：
爱才如命、挥金如土、杀人如麻。
刘邦、刘备、朱元璋等均具备这三个条件，最后做了皇帝，而张良、诸葛亮、刘伯温虽然神机妙算，只能当军师，不能当皇帝，就是人太聪明，人们不愿意跟太聪明、心机很深的人打交道，感觉不放心，有戒备心理，所以我们做事找精明人，共事找厚道人。
三要办事公道。
中国文字由点、横、竖、撇、捺组成，“正”字只有横、竖，没有歪的斜的，我们统计选票一般都划“正”字。
蒋介石为了取悦孙中山，取字为“中正”。
参加工作后，我们办事必须公道正派，不能优亲厚友、厚此薄彼、嫌贫爱富。
四要诚实可靠。
人无信不立，天有日方明。
言必信，行必果。
孔子曰：
“言而无信，不知其可也。
”《孙子兵法》讲，一个军事家要具备智、信、仁、勇、严五大素质。
对上级要讲诚信，对班子要讲诚信，对朋友要讲诚信。
不讲信用，在工作中就会失去信誉，在群众中就会失去威信，在朋友中就会失去信任，人们就会对你失去信心。
要说了算、定了干，有了承诺就兑现，困难再大也不变。
不能朝三暮四、朝秦暮楚、朝令夕改、一日三变，使人不知可否。
二、勤学善思之人。
《三字经》上讲：
“人之初，性本善；性相近，习相远；玉不琢，不成器；人不学，不知义。
”加强学习虽然是个老话题，但什么时候讲也不为过，尤其是在当前形势下，强调这个问题更具有重要意义。
一部《论语》，空前绝后，开宗明义就是“子曰：
学而时习之，不亦说乎。
”社会要进步，经济要发展，个人要成长，都离不开学习。
十年寒窗无人知，一朝成名天下闻。
学习是自我完善、自我提高、自我补课、自我充电。
再进一步讲，学习就是工作，就是责任，就是任务，就是追求，就是加强修养和提高境界。
原外交部长李肇星说：
“一个人无论年纪多大，在祖国面前永远都是一个孩子，在历史面前永远没有长大，在知识面前永远是个‘小学生’。
”所以我们看一个人有没有前途，将来有没有本事，有没有出息，成不成气候，就看他善不善于学习。
反过来说，一个不注意学习的人，一个饱食终日无所用心的人，一个庸庸碌碌无所作为的人，他怎么能坐得下去，又怎么能赢得人们的尊重呢？
易中天来山东讲座时说：
“亲爱的朋友，如果你爱读书，祖宗八辈都感谢你。
因为读书传承着我们民族的文化。
一个不读书的人，是无希望的人；一个不读书的民族，是无希望的民族。
”现在有些人在学习上程度不同地存在着一些问题，主要表现为“三个不够”：
一是学习内容不够。
满足于看看新闻、听听广播、读读报纸、上上网页，对国家大政方针、经济形势、各级决策、业务知识研究不深、领会不透，只知其一不知其二，只知其然不知其所以然，以其昏昏使人昭昭。
二是学习热情不够。
没有把学习当作一项责任、一项任务、一项工作、一种能力来对待，浅尝辄止，一曝十寒。
三是学习时间不够。
个别人有时间喝酒，没时间学习；有时间旅游，没时间学习；有时间娱乐，没时间学习。
我到江苏常熟翁氏故居参观时（即光绪帝师翁同龢。
翁氏家族在近代政治、科举史上有着显赫的地位。
父子宰相，同为帝师，三子公卿，四世翰苑，叔侄联魁，状元及第，四世五人，俱为进士，成为清代政坛佳话，这在科举史上也是罕见的。
）看到有一幅对联，上联是：
绵世泽莫如为善；下联是：
振家声还是读书。
通过这些年的工作学习，我亲身体会，读书的好处至少有三：
一是为精神扬帆。
没有思想和信念的支撑，我们将失去灵魂和方向。
古人讲：
“治天下者先治己，治己者先治心。
”治心养性，一个最直接有效的方法就是读书。
胡锦涛同志讲，“加强学习不仅是领导干部提高自身水平的重要途径，也是提升自身境界的重要途径。
”通过读书，能够坚定理想信念，提高政治素养，锤炼道德操守，提升思想境界。
读书养“德”，不仅是立身之本，更是从政之基。
面对光怪陆离、纷繁复杂的环境，一些干部在各种考验和诱惑中乱了方寸、松了心态、散了精气，内心彷徨苦闷，精神萎靡不振。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
”在读书中养气精心，把握人生道理，领悟人生真谛，体会人生价值，实践人生追求，这是一种境界、一种品格，也是一个人人性健全的重要标志。
二是为工作助力。
有人说“事有所成，必是学有所得；学有所成，必是读书所得。
”现在科学技术迅猛发展，各种新生事物层出不穷，不熟悉、不了解的东西越来越多。
如不持续学习，思想就会僵化、知识就会老化、能力就会退化，就可能言语无味、面目可憎、思想迷茫、处事不当。
通过读书增长知识、增长智慧、增长本领，知而获智、智达高远。
三是为人生添彩。
腹有诗书气自华。
读书可以潜移默化改变一个人的气质。
读一本好书，就像交一个朋友、与一位智者对话、与一位大师谈心。
有人说，一个人的精神发育史就是他的阅读史，没有读书，就没有人心灵的成长和发育。
书读的越多，我们对这个世界的感知和接触就越深刻、越丰富，生活也就变得更加绚烂多彩、更加有意义。
“养心莫如寡欲、至乐无如读书”，“书籍是全世界的营养品”。
我们畅游在书的世界里，可以品人生百味，赏人间美景，观世界百态，修身养性、休闲怡情，感悟人生、乐在其中。
“书多人贤、酒多人颠”，把业余的时光过多地倾注于灯红酒绿、推杯换盏，沉醉于觥筹交错，就会理论不太通、形势不太清、政策不太明、世事不太懂，工作起来不知轻重，生活起来不明方向，指挥起来不得要领。
因此我提倡，要少泡酒场多进书场，少看电视多阅报刊，少当网民多做书迷。
那么怎样学习才能更有效呢？
一要自觉学。
古时私塾教育，学规极严，平时没“周末”，“打板子”、“罚跪”是常事。
“一片无情竹，不打书不读，父母若爱你，不必送来读。
”这既是塾师的体罚理念，也为家长所认可。
但现在的人特别是上班以后学习主要靠自觉。
刚才讲了没有时间学习的“十个不”，如果没有一点学习的自觉性，天天看似忙忙碌碌、风风火火，总觉得没空学习。
一个爱学习的人，忙也不忙；一个不爱学习的人，不忙也忙；一个不知学习重要性的人，讲也白讲。
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”在一个浮躁的社会，在功利主义盛行的时下，静下心来读几本好书，着实不是一件容易做到的事情。
为此，更希望大家都能养成勤奋学习、善于思考、经常总结、不断提高的好习惯，一周读上几篇好文章，一年读上几本好书，日积月累，集腋成裘，水滴石穿，终有所成。
二要系统学。
在学习过程中，要读通篇、读原著、读经典。
三要全面学。
古代的私塾学生有两种课是必须学的，一是启蒙课本，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《日用杂字》等；二是为科举考试作准备的课程，比如《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》等。
我提倡我们的干部特别是年轻人要读点国学，如不好理解，读点于丹的《论语》心得也可。
同时也要学业务、学理论、学科技，古今中外，广泛涉猎。
四要从实践中学。
这是毛泽东所提倡的。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”读书是学习，实践也是学习，而且是更重要的学习。
人获取知识靠三个方面：
向书本学习、向他人学习、向实践学习。
事事处处皆学问，点点滴滴长见识。
五要不断学。
有的人为什么提笔能写、开口能讲、遇事能干。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
相声大师马季在春晚前一天自编自说《宇宙牌香烟》，词作家乔羽在春晚前一夜用一个小时在香烟盒上写出《难忘今宵》，成为春晚结束经典保留歌曲。
什么是经典？
就是永远有人在创作，但永远未被超越，这就是经典。
创造这些经典并非一日之功，是持之以恒、坚持不懈、厚积薄发、不断学习、功到自然成的结果。
六要多思考。
谋事需善思。
孔夫子教育人们“每日三省吾身”。
爱因斯坦说：
对人来讲，关键不在于吃什么，而在于思考什么。
比尔盖茨曾经谈到，作为管理者，无论有多忙，他每周总会抽出一两天去宁静的地方呆一呆，拿出专门的时间去思考。
晚清大臣曾国藩也有同样的习惯，无论战事多么紧张，政务多么繁杂，每天都要挤出一个时辰，在一间静室里静坐，理清自己的思路。
从这两个例子可以看出，只要你肯动脑筋，每干一项工作多想几个为什么，办完后琢磨梳理、归纳整理，日积月累，大有裨益。
陈先运市长在《政府工作报告》中要求干部
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