明礼诚信演讲稿.docx
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明礼诚信演讲稿
明礼诚信演讲稿
明礼诚信演讲稿
明礼诚信演讲稿
明礼诚信演讲稿1
《清稗类钞敬信类》中记载了这样一个故事：
一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。
不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。
但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：
没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。
蔡嶙说：
借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。
他如此相信我，我又岂能失信呢?
最后还是把黄金还给了他。
该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。
如果一个人没有诚信，没有道德上的慎独自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。
道德是一种实践理性，它要解决的是我应该怎么做?
的问题。
我应该怎么做?
包括两个方面：
一是我应该怎么做事?
二是我应该怎么做人?
二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。
道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。
道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。
道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。
一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。
整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，诚非常接近道德信仰。
孟子说：
诚者天之道也，思诚者人之道也。
至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。
孟子所说的诚是真实无欺的意思。
天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。
达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。
荀子也重视诚，认为诚是所有德行的基础。
他说：
君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。
把诚当作最重要的道德观念的是《中庸》。
《中庸》说：
诚者，天之道也;诚之者，人之道也。
诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
诚之者，择善而固执之者也。
可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。
这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。
出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。
当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性
明礼诚信演讲稿2
诚信是社会最普遍也是最基本的伦理价值需要.当今社会，不仅经济活动需要诚信，党风，政风和行风建设也都需要诚信.党的十六大报告明确提出，要以诚实守信为重点，加强全社会的思想道德建设.那么，什么是诚信
诚信是由诚和信两个概念组成的.诚，就是真诚，诚实;信，就是守承诺，讲信用.通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人.诚实守信是中华民族的传统美德.哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不说明了诚信的重要性.
首先，诚信是个人的立身之本.作为一名药品检验人员，必须以诚信为最基本的道德素质和品格.诚信具体表现在保存客户资料完整，保守客户秘密，保证检验结果科学公正.我们所完成的每一份报告都具有法律效力，马虎不得.如果我们缺失诚信，不仅个人的潜能难以发挥，工作难以继续，事业难以成功，而且我所甚至我省药监系统的形象和声誉都会受到影响.讲诚信，就是做本色人，说诚心话，干真实事.
其次，诚信是单位的立业之本.诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立行业之间，单位之间良性互动关系的道德杠杆.诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范.诚信不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐和精神化的社会财富.我所是依公管理的事业单位，目前虽然不愁检品量，但是我所依然倡导构建服务型药检的理念.我们以客户为中心，真心每一刻，满意每一客成为我们的座右铭.从所里派车抽样，到检品提速;从依公管理到通过实验室认可，无不体现着我所为增强自身建设，诚信服务企业所做的巨大努力.从检品的按时保质完成到客户满意度的不断提高，无不表明我们和谐药检的不断完善.在市场经济社会，顾客就是上帝，市场是铁面无私的审判官.如果背叛上帝，不诚实经营，一味走歪门斜道，其结果必然是被市场所淘汰.诚信是塑造药检形象和赢得我所信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码.
第三，诚信是政府的立国之本.国家的主体是人民，国家的主权也归属于人民.党和政府更要讲诚信.从全面贯彻三个代表重要思想的高度，我们可以更加深刻地认识到加强诚信建设的极端重要性.诚信是发展先进生产力的助推器，是体现先进文化的重要内容，是代表最广大人民的根本利益的基础.加强诚信建设，正是贯彻三个代表重要思想的具体实践.加强诚信建设，应当成为全方位，全局性的民心工程，社会工程，国家工程.
诚实守信，重在实践，贵在积累.勿以善小而不为，勿以恶小而为之，去小恶而从善，积小善成大德，这是提高公民诚信水平的必由之路.加强诚信教育必须从大处着眼，从小处入手，从日常生活抓起.加强诚信建设必须从我做起，从现在做起，从本职岗位做起.我们共产党员必须在诚信建设中发挥先锋模范作用，牢固树立以民为本的理念，强化依法行政的意识，做到实事求是，诚实守信，干净干事，用我们的实际行动，使我们的药品检验更有效地为药品监管服务，为医药经济健康发展服务，为广大人民群众安全用药服务.
明礼诚信演讲稿
各位朋友，我演讲的题目是：
从赤兔之死说起。
赤兔之死，这是高考中一位学生的作文，据说得了满分。
讲的是，公元221年，关羽走麦城，打了败仗，拒不投降，被孙权所害，并将他的赤兔马赐于马忠。
这一天，马忠急忙上告孙权，说赤兔马已绝食多日，就要死了。
孙权大为惊讶，赶忙找来精通马语的伯喜问明缘由。
原来，赤兔马以前跟过几位将军，但都人品不佳，尤其是吕布，最无诚信，为了荣华富贵，为了美女姿色，言而无信，出尔反尔，残害忠良!
与这样无诚信的人在一起，赤兔马深感耻辱。
后来赤兔马归于曹操，曹操将它赠给关羽。
关羽将军诚实守信，深得赤兔马敬仰。
而今关将军被人所害，赤兔马悲痛不已，它对伯喜哭诉道：
鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。
士为知己而死，人因诚信而存。
关将军如此诚信，我不敢不以死相报。
说罢，赤兔马伏地而亡。
这时伯喜放声大哭，说动物都能这样，难道人还不如吗?
后来孙权知道此事，也深为感动，下令将关羽与赤兔马一并厚葬。
朋友，这个故事说完了。
请你再听我们的故事。
我是今年4月份来到新华联工作的。
每天忙碌的我总感到一种饱满的情绪，那是一份激情，更是一种责任。
这份责任便是与新华联的契约，是我对新华联的承诺。
诚信是一种责任，不管多难多重，一旦承诺，就要负责守信到底，这是做人的准则。
我时常想，诚信作为人的一大品质，是何等的重要。
诚信，诚：
诚实、诚恳、诚意，忠诚、坦诚、精诚信：
信誉、信任、信心，信仰、信念、信条诚信二字具有丰富的内含，历来被视为进德修业之本，许多政治家、思想家、伟人，先哲都以诚信为本作为立身处世的信条和座右铭。
在今天，在市场秩序混乱成为突出问题的今天，在假烟、假酒、假药乃至除了妈妈不假以外无所不假的今天，企业对消费者的诚信显得多么重要啊!
下面是对南方某个药材市场的调查，药材合格率只有3%，不合格率竟高达97%!
在那里，普通的牛角变成了犀牛角，牛骨变成了虎骨，塑料片变成了鹿茸片，番薯粉变成了淮山粉，化工原料加香精居然成了麝香，甚至猪饲料、禽饲料，也制造成各种各样的中成药、西成药。
更有甚者，他们将廉价药、滞销药、过期药的标签去掉，换上新的标签，马上就可以获得几倍、十几倍的利润!
难怪呀，我们的消费者处处在寻找着真，也难怪，消费者处处在谨防着假!
我们不禁要问，这到底是为什么?
难道市场经济就成为诚信丧失的理由吗?
然而我们说，市场经济正是信用经济啊!
现代市场经济，它要求把单纯追求物质利益的冲动，转变为一种社会责任感，把社会效益与经济效益统一起来。
当你追求最大利润的时候，你应该想到对社会的责任，这样的经济活动才会有长久的生命力。
而对于一个企业来说，它的长久存在不是比一时的利润更重要吗?
市场经济是竞争经济，也是协作经济，协作就要诚实守信。
在当前的市场交往过程中，不少人都抱有这样的心理：
认为在市场竞争中，只有损人才能利己。
在这种心态支配下，产生了大量不正当的经济行为，这不但严重影响了市场经济的健康发展，而且伤害了市场经济在人民群众中的声誉。
200多年前，美国一位著名经济学家在给一位年轻商人的信中，首次提出时间就是金钱的命题，同时也提出了信誉也是金钱的命题。
对于前一个命题，我们经常引用，而对后一个命题，似乎不大提起。
十多年前，邓小平同志倒是提起过，他说：
一切企业事业单位，一切经济活动和行政司法工作，都必须实行信誉高于一切。
信誉高于一切，这就是发展市场经济必须遵循的一个重要原则!
企业的诚信是它的一种无形资产，带来的绝不仅仅是效益，更重要的是，诚信代表着一种企业精神、企业文化，代表着企业形象。
我以为，在这个问题上，目前必须走出一种困惑，那就是：
你骗了我，我要骗回来;你不诚，我就不义。
这种心态正是造成信用危机的一大祸根。
最近我读到一位加拿大商人给儿子的一封信，大意是这样的：
儿子，得知你最近在一桩生意上受了骗，在你发泄这股怨气的同时，或许也想欺骗他们吧!
这是人之常情，我并不怪你有这种想法。
对于自尊心来说，用我们同样的遭遇来伤害其他人，或许是得到了补偿，但是，如此一来，你损失就更大了。
要知道，企业界是个很狭窄的世界，骗了这个人后，再骗那个人，相信他的企业生命必定不长。
不守信用，在短期内想获得一笔金钱也许容易，但是从长远来看，那真是奠定了企业失败的基础。
所以不必去担心他的人格，你必须注意的是你自己的品格，这才是最重要的。
你要切记这句名言：
信用仿佛一条细丝线，一时断了，想要再接起来，难上加难。
儿子，记住我的话，明天还有事情等着你，而今天，你有什么安排呢?
读了这封信，我深深感到这位商人的博大胸怀，更应该感谢他给予我们关于诚信的透彻理解。
我到工作的时间不长，却也听到了不少美好的故事。
无独有偶，我们的老板也常常告诫员工：
做人和做生意一样，在任何时候都要交一些好朋友，这样你的路才会越走越宽，否则，你的路就会像倒八字一样越走越窄。
交朋友凭什么?
凭你做人的真诚和信誉。
老板是这样说的，也是这样率先垂范的，正是凭他的为人，打动了马来西亚那个固执的老头，为公司赚得了第一笔资金;正是凭他的诚信，赢得了泰国曾老板的信任，为公司建造华联商厦渡过了资金短缺的难关!
以诚为本，信能化金。
一个人，一个企业，乃至一个国家概莫能外。
江总书记提出了以德治国的思想，这是新时期治理国家的又一重要方略。
法治与德治，它将成为我们推动国家顺利前行的两个轮子。
朋友们，让我们高扬起理想的风帆，用我们的忠诚再造一个辉煌的中华，在新的世纪里托起一轮新的太阳
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明礼诚信演讲稿
明礼诚信演讲稿4
各位领导，同志们，大家好:
今天我演讲的题目是，我以诚信为荣，努力做好本职工作.我所以选择这个题目，因为我是商业战线上的一名员工，我的岗位和职责是负责食品的质量和安全.商业是社会经济的一个细胞，它联系着千家万户的利益，关系着国计和民生.作为商业企业的一名员工，以诚信为信条，以货真价实为准则，人才能立，事才能成，业才能旺，国才能强.胡锦涛总书记倡导的八荣八耻把以诚实守信为荣，以见利忘义为耻列入其中之一，可见诚信二字的重要.
中华民族自古以来就有着讲诚信的传统美德.两千多年前，孔子就提出了无信不立的思想.强调无信不能立身，立家，立国，立业，国可以无兵，人可以无食，但不可以无信.唐代宰相魏徽把诚信称作国之大纲，因此，我国自古以来就把诚信作为人的正身之本，国家的运行之规.当年晋商，徽商走遍大江南北，一时称雄天下，不就靠的是诚信的力量吗山西商人乔志庸走到哪里，诚信就在哪里，市场就能闯到哪里.诚信就是闯进市场的通行证.香港首富李嘉诚，他的成功和他的名字紧紧联在一起.他带给世界的最大财富，并不是他那上百亿的身价，而是他的商业思想，以诚信为价值的人格力量.李嘉诚曾经这样总结自己的成功:
我创业初期，几乎百分之百不靠运气，是靠智慧，靠辛苦，靠工作能力而赚钱的.智慧，辛苦，能力，这就是李嘉诚的经商之道，成功之道.
我们山西糖酒副食有限责任公司成立半个多世纪以来，从小到大，从计划经济到商品经济，有顺利也有挫折，有辉煌也有艰难，风风雨雨几十年，它之所以在激烈的市场竞争中站得住，冲得上，不断发展.除了几代盛唐人的智慧与勤奋，团结与合作，更可贵的是它的诚信为本，服务天下的商业理念，有诚信才有发展，信用了是生产力.
中国共产党是最讲诚信的政党.我们党的宗旨是全心全意为人民服务，一切从人民的利益出发.任何弄虚作假，欺瞒诈骗言行，都是与我们党的宗旨所不容.正因为实事求是，求真务实，讲诚信，中国共产党才赢得了最广大人民的信赖，支持和拥护，从而使社会主义革命和建设不断从胜利走向胜利.我作为山西糖酒副食有限责任公司年轻的一代，一名普通的共产党员，要时刻牢记党的宗旨，不仅要学习老一辈盛唐人勤奋敬业，团结奋斗的精神，更要继承他们诚信经商的优秀品格.公司领导经常讲:
严格把好质量关，责任重于泰山.我深知，食品安全关系着千万人的健康，关系着社会的和谐与稳定.为此，我对自己的工作约法三章，即未经国家QS认证的产品绝不出厂上市，超时过期食品绝不出厂上市，包装不合格，缺斤短两的食品绝不出厂上市.弄虚作假，见利忘义，图一时之利益，这是做人的耻辱，是企业的耻辱.盛唐人绝不做损害人民利益的耻辱之事.
就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就企业而言，诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言，诚信是良好的国家形象.靠诚信和智慧使山西糖酒公司有过辉煌的昨天，靠诚信和智慧我们山西糖酒公司也一定会迎来更灿烂的明天!
山西省牢固树立八荣八耻，自觉实践社会主义荣辱观
明礼诚信演讲稿5
随着社会的进步，人们诚信的意识也在逐步增强。
诚信是什么?
农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实;老师说，诚信是师生之间白玉般纯洁的感情;工人说，诚信是劳作后生产出质高价优的产品。
简而言之，诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。
诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃。
诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。
诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入了我们民族的血液中。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。
失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机智相跟。
但失去了诚信呢?
失去诚信，你所拥有一切：
金钱、荣誉、才学、机敏就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。
中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，人无信而不立。
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙，诚实守信更是中华民族的优良传统。
中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，人无信而不立，童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。
古时候有位曾子，他是孔子的学生，有一天，曾妻要上街，孩子哭闹着也要去，曾妻对孩子说别闹，许诺等她回来时杀猪给他吃。
看来，她是不打算实践诺言的。
因为等她回家，看见曾子真的准备杀猪便马上阻止，说自己只是跟孩子说说玩的。
曾子说：
作父母的如果失信于孩子，他不懂事，还没有辨别能力，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。
你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。
就等于教孩子也去欺骗。
说完，就把那猪杀了。
言必信、行必果是中华民族的传统美德。
诚信是一种美德，历来都被人称颂，一个人如果没有了诚信，即使一时拥有荣华富贵，但最终还会一无所有的。
就像《狼来了》里面的那个小男孩，因为丢掉诚信，而自己却被那些狼给吃掉了。
又如：
日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。
有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。
在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。
她却振振有辞：
洗五遍不也挺干净吗?
老板淡淡地说：
你不诚实，请你离开。
这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量他半天，说：
你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。
第二家，第三家她屡屡碰壁。
不仅如此，她的房东也要她退房。
万般无奈，她只得搬离这个城市。
诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。
无论我们做什么事，都要讲诚信。
不讲诚信的人有可能无立足之地。
无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。
上则例子告诉了我们人而无信，不知其可也，所以我们不能不讲诚信。
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是君子们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。
这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了!
诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。
懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。
诚信也是一个民族和国家的精神要求，是现代社会文明的基石和标志。
一个民族如果是一个不讲信
用的民族，那么这个民族只能是一个可怜的群落。
诚信对于我们来说是那么的重要，诚信在我们的生活中也是不能缺少的：
诚信是世界沟通的语言，诚信是人类的无形资产，诚信是我们必须具备的，拥有了诚信，我们就拥有了这个世界，可见讲诚信，不仅是个人的事，也是关乎民族进步、生存与发展的大事。
诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾!
给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行
明礼诚信演讲稿
明礼诚信演讲稿6
大家好!
今天我演讲的题目是诚信，一朵永不凋零的花。
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。
一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。
孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。
这就是诚信的力量。
有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。
我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。
XX年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻：
安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元。
他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向玄武区某民警借了5元钱。
5元钱，也许谁也不会放在心上，更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?
但第二天一大早，这位农民就将5元钱给这位民警送来了。
这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?
难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗?
也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。
诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。
近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。
据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。
而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。
一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨。
诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放!
我的演讲完了，谢谢大家
明礼诚信演讲稿7
演讲者:
刘隽高2003级10班
诚信是什么
诚信就是诚实，信用.始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!
我们需要诚信，我们呼唤诚信，诚信是美丽的，因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的，它只需要占据心灵中一个很小的角落，就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的，只要一场暴雨，就足可使它香消玉殒.
然而，在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情，因为他们失去了诚信，甚至为我们人类带来灾难.纳米技术，克隆基因，导弹防御这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时，又危害着我们人类，因为某些人心中的信念变了质，变造福于人类于狭义的民族甚至个人.
每个人都会面对利益的诱惑，在这个时候，有些人迫不及待地牟取蝇头小利，而有些人却把眼光放得非常长远，追求未来更大的发展.名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职，踏实勤奋的他深受公司董事长的信任，年纪轻轻就被委以副总的重任，手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物.当时，公司刚成立不久，规模不大，管理上漏洞很多，只要稍微动动手脚，几百万就有了.就是在这样的背景下，刘惠民兢兢业业地工作，除了期望自己的工资和奖金会更高之外，根本没有别的杂念，把公司上上下下管理得毫无纰漏.如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家.今天，我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代，诚信无疑是这个社会游戏的基本规则.新的商场流行一句话:
信用破产，你就什么都破产了.
古人云:
诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智.诚信渗透到各个方面，面对历史和社会，人们对诚信的选择有多大的保留啊.道德教育远离历史社会，让人们的选择是多么苍白无力啊.
对于诚信，社会上有太多的争议，我认为不是不要诚信，而且诚信是中国社会的稀缺资源，犹如万古沙漠，早该绿化了.问题是在一个有着几千年下信上不信，卑信尊不信，贱信贵不信历史传统的社会里，道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌，也必然流于形式.真诚的诚信教育，就不应该把起点放在要不要诚信，而应该放在怎样建立诚信，使社会多点诚信.因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭，学校的责任，更是全社会全人类的责任.
诚信是最宝贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了.信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和良善，更会使一个国家，民族丧失最后的团结精神.
明礼诚信演讲稿8
老师、同学们
大家好!
我演讲的题目是《人人讲诚信，世界更美好》。
诚信，就是要诚实、守信用，对自己、对他人、对集体要有责任感。
它既是中华民族的传统美德，也是我们每个人应该做到的最起码的道德标准。
我们的父母和老师常常用他们的言行教导我们：
从小就要
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