六年级语文后进生转化工作计划.docx

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六年级语文后进生转化工作计划

六年级语文后进生转化工作计划

想做好一份工作，除了要刻苦认真，还得有目标有计划，只有做好了工作计划，才能把工作做得更好更出色。

以下是由小编为为大家推荐的六年级语文后进生转化工作计划，希望大家能够喜欢。

第1篇：

六年级语文后进生转化工作计划一、本班学生分析：

本班共有学生26名，由于部分学生平时学习不够努力，因而其基础知识掌握地不够好。

后进生主要的困难在学习不努力，对学习没有信心，基础知识掌握的较差，有的是差在基本技能及创造性发挥上。

还有一些是差在细节上。

因此，转化后进生工作重点应放在转化学生的自信心及创造性上。

班内后进生情况如下：

卢成南、刘鹏程：

父母照顾不上，缺乏良好行为习惯的培养，爱打架。

赵章文：

学习基础较好，但比较贪玩，做作业不细心。

卢成双、林明安、章郑港：

基础不好，习惯较差，又贪玩，上课注意力不够集中。

二、转化目标：

通过本学期的学习，使班内后进生能基本掌握学习的方法，能树立正确的学习态度，对于掌握基本技能起到推动作用。

三、学习困难的原因1、由于基础较差或习惯较差，很多问题老师讲数遍，他们照样记不住。

2、缺乏自觉学习的积极性，懒惰贪玩，上课不注意听讲。

3、在家庭方面，学生家长有的是对子女溺爱，因此个别学生家庭作业完成，或边看电视边作业。

有的是学生家长自己没文化，对孩子的学习不能及时辅导。

有的家长不在家，根本无法监督。

四、转化措施：

学习上总的特点是智力一般，学习依赖思想严重，没有独立思考勇于创新的意识，遇到较难的题便等老师的答案，针对这一实际情况，我首先要想方设法调动学生的学习积极性，更重要的是做好后进生的转化工作。

在工作中，我十分重视对学生一视同仁，不溺爱优秀生，不鄙视后进生。

制订出转化计划如下：

1、校内外齐抓共管，家校结合，拓宽教育渠道。

利用家长，让家长协助教师教育和督促自己的孩子努力学习。

2、课后多和后进生交谈，态度要和蔼，使后进生愿意接近老师，经常和老师说说心里话，有利于老师对学生了解，有利于做好后进生的转化工作。

加强对后进生的个别心理辅导。

深入学生的内心世界，搞好特别学生的情况跟踪调查，对其心理障碍进行研究和排除，矫治其心理疾病，充分发挥心理教育的德育功能。

3、开展互帮互学的活动，座位的排列尽量让中、后进生创设一个好的学习环境，充分发挥课后小老师的作用。

4、对后进生的缺点批评要恰当得体，切忌不可伤害，不能让其他同学嘲笑他们，嫌弃他们。

对后进生坚持四个不五个先原则。

四个不即：

不定性，不歧视，不溺爱，不加压。

五个先即：

表扬鼓励优先，关心帮助优先，作业批改和学习辅导优先，家访优先，参加群体活动优先，以努力提高教育的实效性。

5、优化课堂教学，分层次设计目标，给后进生制订能够完成的目标，使其能真正感到成功的喜悦。

积极探索低起点，多层次，高需求。

的课堂教学模式。

低起点就是传授新知识的起始阶段放低起点，运用直观形象的方法，使学生听的懂，学得进。

多层次就是针对学生的共性和个性差异，因材施教。

高要求就是精心钻研教材，使所有的学生都处于跳一跳，摘个桃的学习状态。

通过课堂教学改革，引导学生积极主动的学习与发展，从而全面提高教学质量。

6、利用课余时间帮助差生辅导，尽力使他们的成绩有所提高，让他们认识到我能行。

总之，我不但要在学习上关心后进生，还要在生活上关心每一个后进生的成长，使每个后进生真正感到班集体的温暖，激发他们的求知欲，使每位同学在德、智、体、美等方面均能得到全面发展。

第2篇：

六年级语文后进生转化工作计划所谓后进生，一种表现为成绩差，一种表现为思想落后及行为习惯差。

后进生的种种表现欠佳而影响集体，作为人的正常心理反应，他们会不同程度受到师生的冷落、薄待甚至歧视。

这样教育的结果是后进生更差。

而不容忽视的是：

优生毕竟是少数，中等生和后进生却是学生群体中占压倒多数的芸芸众生。

教育学理论告诉我们：

小学教育的基本任务就是对少年儿童进行身心全面发展的基础性素质教育，也就是说，应属于为少年儿童身心两方面的和谐、统一发展，为他们学会怎样做人和进一步的学习与发展，全面地打基础的教育。

素质教育主要的标志是：

教师是否面向全体学生，是否进行全面发展的教育。

由此看来，教育者如何对待中等生和后进生问题，关系着我们教育者是否在全面育人，是否在实质性地进行素质教育。

寻找一下后进生的原因（排除弱智儿童），是多方面的，普遍的认为是：

学生的学习态度不端正，要求自己不严格。

为什么会这样呢?

客观的原因是小学生本身就有的个别差异所至。

有些人为的因素是：

由于犯有某个错误而遭到老师严厉责问，自我调节能力差而产生厌烦情绪;或由于老师的误会蒙受过不白之冤产生心理失衡而自暴自弃和逆反;或由于家庭的影响和对社会阴暗面缺少应有的正确认识而形成不良习性等等。

我认为，厚爱后进生，首先应有辨证的观点：

一、一分为二的观点看待后进生。

应该说任何学生都会同时存在优点（即积极因素）和缺点（消极因素）两方面，对优生的优点是显而易见的，对后进生则易于发现其缺点，而看不到优点，这种不正常的现象有碍学生进步。

所以我们应该用发展的观点看待学生。

应当纵向地看到：

后进生的今天比他的昨天好，即使不然，也应相信他的明天会比今天好。

教师的责任就在于用自己的信任帮助孩子发现与展示自己的生命力量，培养孩子们的自信与自尊，激励他们去尝试、去选择、去实现自己的可能，以达到尽可能充分的发展。

我们当前教育的许多错误的根源，就在于对儿童发展的可能性丧失希望与信心。

我们要善于建立信心，充分相信学生，只要善于发现他们的闪光点，就能打开突破口，找到令其转化的引子。

二、因势利导，化消极因素为积极因素。

老师要真诚地爱护和关心每一名后进生，这是教育工作者的基本信条。

后进生自卑感很重，如果教师能对他们倾注满腔的热情，真诚的关心、体贴、爱护他们，就像关心和爱护自己的孩子一样，他们往往会由消极情绪转为进步力量。

、因势利导，化消极因素为积极因素。

厚爱后进生，就是真正做到以情动人：

首先做到真诚二字，教师不应该有丝毫虚伪与欺哄，一旦学生发现有假，那么教师所做的一切都会被看作是在演戏，因为他们缺少辨别能力，他们会说：

老师是说给我们听的，才不是那么回事。

结果是真的也变成假的了。

其次做到接受，即能感受后进生在学习过程中的各种心理表现和看法，如对学习的畏惧、犹豫、满足、冷漠，错误的想法和指责等，信任后进生，鼓励他们自由讨论。

最后做到理解二字，即通过学生的眼睛看事物。

如果在后进生身上做到真诚对他们，善意理解他们，高兴地接受他们，一定会促进后进生的进步和发展。

教师对学习任务完成得好的学生给予的是表扬和奖励。

但对于后进生,他们是很难很好地完成任务的。

可他们也想得到老师的表扬，家长的关怀，同学的友谊。

如果这些矛盾长期得不到解决，他们对教师就会由畏惧、冷谈到敌对;对家长由亲密、疏远到阳奉阴违;对同学的态度是讨厌、仇视，甚至想报复，搞恶作剧等。

面对以上这些，教师不能只给表现好、成绩突出的学生表扬,应该变着法子给难教学生表扬，但教师的表扬应是诚心诚意的。

学生得到了表扬，学习就有兴趣，他们就会进步。

由此也可以得到家长的关怀。

教师还应该多组织集体活动,教育表现好的学生要多帮助难教学生，让他们一起进步，共同为班级争光。

班主任工作使我体会到：

面对后进生，只有对教育事业和教育对象充满真挚的情感，才能在三尺见方的讲台前，导演出最能拨动学生心弦，开启学生心灵之窗的戏剧来。

我们也只有把后进生教育好了，我们的工作才算是真正的教育，完美的教育。

在教育的这方沃土上，我们要有细心和爱心去点燃差生的心灵之火，有信心去摸索教育的新路子。

总之，人是会转变的，但是变坏变好都是有条件限制的,对于学生,如果教师只在乎表现好的学生，而讨厌后进生。

编着法儿整他们，那再有能力的教师也无法教好学生。

要知道，学坏容易学好难，后进生多了对班级的影响是不可估量的。

因此,我认为,作为教师,其本职工作是教书育人,教书是理所当然的,育人则比教书困难。

只要我们对学生由衷地关怀与爱护。

以爱作为基础，让孩子生活的天空更蓝，更美，更有意义。

《警鉴高悬》观后感“人民在上，警察的一生一世绝不辜负人民的期望。

”5月18日晚，宣恩县公安局组织全体民警观看警示教育影片——《警鉴高悬》。

该片依据《纪律条例》基本内容，将公安机关警察常见易发的违法违纪行为模拟成情景短剧，以此警示民警。

警示片通过讲述小故事的形式，生动形象地披露几名公安民警没有珍惜党和人民的培养，随着职位和岗位的变化，人生观、价值观渐渐发生扭曲，生活腐化堕落，借用手中的权力，以公谋私，逐渐堕入犯罪的深渊，最终受到法律惩处的案例。

影片的观看给我上了一堂生动的廉政党课，警示我面对诱惑要保持清醒的头脑，做一名清正廉洁的人民警察。

我当以”一日从警，终身清廉”为铭，以警示案例为鉴，汲取教训，自觉加强世界观、人生观、价值观的改造，时刻警醒，严格尊守《公安机关人民警察纪律条令》，进一步规范廉洁从警行为，自觉做到政治上把握住方向，行动上把握住分寸，生活上把握住小节，真正做到严格依法履行职责、拒腐防变警钟长鸣。

现就《警鉴高悬》警示片谈几点感想：

一、政治上要绝对忠诚。

要进一步坚定共产主义远大理想，坚定走中国特色社会主义道路的信念，始终在思想上、政治上、行动上与党中央、县局党委保持高度一致，永葆忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色。

要严格遵守和执行政治纪律，确保政令、警令畅通。

绝不允许理想滑坡、信念动摇，绝不允许以任何形式泄露国家秘密以及警务工作秘密，绝不允许有令不行、有禁不止。

二、思想上要重操守讲品行。

要把真理的力量、法律的权威和人格的魅力结合起来，讲操守、重品行，加强思想道德修养，保持高尚的精神追求，培养健康的生活情趣，始终保持人民警察的高尚情操。

要从日常生活细节做起，不该吃的不吃，不该拿的不拿，不该去的地方不去。

要慎重对待朋友交往，坚持择善而交，真正净化自己的社交圈，建立健康的人际关系。

三、工作上要亲民为民。

要打牢执法为民的思想基础，带着对人民群众的深厚感情去执法、去工作。

自觉摆正自己的位置，端正对人民群众的态度，增进对人民群众的感情，从最基础的工作入手，着力提高广大民警与群众沟通的能力。

要把和谐理念体现在执法活动的各个环节，构建和谐警民关系。

善于用和谐思维来观察问题，用和谐理念来处理矛盾，用和谐态度来对待群众，使人民群众对公安机关在感情上充满关心、爱护，在行动上充满理解、包容，努力形成警爱民、民拥警、警为民、民助警的良好局面。

四、作风上要务实清廉。

要大力弘扬求真务实精神，坚持重实际、知实情、说实话、出实招、求实效，推动公安工作取得实实在在的成效。

要严格遵守廉洁自律的各项规定，切实做到清正廉洁。

绝不做违背党纪国法的事情，要从身边发生的腐败案件中吸取深刻教训，认识到腐败必然导致身败名裂、倾家荡产、众叛亲离。

《郑义门》观后感1000字

（一）传承优良家风  弘扬清正民风——《郑义门》观后感浙江省浦江县郑宅镇的郑氏义门经历宋、元、明三代十五世，同居共食达350年，有家规《郑氏规范》168条。

鼎盛时期，郑家3300余人同食一锅饭，173人为官而无一贪腐。

在郑义门，家训传承绵延不绝，美德传家历久弥新，关键在于家教家规已内化为家族成员的思想言行，熔铸于一代代人的血脉之中。

家风是一个家族世代流传的处世之道，也是祖先历经世事之后的经验之言，或成册，或言传，但无论是采用何种形式，都是长辈对子孙后代的谆谆劝诫。

好的家风淳朴无华、催人向善，是引导子孙成人成材的不二法门，也是约束子孙行为规范的内心准则；反之，则误人误己，诱导子孙步入歧途。

一家之风，往小看是修身齐家，往大看是治国平天下。

优良家风需要坚守，需要传承，更需要弘扬。

党员干部特别是党员领导干部的家风不是个人小事、家庭私事，而是直接影响党风、政风、民风的一件大事。

我们党的老一辈革命家历来十分重视家风建设。

毛泽东同志在长子毛岸英从苏联留学回国后，就把他送到基层一线接受劳动锻炼。

刘少奇同志的长女在读大学时回家要车接，他知道后严肃地批评说”坐电车和公共汽车不一样吗？

”曾主管国家经济工作多年的李先念同志不许孩子经商。

这些家风家规值得每一位党员干部学习。

相反，从近年来查处的一些违法违纪案件看，出问题的干部普遍家风不正、家教不严，有的甚至把家庭当成”权钱交易所”,既影响党的形象，又败坏社会风气。

今天，我们正处在社会转型期。

家庭结构从过去的”四世同堂”走向“小家庭时代”,而随着城镇化不断推进，传统家族日益消解，家风影响也逐渐弱化。

有位哲人说过，历史中总有属于未来的东西。

我们如何挖掘传统家风中核心价值，并在时代变迁中坚守与丰富，构建起这个时代的清正民风呢？

以德立家风，构建起弘扬美德的民风。

中国历来重视”以德业遗子孙”.这种德既包括个人品德也包括家庭美德、社会公德。

律己要”勤”,事父母要”孝”,待他人要”恕”.”一粥一饭当思来之不易”与节约型社会同频，”执法如山，守身如玉，视民如子”与清正廉洁共振，”苟利国家生死以”则依然跳动着深深爱国情怀的时代旋律。

以学立家风，构建起重视学习的民风。

”书籍是人类进步的阶梯”,而学习是我党永葆活力的秘密。

在学习力就是竞争力、发展力的当下，重学习、能学习、会学习无疑具有特殊的时代意义。

读书成才，文化兴家，知识治愚，我们如果能继承”耕读传家”的良好家风，必将有助于形成勤学习、重知识的民风，推进学习型社会的建设。

以规立家风，构建起遵纪守法的民风。

依法治国是人类千百年来的经验总结。

党的十八大把”法治”作为社会主义核心价值观一大要素，就是要让法治成为全民的真诚信仰，成为社会文明进步的强大动力，成为想问题、找方法的重要手段。

我国历来重视家规、家训，它是后代子孙的行为准则，是立身处世、持家治业的行为标准。

有了家风的基础就有了民风建设的深厚土壤。

如果说民风是一座大厦，那么家风就是这座大厦的一砖一瓦；如果说民风是一片森林，那么家风就是这片森林的一枝一叶。

如果说民风是一条大河，那么家风就是这条大河的泉眼涓滴。

优良家风需传承，清正民风需弘扬，这不仅是利己的”小事”,更是利民的”大事”.在全社会大力弘扬家风建设，不仅能扬善于小、防恶于微，更能引导人们摒弃浮躁功利，重塑文明荣辱。

当然，家风建设不是轻而易举的，也不可能一蹴而就，它需要榜样力量，需要社会的持续关注和人们的共同努力。

作者单位：

金华市公安局网警支队党支部《郑义门》观后感1000字

（二）无规矩，不成方圆文/周小军浦江”郑义门”,15世同居，历经3个王朝，长达330多年，最盛时3000多人同锅吃饭，这是中国家族史上独一无二的标本，也是中华5000年文明史上的一则大同神话。

明太祖朱元璋敕封其为”江南第一家”,宋、元、明正史为其列传，三朝传颂不息，不禁让人喟叹不已。

细想之下，确有很多值得学习和借鉴之处。

南宋绍熙四年，也就是公元1193年，75岁的郑绮自感不久于人世，召子孙来到郑家祠堂，刺指出血，滴入酒杯，命大家共饮，并立下遗嘱：

”吾子孙有不孝、不悌、不共财聚食者，天实殛罚之”.这是郑老先生的”死命令”,也是郑氏家族最原始、最粗线条的硬规矩。

这些家规逐代严密规范，传至他的六世孙演变到58条，最终发展成168条《郑氏规范》，成为“郑义门”的治家宝典和支撑其家族的精神支柱。

这是一个坚守规矩的家族，一代代子孙始终恪守着家规祖训。

他们就像是一群高空穿越的行者，坚持以严密的家规为钢索，以忠孝仁义为平衡，以一种训练有素的姿态，严谨而又从容地穿越了330年的跨度。

虽然这三百余年间，有硝烟与战火，也有灾难与浩劫，”郑义门”都得以安然度过。

因此，《郑氏规范》对于这个庞大的家族来说，就是一种长效的黏合剂，有股神秘而又无比强大的力量，将一代又一代的郑氏族人严丝合缝地组建在一起。

“规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。

譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”,这是古人的一句名言，意思是说就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。

古人也把它叫做规矩绳墨，家不可一日无规，单位不可一日无纪，国不可一日无法。

以往的家族规矩与当时的国家法律在很多方面是一致的，很多家族法得到国家肯定。

当代，传统的家族和大家庭的家族法治理模式被彻底否定。

新型的家法应该包括如下方面：

1、家庭民主，强调家庭成员地位平等，共同参与家庭事务决策；2、赡养老人，孝敬父母，抚育子女；3、不得违反国家法规，不得损害公序良俗等等。

没有良好的社会风尚，没有正确的家法理念，没有普遍的道德规范，家庭关系就会紧张，社会关系就不能和谐，必然影响经济发展。

青年时期，大家都追求个性的发展，追求自由，很多年轻人认为，多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，会影响科研灵魂的自由。

其实，我们要学会创新，从不同的角度思考问题，固然很重要，但从社会和单位角度来讲，规矩和纪律是为了维护整个社会利益并保证国家有序运行、乃至单位科研工作正常进行而制定的要求。

前苏联教育家马卡连柯认为：

”纪律能够创造集体的美。

”只有按照规矩来做，才拥有和谐的集体。

追求学术自由不能等同于不讲规矩和不遵守规章制度。

自由与规矩，犹如行车与交规，两者互为倚重，并不矛盾和冲突。

铸器，有材而无模，亦难成其器。

材是勤奋，是汗水；模是规律，是导向成功的向标，没有好的模将难成大器，生活大部分的时候就是这样子的。

人有习惯，生活有规律，社会有法则……正是这些条条框框框扶着我们驶向了成功的大道。

规矩，承人生成败、兴衰之重，岂可忽视！