高考常考成语.docx
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高考常考成语
高考常考成语
1、哀而不伤：
哀，悲哀；伤，妨害。
原来指悲伤不至于使人伤害身心。
后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。
2、哀鸿遍野：
比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。
哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
3、爱屋及乌：
因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。
比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
4、安步当车：
安，安闲。
当，当作。
古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。
现在多用于表示不乘车而从容步行。
5、安时（常）处顺：
安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
6、安贫乐道：
安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。
处于贫困境地，仍以守道为乐。
这是儒家提倡的态度。
7、安身立命：
生活有着落，精神有所寄托
8、安土重迁：
重迁，把搬迁看得很重。
在家乡住惯了，安于本乡本土，不愿轻易迁移。
形容留恋故土。
9、安之若素：
安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。
对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。
现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。
（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。
10、按部就班：
部、班，就是门类、秩序；就，归于。
原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。
现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。
有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。
11、按图索骥：
索，寻找；骥，好马。
原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。
12、暗渡陈仓：
指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动（多指男女间不正常的行径）
13、黯然销魂：
黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。
心情沮丧得好象失去了灵魂。
形容极度的悲伤或愁苦。
14、嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：
形容嗷嗷，哀号声；哺，喂食。
形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸受饥饿的悲惨遭情景。
15、白驹过隙：
白驹，原来指骏马，后来指日影；隙，空隙。
比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过（见于《庄子·知北游》）。
16、百尺竿头，更进一步：
百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。
后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。
17、百身何赎：
百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。
意思为自身死一百次也换不过来。
比喻对死者极其沉痛的哀悼。
18、百无聊赖：
聊赖，依赖，精神上的依托。
后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。
19、百足之虫，死而不僵：
原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目·马陆》：
弘景曰：
‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。
故《鲁连子》云：
“百足之虫，死而不僵”’）。
现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。
20、稗官野史：
稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。
泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。
21、班荆道故：
班，铺开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。
用黄荆铺地，坐在上面谈过去的事情。
形容朋友途中相遇，共话旧情。
22、坂上走丸：
坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动；丸，弹丸。
形容形势发展很快，就像斜坡上滚弹丸一样。
23、抱残守缺：
抱，坚持不放。
守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。
原来比喻泥古守旧，现形容保守不知改进。
24、抱薪救火：
薪，柴。
比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。
25、暴虎冯河：
暴虎，徒手搏虎；冯河，徒步过河。
比喻有勇无谋，冒险行事。
26、暴戾恣睢：
暴戾，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。
27、暴殄天物：
暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。
原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。
28、杯弓蛇影：
比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
29、杯水车薪：
用一杯水去救一车着了火的柴。
比喻无济于事。
30、筚（bì）路蓝缕：
筚路，柴车；蓝缕，破衣服。
驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。
形容创作的艰苦。
31、毕其功于一役：
毕，尽，完成。
一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。
32、闭门造车：
原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。
后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。
33、敝帚千金：
敝，破旧。
自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。
比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。
34、鞭辟（bì）入里：
鞭辟，鞭策，激励；里，最里层。
意思是要学得切实。
现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。
35、鞭长莫及：
本意为马鞭虽长，但打不到马肚上。
后用以比喻力不能及。
36、表里山河：
内有高山，外有大河。
比喻地势险要。
37、别出机杼：
机杼，织布机，这里比喻作文的命意构思。
比喻写作不因袭前人，开辟新路。
38、别无长（cháng）物：
没有多余的东西。
形容穷困或俭朴。
39、不卑不亢：
对待人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
卑，低下；亢，高。
40、不逞之徒：
不逞，不如意，欲望没能满足。
以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。
41、不耻下问 ：
不可用于比自己高明的人。
42、不齿于人类：
齿，并列。
43、不孚众望：
不能使群众信服。
贬义。
孚，使人信服。
44、不负众望：
没辜负大家的期望，褒义。
45、不即不离：
不接近也不疏远。
即，接近。
46、不经之谈：
经，通常的道理；不经，不合道理。
形容荒唐无根据的话。
47、不胫而走：
没有腿而跑得很快。
比喻事物不待推行，就迅速的传播、流行。
胫，小腿。
走，快跑。
表示东西丢失用“不翼而飞”。
48、不刊之论：
形容不能改动或不可磨灭的言论。
刊，削除，修改。
指言论或文章的精当，无懈可击。
49、不可开交 ：
无法摆脱或结束，前面加“忙得”“打得”等。
50、不可理喻：
不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。
理喻，使明白。
容易误解为不可理解。
51、不可收拾：
无可挽救，不可救药。
常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。
52、不可思议：
不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。
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53、不可向迩 ：
不能靠近。
54、不可终日：
形容形势危急或心中惶恐。
55、不稂（láng）不莠（yǒu）：
原意指禾苗中没有野草。
稂：
狼尾草。
莠：
狗尾草。
稂莠都是同谷子很相似的野草。
比喻不成材或没有出息。
56、不落窠臼：
比喻有独创风格，不落旧套。
57、不容置喙（huì）：
不容别人插嘴。
置，安放；喙，嘴。
58、不塞（sāi）不流，不止不行：
比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。
59、不速之客：
速，邀请。
没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。
60、不肖（xiào）子孙：
不肖，不像，不贤。
指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。
61、不一而足：
足，充足，足够。
意思是不能因其一件事而满足。
后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。
62、不易之论：
易，更改。
完全正确，不可更改的言论。
63、不亦乐乎：
不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思 。
64、不以为然：
不认为是对的，不赞同。
含有轻视意。
然，对，正确。
65、不以为意：
不放在心上，不加注意。
66、不为（wéi）已甚：
指对人的责备或处罚适可而止。
已甚，过分。
67、不瘟不火：
指戏曲不沉闷乏味，也不急促。
瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。
报刊上常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，用错。
68、不修边幅：
边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。
原来形容为人不拘小节，后来也形容不注意衣着、容貌的整洁。
69、不虞之事：
虞，预料。
没有料想到的事。
70、不知所云：
指说话人说得不好,而非听者不理解。
71、不足挂齿：
不值得一提。
谦虚说法。
72、不足为训 ：
训，准则，法则。
不值得作为准则，与教训无关。
73、步人后尘：
后尘，走路时后面扬起的尘土。
跟在别人后面走。
比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。
74、差强人意：
差，稍微，比较；强，振奋。
原来指还算能振奋人的意志。
现在表示大体上能够使人满意。
多误解为不能使人满意。
75、蚕食鲸吞：
用各种方式侵占吞并。
（蚕、鲸，名词作状语）
76、蟾宫折桂：
蟾宫，月宫；折桂，指人考中进士。
旧时指人登科。
77、惨淡经营：
惨淡，费尽心思；经营，谋划并从事某项事情。
形容费尽心思于谋划和从事某项事情。
78、沧海横流：
沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。
比喻政治混乱，社会动荡不安。
79、沧海桑田：
大海变作桑田，桑田变作大海。
比喻世事变迁巨大。
80、沧海一粟（sù）：
大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。
粟，谷子。
81、沧海遗珠：
大海里的珍珠被采珠者所遗漏。
比喻埋没人才或被埋没的人才。
82、尝鼎一脔：
品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。
比喻根据部分可以推知全体。
83、草菅人命：
草菅，野草。
把人命看得跟野草一样。
指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。
84、侧目而视：
斜着眼睛看人，不敢用正眼看。
不满而又惧怕地看着。
常误解为“目光轻蔑地看”。
85、参差不齐：
长短高低大小水平不一致,不用于时间等。
86、瞠目结舌：
瞪着眼睛说不出话。
形容窘迫或惊呆的样子。
87、城门失火，殃及池鱼：
殃，灾祸；池，护城河。
比喻无缘无故受连累。
88、诚惶诚恐：
惶，害怕。
原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从，又恐惧不安。
现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。
带有贬义。
89、城下之盟：
敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人被迫签定的屈辱性的条约。
90、曾几何时：
时间没有过去多久。
91、曾经沧桑：
比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。
92、陈言务去：
陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。
陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。
93、晨钟暮鼓：
寺院里早晚用来报时的钟鼓。
后用来形容僧尼孤寂的生活，也用来比喻让人警醒的语言。
94、从善如登：
表示做好事很不容易。
95、从善如流：
接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。
96、充耳不闻：
充，堵塞。
塞住耳朵不听。
形容存心不听别人的话。
97、抽薪止沸：
抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。
同釜底抽薪（扬汤止沸：
比喻方法不彻底。
）
98、魑魅魍魉：
传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。
99、出神入化：
形容技艺达到了绝妙的境地。
100、出奇制胜：
作谓语，不带宾语。
说成“出奇制胜叛军”之类则错。
101、出类拔萃：
出，超过；类，同类；拔，超出，萃，草丛生的样子。
形容品德、才能超出一般的人。
102、出水芙蓉：
原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。
103、础润知雨：
屋的基石。
看到基石湿润就知道要下雨。
比喻任何事物的发生都是有征兆的。
104、处心积虑：
贬义，褒义用”殚精竭虑”。
105、吹毛求疵：
求，寻找；疵，小毛病。
比喻故意挑剔别人的缺点错误。
422. 椎心泣血：
椎心，捶打胸脯；泣血，悲切得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。
形容悲痛到了极点。
106、春风化雨：
能长养万物的风和雨。
后用来指良好教育的普遍深入。
也常用来称颂师长的教诲。
107、春秋笔法：
孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。
后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。
108、蹉跎岁月：
蹉跎，时间白白过去。
形容虚度光阴。
109、错彩镂金：
错，涂饰；镂，刻。
涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。
形容文学作品词汇绚烂。
110、唇齿相依：
嘴唇和牙齿互相依靠，不能离开。
比喻关系密切，互相依存。
111、唇亡齿寒：
嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。
比喻关系密切，厉害共同。
112、大快人心：
坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
113、大而无当：
虽然大，但是不合用。
114、大智若愚：
某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。
多含褒义。
115、大器晚成：
指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。
116、大方之家：
大方，大道理，引申为见识广博。
指学识渊博或专精于某种技艺的人。
117、大放厥词：
厥，其，代词，他的。
现在指大发议论，多是贬义。
118、大腹便便：
腹，肚子；便便，肥大的样子。
肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。
119、大相径庭：
劲挺，相差很大。
形容彼此相去很远。
120、大巧若拙。
真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。
121、殚精竭虑：
耗尽精力，费尽心思。
竭，用尽；虑，思索。
122、当仁不让：
遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。
仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。
123、待价而沽：
沽，出卖。
等待高价出售。
旧时比喻某些人等待时机出来作官。
124、戴月披星：
形容早出晚归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。
125、箪食壶浆：
箪，古代盛饭的竹器；食，食物。
古时候老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们所拥护的军队。
后来用此形容军队受欢迎的情况。
126、箪食瓢饮：
一箪的食物，一瓢的饮料。
古代指贫苦的生活。
127、道貌岸然：
道貌，正经、严肃的外貌；岸然，严肃不易接近的样子。
形容外貌严肃正经。
现多用贬义。
128、道路以目：
旧时形容社会的黑暗和同志者的暴虐。
129、得陇望蜀：
比喻贪得无厌，得到了这个，还想那个。
含贬义。
130、登堂入室：
比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。
也写作升堂入室。
131、灯红酒绿：
形容寻欢作乐的腐化生活。
132、等量齐观：
等，同等；齐，一样地。
指对有差别的事物同等看待。
133、顶礼膜拜：
比喻崇拜到极点，含贬义。
134、鼎力相助：
只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
135、东山再起：
东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。
比喻失势之后，重新恢复地位。
比喻的对象是人。
136、东施效颦：
比喻不知道别人好在哪里，自己又没有条件而胡乱去学。
137、洞若观火：
形容观察事物极其分明，透彻深刻，就像看火一样。
138、豆蔻年华：
指女子十三四岁的年纪。
语出唐代杜牧诗。
139、断鹤续凫：
截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。
比喻强行违反自然规律办事。
140、对簿公堂：
簿，文状起诉书之类。
对簿，受审问。
指公堂上受审。
141、多事之秋：
秋，年岁，时候。
事变很多的时期。
形容国家不安定。
142、咄咄逼人：
咄咄，使人惊惧的声音。
原来形容说话伤人，令人难受。
现在形容气势汹汹，盛气凌人。
也指形势发展很快，促使人努力赶上。
143、咄咄怪事：
咄咄，叹词，表示惊诧。
用来形容使人惊讶的怪事。
144、恶衣恶食：
粗劣的衣食。
145、耳鬓厮磨：
鬓，面颊两边的头发；厮，互相。
形容亲密相处的情景。
指小儿女的相爱。
146、耳濡目染：
耳朵经常听到，眼睛经常看到，指不知不觉中受到影响。
濡，沾湿。
染，浸渍。
147、耳熟能详：
听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。
148、耳提面命：
不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱，希望他永不忘记。
形容恳切教导。
语出《诗经》。
表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。
149、耳闻目睹：
不能代替耳濡目染。
150、尔虞我诈：
尔，你；虞，欺骗；你欺骗我，我欺骗你。
彼此互相玩弄手段。
151、发愤图强：
发愤，下定决心努力。
图，谋求。
下定决心，努力谋求强盛。
152、发聋振聩：
聩，耳聋。
发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。
比喻用语言文字唤醒糊涂的人。
也作振聋发聩。
153、发指眦裂：
发指，头发向上直竖；眦裂，眼眶睁得开裂。
形容愤怒到了极点。
154、方枘（ruì）圆凿：
方榫头不能楔进圆孔洞，比喻两件事不相容，或者比喻事情的不可能。
155、翻云覆雨：
比喻反复无常或玩弄权术、手段，不能表示气势宏伟。
156、翻然（幡然）悔悟：
翻（幡）然，大转变的样子。
形容很快悔改醒悟。
157、繁文缛（rù）节：
繁琐过多的礼节、仪式。
也比喻多余琐碎的手续。
文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。
158、犯而不校：
犯，触犯；校，计较。
别人触犯了自己也不计较。
159、方兴未艾：
方，正在；兴，兴起；艾，停止。
事物正在发展，没有停止。
多形容形势或事物正在蓬勃发展。
160、防微杜渐：
微，细小，指事物的苗头；杜，杜绝，堵塞；渐，事物的开端。
在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。
161、放浪形骸：
放浪，放纵，不受拘束；形骸，形体。
行动没有拘检。
旧指不受世俗礼法的束缚。
162、飞扬跋扈：
飞扬，放纵；跋扈，蛮横。
多指蛮横放肆，目中无人。
163、匪夷所思：
匪，不是；夷，平常。
原来指一般人想不到的。
后来指思想离奇。
164、分庭抗礼：
原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。
现在用来比喻平起平坐，互相对立。
165、纷至沓来：
纷纷到来，连续不断地到来。
166、焚膏继晷（guǐ）：
焚，烧；膏，油脂，灯炷；晷，日光。
点着灯炷接替日光来照明。
形容夜以继日的工作或学习。
167、粉墨登场：
原来指演戏前涂上粉或墨，装扮好了，上台演出。
现在多用贬义，比喻坏人登上了政治舞台。
168、风起云涌：
大风起来，乌云涌现，雷电交加。
比喻事物迅速发展，声势浩大。
169、风声鹤唳：
惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。
有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。
170、凤毛麟角：
凤凰的毛、麒麟的角。
比喻罕见而珍贵的人才或事物。
171、风雨如晦：
晦，夜晚，昏暗。
又是刮风，又是下雨，天色昏暗得像夜晚一样。
比喻动乱或黑暗的年代。
172、奉为圭臬：
圭臬，比喻事物的准则。
把某些事物、言论奉为准则。
173、浮光掠影：
浮光，水面上的反光；掠，轻轻擦过，闪过。
水面的反光，一闪而过的影子。
比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
174、俯仰之间：
在头一低一抬的时间里。
形容时间极短。
175、附庸风雅：
依附于有才学的人。
旧时指有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士，从事有关文化社交活动。
176、俯拾皆是：
只要弯下身子来捡，到处都是。
形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。
也说“俯拾即是”。
177、付之一炬：
给它一把火，指全部烧毁。
也说付诸一炬。
178、甘之如饴：
甘，甜，引申为情愿、乐意；饴，麦芽糖。
把它看得像糖一样甜。
比喻乐意从事某种辛苦的工作，勇于承担最大的牺牲。
179、刚愎自用：
刚，强硬；愎，任性；自用，只凭自己的主观意愿行事。
180、刚正不阿：
只要求读音e 曲从，迎合。
181、改弦更张：
比喻改革制度或变更方法。
182、改弦易辙：
比喻改变方法或态度。
以上两词都不代替“改邪归正”。
183、改头换面：
只改形式,不换内容,贬义。
184、感同身受：
心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。
多用于代人向对方致谢。
185、高山流水：
《列子·汤问》：
‘伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：
“善哉，峨峨兮若泰山！
”志在流水，钟子期曰：
“善哉，洋洋兮若江河！
”’后来用‘高山流水’比喻知音或乐曲高妙。
186、高山仰止：
像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。
仰，仰望，向往。
常与“景行行止”连用，合为“高山景行”（语本《诗·小雅·车辖》。
高山，喻道德崇高；景行，大路，喻行为正大光明。
后因以“高山景行”指崇高的德行。
）止。
都为语气词。
187、高屋建瓴：
在房顶上用瓶子向下倒水。
形容居高临下的不可阻挡之势。
建，倾倒；瓴，水瓶。
188、隔靴搔痒：
在靴子外面搔痒。
比喻说话、作文不中肯、不贴切，没有抓住要点。
也比喻做事不切实际，不解决问题，徒劳无功。
189、革故鼎新：
去掉旧的，建立新的。
190、各行其是：
各自按照自己以为正确的一套做。
是，对，正确。
191、耿耿于怀 ：
形容心存怨恨。
192、功败垂成：
垂，接近。
指事业在将要成功的时候遭到了失败，含有惋惜之意。
193、功亏一篑（kuì）：
比喻事情只差最后一点没有完成。
亏，缺少；篑，土筐。
含有惋惜的意思。
194、狗尾续貂：
比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。
后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称，含贬义。
用于自称时，含谦义。
195、沽名钓誉：
沽，买；钓，骗取。
故意做出或用某种手段以骗取名誉。
196、故步自封：
比喻安于现状，不求进步。
故步，走老步子；封，限制住。
“故”也作“固”。
197、瓜田李下：
“瓜田不纳履，李下不整冠”原诗字面的意思是：
在瓜地里，不要弯腰提鞋；在结着李子的树下，不要举手整地帽子。
意思是让人们要注意自己所处的地位，避免嫌疑。
而瓜田李下就是指容易发生嫌疑的地方。
198、管窥蠡（lí）测：
蠡，贝壳做的瓢。
《函数·东方朔传》“以管窥天，以蠡测海”。
原话表面的意思是：
从竹管的小孔里看天，用瓠瓢量海水。
它的引申义是：
目光短浅，眼光狭小，对事物的观察和了解都很肤浅。
类似“坐井观天”的意思。
199、光怪陆离：
色彩纷繁,现象奇异。
形容奇形怪状，五颜六色。
光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。
中性,不要误认为贬义 。
200、鬼斧神工：
形容建筑、雕塑等技艺的高超，不像人工所制成。
也说神工鬼斧。
常被误用来形容自然景物。
201、鬼使神差：
使、差，派遣，指使。
比喻事情的发生完全出于意外。
202、过眼云烟：
比喻很快就消失的事物。
203、过犹不及：
犹，如、同；不及，赶不上。
过头了同不及一个样。
204、海市蜃楼：
比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。
205、骇人听闻：
使人听了非常震惊。
骇，惊吓。
多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。
206、邯郸学步：
比喻生硬的模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。
语出《庄子》。
207、含糊其辞：
故意把话说得不清楚，不明确。
208、含英咀华：
口中含着花慢慢地咀嚼。
比喻细细地玩味和体会文章的精华。
209、汗牛充栋：
形容书籍很多。
汗牛，指用牛拉车运书，牛累得出汗；充栋，指书堆满了屋子，一直顶到房梁。
只形容藏书很多,不用于其他事物。
210、沆瀣（hàng xiè）一气：
沆瀣，夜间的水气。
比喻臭味相投的人勾结在一起。
211、好为人师：
喜欢以教育者自居，不谦虚。
212、鹤发童颜：
形容老年人气色好。
213、河清海晏：
河，黄河；晏，平静。
比喻天下太平。
214、涸辙之鲋：
干困在车辙沟里的鲫鱼。
比喻处于困境急待援助的人。
涸，水干枯。
比喻。
215、厚此薄彼：
重视优待这个，轻视、冷淡这个。
形容不平等相待。
厚，优待、看重；薄，看不起；彼，那个。
216、怙（hù）恶不悛（quān）：
坚持作恶，不肯悔改。
怙，依靠，依仗；悛，悔改。
217、涣然冰释：
像冰块遇热，一下就溶解了。
比喻疑虑、误会很快就消除了。
涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。
218、怀瑾握瑜：
怀里揣着瑾，手里握着瑜。
比喻人具有纯洁而优美的品德。
219、回肠荡气：
形容文艺作品或表演非常动人，耐人寻味。
220、讳莫如深：
讳，隐秘不说；深，事件重大。
隐瞒得再没有比它更深的了。
后来形容瞒得很紧，惟恐别人知道。
221、绘声绘色：
形容描写生动逼真,常误用作代替“有声有色”。
222、火中取栗：
比喻受人利用，冒险为别人出力而不知上当。
白吃苦头，自己得不到好处。
223、祸起萧墙：
祸乱从内部发生。
萧墙，照壁，比喻内部。
224、毁家纾难：
毁家，分散家财；纾，缓解，缓和。
捐献全部家产，解救国难。
225、疾首蹙额：
疾首，头疼；蹙额，皱眉头。
形容厌恶、痛恨的样子。
226、吉光片羽：
古代神话中的神马名；片羽，一种羽毛。
比喻残余仅存的古代文物。
227、激浊扬清：
激：
冲去；浊，脏水；清，清水。
原来比喻除去坏人，奖励好人。
现在比喻发扬好的，去除坏的。
228、积重难返：
积重，积习深重；返，回头。
长时间形成的习惯，不易改变。
多指恶习、弊端发展到难以革除的地步。
229、济济（jǐ）一堂：
形容很多有才能的人聚含有在一起。
济济，众多。
230、集腋成裘：
腋，腋下，指狐狸腋下
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