新七年级语文上册 文言文阅读阅读训练及答案.docx
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新七年级语文上册文言文阅读阅读训练及答案
新七年级语文上册文言文阅读阅读训练及答案
一、部编语文七年级上册文言文阅读练习
1．阅读
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒：
“非人哉！
与人期行，委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（1）解释下列加下划线的词语在句子中的意思。
①尊君在不？
（________）
②下车引之。
（________）
③元方入门不顾。
（________）
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语.
①非人哉！
与人期行，相委而去。
②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.本文叙写了元方妙答友人的故事，表现元方聪明机智，明白事理，落落大方。
说明做事要讲诚信，为人要方正的道理.
B.本文主要通过心理描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上。
C.本文剪裁得体，详略得当，语言十分自然，不加任何雕饰。
D.本文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，旨在告诉我们做人要讲信用的道理。
（4）下列各组句子中，加下划线的词语意思不相同的一项是（ ）
A.吾今死矣，子可去/去后乃至。
B.有疾不忍委之/相委而去。
C.而入有义国/与儿女讲论文义。
D.而敢独止？
/人不知而不愠。
（5）请用三条“/”给文中划线的句子断句。
巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。
（6）你从荀巨伯的身上学到了些什么？
请写出两三点来。
【答案】
（1）同“否”；拉、牵拉；回头看。
（2）①真不是人啊！
跟人相约一起走，却丢下他人而离开；②（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。
（3）B
（4）C
（5）巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。
（6）坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。
【解析】【分析】
（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“引”，牵、拉；“不”是通假字。
（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。
①期行：
相约同行；相委：
丢下；去：
离开。
故此句可以翻译为：
真不是人啊！
跟人相约一起走，却丢下他人而离开。
②日中：
中午；则：
就；信：
信用。
故此句可以翻译为：
极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就平息了自已热衷于功名的心。
（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。
（3）ACD分析正确。
B本文主要通过语言描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上，而不是心理描写。
（4）A两个“去”都是离开的意思。
B两个“委”都是舍弃的意思。
C仁义/义理。
D两个“而”都是连词，表示转折。
（5）这句话的大意是：
荀巨伯说：
“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生命。
“根据句意可知，这句话正确的断句方法是：
巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。
（6）结合荀巨伯的语言动作等分析，从巨伯曰：
“远来，子令吾去，以求生，岂荀巨伯所行邪！
”巨伯曰：
“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
”等可以看出荀巨伯坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。
这是我们从荀巨伯身上应该学习的。
故答案为：
⑴同“否”；拉、牵拉；回头看。
⑵①真不是人啊！
跟人相约一起走，却丢下他人而离开；②（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。
⑶B
（4）C
（5）巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。
（6）坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。
【点评】⑴本题考查理解文言词语的能力。
文言实词的理解，主要指一词多义，古今异义，通假字，词类活用等实词，这些词语都有内在的规律可掌握，复习时应从归纳复习并加以识记。
⑵本题考查翻译文言文句子的能力。
将文言文翻译成现代汉语，是检测考生是否具备阅读浅易文言文的有效手段，它虽然侧重于古汉语语言形式的考查，但由于同时也涉及内容，因而是中考文言文阅读中一种综合性的考查手段。
文言文的翻译讲究信、达、雅。
所谓信，指的是准确无误，忠实原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来，不可随意增减内容。
注意“期”“委”“去”“则”得分点。
⑶本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。
对文言文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。
（4）本题考查对常见文言词一词多义的问题。
要注意平时区别记忆。
做此题目，要着眼“用法”，“用法”是就词性而言的。
首先理解句意，然后再按照题干要求分析用法，根据句子成分功用来判断词性，进而判断用法。
（5）本题考查文言文断句能力。
在了解基本意思的基础上，才能进行文言文的阅读。
反过来，读得是否通顺，有没有读破句也是检查学生是否读懂文章的手段。
文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。
解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上可遵循以下的规律来答题。
（6）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。
这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意观点明确，绝对不能脱离文章内容。
可以从“信义”“诚实”等方面来谈。
【参考译文】
荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。
荀巨伯的朋友对荀巨伯说：
“我如今就要死去了，你赶紧离开!
“荀巨伯说：
“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？
“这时胡人已经到了，问荀巨伯：
“大军到了，整个城都空了，你是怎样的一个男子，却敢一个人留下来？
“荀巨伯说：
“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生。
“胡人听了说：
“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家!
“于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
2．阅读下面的文言文，完成下列小题。
今有三人焉：
一人勇，一人勇怯半，一人怯。
有与之临乎渊谷者，且告之曰：
“能跳而越此，谓之勇，不然为怯。
”彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者则不能也。
又告之曰“跳而越者与千金，不然则否。
”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。
须臾①，顾见猛虎暴然向逼则怯者不待告跳而越之如康庄②矣。
然则，人岂有勇怯哉？
要者以势驱之耳。
注：
①须臾：
很短的时间。
②康庄：
平坦的大道。
（1）下列加点词语的意思，不相同的一项是（ ）
A.跳而越者与千金/借旁近与之
B.彼勇者耻怯/不耻下问
C.今有三人焉/吾日三省吾身
D.顾见猛虎/左顾右盼
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
顾见猛虎暴然向逼则怯者不待告跳而越之如康庄矣。
（3）本文认为人没有勇和怯之分，关键是形势驱使他罢了。
你是怎样认为的呢？
【答案】
（1）C
（2）顾见猛虎/暴然向逼/则怯者不待告跳/而越之如康庄矣。
（3）示例：
①这种观点有一定的合理性，说明形势对人的思想的制约作用。
②人有勇敢和怯弱之分，当遇到不正义行为时，有人挺身而出，不怕牺牲，有人选择逃避。
【解析】【分析】
（1）A.给；B.以……为耻；C.三个/泛指多次；D.看。
故选C。
（2）根据句意“回头看见一只凶猛的老虎向他逼来，这个怯懦的人还不等别人告诉他就立即跳起，像走宽阔平坦大道一样跨过了深谷”来划分即可。
（3）此题属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。
谈看法谈启示的题，注意一定要在忠实原文的基础上，抓住要点加以发挥。
示例：
人是有勇敢和怯懦之分的，见义勇为、舍生取义的人总是将信仰正义放在首位；有的人受到环境的制约，而有的人敢于挑战环境，不能一概而论。
故答案为：
（1）C；
（2）顾见猛虎/暴然向逼/则怯者不待告跳/而越之如康庄矣；
（3）示例：
①这种观点有一定的合理性，说明形势对人的思想的制约作用。
②人有勇敢和怯弱之分，当遇到不正义行为时，有人挺身而出，不怕牺牲，有人选择逃避。
【点评】
（1）本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；
（2）本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。
也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句；
（3）解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。
既可作答。
【参考译文】
现在有三个人：
一个勇敢，一个一半勇敢一半怯懦，一个怯懦。
有人同他们一道走到深谷边，并且告诉他们说：
“能够跳起跨越这深谷的，就是勇者；不能跨越的就是怯懦。
”那个勇敢的人以怯懦为耻，一定会跨过深谷；那一半勇敢一半怯懦的人和怯懦的人就不能。
又告诉他们说：
“能够跳过去的，给他千两银子；不能跳过去就不给。
”那个一半勇敢一半怯懦的人追逐金钱利益，也一定能跳过去；那个怯懦的人还是不能过去。
一会儿，回头看见一只凶猛的老虎向他逼来，这个怯懦的人还不等别人告诉他就立即跳起，像走宽阔平坦大道一样跨过了深谷。
那么，人难道有勇敢、怯懦的区分吗？
关键是因情势驱使他们罢了。
3．阅读文言文，回答问题。
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（1）解释下面的划线字词。
①诫子书________
②非学无以广才________
③险躁则不能治性________
（2）翻译下面语句。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②年与时驰，意与日去。
（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。
B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。
C.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D.“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
【答案】
（1）书信；增长；轻薄
（2）①不淡泊世俗的名利就无法明确志向，不身心宁静就无法达到远大目标。
②年华随时光而疾速逝去，意志随岁月而消失。
（3）D
【解析】【分析】选自《诸葛亮集》。
作者：
诸葛亮。
年代：
三国。
（1）文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
其中“广”意思是“增长”。
（2）文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①句中，明志：
表明自己崇高的志向；宁静：
这里指安静，集中精神，不分散精力；致远：
实现远大目标。
句意为：
如果不下苦功学习就不能增长才干，如果意志不坚定就不能学有所成。
②句中，与：
跟随；驰：
疾行，这里是增长的意思。
句意为：
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。
（3）D项表述错误，“悲守穷庐，将复何及”意思是只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了，表达了作者希望儿子不虚度年华，要做一个有益于社会的人的愿望。
故答案为：
⑴书信；增长；轻薄；
⑵①不淡泊世俗的名利就无法明确志向，不身心宁静就无法达到远大目标；②年华随时光而疾速逝去，意志随岁月而消失；
⑶D。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；
⑶本题考查学生对文言文内容的理解与分析概括能力。
答题时需要通晓全文大意按要求概括作答即可。
【附参考译文】
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
4．阅读文言文，完成后面小题
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
（1）本文选自________作者是________（朝代）的________。
（2）解释下列句子中划线词的意思。
①屠自后断其股________
②顾野有麦场________
③其一犬坐于前________
④一狼洞其中________
（3）把下列语句翻译成现代汉语。
①目似瞑，意暇甚。
②禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
（4）下边句子节奏划分正确的一项是（ ）
A.其/一犬/坐于/前
B.后狼止而/前狼又/至
C.方欲/行，转/视积薪后
D.意将/隧入/以攻其后也
（5）狼很狡猾，但最终自取灭亡，这则故事给了我们怎样的启示？
【答案】
（1）《聊斋志异》；清；蒲松龄
（2）大腿；回头看，这里指往旁边看；像狗一样；打洞
（3）①那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
②禽兽的欺骗手段能有多少呢？
只给人们增加笑料罢了。
（4）D
（5）面对狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
【解析】【分析】
（1）回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。
蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
（2）犬：
名词用作状语，像狗一样。
洞：
名词用为动词，打洞。
（3）瞑：
闭眼。
意，这里指神情，态度。
暇，空闲。
几何，多少。
是此题中的关键词语，一定要解释准确。
（4）A“其一/犬坐于前”。
B后狼止/而前狼/又至。
C方欲行，转/视/积薪/后。
（5）《狼》形象地揭露狼的吃人本质，凶狠狡诈的特性，表现了对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。
启示人们对于像狼一样的恶势力，不能屈服，不能幻想，妥协让步。
必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最终的胜利。
故答案为：
⑴《聊斋志异》；清；蒲松龄
⑵①大腿；②回头看，这里指往旁边看；③像狗一样；④打洞
⑶①那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
②禽兽的欺骗手段能有多少呢？
只给人们增加笑料罢了。
⑷D
⑸面对狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
【点评】⑴本题考查作家作品的把握，注意结合语段内容，明确作者和出处。
⑵本题考查理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
⑶本题考查重点句子的翻译。
翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
⑷本题考查文言断句的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
结合语句的内容来划分即可。
划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。
⑸此题考查的是对文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必须从故事入手，我们要先理清故事的大意，感知故事的情节，从故事中得到启发。
【附参考译文】
一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。
屠户害怕了，就把骨头扔给它们。
一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。
屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。
骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。
屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。
他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。
屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。
狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。
过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。
过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。
屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又几刀砍死了狼。
屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。
狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。
屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。
屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。
狼也是狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的骗人手段有多少呢？
只是不过给人们增加笑料罢了。
5．阅读下面文言文，完成后面小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
天下事有难易乎？
为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？
学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
……
蜀之鄙有二僧：
其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：
“吾欲之南海，何如？
”富者曰：
“子何恃而往？
”曰：
“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰：
“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往？
”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧之富者不能至而贫者至之。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
（节选自彭端淑《为学一首示子侄》）
（1）解释下列句子中划线的字。
①险躁则不能治性________
②淫慢则不能励精________
③贫者语于富者曰________
④吾欲之南海________
（2）解释下列句子。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
（3）甲文作者写这封书信的用意是什么？
（4）两篇选文的作者都对学习提出了独到的见解，请分别谈谈两者的相同点和不同点。
【答案】
（1）修养；懈怠；告诉；去，往
（2）①不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。
②（一个）人树立志向，难道还不如四川边境的和尚吗？
（3）告诫儿子勤学立志、修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
（4）相同点：
甲乙两文都讲到了立志即树立理想目标的重要性；不同点：
甲文除了立志，还强调了学习需心静、刻苦勤学（惜时）；乙文还讲到了不畏困难，要有行动；坚持学习，持之以恒。
【解析】【分析】
（1）此题多古今异义词，如“治”：
修养。
所以千万不要以今释古。
而“之”作为文言虚词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。
（2）本题注意下列字词的翻译，如“明”：
明确。
“致”：
达到。
“顾”：
难道。
“鄙”：
边境。
（3）《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
本文劝勉儿子勤学立志修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，最忌淫慢和险躁。
让他的儿子懂得恬淡寡欲，就不能明确自己的志向，不能平和安静就不能实现自己远大的目标。
（4）比较阅读。
要答好此题，首先要通篇阅读好两篇文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底对学习提出了哪些独到的见解。
如相同点可从两文都讲到了立志的重要性的角度作答。
不同点：
可从甲文除了谈立志，还强调了学习需心静、刻苦，而乙文还讲到了要有行动、持之以恒的角度作答。
也就是说所谈到的内容有一定的差别。
故答案为：
⑴修养；懈怠；告诉；去，往
⑵①不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。
②（一个）人树立志向，难道还不如四川边境的和尚吗？
⑶告诫儿子勤学立志、修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
⑷相同点：
甲乙两文都讲到了立志即树立理想目标的重要性；不同点：
甲文除了立志，还强调了学习需心静、刻苦勤学（惜时）；乙文还讲到了不畏困难，要有行动；坚持学习，持之以恒。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文中内容的理解和分析，要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合中心语句进行分析。
⑷本题考查考生对文章内容的理解和分析，要求考生读懂文章，理解文意，注意文中议论抒情的语句的理解，找出相同点和不同点。
【附参考译文】
【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
【乙】天下的事情有困难和容易的区别吗？
只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。
人们做学问有困难和容易的区别吗？
只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。
四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。
穷和尚对富和尚说：
“我想去南海，怎么样？
”
富和尚说：
“您靠什么去呢？
”
穷和尚说：
“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。
”
富和尚说：
“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。
您靠什么能去！
”
到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。
富和尚显出了惭愧神色。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。
一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
因此，天资聪明和敏捷，虽然可靠却也是不可靠的；自己仗恃着聪明与敏捷而不努
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