《谏太宗十思疏》注释文言现象翻译简答题部编版必修下册.docx

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《谏太宗十思疏》注释文言现象翻译简答题部编版必修下册

《谏太宗十思疏》习题及答案【部编版必修下册】

班级：

姓名：

题型：

【重点课下注释默写】【文言现象：

通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课内简答题】

一、重点课下注释默写：

①选自《》卷一（中华书局2003年版）。

题目是编者加的。

魏征（580—643），字，巨鹿（今属河北）人，政治家。

曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以著称。

②【长（zhǎng）】。

③【固】。

④【浚（jùn）】。

⑤【德义】。

⑥【下愚】。

⑦【明哲】。

⑧【当神器之重】。

当，。

神器，。

⑨【居域中之大】。

域中，。

语出《老子》第二十五章：

“道大，天大，地大，王亦大。

域中有四大，而王居其一焉。

”

⑩【休】。

⑪【戒奢以俭】。

⑫【凡百元首】。

凡百，。

⑬【承天景命】。

景，。

⑭【殷忧】。

殷，。

⑮【能克终者盖寡】。

克，。

盖，。

⑯【傲物】。

物，。

⑰【吴越】。

⑱【骨肉为行路】。

骨肉，。

行路，。

⑲【董之以严刑】。

董，。

⑳【振】。

㉑【终苟免而不怀仁】。

㉒【怨不在大，可畏惟人】。

㉓【载舟覆舟】语出《荀子·王制》：

“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水则覆舟。

”意思是，。

㉔【所宜深慎】。

㉕【见可欲】。

语出《老子》第三章：

“不见可欲，使民心不乱。

”下文的“知足”（知道满足）、“知止”（知道适可而止），语出《老子》第四十四章的“知足不辱”与“知止不殆”。

㉖【作】。

这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情。

㉗【安人】。

㉘【念高危则思谦冲而自牧】。

谦冲，。

牧，。

这里用了《周易·谦卦》“谦谦君子，卑以自牧”的意思。

㉙【满溢】。

㉚【江海下百川】。

下，。

㉛【盘游】。

㉜【三驱】语出《周易》：

“王用三驱。

”。

㉝【敬】。

㉞【虑壅（yōng）蔽】。

㉟【想谗邪】。

㊱【黜（chù）恶】。

黜，。

㊲【谬赏】。

㊳【弘兹九德】。

弘，。

九德，指《尚书·皋陶（yáo）谟》所讲的九种品德。

㊴【简】。

㊵【仁者播其惠】。

㊶【信者】。

㊷【豫游】。

帝王秋天出巡称“豫”，春天出巡为“游”。

㊸【松、乔之寿】。

赤松子、王子乔，都是上古传说中的仙人。

㊹【垂拱】。

二、文言现象积累：

1、重点字解释：

1．臣闻求木之长者：

2．臣闻求木之长者：

3．必固其根本：

4．必固其根本：

5．欲流之远者：

6．必浚其泉源：

7．必浚其泉源：

8．根不固而求木之长：

9．臣虽在下愚：

10．人君当神器之重：

11．居域中之大：

12．塞源而欲流长也：

13．承天景命：

14．善始者实繁：

15．克终者盖寡：

16．克终者盖寡：

17．克终者盖寡：

18．盖在殷忧必竭诚以待下：

19．则纵情以傲物：

20．傲物则骨肉为行路：

21．虽董之以严刑：

22．振之以威怒：

23．诚能见可欲：

24．将有作：

25．将有作：

26．则思谦冲以自牧：

27．则思谦冲以自牧：

28．惧满溢：

29．则思江海下百川：

30．乐盘游：

31．则思慎始而敬终：

32．虑壅蔽：

33．惧谗邪：

34．则思正身以黜恶：

35．则思正身以黜恶：

36．则思无因喜以谬赏：

37．宏兹九德：

38．宏兹九德：

39．简能而任之：

2、一词多义

善：

①择善而从之：

②善始者实繁：

则：

①诚能见可欲，则思知足以自戒：

②则智者尽其谋：

虽：

①臣虽下愚，知其不可：

②虽董之以严刑：

长：

①臣闻求木之长者：

②塞源而欲流长也：

下：

①则思江海下百川：

②必竭诚以待下：

诚：

①诚能见可欲：

②竭诚则吴越为一体：

以：

①纵情以傲物：

②戒奢以俭：

③斯亦伐根以求木茂：

④夫在殷忧，必竭诚以待下：

⑤虽董之以严刑：

⑥振之以威怒：

⑦则思知足以自戒：

⑧则思知止以安人：

⑨则思谦冲以自牧：

能：

①诚能见可欲：

②简能而任之：

3、分析加点字的用法并解释

①振之以威怒：

②简能而任之，择善而从之：

③居安思危：

④将有作，则思知止以安人：

⑤恩所加，则思无因喜以谬赏：

⑥则思正身以黜恶：

⑦将有作，则思知止以安人：

⑧人君当神器之重，居域中之大：

⑨则思正身以黜恶：

⑩慎谗邪：

⑪宏兹九德：

⑫既得志，则纵情以傲物：

⑬诚能见可欲，则思知足以自戒：

⑭臣闻求木之长者，必固其根本：

4、判断下列句子的文言句式：

①诚能见可欲，则思知足以自戒：

②而况于明哲乎：

③念高危则思谦冲而自牧：

④载舟覆舟，所宜深慎：

⑤则思三驱以为度：

⑥盖在殷忧必竭诚以待下：

⑦虽董之以严刑，振之以威怒：

⑧戒奢以俭：

⑨诚能见可欲：

⑩虑壅蔽，则思虚心以纳下：

三、重点句子翻译：

1、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

2、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

3、惧满溢，则思江海下百川。

4、总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。

5、智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

6、岂其取之易而守之难乎？

7、夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

8、居安思危，戒奢以俭。

四、课内简答题：

1、本文的中心论点是什么？

主要采取了什么论证方法?

请简要说明。

2、作者认为人君怎样才能治理好国家？

3、作者认为得天下之君王为何易失人心？

4、作者如何肯定人民的力量？

5、提出“十思”的内容:

6、君王按“十思”去做会有怎样的结果？

7、简要说明作者理想的政治境界是什么？

8、中包含了许多成语，找出原句并写出成语（至少写三个）。

【参考答案】

一、重点课下注释默写：

①选自《贞观政要集校》卷一（中华书局2003年版）。

题目是编者加的。

魏征（580—643），字玄成，巨鹿（今属河北）人，唐代政治家。

曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直言敢谏著称。

②【长（zhǎng）】生长，这里指长得好。

③【固】使……稳固。

④【浚（jùn）】疏通水道。

⑤【德义】德行和道义。

⑥【下愚】极愚昧无知的人。

用作谦辞。

⑦【明哲】明智的人。

这里指唐太宗。

⑧【当神器之重】掌握帝王的重权。

当，主持、掌握。

神器，指帝位。

⑨【居域中之大】处在天地间重大的地位。

域中，天地间。

语出《老子》第二十五章：

“道大，天大，地大，王亦大。

域中有四大，而王居其一焉。

”

⑩【休】喜庆，福禄。

⑪【戒奢以俭】戒奢侈，行节俭。

⑫【凡百元首】（历代）所有的帝王。

凡百，所有的。

⑬【承天景命】承受上天的重大使命。

景，大。

⑭【殷忧】深深忧虑。

殷，深。

⑮【能克终者盖寡】能够保持到底的大概很少。

克，能够。

盖，表示推断。

⑯【傲物】看不起别人。

物，人。

⑰【吴越】吴国和越国，春秋时彼此敌对的两个诸侯国。

⑱【骨肉为行路】亲骨肉成为毫不相干的陌生人。

骨肉，指父母兄弟子女。

行路，路人。

⑲【董之以严刑】用严酷的刑罚督察人民。

董，督察。

⑳【振】同“震”，威吓。

㉑【终苟免而不怀仁】最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念（皇上的）仁德。

㉒【怨不在大，可畏惟人】引起民怨不在于事情的大小，可怕的是人民（的力量）。

㉓【载舟覆舟】语出《荀子·王制》：

“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水则覆舟。

”意思是，人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。

㉔【所宜深慎】这是应当深切戒慎的。

㉕【见可欲】看见（自己）贪图的东西。

语出《老子》第三章：

“不见可欲，使民心不乱。

”下文的“知足”（知道满足）、“知止”（知道适可而止），语出《老子》第四十四章的“知足不辱”与“知止不殆”。

㉖【作】建造，兴建。

这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情。

㉗【安人】安民。

㉘【念高危则思谦冲而自牧】想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。

谦冲，谦虚。

牧，养。

这里用了《周易·谦卦》“谦谦君子，卑以自牧”的意思。

㉙【满溢】容器中水满而溢出，指骄傲自满，听不进不同意见。

㉚【江海下百川】江海居于百川之下（而能容纳百川）。

意思是，要有度量，善于听取各方面的意见。

下，居于……之下。

㉛【盘游】娱乐游逸，指田猎。

㉜【三驱】语出《周易》：

“王用三驱。

”田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。

㉝【敬】慎。

㉞【虑壅（yōng）蔽】担心（耳目被）堵塞蒙蔽。

㉟【想谗邪】考虑到以谗言陷害别人的邪恶之人。

㊱【黜（chù）恶】斥退奸恶小人。

黜，排斥。

㊲【谬赏】不恰当地奖赏。

㊳【弘兹九德】光大九德的修养。

弘，光大。

九德，指《尚书·皋陶（yáo）谟》所讲的九种品德。

㊴【简】选拔。

㊵【仁者播其惠】仁爱的人广泛施布他们的恩惠。

㊶【信者】诚信的人。

㊷【豫游】出游，游乐。

帝王秋天出巡称“豫”，春天出巡为“游”。

㊸【松、乔之寿】像仙人赤松子、王子乔那样的长寿。

赤松子、王子乔，都是上古传说中的仙人。

㊹【垂拱】垂衣拱手（不亲自处理政务）。

二、文言现象积累：

1、重点字解释：

1．臣闻求木之长者：

树木

2．臣闻求木之长者：

长得高

3．必固其根本：

使……稳固

4．必固其根本：

树根

5．欲流之远者：

流得远

6．必浚其泉源：

疏通，深挖

7．必浚其泉源：

水的源头

8．根不固而求木之长：

稳固，扎实

9．臣虽在下愚：

最愚昧无知的人

10．人君当神器之重：

主持，掌握

11．居域中之大：

重要地位

12．塞源而欲流长也：

远

13．承天景命：

大

14．善始者实繁：

多

15．克终者盖寡：

能够

16．克终者盖寡：

大概

17．克终者盖寡：

少

18．盖在殷忧必竭诚以待下：

深切的

19．则纵情以傲物：

看不起别人

20．傲物则骨肉为行路：

路人

21．虽董之以严刑：

监督

22．振之以威怒：

通“震”，威吓

23．诚能见可欲：

如果，果真

24．将有作：

打算，计划

25．将有作：

兴建宫殿

26．则思谦冲以自牧：

虚

27．则思谦冲以自牧：

动词，约束，修养

28．惧满溢：

指骄傲自满，听不进别人意见

29．则思江海下百川：

名词作动词，居于……之下

30．乐盘游：

以……为乐

31．则思慎始而敬终：

谨慎

32．虑壅蔽：

指耳目被堵塞、蒙蔽

33．惧谗邪：

形容词作名词，爱说坏话陷害别人的邪恶之人

34．则思正身以黜恶：

使……端正

35．则思正身以黜恶：

排斥

36．则思无因喜以谬赏：

不恰当地奖赏

37．宏兹九德：

此

38．宏兹九德：

弘扬，扩大

39．简能而任之：

选拔

2、一词多义

善：

①择善而从之：

好的人或事，名词

②善始者实繁：

做得好，动词

则：

①诚能见可欲，则思知足以自戒：

就，连词

②则智者尽其谋：

那么，连词

虽：

①臣虽下愚，知其不可：

虽然，连词

②虽董之以严刑：

即使，连词

长：

①臣闻求木之长者：

长得高，动词

②塞源而欲流长也：

流得远，动词

下：

①则思江海下百川：

居于……下，动词

②必竭诚以待下：

下面的群臣，名词

诚：

①诚能见可欲：

如果，果真，连词

②竭诚则吴越为一体：

诚心，诚意，名词

以：

①纵情以傲物：

连词“而”，表并列

②戒奢以俭：

连词“而”，表并列

③斯亦伐根以求木茂：

表转折，连词

④夫在殷忧，必竭诚以待下：

表修饰，连词

⑤虽董之以严刑：

用，介词

⑥振之以威怒：

用，介词

⑦则思知足以自戒：

来，连词

⑧则思知止以安人：

来，连词

⑨则思谦冲以自牧：

来，连词

能：

①诚能见可欲：

能够，副词

②简能而任之：

有能力的人，名词

3、分析加点字的用法并解释

①振之以威怒：

通假字，通“震”，威吓

②简能而任之，择善而从之：

形容词用作名词，有才能的人；好的意见

③居安思危：

形容词用作名词，安定的环境

④将有作，则思知止以安人：

使动用法，使……安宁

⑤恩所加，则思无因喜以谬赏：

通假字，通“勿”，不要

⑥则思正身以黜恶：

使动用法，使……端正

⑦将有作，则思知止以安人：

动词用作名词，指兴建宫室之类的事情

⑧人君当神器之重，居域中之大：

形容词用作名词，重权；重要地位

⑨则思正身以黜恶：

形容词用作名词，邪恶小人

⑩慎谗邪：

形容词用作名词，爱说坏话陷害别人的邪恶之人

⑪宏兹九德：

使动用法，使……发扬光大

⑫既得志，则纵情以傲物：

形容词用作动词，看不起

⑬诚能见可欲，则思知足以自戒：

动词用作名词，想要的东西

⑭臣闻求木之长者，必固其根本：

使动用法，使……稳固，扎实

4、判断下列句子的文言句式：

①诚能见可欲，则思知足以自戒：

宾语前置，戒自，警戒自己

②而况于明哲乎：

省略句，省宾语“君王”

③念高危则思谦冲而自牧：

宾语前置，牧自，意译为“对自己加强道德修养”。

牧，养

④载舟覆舟，所宜深慎：

省略句，省主语“水”；省“君王”

⑤则思三驱以为度：

宾语前置，以三驱，以打猎三次作为限度

⑥盖在殷忧必竭诚以待下：

省略句，省主语“君王”

⑦虽董之以严刑，振之以威怒：

介词结构后置，以严刑督责他们，用威严恐吓他们

⑧戒奢以俭：

介词结构后置，用节约来消除奢侈

⑨诚能见可欲：

省略句，省主语“君王”

⑩虑壅蔽，则思虚心以纳下：

省略句，省主语“君王”；省宾语“视听”

三、重点句子翻译：

1、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

翻译：

竭尽诚意，就能使吴和越这样敌对的国家结成一体；傲慢地对待人，就会使骨肉亲属成为陌路之人。

2、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

翻译：

怨恨不在于大小，可怕的是只是民众的力量；（他们就象水一样）能负载船只也能够颠覆船只，这是应该深切警惕的事。

3、惧满溢，则思江海下百川。

翻译：

害怕会骄傲自满，就要想到像江海那样居于百川之下。

4、总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。

翻译：

全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大这九种德行，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见而采纳它。

5、智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

翻译：

智慧的人就会施展他们的全部才谋，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚信的人就会奉献他们的忠心

6、岂其取之易而守之难乎？

翻译：

难道是夺取天下容易而守住天下就困难吗？

7、夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

翻译：

在深深的忧患中一定会竭尽诚意对待臣民；成功以后，就放纵自己情感来傲慢地对待别人。

8、居安思危，戒奢以俭。

翻译：

安乐时想到危难，戒除奢侈而行节俭

四、课内简答题：

1、本文的中心论点是什么？

主要采取了什么论证方法?

请简要说明。

答：

本文的中心论点是：

“居安思危，戒奢以俭”。

采用了比喻论证、正反对比以及举例的论证方法。

先用比喻正面论述“固本”才能“木长”，“浚源”才能“流长”，“德厚”才能“国安”；再继续用比喻从反面论述，反之，国不能安。

第二段还以历史为鉴，举例论证应当居安思危。

2、作者认为人君怎样才能治理好国家？

答：

“人君当神器之重，居域中之大，”“居安思危，戒奢以俭”。

3、作者认为得天下之君王为何易失人心？

答：

盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

4、作者如何肯定人民的力量？

答：

怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。

5、提出“十思”的内容:

从五个方面来谈“十思”，可概括为“五戒”：

“知足”“知止”戒骄奢，“念高危”“惧满溢”戒骄傲，“乐盘游”“忧懈怠”戒纵欲，“虑壅蔽”“惧馋邪”戒轻信人言，“恩加所”“罚所及”戒赏罚不公。

6、君王按“十思”去做会有怎样的结果？

答：

智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。

7、简要说明作者理想的政治境界是什么？

答：

“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。

”

8、中包含了许多成语，找出原句并写出成语（至少写三个）。

答：

居安思危、载舟覆舟、择善而从（之）、善始者实繁，克终者盖寡（善始善终）、垂拱而治。