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族谱修编倡议

篇一：

修谱倡议书

篇一：

李氏宗谱三次续修倡议书

四川

省筠连、珙县、宜宾三县锡坑李氏族谱

三次续修族谱倡议

书

尊敬的各位族亲长

辈、兄弟姐妹、以及侄辈后裔你们好;族谱是记载人类文明、族系发展、家族沿袭、宗亲血

脉传承的瑰宝，对提升和弘扬我锡坑李氏家族文化传承和发展有着很大的凝聚力和影响力。

族谱是一个以血缘

关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书载体，作为中华民族的三大文献（国

史，地志，族谱）之一，在对历史学，民俗学，人口学和经济学均有着不可替代的独特功能。

除了可以区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用之外还可为我们提供追本溯源寻根问祖依据，

可以让我们尊祖，敬宗，睦族。

早在先秦时代就出现了族谱，一直延续至今，已成为各氏族

历史发展必修之物。

我四川省筠连、珙

县、宜宾三县锡坑李氏宗族，原籍广东省嘉应州长乐县锡坑甲（即广东省梅州市五华县锡坑

镇），清乾隆五年，（即公元一七四一年），我族（入川）始祖李良训公妣率子李绍清、媳赖氏、

孙李林茂、李林佑举家六人从嘉应州取道入川，距今已有二百七十多年历史，繁衍后昆十二

代，初步估计族员已近千人，族人分布四川省筠连县（城关镇、巡司镇、腾达镇街村、腾达

镇泉水村、腾达镇龙井村）、珙县（沐滩乡付家坝、巡场镇、洛表镇、上罗镇）等地。

我筠

珙宜三县锡坑李氏一族自入川始祖李良训珙自清乾隆入川之后已近三百八十余年，，其子孙繁

衍人口已近千；

我族自良训始祖公自清乾隆年间入川后共进行过二次修谱，（其中入川三世祖李林茂、李林佑

二公于清万硕年第一次）（入川十世祖李于坤于公元二零零六年第二次）并且定下了辈分派字

（良绍林发世学友、兴舟于天国仕昌；粤锡宗支源必远，川云筠珙族宏扬；诗轩文德显卓绩，

孝忠信智鼎盛唐；五富齐庭千秋旺，万载承传振家邦）；但由于多种原因第一二次续修之族谱

内容出现不少偏差与错漏。

我李氏人丁繁盛，

人才辈出，理应有完善的族谱，在零八年我在网络上认识了我广东五华宗亲李镜章老前辈和

内江同族宗亲，在和他们的交流中得到了很多相关我锡坑李氏自人美公以上的族系资料，这

对于我们这些四川省筠珙宜三县锡坑李氏后裔来可以说是历史性的发现，具有着特殊的意义

和学术价值，不但可以完善族谱资料，还一下子把家族历史从民国、清、明、元朝推到了南

宋时期整整前进了近五百年即盛唐到李氏开姓始祖李利贞公。

把家族的名望从知县提到了民

族英雄，年代推到了上古时代，在一定程度上提高了我锡坑李氏一族在社会上的知名度。

各宗亲和我在二次

修谱成员的鼓励和支持下已经初步成立了三次修谱筹备小组，现正召集我四川省筠珙宜三县

锡坑李氏后裔各支的志愿修谱人员组成委员会，虽然网络发展为我们续修家谱创造了方便有

利的条件，但实地条件和资料也不可缺少，为了不让我李氏家族历史出现遗憾，不愧对祖先，

特再此呼吁我筠珙宜三县锡坑李氏后人参与修谱，续谱大业，利族利国，是每位锦祖后裔义

不容辞的责任，望诸位宗亲，同心协力，共寰盛举，负重奋进，献计献策，积极参入，

为完成历史赋予我们的神圣使命而尽力。

四川省筠珙宜三县

锡坑李氏族谱三次续修筹备小组

李舟友（字华友，

四川省筠连县腾达镇街村）

李于坤（四川省珙

县沐滩乡付家坝）

李天均（四川省筠

连县腾达镇龙井村二组）

联系电话：

153********

公元二零一四年甲

午岁三月二十八日

篇二：

胡氏修谱捐赠倡议

各位

宗亲、各位胡氏族人，大家好！

今天，我们欢聚一

堂，体现了我胡氏家族的兴旺发达，增强了胡氏家族的凝聚力，展现了我胡氏家族同心同德。

古人认为，人生有

三件大事，这就是修缮族谱、建立宗祠、古护祖坟。

修纂族谱和建祠修墓是宗族的头等大事，

邦国有史,地方有志,家族有谱,自古而然。

邦国无史，无以识其兴衰；地方无志，无以证其沿

革；家族无谱，无以考其世系。

国盛修志，族旺修谱。

“家之有谱，犹国

之有史。

史记一国之事迹，谱叙世代之源流。

”无家史，族无根；根不茂，族不兴。

宗谱是记

录家族组织活动的档案材料，透过族谱，不但可以追溯本姓的根源世系，还可以看到变幻的

历史风云以及跌宕起伏的人世沧桑。

故而修谱可以“溯渊源，分疏戚，序尊卑。

”可以敦亲睦

族、扬善惩恶，可以发扬传统美德、尊祖敬宗、教化后代、促进社会和谐，更是延续人文、

传承文化的德行善举。

家族中有宗谱，家族成员都按字辈命名，虽历经多年或远隔千山万水，

同一家族成员均能按照家谱论出辈分高下和亲疏来，所以宗谱是家族的“传家宝”。

修谱联宗睦族已成

为我胡氏氏家族生活中当务之急，以修家谱而考世系，溯本源，明人伦，别长幼；以修家谱

而寻根访祖，追念先辈

美德，继承祖宗遗训，光达前人业绩，传我胡氏根源；以修家谱而沟通宗亲，团结族人，昭

示后生，兴丁旺族。

修好家谱，等于为子孙留下一笔永久享用之精神财富。

宋代名贤欧阳修

说：

“三十年不修谱，谓之不孝”，难道我等甘作胡氏家族的不肖子孙吗？

吾辈今日不修谱，

三代以后谁识君？

现在，胡氏家族人丁兴旺、各行各业人才济济，拥有一定的人力、物力、

财力资源，已具备续修缮胡氏族谱的条件，为此，我们倡议：

胡氏族人立即行动起来，立即

修缮《胡氏族谱》！

修编族谱，是一项浩繁的工程，非朝夕之间能够完成，必将耗费相应的

人力、物力、财力，希望我们广大胡氏族人发扬崇尚族亲、爱家爱祖的精神，有钱出钱、有

力出力，积极为修编族谱做出应有的贡献。

修谱资金的筹集，

秉持自愿捐款之原则，凡捐款500元者，赠新续族谱一部并载入功德名录；凡捐款3000元者

除载入功德名录外再登录个人照片一张；凡捐款5000元以上者，再加登录个人简历。

凡捐款

10000元以上者，除享受前列待遇处，再登录个人传记一份。

宗亲们，此次修谱，功在当

代，惠及子孙，望大家同心同德，尽自己应尽之责，修编《胡氏族谱》是造福子孙后代的千

秋功业，希望广大胡氏族人同舟共济、人人参与、广泛宣传、集思广益，共同完成本次族谱

修缮工作，以告慰胡氏先祖，昭告胡氏后代。

篇三：

民族家谱修谱捐赠倡议书

民族

家谱修谱倡议书

各位宗亲、各位族

人:

大家好！

今天，我们欢聚一

堂，体现了我氏家族的兴旺发达，增强了氏家族的凝聚力，展现了我氏家族同心同德。

古人认为，人生有

三件大事，这就是修缮族谱、建立宗祠、保护祖坟。

修纂族谱和建祠修墓是宗族的头等大事，

邦国有史、地方有志、家族有谱、自古而然。

邦国无史，无以识其兴衰；地方无志，无以证

其沿革；家族无谱，无以考其世系。

国盛修志，族旺修谱。

“家之有谱，犹国之有史。

史

记一国之事迹，谱叙世代之源流。

”无家史，族无根；根不茂，族不兴。

宗谱是记录家族组织

活动的档案材料，透过族谱，不但可以追溯本姓的根源世系，还可以看到变幻的历史风云以

及跌宕起伏的人世沧桑。

故而修谱可以“溯渊源，分疏戚，序尊卑。

”可以敦亲睦族、扬善惩

恶，可以发扬传统美德、尊祖敬宗、教化后代、促进社会和谐，更是延续人文、传承文化的

德行善举。

家族中有宗谱，家族成员都按字辈命名，虽历经多年或远隔千山万水，同一家族

成员均能按照家谱论出辈分高下和亲疏来，所以宗谱是家族的“传家宝”。

修谱联宗睦族已成为我们家族生活中当务之急，以修家谱而考世系，溯本源，明人伦，别长

幼；以修家谱而寻根访祖，追念先辈美德，继承祖宗遗训，光达前人业绩，传我族根源；以

修家谱而沟通宗亲，团结族人，昭示后生，兴丁旺族。

修好家谱，等于为子孙留下一笔永久

享用之精神财富。

宋代名贤欧阳修说：

“三十年不修谱，谓之不孝”，难道我等甘作家族的不

肖子孙吗？

吾辈今日不修谱，三代以后谁识君？

现在，我们家族人丁兴旺、各行各业人才济

济，拥有一定的人力、物力、财力资源，已具备续修缮我氏族谱的条件，为此，我们倡议：

我氏族人立即行动起来，立即修缮《氏族谱》！

以往修编族谱，是

一项浩繁的工程，非朝夕之间能够完成。

通过接触【民族家谱】的电子家谱后才明白什么叫

真正的流芳百世。

【民族家谱】采用计算机技术来替代传统的纸制续谱方式，充分运用新载体

互联网修纂与传承家谱，已经成为当今修谱的崭新课题。

而且电子家谱，使用方便，易于传

播，可将家谱数据，供多人复制或打印使用；通用性好，姓氏的老家谱，均能转换为“电子

家谱”,也可新篆写家谱；记载浏览各种图文资料，甚至可以把声音和视频添加进去，在记载

方式上实现新的突破和发展，为家谱修纂开辟了广阔的天地。

虽然

【民族家谱】提供

了现代化科技，为修谱提供了很多的方便，降低了修谱的费用。

必将还要耗费相应的人力、

物力、财力，希望我们广大族人发扬崇尚族亲、爱家爱祖的精神，有钱出钱、有力出力，

积极为修编族谱做出应有的贡献。

修谱资金的筹集，按照我氏族人元/人收取，捐款秉

持自愿之

原则，凡捐款500元者，赠新续族谱一部并载入功德名录；凡捐款元者除载入功德名录外再

登录个人照片一张；凡捐款元以上者，再加登录个人简历。

凡捐款10000元以上者，除享受

前列待遇外，再登录个人传记一份。

宗亲们，此次修谱，

功在当代，惠及子孙，望大家同心同德，尽自己应尽之责，修编《氏族谱》是造福子孙后

代的千秋功业，希望广大族人同舟共济、人人参与、广泛宣传、集思广益，共同完成本次族

谱修缮工作，以告慰氏先祖，昭告氏后代。

特此倡议

氏宗亲修谱理事会

年月日

篇四：

李氏宗谱三次续修倡议书

四川

省筠、珙、宜、三县客家《李氏族谱》

三次续修族谱倡议

书

尊敬的各位族亲长

辈、兄弟姐妹、以及侄辈后裔你们好;族谱是记载人类文明、族系发展、家族沿袭、宗亲血

脉传承的瑰宝，对提升和弘扬我锡坑李氏家族文化传承和发展有着很大的凝聚力和影响力。

族谱是一个以血缘

关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书载体，作为中华民族的三大文献（国

史，地志，族谱）之一，在对历史学，民俗学，人口学和经济学均有着不可替代的独特功能。

除了可以区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用之外还可为我们提供追本溯源寻根问祖依据，

可以让我们尊祖，敬宗，睦族。

早在先秦时代就出现了族谱，一直延续至今，已成为各氏族

历史发展必修之物。

我四川省筠连、珙

县、宜宾三县锡坑李氏宗族，原籍广东省嘉应州长乐县锡坑甲（即广东省梅州市五华县锡坑

镇），清乾隆五年，（即公元一七四一年），我族（入川）始祖李良训公妣率子李绍清、媳赖氏、

孙李林茂、李林佑举家六人从嘉应州取道入川，距今已有二百七十多年历史，繁衍后昆十二

代，初步估计族员已近千人，族人分布四川省筠连县（城关镇、巡司镇、腾达镇街村、腾达

镇泉水村、腾达镇龙井村）、珙县（沐滩乡付家坝、巡场镇、洛表镇、上罗镇）宜宾柏溪等地。

我族自良训始祖公

自清乾隆年间入川后共进行过二次修谱，（其

中入川三世祖李林茂、李林佑二公于清万硕年第一次）（入川十世祖李于坤于公元二零零六年

第二次）并且初步拟定了辈分派字：

良绍林发、世学友

兴、舟于天国、家跃远强；

文智德轩、惠泽群

芳；卓著蔚然、五福济堂、

千秋永业，万代其

昌。

后经三次修谱主编

查阅多方族志、考证多方史料，，并经族中长辈多次商议，研究决定更为：

良绍林发世学友，

兴舟于天国运昌。

景运文明传道德，

恩深秀泽继书香。

诗轩益智维宗本，

忠诚宏盛定隆祥。

五福济堂千秋永，

万载延承振家邦。

由于多种原因第一

二次续修之族谱内容出现不少偏差与错漏。

随着社会的发展和进步，族系文化急需弘扬传承

之际，我四川省筠珙宜三县客家《李氏族谱》三次修编工作已经迫在眉睫。

我李氏人丁繁盛，

人才辈出，理应有完善的族谱，在零八年我在网络上认识了我广东五华宗亲李镜章老前辈和

内江同族宗亲，在和他们的交流中得到了很多相关我锡坑李氏自人美公以上的族系资料，这

对于我们这些四川省筠珙宜三县锡坑李氏后裔来可以说是历史性的发现，具有着特殊的意义

和学术价值，不但可以完善族谱资料，还一下子把家族历史从民国、清、明、元朝推到了宋、

唐、周、及商纣时期整整前进了近几千年（宋火德公、盛唐李渊、陇西李崇、老子李耳

到李氏开姓始祖李利贞公）。

把家族的名望从知县提到了民族英雄，年代推到了上古时代，在

一定程度上提高了我筠珙宜三县客家李氏一族在社会上的知名度。

在各位宗亲和我在

二次修谱成员的鼓励和支持下，今准备初步成立三次修谱筹备小组，现正式召集我四川省筠

珙宜三县客家李氏后裔各支的志愿修谱人员组成委员会，虽然网络发展为我们续修家谱创造

了方便有利的条件，但实地条件和资料也不可缺少，为了不让我李氏家族历史出现遗憾，不

愧对祖先，特再此呼吁我筠珙宜三县锡坑李氏后人积极参与修谱，续谱大业，利族利国，永

世流芳。

弘扬我四川省筠珙

宜三县客家李氏族系文化，是我族入川始祖李良训祖公之每位后裔义不容辞的责任，诚望诸

位宗亲，同心协力，共寰盛举，负重奋进，献计献策，积极参入，为完成历史赋予我们的神

圣使命而尽力。

特此倡议

四川省筠珙宜三县客家李氏入川始祖良训公派下十二房裔孙

入川始祖李良训公

派下十一世祀孙：

（四川省筠连县腾达镇龙井村二组）李天均谨呈

联系电话：

153********

公元二零一五年乙

未岁仲春于北京

篇五：

关于梁氏续修家谱正本清源的倡议书

关于

梁氏续修家谱正本清源的倡议书尊敬的梁氏前辈、各位梁氏后裔：

家有家谱，国有国

史，家之有谱，犹国之有史，史所以记国之事迹，谱所以续世代之渊源；以一人之身，散而

传之千百人之身，且四方错落，有见面不相识，尊卑莫能辩者，虽一本之亲，几何不秦越视

之，世序之混乱，散涣极矣。

家谱之修，上以敬宗，下以收族，大宗小宗列其序，昭穆世项

绘为图。

由本支百世，上而溯之，同出一源。

稽吾族自始梁公康伯，系出陕西韩城，水有源，

篇二：

续家谱倡议书

关于梁氏续修家谱正本清源的倡议书尊敬的梁氏前辈、各位梁氏后裔：

家有家谱，国有国史，家之有谱，犹国之有史，史所以记国之事迹，谱所以续世代之渊

源；以一人之身，散而传之千百人之身，且四方错落，有见面不相识，尊卑莫能辩者，虽一

本之亲，几何不秦越视之，世序之混乱，散涣极矣。

家谱之修，上以敬宗，下以收族，大宗

小宗列其序，昭穆世项绘为图。

由本支百世，上而溯之，同出一源。

稽吾族自始梁公康伯，

系出陕西韩城，水有源，树有根矣。

修谱之为乃“寻根”之举，根之所系，在于传统薪火相

传，凝聚血脉传承。

传统不复，则根枯苗竭，“传统”振兴、其光大耶，则若火炬，犹能普照芸芸众生。

此乃

梁氏修谱客观呈现之现实意义所在，家谱未续已实属当今我梁氏对祖不孝，对宗不敬，对子

孙后代无法交代，不能做千古之罪子孙也。

民族之源，须文明昌盛，家族之根，应枝繁叶茂，水之源而流长，树之长而根系生，人

之繁殖衍息，靠辈辈传承，谱不续，哪来子孙？

又如何祭祀祖先？

寻根问祖，祭祀先辈，秉

承血脉传承，乃中华儿女之美德也！

因此，家谱之修涉及每家每户，上尊重祖宗，下传承子孙后代的大事，须全家族每家每

户全员参与，将家庭成员的基本资料按着修谱的要求给予登记上谱，一旦不能及时登记造册，

造成遗漏或不能上谱，这是一世或几辈的遗憾，不是你一生的遗憾，续写家谱是几十年一次的大事情，不是任何一个人想写就写、想改就改的问题，而是关系到全家族的生死存亡

的后继大事，不能因你一家一户而影响全家族的续谱。

请大家要充分意识到这次续家谱的后

继大事不能以你一家一户而影响全家族的族谱。

请大家要充分意识到这次续修家谱的重大意

义，望大家珍惜这次修谱的机会和机遇。

修谱大事，梁氏有责，大家要按照修谱的程序和原则办事，按惯例，首先推举一至三名

领衔编纂人，组成编纂会一至多名不等。

其具体编纂工作在编纂委员会的领导下，进行有序

编纂，以示正统。

谨特此发出倡议，请梁氏家族成员积极关注响应修纂委员会的号召，全梁氏族人团结起

来，拧成一股绳，劲往一处使，给予修谱全力支持，修谱人员要认认真真，一丝不苟的努力

完成修谱使命，使修谱工作落到实处，以家为史，以梁成宗，寻根问祖，正本清源。

请我们梁氏家族成员，立即行动起来吧，一个崭新的，汇聚着我们梁氏族人的智慧结晶，

即将诞生！

我们几辈人的梦想就要成真！

我们几代人的追求就要实现！

我们梁氏续修宗谱一定圆满成功！

祝我们梁氏子孙血脉相承，永续万年！

尚飨

倡议人：

梁氏后裔子培敬颂公元二零一四年元月五日篇

二：

李氏宗谱三次续修倡议书四川省筠连、珙县、宜宾三县锡坑李氏族谱三次续修族谱倡议书

尊敬的各位族亲长辈、兄弟姐妹、以及侄辈后裔你们好;族谱是记载人类文明、族系发

展、家族沿袭、宗亲血脉传承的瑰宝，对提升和弘扬我锡坑李氏家族文化传承和发展有着很

大的凝聚力和影响力。

族谱是一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书载体，作为中

华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，在对历史学，民俗学，人口学和经济学均有

着不可替代的独特功能。

除了可以区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用之外还可为我们提

供追本溯源寻根问祖依据，可以让我们尊祖，敬宗，睦族。

早在先秦时代就出现了族谱，一

直延续至今，已成为各氏族历史发展必修之物。

我四川省筠连、珙县、宜宾三县锡坑李氏宗族，原籍广东省嘉应州长乐县锡坑甲（即广

东省梅州市五华县锡坑镇），清乾隆五年，（即公元一七四一年），我族（入川）始祖李良训公

妣率子李绍清、媳赖氏、孙李林茂、李林佑举家六人从嘉应州取道入川，距今已有二百七十

多年历史，繁衍后昆十二代，初步估计族员已近千人，族人分布四川省筠连县（城关镇、巡

司镇、腾达镇街村、腾达镇泉水村、腾达镇龙井村）、珙县（沐滩乡付家坝、巡场镇、洛表镇、

上罗镇）等地。

我筠珙宜三县锡坑李氏一族自入川始祖李良训珙自清乾隆入川之后已近三百

八十余年，，其子孙繁衍人口已近千；我族自良训始祖公自清乾隆年间入川后共进行过二次修谱，（其中入川三世祖李林茂、李

林佑二公于清万硕年第一次）（入川十世祖李于坤于公元二零零六年第二次）并且定下了辈分

派字（良绍林发世学友、兴舟于天国仕昌；粤锡宗支源必远，川云筠珙族宏扬；诗轩文德显

卓绩，孝忠信智鼎盛唐；五富齐庭千秋旺，万载承传振家邦）；但由于多种原因第一二次续修

之族谱内容出现不少偏差与错漏。

我李氏人丁繁盛，人才辈出，理应有完善的族谱，在零八年我在网络上认识了我广东五

华宗亲李镜章老前辈和内江同族宗亲，在和他们的交流中得到了很多相关我锡坑李氏自人美

公以上的族系资料，这对于我们这些四川省筠珙宜三县锡坑李氏后裔来可以说是历史性的发

现，具有着特殊的意义和学术价值，不但可以完善族谱资料，还一下子把家族历史从民国、

清、明、元朝推到了南宋时期整整前进了近五百年即盛唐到李氏开姓始祖李利贞公。

把家族

的名望从知县提到了民族英雄，年代推到了上古时代，在一定程度上提高了我锡坑李氏一族

在社会上的知名度。

各宗亲和我在二次修谱成员的鼓励和支持下已经初步成立了三次修谱筹备小组，现正召

集我四川省筠珙宜三县锡坑李氏后裔各支的志愿修谱人员组成委员会，虽然网络发展为我们

续修家谱创造了方便有利的条件，但实地条件和资料也不可缺少，为了不让我李氏家族历史

出现遗憾，不愧对祖先，特再此呼吁我筠珙宜三县锡坑李氏后人参与修谱，续谱大业，利族

利国，是每位锦祖后裔义不容辞的责任，望诸位宗亲，同心协力，共寰盛举，负重奋进，献

计献策，积极参入，为完成历史赋予我们的神圣使命而尽力。

四川省筠珙宜三县锡坑李氏族谱三次续修筹备小组李舟友（字华友，四川省筠连县腾达镇街村）李于坤（四川省珙县沐滩乡付家坝）李天均（四川省筠连县腾达镇龙井村二组）联系电话：

15328459688

公元二零一四年甲午岁三月二十八日篇三：

孙氏家谱续修倡议书孙氏家谱续修倡议书

各位宗亲：

盖我孙氏家族，自凤阳定远县遇仙公以来，到凉州公定居常州以来，孙氏家族为常州大

族，自一九四六年修谱至今约六十八年，因各种原因，未能续修，有违祖训，二十五年须一

续，当今太平盛世，孙氏原裔，处于承前启后，继往开来的关键时期，我们肩负着因宗统族，

续修家谱的使命。

国家建史籍，地区修方志，家族续谱牒。

这是繁华盛世意识形态的自然体现，是中华民

族特有的文明支柱，是炎黄子孙最优良的文化传统，家谱即家族档案，是立家之本。

它是一

户家族发展的文明史，它记录着家族的繁衍脉络和生命血统的延续，它联系着每一户家族成

员的根基。

从微观上，家谱标志着一户家族发展的文明程度及社会影响，反映其家族综合实

力和家族成员的总体素质，从宏观上，家谱可透视出社会变迁的痕迹与历史人文变革等相关

信息，家谱文化源远流长，它具有深远的历史意义和深刻的现实意义。

我们续谱一句《孙氏家谱》的条例，结合当今时代的潮流，热情诚邀我孙氏族亲，举族

同心，完成修谱任务，面对现实，困难重重。

首先族亲对续谱的存在极大差异，其次，没有

了祠堂的经济后盾。

其

三、由于坂上、灵台、塘洋、居地分散，还有迁徙远走，时间跨度大，还须立传作赞等，

事项繁琐，因此续修家谱是一项艰辛，细致浩繁复杂的文字工程。

面对现实，续修家谱就要所有宗亲、统一认识、义不容辞、责无旁贷、慷慨解囊、踊跃参与、热情协助、由衷支持，在全族宗亲的共同努力下，一定能

把《孙子家谱》续修起来，修好撰就成册，以慰先祖，告知后裔。

最后，祝一脉宗亲，与世促进，兴旺发达，永世昌盛！

篇四：

李氏宗谱三次续修倡议书四川省筠、珙、宜、三县客家《李氏族谱》三次续修族谱倡议书

尊敬的各位族亲长辈、兄弟姐妹、以及侄辈后裔你们好;族谱是记载人类文明、族系发

展、家族沿袭、宗亲血脉传承的瑰宝，对提升和弘扬我锡坑李氏家族文化传承和发展有着很

大的凝聚力和影响力。

族谱是一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书载体，作为中

华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，在对历史学，民俗学，人口学和经济学均有

着不可替代的独特功能。

除了可以区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用之外还可为我们提

供追本溯源寻根问祖依据，可以让我们尊祖，敬宗，睦族。

早在先秦时代就出现了族谱，一

直延续至今，已成为各氏族历史发展必修之物。

我四川省筠连、珙县、宜宾三县锡坑李氏宗族，原籍广东省嘉应州长乐县锡坑甲（即广

东省梅州市五华县锡坑镇），清乾隆五年，（即公元一七四一年），我族（入川）始祖李良训公

妣率子李绍清、媳赖氏、孙李林茂、李林佑举家六人从嘉应州取道入川，距今已有二百七十

多年历史，繁衍后昆十二代，初步估计族员已近千人，族人分布四川省筠连县（城关镇、巡

司镇、腾达镇街村、腾达镇泉水村、腾达镇龙井村）、珙县（沐滩乡付家坝、巡场镇、洛表镇、

上罗镇）宜宾柏溪等地。

我族自良训始祖公自清乾隆年间入川后共进行过二次修谱，（其中入川三世祖李林茂、李林佑二公于清万硕年第一次）（入川十世祖李于坤于公元二零零

六年第二次）并且初步拟定了辈分派字：

良绍林发、世学友兴、舟于天国、家跃远强；四海登朝；广大平原、粤锡坑甲、川云宏扬；文智德轩、惠泽群芳；卓著蔚然、五福济堂、千秋永业，万代其昌。

后经三次修谱主编查阅多方族志、考证多方史料，，并经族中长辈多次商议，研究决定更

为：

良绍林发世学友，兴舟于天国运昌。

景运文明传道德，恩深秀泽继书香。

诗轩益智维宗本，忠诚宏盛定隆祥。

五福济堂千秋永，万载延承振家邦。

由于多种原因第一二次续修之族谱内容出现不少偏差与错漏。

随着社会的发展和进步，

族系文化急需弘扬传承之际，我四川省筠珙宜三县客家《李氏族谱》三次修编工作已经迫在

眉睫。

我李