黑龙江省哈尔滨市第三中学学年高二下学期期末考试语文试题 Word版答案不全.docx
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黑龙江省哈尔滨市第三中学学年高二下学期期末考试语文试题Word版答案不全
2017-2018学年
本试卷共150分，考试时间150分钟。
考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0．5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，无破损。
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1——3题。
①在中国，传统意义上的文体坚持“四分法”，即诗歌、散文、小说和戏剧。
与诗歌和小说比较，散文这一文体颇似平淡之水，没有酸、甜、苦、辣、咸五味，却几近于道，而真正的“道”包含在无色之色、无声之声和无味之味中。
同理，我们在散文理论的建构中，也应避开各种干扰，去体悟其中的“道”。
②散文是中国最大的一笔文学遗产。
如果说，小说是民族历史的再现，诗歌是民族精神的写照，散文则是民族智慧和情感的结晶。
从先秦散文到“唐宋八大家”、晚明小品、“五四”白话散文，再到20世纪90年代的“散文热”，散文创作成绩辉煌，不容忽视。
古人有言：
“读诸葛孔明《出师表》不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友。
"这意味着散文这种文体蕴藏着民族情感的密码。
③散文还是文化传承、传播的纽带。
当今的港台散文、东南亚和欧美华语散文蓬勃发展，都得益于中国传统散文的滋养。
如果回溯文学和文化历史，就可以发现散文是“文体之母”，中国文化的原典许多是由散文呈现的，“散文是中华民族精神之源的基本载体”。
④诗歌、小说分别是意象和故事的审美，而散文主要是感觉的审美。
诗歌的沉思给予人们更为梦想的生活感觉，小说的虚构给予人们更为想象的生活感觉，而散文的亲和给予人们更为实际的生活感觉。
这个时代的人们普遍倾向于简单易懂，而散文将生活的简单转化为文学的简洁，更直接流畅地进入生活世界，以更贴近身边的方式表达生活感觉。
⑤新时期以来，散文创作热闹异常，却不乏平庸狭隘之作，这是因为散文作者缺乏高雅精致、大气开阔的诗性情趣追求。
中国古代散文辉煌，是因为其中常有恢宏之气与壮阔情怀，有为国家、历史、思想、天地而写的情趣，所以有像先秦散文那样汪洋恣肆的气魄，而现在的散文常偏于个人生活一隅，为个人玩味和自我情致而写。
⑥但这并不意味着写“高大上”题材就是好散文。
伴随着改革开放的历史大潮，人们对文学审美的实际需求，已不再是单一性的“载道”或“言志”，更趋于精神生活的趣味提升。
现在的读者之所以喜欢散文，就是因为它没有什么历史负载，更没有什么“救亡图存’’的宏大志向，它将人们带入到一种恬静而安详的审美世界，去感悟历史、咀嚼人生，以及品味生活，更能够体现出文学审美的基本宗旨：
娱乐
与享受。
⑦但散文创作不可止步于简单的“娱乐与享受”。
要写好散文，作者需要具备卓异的审美素养、从容有致的语言表达能力，更需要具备有襟怀、有情怀、有高品质和高品位的情思理趣。
散文的后面站着一个人，一个成熟、健旺的人，他在思想、在行动，并通过一种朴素的话语来见证这个思想着、行动着的人，这便是散文写作之所以感人的真实原因。
而要成为一个真正的散文读者，与这个“人”顺畅地交流，则须放弃分析和阐释，更多地去阅读、感受、体悟。
只有会读散文了，才能了悟、阐释散文的精微和妙处。
（选自王国平、吴春燕《散文如水何以悟“道”》，有删改）
1．联系全文，下列关于散文的表述，符合原文意思的一项是（）（3分）
A．散文是文化传承、传播的纽带，是民族精神的基本载体，也滋养着蓬勃发展的华语散文。
B．散文作为民族精神的真实写照，蕴藏着民族情感的密码，成为中国
最大的一笔文学遗产。
C．散文是感觉的审美，它将生活的简单转化为文学的简洁，以更贴近身边的方式表达作者对生活世界的感觉。
D．散文的发展离不开人们对文学审美的实际需求，而这种需求又与时代前进的步伐相联系。
2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）（3分）
A．①段遵照中国传统意义上的文体划分，将散文与其他文体进行比较，从而引出散文文体平淡而几近于道的基本特征。
B．②至④段紧承上文，分别从精神载体、文化传承和传播纽带以及审美类型等三个不同角度，论述了散文文体所具有的重要作用和主要特征。
C．⑤⑥段首先对新时期散文创作实践进行评价，然后指出现在读者之所以喜欢散文，在于其更能够体现出文学审美的基本宗旨。
D．⑦段分别从创作与阅读的角度进行阐述，指出新时期散文繁荣的原因，在于既拥有优秀的散文作者，也拥有真正的散文读者。
3．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（）（3分）
A．虽然散文这一文体平淡无味，但我们的散文创作有着悠久的传统，取得了辉煌成就，是不容忽视的。
B．创作散文至少需要具备思想能力和表达能力，而阅读散文不仅要学会分析和阐释，更应多些感受与体悟。
C．散文既可以“宏大”，有恢宏之气与壮阔情怀；也可以“简单’’，将人们带入恬静而安详的审美世界。
D．从文学和文化历史来看，传统四大文体中的散文是“文体之母”，所以中国文化的原典许多都是散文。
．
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4——7题。
瓶庵小传魏禧
吴门枫江之市，有君子焉，人皆称曰瓶庵。
或曰守口如瓶，取谨言之义。
或曰瓶窄口而广腹，善容物者也。
瓶庵幼失怙废学，长自力于学，好文墨士，于贤人隐君子尤尊敬之。
朋友之穷老、无所归者，曰：
“于我乎养生送死。
”于是士君子皆贤瓶庵。
人有急难之日，好行其德。
尝僦小舟，问舟子曰：
“几何钱?
”曰数若干，瓶庵曰：
“米贵甚，如是，汝安得自活?
”乃增其值。
故负贩人亦曰瓶庵盛德长者。
吴门高士徐枋，难衣食，瓶庵尝馈遗之，枋不辞。
瓶庵年六十，家人将觞客，瓶庵曰：
“吾将归故乡，以是费为祖宗祠墓费。
吾六十，善病，不于此时一拜先陇，更何待耶？
”于是去倡建始祖祠修五世以上墓拜故旧之陇而酹之不令其子孙知事竣，力疾游黄山而后返。
里有事，尝就瓶庵平曲直，白徒悍卒皆服之。
或曰：
“瓶庵之父，往侨维扬，会逆阉魏忠贤用事，有假其威虐人者，君以布衣叩阍。
抗疏，既危而免。
”瓶庵殊多父风也，父尝刲股以疗亲痛，瓶庵父病亦刲股。
瓶庵之妹死，有遗子女，并婚嫁之如己出。
其孝友如此。
于是远近士至吴门者，皆欲争识瓶庵矣。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．于是/去倡建始祖祠/修五世以上墓/拜故旧之陇而酹之/不令其子孙知
B．于是去/倡建始祖祠/修五世以上墓/拜故旧之陇而酹之/不令其子孙知
C．于是/去倡建始祖祠/修五世以上墓/拜故旧之陇/而酹之不令其子孙知
D．于是去/倡建始祖祠/修五世以上墓/拜故旧之陇/而酹之不令其子孙知
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．失怙语出《诗经》“无父何怙？
无母何恃？
”，指父母双亡。
B．先陇亦作“先垄”，指祖先的陇地即坟墓。
C．叩阍指官吏、百姓或犯人家属向朝廷申诉冤情。
D．抗疏指向皇帝上书直言，疏是上给皇帝的奏章。
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）
A．人们称他“瓶庵”的一个主要原因是瓶子的口很窄而腹较大，很能装东西，比喻做人有度量。
B．瓶庵小时候辍学，但长大后靠自己奋力自学。
他喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。
C．瓶庵的父亲在扬州时，阉党头目魏忠贤把持朝政，仗势压人。
先生因此以平民身份给朝廷直言上书。
D．远近的人士都争先恐后地想要结识瓶庵，是因为他具有济贫扶弱、敬老爱幼、公正无私等优秀品格。
7．把文中画线的句子译成现代汉语。
（10分）
（1）米贵甚，如是，汝安得自活？
（5分）
（2）瓶庵之妹死，有遗子女，并婚嫁之如己出。
其孝友如此。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面一首词，完成8——9题。
菩萨蛮·宿水口
【南宋】洪瑹
断虹远饮横江水，万山紫翠斜阳里。
系马短亭西，丹枫明酒旗。
浮生常客路，事逐孤鸿去。
又是月黄昏，寒灯人闭门。
8．本词上阕写景精于构思，请结合诗句说说作者是如何做到这一点的。
（5分）
9．本词塑造了怎样一个人物形象？
请结合词的下阕简要说明。
（6分）
（三）名句名篇默写（8分）
10．补写
出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）古人说“《离骚》之文，引类譬喻，故善写香草，以配忠贞。
”其中“，”两句就是用香草做比喻说明自己是因为德行高尚而遭贬谪。
（2）杜甫在《登高》中发出“，”的感慨，抒发了漂泊异乡，年老体衰的惆怅，是诗人颠沛流离生活的高度概括，有顿挫之神。
（3）李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，显示了愁绪悠长深远的句子是“，”。
三、实用类文本阅读（17分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）——（3）题。
冯祖荀：
道德文章，高山景行
留学先驱
冯祖荀，1880年生于浙江杭县，父亲时前清的秀才，书香门第，家学渊源。
冯先生自幼受到严格的国学训练，在私塾中完成了启蒙教育，也养成他一生中处处显出的儒雅风格。
他的父亲认为儿子不该像自己一样终老乡里，应该“行千里路，读万卷书”，他明确地给儿子指了一条路：
进京，投考京师大学堂。
冯先生在入学考试中，国文和数理各科名列前茅。
他成为了北京大学的首届学生，他在京师大学堂仍然出类拔萃，各科成绩排名榜首。
在管学大臣张百熙的上奏朝廷奏折里，拟排遣“赴日本游学”的留学生名单中，冯祖荀榜上有名，成为京师大学堂选派的首批留学生。
那个时期排遣的出国留学生，大多是学习西方先进的技术，而学习西方现代数
学的并不多，大约不超过十位。
冯先生是我们迄今所知最早的一位数学专业的留学生。
当时到日本的留学生大约有30人，良莠不齐，有人玩物丧志，淡忘了自己来到异国他乡的初衷和使命。
相反，冯祖荀先生却奋发有为，自强不息，每天都要“三省吾身”，完成自己的学习计划。
他不仅在京都帝国大学读书成绩优秀，还和几位志同道合的学子发起成立了“京师大学堂留日学生编译社”，择选编译那些“纯正精确可适用于中国”的文章。
编译社一经成立，很快成为吸引当地留学生共同耕耘的天地，为大批留日学子的报国热情提供抒发与用武之地。
四朝元老
辛亥革命成功的
第二年，京师大学堂改称北京大学校，北京大学开始引进西方先进的教育制度，把西方各门科学相继移植到北大来。
冯祖荀先生刚过而立之年，就被任命为北京大学数学系主任，着手筹建。
温文尔雅、稳重严谨的冯先生是位难得的好教授，讲课逻辑严谨，分析周密，深入浅出，引人入胜。
他国学渊博，数学课上常有妙语惊人，古文、诗词，信手拈来，以形容数学的美与严谨。
他从不照本宣科，完全是用自己的语言，解释数学的内在思想。
他的板书有时龙飞凤舞，有时中规中矩，都漂亮，令学生耳目一新，提振精神。
从严复、胡仁源、蔡元培到蒋梦麟，冯先生可谓“四朝元老”，他执掌着数学系，坚守数学系。
这时的数学系已经成为北大名列前茅的几个大系之一。
冯先生又延揽了著名数学家江泽涵、程毓准以及原哈佛大学数学系主任奥斯古德加盟。
群贤毕至，少长咸集，数学系名噪一时，成为全国数学研究与教育的龙头，是有志于数学的青年学子选择的第一志愿。
现代伯乐
冯祖荀先生是位职业的教育家，异常注意发现人才，提携晚生后辈不遗余力。
除陈省身、华罗庚和樊畿师三位先生最为杰出之外，还有多人受过冯先生栽培。
傅种孙先生1916年成为冯先生的弟子。
冯先生十分欣赏这个学生的才华与
勤奋，毕业后，傅先生为了生计，在中学谋了一份教职，每周至少要上36个小时的课，疲于奔命，无暇读书进修。
冯先生爱才如命，又设身处地，为傅先生寻找兼顾谋生与进取的两全之策。
他力荐傅先生到师范大学，破格成为数学讲师，又亲自鼓励指点，使他终于成才，成为大学教授，并最终成为中国著名数学家和数学教育家。
冯祖荀先生的学生，现当代著名数学家樊畿师先生多次深情地说：
“冯先生和他们那一代的数学家为中国现代数学的启蒙与发展所作的贡献，是我们这代人中的任何人都无法比拟的，尽管我们这些人曾在数学上做过不错的工作，成了在国际上都有些名气的数学家。
”还说：
“没有冯先生就没有我，也没有这么好的北大数学系。
”
留平教授
“七七事变”以后，北平各大学陆续南迁之际，北大“留平教授”中有周作人、孟森、马裕藻和冯祖荀等。
这个时期北平的北京大学被称为“伪”北大，事实上大多数教员为生活所迫，到北大教书实属无奈之举。
冯先生说：
“我不教书，难道叫日本人来教？
我课堂上坐的是中国学生，我教的是科学，何‘伪’之有？
”话语有为大家开脱之意，但他其实是最为痛恨被别人称为“伪”北大教授的。
冯先生不仅协助将北京大学数学系的学籍档案尽量转移至昆明，还为保护北大不能搬走的资产和档案图书日夜
惊心，随时盘查。
1938年，日本宪兵队看中了北大二院，叫两三天内腾出来。
那时，北大“留平教授”孟森已经去世，马裕藻不愿管事，遂由周作人与冯祖荀两位硬着头皮，去找“临时政府教育总督”汤尔和，说服他当夜去与日本宪兵队长谈判。
北大二院得以保全，存放在二院的理科各系之教学与实验仪器设备躲过一劫。
冯先生留在北平，自己日子不好过，却一直遥想南迁的母校，思念他一手创办的数学系，惦记那些背井离乡、奔徙几千里、辗转到云南的师生。
三年来关山阻隔，很少得到远迁南方的数学系的确切消息。
一日重于一日的沉疴，忧国忧民之心和沉重的心理负荷，使他再也支撑不住了，1940年冯祖荀先生病逝。
临死前，他手指南方，但已虚弱得说不出话来。
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冯祖荀，字汉叔，是中国现代数学研究与教育的先驱。
在他一生中多次开历史之先河，破纪录创造“第一”。
在北大之外，冯先生还兼任过北京师范大学数学系主任，北平女子师范大学数学系主任以及东北大学数学系主任，为中国这三所大学数学系的创立和发展呕心沥血，称得上是我国现代数学的开山鼻祖。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）
A．冯祖荀的父亲时前清的秀才，但为人却是很开明，他认为儿子不能终老乡里，于是支持了儿子的决定，让他进京去投考京师大学堂，学习新知识。
B．冯祖荀是最早的到日本学习的数学专业的留学生。
在京都帝国大学，他不仅成绩优秀，还和朋友一起发起成立了“京师大学堂留日学生编译社”。
C．辛亥革命成功之后，刚过而立之年的冯祖荀就被任命为北京大学数学门主任，作为北京大学的“四朝元老”，他一直坚守在数学系，贡献卓著
D．作为职业的教育家，冯祖荀提携晚生后辈不遗余力。
他的学生樊畿师甚至认为冯先生为中国现代数学的启蒙与发展所作的贡献，是任何人都无法比拟的。
E．七七事变之后，冯祖荀和周
作人等人一起“留守北平”，艰难的岁月里，自己的日子都不好过，但他却一直惦记着南迁的母校和师生们，直到病逝，都是如此。
（2）作为我国现代数学的开山鼻祖，冯祖荀都有哪些成就与贡献？
请概括说明。
（6分）
（3）文章中引用了冯祖荀的学生对他的评价，这样写有什么作用？
（6分）
（4）冯祖荀先生有哪些值得我们学习的品质？
请结合文章举例说明。
（8分）
四、基础知识及语言应用（29分）
12．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）（3分）
（1）石家庄市民在公交车上合力救助一名妇女的事迹在社会上引起了强烈反响，但四名助人者表示，这是他们义无反顾的责任。
（2）非物质文化遗产不仅指民间的表演艺术、节日庆典、生活习俗、手工艺技能，也包括长期口耳相传的诗歌、神话、谣谚等文学创作。
（3）外交部发言人华春莹在例行记者会上回应有关南海的提问时表示，中国在南海开展的有关活动完全正当合法，无可厚非。
（4）虚拟现实技术逐渐从实验室走进消费者生活，然而国内VR相关产品鱼目混珠，缺乏“工匠精神”，设计感不足，生命周期比较短。
（5）一个地方或部门“一把手”的作风、品德，对所在地的政治生态起到至关重要的作用，要警惕领导带头堕落，导致上行下效的腐败蔓延。
（6）曾经是国内家喻户晓的民族品牌田七牙膏，由于经营管理方面的失衡，导致公司资金链紧缺，走上了漫长的重组之路。
A．
（1）（3）（4）B．
（2）（5）（6）
C．
（2）（3）（4）D．
（1）（5）（6）
13．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）
A．今年黑龙江省高考招生的本科计划总量与上年持平，但由于学龄人口逐年减少，导致报名人数也在逐年减少，所以录取率将略有上升。
B．江苏盐城突遭龙卷风冰雹等严重灾害后，农业部高度重视，要求相关司局迅速与江苏省农业部门共同部署救灾及灾后生产恢复。
C．朝鲜外务省发言人近日在答记者问时表示，朝鲜拒绝接受联合国安理会发表的谴责其再次进行弹道发射活动的媒体声明。
D．2016年欧洲杯决赛在今日凌晨3时开赛，对阵双方都是传统强队，比赛的胜负不仅取决于球员的实力，更取决于良好的林场状态。
14．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）（3分）
小说家应尽可能把人物对话写得流利自然，生动活泼，
（1） 不能完全像实际说话，
（2） 讲故事或作报告， （3） 又决不能像日常说话那样支离破碎， （4） 不写稿子， （5） 应像一篇文章。
A．虽然 而 却 即使 也
B．尽管 可是 而 虽然 但
C．尽管 而 却 虽然 但
D．虽然 相反 可 即使 也
15．下列各项中加点词语，活用情况相同的一组是（）（3分）
（1）后世之谬其传而莫能名者
（2）侣鱼虾而友麋鹿（3）越国以鄙远，君知其难也
（4）其下平旷，有泉侧出（5）固知一死生为虚诞（6）素善留侯张良
A．
（1）
（2）（4）
B．（3）（4）（5）
C．
（2）（3）（5）
D．
（2）（3）（6）
16．下面文言语句翻译有误的一项是（）（3分）
A．阙秦以利晋，惟君图之
译文：
削弱秦国来让晋国获利，希望您考虑这件事
B．太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之
译文：
太子和知道这件事的宾客，都穿白衣戴白帽给他送行。
C．沛公旦日从百余骑来见项王
译文：
沛公第二天早晨跟从着一百多骑兵来拜见项王。
D．此所以学者不可以不深思而慎取之也
译文：
这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
17．给下面一则新闻拟一个标题，要求概括新闻主要内容，不超过15个字。
（5分）
中国日报网6月24日电英国当地时间6月24日早上7点03分，英国全国382个计票点结束脱欧公投的统计，脱欧派以51．9%的支持率胜出，获得17．410．742票；而留欧派仅获得48．1%的选民支持，共得到16．141．241票，公投投票率为72．1%。
英国在加入欧盟43年之后选择退出，成为第一个退出欧盟的独立国家。
公投结果公布后，英国首相卡梅伦在演讲中称，很荣幸能在这个国家担任六年首相，为在此期间所作的成就感到自豪，但是英国人民选择了另一条道路，因此他们需要一个新的首相。
五、写作（60分）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
“我不赞成你的观点，但我捍卫你说话的权利。
”这是十八世纪法国启蒙思想家卢梭的名言。
但在今天网络上的一些论战中流行起了一句，“我尊重你说话的权利，但请你尊重我拒绝听你说话的权利。
”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
参考答案
2．D（D前后的因果关系不成立。
另外，作者并没有说“新时期散文繁荣”，作者只是说“热闹”）
3．C（A项“虽然散文这一文体平淡无味”有误；B项“而阅读散文不仅要学会分析和阐释，更应多些感受与体悟”有误；D项把因果关系说倒了。
应该是中国文化的原典许多都是散文，所以散文是“文体之母”）
4．B（于是去，倡建始祖祠，修五世以上墓，拜故旧之陇而酹之，不令其子孙知）
5．A（失怙shīhù指死了父亲）
6．C（是有人借魏忠贤的权势威逼欺压别人，而不是魏忠贤自己“仗势压人”）
7．
（1）米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己?
（2）瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，瓶庵为他们捧办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。
【参考泽文】
苏州枫江市集中，住着一位有
道德的人，人们都称呼他“瓶庵”。
有人说，这称呼是指守口如瓶，取说话谨慎的意义。
有人说，瓶子口窄而腹大，很能装东西，比喻做人有度量。
瓶庵小时候父亲去世，停止了学业，长大后靠自己奋力学习，喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。
对朋友中贫穷年老，没有生活依靠的人，他就说：
“到我这里来养老送终吧。
”所以，讲德行的读书人都称赞瓶庵。
别人遇到急迫患难的事，他总是喜欢帮助人家。
瓶庵曾经雇下一只小船，他问船夫：
“船钱多少?
”对方回答说多少多少钱，瓶庵听了说：
“米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己?
”就增加了船钱。
所以，背负肩挑做买卖的小贩也说瓶庵是道德高尚的长者。
苏州高风亮节之士徐枋，生活困难，瓶庵常赠送周济他，徐枋也不拒绝。
瓶庵六十岁那年，家里人要请客摆酒为他作寿，瓶庵说：
“我将回故乡去，拿这笔钱做修整祖宗祠堂坟墓的费用吧。
我六十岁了，容易患病，不趁这个机会去拜一拜先人的墓地，更待何时呢?
”于是离开苏州，回乡倡议修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先辈的坟墓，拜望了已故亲友的墓园并洒酒祭奠，但不让自己的子孙们知道。
办完事，他带病勉力游览了黄山，然后返回家中。
邻居间发生了纠纷，常到瓶庵那里请他评判是非，连市井无赖或不讲道理的士兵都听他的话。
有人说：
“瓶庵的父亲到扬州寄居时，正赶上反逆的阉党头目魏忠贤把持朝政，有人借他的权势威逼欺压别人，先生以平民身份给朝廷直言上书，一度处境很危险，后来总算平安无事。
”瓶庵很有父亲的风格，他的父亲曾割下大腿肉为父治病，瓶庵的父亲生病了，他也割下大腿肉为自己的父亲治病。
瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，瓶庵为他们捧办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。
他就是这样孝敬长辈、友爱同辈的。
所以无论远近的人士来到苏州，都争先恐后地想要结识瓶庵。
8
．①构图上由远及近，由远处的彩虹、万山，到近处的短亭、丹枫、酒旗，层次分明。
②色彩上绚烂明丽，词人选取了彩虹、紫中带翠的山岭、青旗（酒旗色青，亦称青旆）、红枫等意象，织就了一幅灿烂美丽的画面。
9．①词的下阕塑造了一位孤独寂寞的游子形象。
②前两句，描写了词人旅途奔波，一事无成，“浮生”一词意为漂泊不定的经历，表示了对羁旅漂泊的厌倦；“事逐孤鸿去”，意为往事不可追寻，不能再返。
③结尾两句更透出了羁旅夜晚、黄昏来临、空屋寒灯的凄凉。
一个“又”字，尤其能说明词人漂泊的漫长，尝尽了千愁万苦。
11．
（1）CE（A“于是支持了儿子的决定”错；B“冯祖荀是最早的到日本学习的数学专业的留学生”D项，“是任何人都无法比拟的”错，文章里说的是“是我们这代人中的任何人都无法比拟的”）
12．B
13．C（A项，滥用介词，导致后面句子缺少主语；B项，成分残缺，“部署”后面缺少宾语中心词；D
项，递进关系不当）
14．A（这段文字由两个复句组成，复句间是并列关系而不是转折关系，据此，可排除用转折连词“可是”连接的B项，也可将用“相反“连接的D项排除，第四空是表假设关系，故又排除C项）
15．C
16．C
17．英国成为第一个退出欧盟的独立国家
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