必修三选择题.docx

必修三选择题.docx

《必修三选择题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《必修三选择题.docx（9页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

必修三选择题

家“仁爱”思想B.墨家“兼爱”思想

C.儒家“礼治”思想D.墨家“非攻”思想

2.（2010山东基本能力，24）中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想。

包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身和谐等。

下列语句表达人与自身和谐思想的是

A.天时不如地利，地利不如人和、

B.喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和

C.天人边际，合而为一

D.君子和而不同，小人同而不和

3.（2010山东基本能力，27）下列语句体现“以民为本”思想的是+

①君者仪也，民者影也，仪正而影正

②民者，国之本也，财用所出，安危所系

③道之以政，齐之以刑

④天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐

A.①②B.①③C.②④D.③④

4.（2010山东基本能力，18）古人曰：

“故圣人之为衣服，适身体，和肌肤而足矣，非荣耳目而观愚民也。

”这句话体现的思想主张是

A.革新B.仁爱C.齐物D.节用

5．（2010北京文综卷，13）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。

这两个阶段的代表人物分别是

A．荀子、董仲舒　B．荀子、孟子　

C．商鞅、孟子　D．韩非子、董仲舒

6．（2010广东文综，15）“人人自有定盘针，万化根源总在心。

却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。

”这首诗反映了

A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“独尊儒术”

C．王阳明的“心学”D．顾炎武的“经世致用”

7．（2010江苏历史卷，5）“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。

”这句话最符合下列哪位思想家的主张?

A．朱熹B．李贽C．陆九渊D．黄宗羲

8．（2010上海历史，4）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。

这一家是

A．儒家B．法家C．道家D．墨家

9．（2010上海历史试题，9）宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。

这个新的角度是

A．从矛盾对立转换出发B．从天人感应出发

C．从万物本源出发D．从人的本性出发

10.（2010天津文综，2）《史记》载:

汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。

天下之学士靡然乡风矣”。

该材料主要表明

A.汉武帝广泛吸纳人才B.平民将相大量涌现

C.儒学在民间开始兴起D.儒学地位显著提高

11．（2010新课标全国卷，26）王安石提出“形者，有生之本”。

与之相对立的观点是

A．“心外无物”B．“天地为万物之本”

C．“夫形于天地之间也，物也”D．“舍天地则无以为道”

第二单元

2．（2010广东文综，19）“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。

”与这句话的理念一致的说法是

A．“信仰即可得救”

B．“人是万物的尺度”

C．“要有勇气运用你自己的理智”

D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”

3．（2010大纲版全国卷2，17）革命党人陈天华说：

“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理。

”这一言论体现的观念是

A.天赋人权B.主权在民

C.君民共主D.民贵君轻

4．（2010上海历史，15）“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！

”以上省略的内容应是

A．宗教改革B．文艺复兴C．启蒙D．空想社会主义

5.（2010天津文综，4）“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。

这是因为

A.科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础

B.科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础

C.有些启蒙思想家本身就是科学家

D.科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会

6．（2010新课标全国卷，28）亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。

数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。

根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是

A．更接近于数量平等B．更接近于比值平等

C．数量平等高于比值平等D．既非数量平等又非比值平等

7.（2010上海文综，9）一位哲人说过：

“这（文艺复兴）是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。

下列人物中属于这个时代的巨人有（）。

①但丁②马丁·路德③米开朗琪罗④达·芬奇⑤伏尔泰

A．①③④B．①②③C．②③④D．②③⑤

第三单元

1．（2010北京文综卷，14）元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。

2010年初，两岸均有意联合展出该作品。

下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的是

　A．顾恺之《洛神赋图》　B．吴道子《送子天王图》　

C．王祯《农书》　D．李贽《焚书》

2．（2010福建文综卷，13）表2中的日文写法主要仿自中国某种书法字体。

唐代擅长这一书体的书法家是

A．王羲之B．颜真卿C．柳公权D．怀素

3．（2010大纲版全国卷1，13）欧阳修上书说：

“京城今有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……祥其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司相令，妄行雕印文集，并不得货卖。

”这反映了

A宋代活字印刷开始普及            B书籍出版受到政府的有效管理

C北宋与契丹关系紧张              D文化传播方式影响政府管理

4．（2010大纲版全国卷2，15）宋人刑昺上疏称：

“大臣时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给。

今（雕）板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也”这说明

A.藏书成为人们追求的时尚B.儒者地位迅速提高

C.技术进步推动了文化发展D.儒学得到广泛传播

5.（2010四川卷，14）历史学家陈寅恪指出：

“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。

”下列史实可以佐证这一观点的是

①完善科举程序②创立行省制度

③强化文化政治④世俗文学兴起

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

6．（2010重庆卷，14）宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去。

”与“学士词”词风一致的代表人物是

A．李煜B．李清照C．陆游D．辛弃疾

7．（2010山东基本能力，6）陕北曾是老一辈革命家战斗生活的地方，石鲁的作品《转战陕北》（右图）生动地再现了毛泽东在陕北的历史画面。

关于该作品描述正确的是

①这是一幅工笔画，风格纤细清丽

②该画是以山水画形式表现重大主题的作品

③借鉴了传统水墨画的表现手法，画面意境空灵清寂

④画面构图大气，气势磅礴，前景、背景与人物表现相得益彰

A.①③B.①④C.②③D.②④

8．（2010山东基本能力，37-2）

（2）右图是古希腊雕刻《米洛斯的阿芙罗狄特》和中国宋代宗教造像《侍女像》（山西太原晋祠）下列说法正确的是

①《米洛斯的阿芙罗狄特》融合了古希腊雕刻崇高与优美的风格

②《米洛斯的阿芙罗狄特》塑造精细，风格轻巧甜美

③《侍女像》表现了宗教造像的世俗化、生活化

④《侍女像》神态略显呆板，形象柔中带刚

A.①③B.①④C.②③D.②④

9．（2010上海文综，30）大唐盛世，国力强大，对周边地区产生了文化辐射力，形成了以中国本土为地理中心、以中国文化为轴心的；宋元时期，中国的技术发明和火药经由阿拉伯人传到欧洲，推动了人类历史进程。

第四单元

1．（2010山东文综，16）下列选项中不能体现继承与发展关系的是

A.智者学派思想——人文主义思潮

B.牛顿经典力学——爱因斯坦相对论

C.君权神授说——社会契约论

D.罗斯福新政——二战后西方国家经济调整

2．（2010福建文综卷，20）图9是一张历史研究性学习活动宣传海报的配图。

据此判断．下列标题中最适合于这份海报的是

A．“超越时空的梦想”

B．“探索与发现：

海王星”

C．“普朗克的假说与验证”

D．“比萨斜塔——亚里士多德力学学说的终结”

3．（2010广东文综，21）《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：

“两个学说都发现了变化的原因在于斗争--生存竞争和阶级斗争。

”这两个学说最终形成于

A．20世纪初期B．19世纪中期C．18世纪中期D．17世纪初期

4．（2010江苏历史卷，20）“把能量的变化看成是跳跃式的进行，成功地解释了经典理论无法解释的某些现象，打破了经典物理学中一切过程都是连续变化的观念。

”这一理论的诞生主要由下列哪一问题引发?

A．研究热辐射B．揭示时空本质属性

C．解释光电效应D．预测未知行星方位

5.（2010天津文综，11）20世纪初，提出光量子假说，解决经典物理学无法解释的光电效应问题的科学家是

A.普朗克B.麦克斯韦C.玻尔D.爱因斯坦

第五单元

1．（2010北京文综卷，15）“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。

究其极，不为流弊。

惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。

根据材料和所学，判断这段文字的作者是

A．魏源　B．王韬　C．宋教仁　D．胡适

2．（2010北京文综卷，16）1903年有人指出：

“选官之祈以神，断案之祈以神……以重要家国大事而轻付虚空无凭，泥塑木雕之一掷，迂愚如斯，固执如斯。

”这反映作者

A．抨击迷信思想B．痛斥君主专制

C．批判宗法制度D．回击复古逆流

3．（2010福建文综卷，16）图6为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其涵义反映了该名人的社会发展观。

据此判断他是

A．顾炎武B．林则徐C．洪秀全D．严复

4．（2010广东文综，16）“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。

至其实质如何，都非所问。

”这说明

A．新文化运动具有历史必要性B．辛亥革命具有坚实的群众基础

C．国民革命结束了君主专制制度D．君主立宪制得到民众的普遍支持

5．（2010江苏历史卷，7）近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张?

A．魏源B．李鸿章C．康有为D．孙中山

6．（2010江苏历史卷，8）“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。

”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是

A．传播西方进化论与人性思想B．打击袁世凯尊孔复古行径

C．抨击立宪道路号召暴力革命D．批判封建思想唤醒民众觉悟

7.（2010大纲版全国卷1，15）1913年，某身着日是服装的革命党人途遇一老农，老农询问其国籍，某称“予中华民国人也”。

老农“忽做惊状，似绝不解中华民国为何物者，”但被告知亦为中华民国人时，老农茫然恍然，连声说：

“我非革命党，我非中华民国人。

”这表明

A国内民众反日情绪强烈    B革命党人处于不合法状态

C 辛亥革命对农村影响有限  D农民阶级不支持辛亥革命

8．（2010上海历史，14）历史上大凡激烈变革和动荡的时代，总不免出现两种倾向：

一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。

中国历史上符合这种现象的时期有

①公元前8世纪到公元前3世纪②7世纪初期③20世纪初期

A．①②③B．②③C．①②D．①③

9．（2010新课标全国卷，30）19世纪中期，许多与西学相关的“日本新词”来自中国，而在20世纪初年，大量与西学相关的“日本新词”，如劳动、方针、政策、理论等迅速传入中国。

出现这一变化的决定性因素是

A．中国留学日本人数增多B．中国在甲午战争中战败

C．日本明治维新成效显著D．日本先于中国接触西学

10.（2010新课标全国卷，31）1902—1906年，京师大学堂师范馆只有学生512人，其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。

这表明此时

A.传统教育制度稳定发展B.新式学堂教育得到普及

C.学生以求取功名为目的D.教育制度处于转型时期

第六单元　

1.（2010山东文综，13）1938年10月，毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出：

没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。

他在这里强调的是

A.少谈些抽象的主义，多研究具体的问题

B.马克思主义必须与中国革命的具体实践相结合

C.必须研究马克思主义产生的具体历史条件

D.马克思主义的立场和方法比基本原理更重要

2．（2010上海历史，26）毛泽东思想被确立为中国共产党的指导思想是在

A．中共七大B．遵义会议C．中共十一届三中全会D．中共十二大

3．（2010上海卷历史，28）1978年真理标准问题的大讨论，直接推动了中国社会全面的

A．体制改革B．拨乱反正C．经济建设D．对外开放

4.（2010天津文综，10）20世纪50年代，毛泽东为探索社会主义建设道路所发表的主要著作有

①《论十大关系》②《论人民民主专政》

③《新民主主义论》④《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

A.①②B.①④C.②③D.②④

5.（2010山东基本能力，35）（3分）“全会对于中央在二中全会以来十个月的工作表示满意。

……所有这一切，都为全党把工作着重点转移到社会主义现代化建设上来准备了良好条件。

“这段文字摘自中国共产党历史上一次重要会议的公报。

”关于这次重要会议的正确说法是

①高度评价关于真理标准问题的讨论

②确立了建立社会主义市场经济体制的目标

③开启了我国改革开放的历史新时期

④标志着党在指导思想上拨乱反正任务的完成成

A.①③B.①④C.②③D.②④

第七单元

1．（2010广东文综，17）下列说法体现了“双百”方针内涵的是

A．“要革命派，不要流派”B．“争论会引起党内思想不一致”

C．“让样板戏占领革命舞台”D．“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”

第八单元

1．（2010广东文综，23）“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑，不屑于表面的客观真实，致力于探索离奇别致的形式技巧。

”具有这一创作精神的作者是

A．雪莱B．巴尔扎克C．贝多芬D．毕加索

2．（2010山东基本能力，5）“我不会画天使，因为我从来没有见过他们”是19世纪法国画家库尔贝的名言，他的画风属于

A.古代主义B.现实主义C.印象主义D.现代主义