沪教版备考中考语文高频考点剖析专题12 议论文阅读C卷.docx
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沪教版备考中考语文高频考点剖析专题12议论文阅读C卷
沪教版备考2020年中考语文高频考点剖析：
专题12议论文阅读C卷
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、现代文阅读（共7题；共99分）
1.（20分）阅读下文，回答相关问题
学习语文不能要求速成
①我常常接到这样的信，信上说：
“我很想学好语文，希望你来封信说说怎样学。
”意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。
又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。
我谈了，谈了三个钟头。
有的人在散会的时候说：
“今天听到的很解决问题。
”解决问题哪有这么容易?
哪有这么快?
希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解；可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。
学习是急不来的。
为什么?
学习语文目的在运用，就要养成运用语文的好习惯。
凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。
比方学游泳。
先看看讲游泳的书，什么蛙式，自由式，都知道了。
可是光看书不下水不行，得下水。
初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。
要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳习惯。
学语文也是这样，也要养成习惯才行。
习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。
举个最简单的例子，写完一句话要加个句号，谁都知道，一年级小学生也知道，但是偏偏有人就不这么办。
知道是知道，就是没养成习惯。
②一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起指导实践的作用。
不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。
③有人说，某人“一目十行”，眼睛一扫就是十行。
有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来一下子就写了一万字。
读得快，写得快，都了不起。
一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。
这两种本领都是勤学苦练的结果。
④要学好语文就得下功夫。
开头不免有点勉强，不断练，练的功夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。
离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的。
想靠看一封回信，听一回演讲，就解决问题，是办不到的。
⑤有好习惯，也有坏习惯。
好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。
譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。
错别字怎么来的呢?
不会写正确的形体吗?
不见得。
有的人写错别字成了习惯，别人告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。
最好是开头就不要错，错了经别人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。
比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清楚，那就下点儿功夫记它一记，随时警惕，直到不留心也不会错才罢休。
（1）
这篇选文的中心论点是什么?
（2）
请根据选文第①段的论证思路，填写出相应的内容。
选文第①段先针对 的现象，提出中心论点；接着以_______________________________为例，论证了________________________的观点。
（3）
选文第④段中，作者反复说“是办不到的”，这样写有什么表达效果?
（4）
第⑤段运用了哪些论证方法，试举例说明。
2.（15分）阅读下面文章，完成小题。
像珠穆朗玛峰一样长高
陈文中
①到省城进修，位在岳麓山脚，每天早晚都在山中漫步，我与这座名山有了一次全面的亲密接触。
②在山上走得多了，我对岳麓山有了更多的了解。
其实，作为山来说，岳麓山是一座极为普通的山，她不高，海拔才240米，从山脚到山顶，走路只要半个小时；她也不奇特，没有什么美丽的景点，可以说，这样的山在全国比比皆是。
岳麓山之所以成为名山，是因为她处在湖南省会长沙的旁边，是因为大儒朱熹在她山脚下创建了岳麓书院，是因为一代伟人毛泽东曾经在这里生活过并留下了著名的诗篇。
也就是说，岳麓山的出名，完全不在她自己，而在于她拥有的天时地利人和。
③像岳麓山这样的小山有无数，但是像岳麓山这样拥有如此良好的外部条件的山却绝无仅有，这也就决定了绝大部分的像岳簏山一样的小山只能默默无闻，甚至连名字也没有一个。
这就是现实，残酷而冷峻。
④一座没有任何良好外部条件的山要想为人所知，只有像另外一座山那样。
⑤那座山处在一个人迹罕至的荒原，没有任何名人可以为她增添光彩，甚至连见过她的人都很少；当她刚刚诞生的时候，她还只是地平线上一个隆起的小小的土包。
面对这样的现实，她知道，要想让人们知道自己，只有一条路可走，那就是靠自己慢慢长高，当有一天自己超越世界上所有高峰的时候，自己就成功了。
⑥有了这样的一个目标，她就变成了一座有生命的山峰，变成了世界上唯一能自己长高的山峰。
⑦长高的过程是痛苦的，必须承受来自地球两大板块的巨大压力。
巨大的压力使她的骨骼咯咯作响，巨大的压力使她的骨骼变了形状，巨大的压力使她痛苦得不能呼吸。
在痛彻肺腑的压力下，她也许会想到放弃，但是也许她知道，没有压力，自己就不会长高。
于是，她默默承受生长的痛苦。
⑧长高的过程是缓慢的，一年只能生长几毫米，要想超越那些生来就有几千米的山峰，她要经过几亿年不懈地坚持。
在漫长的岁月中，她也许有过迷茫，不知道自己是否可以最终成功，但也许她知道，只要中途退出，她就永远只能是别人脚下的一个小小的土包。
⑨长高的过程是寂寞的，作为一个矮小而没有任何名气的小山，没有人来为她的成长喝彩，甚至连过往的动物也不会在她面前停下匆匆的脚步。
没有观众，没有喝彩，她就在心里为自己暗暗加油。
⑩即使痛苦、即使漫长、即使寂寞，她仍然坚持自己的目标，在空旷的高原上缓缓生长。
慢慢地，她发现蓝天离自己越来越近，她发现照在身上的阳光越来越灿烂，她发现拂过脸庞的山风越来越强劲。
终于有一天，她发现整个世界已经在她的脚下。
⑪人们纷至沓来，在她的脚下扎起经幡，虔诚地祈求她的保佑；她的名字和容貌传遍世界每一个地方；每一个登山者都把她作为自己最伟大的目标。
⑫你已经知道了，她的名字叫珠穆朗玛。
⑬当没有人可以依靠的时候，就要靠自己不断生长。
⑭山如此，人也如此。
（摘自2006年第12期《中国青年》）
（1）本文作者的观点是________，所用的论证方法主要是________和________。
（2）第4段在全文中的作用是________。
（3）请用简洁的语言为第⑦段再补充一个“长高的过程是痛苦的”的论据。
（4）毛泽东曾说“不动笔墨不读书”。
请从内容、语言等方面任选一点用批注法给第⑨⑩段作注，写在下面的空白处。
（5）结合选文谈谈你对下面这两句话的理解。
①不鸣则已，一鸣惊人。
（《史记》）
②山积而高，泽积而长。
（刘禹锡）
3.（15分）（2019九上·吴兴期中）非文学作品阅读
简笔与繁笔
周先慎
①从来的文章家都提倡简练，而列繁冗拖沓为作文病忌。
这诚然是不错的。
然而，文章的繁简又不可单以文字的多寡论。
言简意赅，是凝练、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。
“繁”呢，有时也自有它的好处：
描摹物态，求其穷形尽相；刻画心理，能使细致入微。
有时，真是非繁不足以达其妙处。
这可称为以繁胜简。
看文学大师们的创作，有时用简：
惜墨如金，力求数字乃至一字传神。
有时使繁：
用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜。
简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。
②一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。
有时用笔极为简省，譬如《武松打虎》那一段，作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大虫出没、人迹罕到景象。
待武松走上冈子时，又这样写道：
“回头看这日色时，渐渐地坠下去了。
”真是令人毛骨悚然。
难怪金圣叹读到这里，不由得写了这么一句：
“我当此时，便没虎来也要大哭。
”最出色的要数《林教头风雪山神庙》，写那纷纷扬扬的漫天大雪，只一句：
“那冒正下得紧。
”一个“紧”字，境界全出，鲁迅先生赞扬它富有“神韵”，当之无愧。
③以上是说用简笔用得好。
同一部《水浒传》有时却又不避其繁。
看作者写鲁智深三拳打死“镇关西”：
鼻上一拳，“打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺：
威的、酸的、辣的，一发都滚岀来。
”眼眶际眉梢又一拳，“打得眼棱缝裂，乌珠迸岀，也似开了个彩帛铺的：
红的、黑的、绛的，都绽将出来。
”第三拳，“太阳上正着，却似做了个全堂水陆的道场：
磬儿、钹儿、铙儿，一齐响。
”从味觉写，从视觉写，从听觉写，作了一大串形容，若是单从字面上求简，这三拳只须说“打得鲜血迸流，乌珠迸岀，两耳轰鸣”’，便足够了。
然而简则简矣，却走了“神韵”，失掉了原文强烈地感染读者的鲁智深伸张正义、惩罚恶人时那痛快淋漓劲儿。
④字面上的简不等于精练，艺术表现上的繁笔，也有别于通常所说的啰嗦。
鲁迅是很讲究精练的，但他有时却有意采用繁笔，甚而至于借重“啰嗦”。
《社戏》里写“我”早年看戏，感到索然寡味，却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场，“……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。
”在通常情况下，如果有谁像这样来说话、作文，那真是啰嗦到了极点。
然而在这特定的环境、条件、气氛之下，鲁迅用它来表现一种复杂微妙、难以言传的心理状态却收到了强烈的艺术效果。
⑤刘勰说得好：
“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
”无论繁简，要是拿“无可削”、“不得减”作标准，就都需要提炼。
但是，这提炼的功夫，又并不全在下笔时的字斟句酌。
像上列几个例子，我相信作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。
只要来自生活，发诸真情，做到繁简适当并不是一件太困难的事。
顾炎武引刘器之的话说：
“文章岂有繁简耶?
昔人之论，谓如风行水上，自然成文，若不出于自然，而有意于繁简，则失之矣。
”
⑥现今，创作上有一种长的趋向：
短篇向中篇靠拢，中篇向长篇靠拢，长篇呢，一部两部、三部……当然，也有长而优、非长不可的，但大多数不必那么长，确有“水分”可挤。
作品写得过长，原因很多，首先是对生活的提炼亦即艺术概括的问题，但艺术手法和语言表达的欠洗练也是不容忽视的一祭。
简而淡，繁而冗，往往两病兼具。
有的作品内容确实不错，因为写得拖沓累赘，读起来就像是背着一块石板在剧场里看戏，使人感到吃力、头疼。
而读大师们的名著呢，却有如顺风行船，轻松畅快。
⑦感此，提倡简练为文，重议文章繁简得失这个老题目，也许并不算得多余。
（1）本文所论述的核心观点是什么?
（2）文中第③段举了《水浒传》写鲁智深三拳打死“镇关西”所用繁笔之例后，为何第④段还要举鲁迅写《社戏》的例子?
（3）下列的名人警句，如果要用到这篇文章里去，用在文中哪一段比较好?
请你选择其中句结合文意阐述理由。
A．“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”（苏轼《饮湖上初晴后雨二首》）
B．“其辞脱口而出，无矫揉妆束之态，以其所见者真，所知者深也。
”（王国维《人间词话》）
（4）下面句子中的加下划线部分均有重复，这样的重复有必要吗?
用本文的观点加以阐述。
范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：
“噫!
好了!
我中了!
”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。
老太太慌了，慌将几口开水灌了过来，他爬将起来，又拍着手大笑道：
“噫!
好!
我中了!
”（选自《范进中举》）
4.（19分）（2019·包头）阅读下文，完成小题。
读书箴言
当我们不假思索拿书来读时，会觉得很轻松，而事实上我们的头脑已成为别人思想的运动场了。
这样，读书愈多，思维能力反而弱化，犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理是相同的。
一条弹簧如果久受外物力压迫，会失去弹性。
我们的精种也一样，如常受别人思想的压力，也会失去弹性而变得麻痹。
以人的身体而论，我们所吃的东西并不能百分百被吸收，精神方面的营养亦同，身体靠食物维持健康，精神靠读物日渐丰富，但身体只吸收能吸收的东西。
同样的道理，读书人也仅能记住他所感兴趣的东西，也就是适合于他的感想体系或吻合他阅读目的的那些东西。
作家各有专擅，例如雄辩，豪放、简洁、优雅、轻快、诙谐、精辟、纯朴、文采绚丽、表现大胆等，然而这些特点并不是读他们作品就可学来的。
如果我们自己天生就有着这些特质，也许可因读书而受到启发，发现自己的天赋，以此为榜样加以应用，这样我们才能有类似的优点。
这样的读书可教我们如何发挥自己的天赋，也可借以培养写作能力，但须以和己有这些禀赋为先决条件。
书籍中也有无数的坏书，像野兽伤害五谷，使它们枯死。
读它们不但无益且危害甚大。
因此，我们读书之前要慎重选择。
一般人通常只读新出版的书，而不愿读前贤的容睿智作品。
有许多书，专门介绍或评论古代的大思想家，一般人喜欢读这些书，却不读那些思想家的原著。
他们宁愿让它摆在书架上，太可惜了！
因为他们只顾赶时髦，他们觉得那些浅薄无聊的话比大人物的思想更容易理解，没有别的事情比读名著更能给我们精神上的快乐，我们拿起一本这样的书来，即使只读半小时，也会觉得无比轻松、愉快、清净、超逸，仿佛汲饮清冽的泉水般舒适。
这是由于古代语言之优美，更是因为作者的伟大和眼光之深远，其作品要历经千年，仍无损其价价值。
买书又有读书的时间，这是最好的，但是一般人往往是买而不读，读而不精，重要的书都应该再读一遍，一是因再读能更深入理解内容，再则是读第二次时，会有与第一次读时不同的情调和心境，犹如在不同的照明中看一件东西一样。
（作者：
（德国）叔本华 有政动）
（1）本文围绕“读书”写了哪些方面的内容？
（2）简述本文首段论述的特点。
（3）文中画线语句写得入情入理，作者是如何做到这点的？
（4）以你读过的一部经典作品为例，说说它对你心灵世界产生了怎样的积极影响？
5.（13分）（2018九上·徐闻期中）阅读下文，回答问题
论教养（节选）
利哈乔夫
①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
②但是必须了解，什么是真正的教养。
……
③比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。
④一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。
甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑤假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人
……
⑥一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。
有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
⑦有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。
有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：
国王的礼貌是恪守时间）。
有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。
无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
⑧谈论“风度”的书籍很多。
在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？
如何举止有度？
怎么样对待老人和孩子？
怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？
怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？
对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。
遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。
之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。
有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
……
⑨问题的关键究竟何在呢？
要养成优雅风度应该遵循哪些准则？
——搜集那些难以逐一熟记的天于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
⑩一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：
一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
⑪切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。
听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。
比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤的时候也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。
穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。
敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。
不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话弄得旁边的人心烦，尤其是重复别人的已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。
絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。
切记不要只顾自已说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。
动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。
要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。
因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。
不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。
你是凭借你自已的举止表现你的素质。
自我修养，与其说是注重行为举止，莫不如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：
敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
⑫无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：
必须以尊重的态度对待别人。
如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。
换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
（1）下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.作者确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲们的关系究意怎么样，而不是看他对别人怎样。
B.有教养的人，必定尊重别人，也善于尊重别人，从不妨碍别人。
C.有教养的人，珍惜别人的时间；答应别人的事就一定尽力去完成；行为举止都保持一致，始终如一，从不两面。
D.谈论“风度”的书籍很多，人们却很少从这些书中汲取有益的见解，是因为这些书谈的多是风度的外表，没有谈到风度的关健问题：
人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。
（2）下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.文章的中心论点：
真正的教养的本质是尊重，要做一个有教养、有优雅风度的人。
B.文章思路清晰、严密：
首先开门见山，引入论题；接着以大量生活现象阐述：
“什么是真正的教养”；然后探究优雅风度的本质是尊重；最后总结出结论：
必须以尊重的态度对待别人。
C.第⑪段列举了大量的事实论据和道理论据来阐述优雅风度的深刻含义，针对性很强，富有浓厚的生活气息。
D.④－⑦段运用对比的论证方法。
先列举无教养的例子，再谈有教养的表现，对比鲜明，突出强调了“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”的观点。
（3）根据本文的观点，结合自身实际谈一谈“怎样才能做一个有教养、有优雅风度的中学生？
”（80字以内）
6.（8分）（2019九上·兴平月考）阅读文章，回答问题
读书与快乐
常小仙
①4月23日是“世界读书日”，今年这天，一位著名的网红用戏谑的方式介绍了“古希腊三大悲剧家”，很幽默地应了读书的景。
说真的，不要一提读书，大家条件反射就是“头悬梁锥刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”……其实，能够抛弃功利心，读书本是一件快乐的事。
②陶渊明说：
“好读书，不求甚解。
”孔子说：
“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”董卿也曾说过：
“读书让人学会思考，让人能够沉静下来，享受一种灵魂深处的愉悦。
”这些名人都把读书当成了一种愉悦的活动。
③纳兰性德有一句诗：
“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
”这个“赌书泼茶”讲的就是一件读书的乐事，故事的主人公是才女李清照和她的丈夫赵明诚。
夫妇二人都是金石爱好者，那时居家贫俭，每每需要把衣服典卖了，才能买些碑文、水果回家。
但他们并不感到辛苦，吃着水果，展玩买回来的碑文法帖，自己觉得已然是神仙眷侣。
他们日常有个消遣，那就是吃过饭后，烹杯热茶，夫妇相对而坐，指着满室的书籍和史册，互相拷问某个典故出自何书、几卷、几页，谁能答对，谁先喝茶。
李清照博闻强识，说中就举杯大笑，每每把茶泼洒在怀中不得饮，这就是“赌书泼茶”的典故。
那段清贫的岁月，因为有书相伴，而芳香四溢。
正由于他们爱读书、趣读书，生活才变得丰富生动。
④以读书为乐的人，通常都是读书得法之人。
好读书，因而会读书；会读书，因而更好读书。
年轻的诸葛亮还没有出山之时，就在读书充电的方法上，显露出与众不同的特色来，他奉行的是“观其大略”。
“观其大略”的准确含义，就是注意观察和吸收书籍当中的重点和精华。
此处的“大”是重大的大，也就是书中的重点；而“略”是战略的略，也就是书中的精华。
正是由于诸葛亮重视知识的广博胜于精深，他才选择“观其大略”，最终成为一个足不出户就知天下事的智慧达人。
大文豪苏轼曾发明“八面受敌”读书法，把研究内容分为八个方面，每读一遍书，只集中精力攻破一个方面的问题，以求把书读精读透。
欧阳修读书“计字日诵”，他统计了《孝经》《论语》《诗经》等十部经典的总字数，规定每日熟读300字，细水长流，终于把40多万字的书全部背完。
汉代学者董遇提倡利用“三余”时间读书，即“冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余”。
这种方法类似于现在的合理利用“碎片化”时间，效果也很好。
⑤也听说过一个读书的狠招：
学英语，背字典，背一页撕一页，如果心疼书，就好好用心记，一次记牢。
明代学者张溥也用过类似的方法，每读完一篇新文章，就工工整整抄在纸上，高声朗诵一遍，就把纸扔到火炉里烧掉，然后再抄写，再朗读，再烧掉。
如此反复七遍，直到彻底理解、背熟为止，他把自己的书斋命名为“七录斋”。
⑥其实，不管用什么方法，把书读进脑子里，读进心里，就是成功。
⑦真正会读书的人，善于心领神会，能够触类旁通。
既不一味执着，也不在字面上纠结；既能读出趣味，也能收获颇丰。
当你感受到自己的进步，读书的快乐自然随之而来。
（选自《青年文摘》2017年11期，有改动）
（1）本文的中心论点是什么？
（2）选文第②段运用了什么论证方法，有什么作用？
（3）从下面A和B中选出最适合第③段的论据，并阐述理由。
A．武亦姝平时就喜爱背诵古诗文，享受着诵读的美感和乐趣。
在《中国诗词大会》总决赛上，她凭借着丰富的诗词积累和“把比赛看成非常好玩的游戏”的心态，过关斩将，一举夺魁，尽显王者风范。
B．邴原是三国时代魏国的著名学者。
他小小年纪变成了孤儿，家境清苦没钱上学，蹲在学馆外的窗下哭泣，先生深受感动，破例让他免费就读。
他矢志读书，刻苦求学，终于成为一方名家。
（4）用简洁的语言概述本文④～⑥段的论证思路。
（5）结合自己的读书经历，说说你还有哪种成功的读书方法。
7.（9分）（2019九下·肇庆开学考）阅读下文，回答问题。
气流功能充满奇妙
①对气体施以一定的外力，它就会像水流一样能够流动而形成气流。
当我们往自己的手上吹气的时候，就可以感觉到气流的存在。
②气流很小的时候可以吹灭火柴和蜡烛；再大一些，能够吹起气球或是给自行车轮胎充气；非常强烈的气流常用来清洗机器上的油脂或棉布上的污垢。
有的时候，人们还会将空气压缩，存储到气箱或气罐中。
使用时打开阀门，被压缩的气体就会急速膨胀，形成猛劲的气流。
这种压缩空气常被用来喷涂、清洁建筑物。
③在现代科技发展的时代中，气流的应用更是充满神奇的色彩。
20世纪80年代初，德国科学家首先提出并付诸实现了利用气流来发电。
这种气流电站的构造很奇特，外形像一个既高又粗的大烟囱。
大烟囱直径10米，高200米，可以用来抽吸
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