部编人教版七年级下册语文文言文阅读训练及答案.docx

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部编人教版七年级下册语文文言文阅读训练及答案

部编人教版七年级下册语文文言文阅读训练及答案

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1.阅读下面的文言文,完成各题。

[甲]

   水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

   予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!

菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?

牡丹之爱,宜乎众矣。

 [乙]

   余忆年少时,住西湖。

每至夏日,临湖赏荷,便欣然忘食。

一日,偕数友,观荷于湖边亭中。

兴正浓,忽有大雨倾盆而至,湖中荷花尽作飘摇之态。

少时,雨过天晴,波澜不惊,湖天一色。

荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也。

李太白诗云“清水出芙蓉,天然去雕饰”,余以为妙绝。

(1)解释下列句中加下划线的词。

①可爱者甚蕃(________)

②濯清涟而不妖(________)

③亭亭净植 (________)

④陶后鲜有闻(________)

(2)将下列句子翻译成现代汉语。

①予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

②牡丹之爱,宜乎众矣。

(3)下列对文章理解有错的一项是(    )

A.说,是古代的一种文体,也称杂说。

这种文体一般可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物,都是为了阐明一个道理,给人某种启示或给自己明志。

B.作者从生长环境、风度气质、体态香气等方面描写莲花,赋予莲君子般的美好品格。

C.这篇短文,采用衬托的写法,用菊和牡丹正面衬托莲花,含蓄而深刻地表达了文章主旨及作者的思想感情。

D.短文表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

(4)读文赏荷:

赏荷,不但观其形美,更可品其神美。

[甲]段称莲为“花之君子”,[乙]段赞荷为“花中仙子”。

你更喜欢哪一种赞誉之辞?

请联系文段内容谈谈你的看法。

【答案】

(1)多;洗;竖立;少

(2)①我只喜爱莲花,它从淤泥里长出来却不沾染,在清水里洗过却不显得妖媚。

②对于牡丹的喜爱,人应该很多了。

(3)C

(4)【示例1】我喜欢称莲为“花之君子”。

因为莲具有“出淤泥而不染”的特点,这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的……

【示例2】我喜欢称莲为“花之君子”。

因为莲具有“中通外直,不蔓不枝”的特点,这与君子特立独行,正直不苟,豁达大度的品质是相通的……

【示例3】我喜欢称荷为“花中仙子”。

因为被雨洗涤过的荷花,“鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致”,更清新脱俗,如仙子般美丽动人……

【解析】【分析】

(1)学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。

其中“鲜”读“xiǎn”,“少”的意思。

(2)本题翻译赋分点:

濯:

洗涤;妖:

妖媚;宜;应该;众:

多。

(3)C项错误,本文用菊正面衬托莲花,用牡丹反面衬托莲花,含蓄而深刻地表达了文章主旨及作者的思想感情。

(4)阅读甲文,了解内容,从“出淤泥而不染”“中通外直,不蔓不枝”等语句体现了君子的什么品质来回答即可;阅读乙文,了解内容,从“被雨洗涤过的荷花,更显得鲜妍明媚、清新脱俗,如仙子般美丽动人”来回答即可。

故答案为:

⑴多;洗;竖立;少

⑵①我只喜爱莲花,它从淤泥里长出来却不沾染,在清水里洗过却不显得妖媚。

②对于牡丹的喜爱,人应该很多了。

⑶C;

⑷【示例1】我喜欢称莲为“花之君子”。

因为莲具有“出淤泥而不染”的特点,这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的……

【示例2】我喜欢称莲为“花之君子”。

因为莲具有“中通外直,不蔓不枝”的特点,这与君子特立独行,正直不苟,豁达大度的品质是相通的……

示例3】我喜欢称荷为“花中仙子”。

因为被雨洗涤过的荷花,“鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致”,更清新脱俗,如仙子般美丽动人……

【点评】⑴本题考查文言词语的意义的理解和知识的迁移能力。

考生要注意平时的积累,对词语的理解要结合句子的意思进行分析理解。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要注意平时的训练,重点词语和特殊句式的正确理解,注意句意的顺畅,要忠于原文,不遗漏。

⑶本题考查文章内容的理解能力,解答此题要理解文章的内容,对选项要逐项审读,结合文章内容仔细辨析,判断正误。

⑷本题考查文章作者情感的理解。

考生要理解文章的内容,结合文章和材料进行阐述。

【参考译文】

   (甲)水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。

晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。

从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。

(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。

(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。

   我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。

啊!

(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。

(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?

(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!

   (乙)我回忆年轻时,居住在西湖。

每当到了夏天,临近湖边欣赏荷叶荷花,就高兴得忘了吃饭。

有一天,会同几个朋友,在湖边的亭子中观赏荷叶荷花,意兴正浓,忽然天上有大雨倾盆而至,湖中荷花全部显现为飘动摇摆的姿态。

不一会儿,雨过天晴,湖中波澜不惊,湖天一色。

荷花被雨水所冲洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实在是百花中的神品啊。

李太白诗中说“清水出芙蓉,天然去雕饰”,我认为太贴切绝妙了。

2.阅读文言文,回答问题。

   君子之学必好问。

问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。

好学而不勤问,非真能好学者也,理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?

   贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。

不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。

等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。

(选自刘开《孟涂文集》)

(1)下列各组句子中,划线词语意思相同的一项是(   )

A.非真能好学者也/好之者不如乐之者

B.理明矣/当窗理云鬓

C.所谓就有道而正也/予谓菊,花之隐逸者也

D.问焉以求一得/可远观而不可亵玩焉

(2)请用三条“/”给画线句断句。

等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。

(3)作者说“不如己者,问焉以求一得”,你对这一主张有什么看法?

请结合你的体会简要谈谈。

【答案】

(1)A

(2)等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。

(3)这一主张是正确的。

孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问,哪怕仅能求得一点正确的意见,对于自己也是一种提高。

【解析】【分析】

(1)A.均为喜欢;B.名词,道理/整理;C.说/认为;D.助词,不译/代词,他们。

故选A。

(2)该句翻译为“(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨。

”据此可知“等于己者”是句子的主语,接着“问焉以资切磋”和“所谓交相问难”是并列关系,为了避免句子太长可以将他们分开来看。

故断句为“等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。

(3)该题是开放性题目,回答时先明确自己的看法,这一观点是正确的,因为孔子提出“敏而好学,不耻下问”的主张,喜欢学习的人,不以为问比自己学问低的人为耻,向他们提问是为了求得正确的意见,因此这也是提高自己见解的一种方法。

据此作答即可。

故答案为:

⑴A

⑵等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。

⑶这一主张是正确的。

孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问,哪怕仅能求得一点正确的意见,对于自己也是一种提高。

【点评】⑴本题主要考查一词多义。

解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意后再根据句意解释词语含义。

⑵本题考查文言文断句的能力。

作答时,一定要在正确理解句子意思的基础上,根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。

有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。

⑶本题考查根据文章某一内容谈观点的能力。

要答好此题,首先要整篇阅读文言文,扫清文字障碍,疏通文意,充分把握内容,然后再明确表达自己的观点并结合具体内容阐述理由

【附参考译文】

   君子学习一定喜爱问。

“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不选能增加知识。

喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。

道理明白了,可是还可能不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,将怎么解决呢?

(对)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有学行的人那里判定是非。

(对)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。

(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨。

3.阅读下面文言文语段,完成下列小题。

   (甲)初,权谓吕蒙曰:

“卿今当涂掌事,不可不学!

”蒙辞以军中多务。

权曰:

“孤岂欲卿治经为博士邪!

但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?

孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:

“卿今者才略,非复吴下阿蒙!

”蒙曰:

“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!

”肃遂拜蒙母,结友而别。

   (乙)高凤字文通,南阳叶人也。

少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。

妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。

时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。

妻还怪问,凤方悟之。

其后遂为名儒,乃教授业于西唐山中。

(选自《后汉书·逸民传·高凤》)

(1)下列句子朗读停顿不恰当的一项是(       )

A.自以为\大有所益

B.及\鲁肃过寻阳

C.曝麦\于庭

D.不觉潦水\流麦

(2)解释下列划线的词语。

①见往事耳       往事:

________

②即更刮目相待   更:

________

③妻尝之田   尝:

________

④时天暴雨   时:

________

(3)下列划线词语意思和用法相同的一组是(   )

A.蒙辞以军中多务   旦辞爷娘去

B.治经为博士邪   其后遂为名儒

C.妻尝之田          康肃笑而遣之

D.大兄何见事之晚乎   见往事耳

(4)用现代汉语翻译下面的句子。

①但当涉猎,见往事耳。

②妻还怪问,凤方悟之。

(5)甲文中吕蒙的变化让我们明白了________;乙文“高凤流麦”的典故现在多用来形容________。

【答案】

(1)D

(2)历史;重新;曾经;当时

(3)B

(4)①只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。

②妻子回来感到奇怪(惊异)询问他,他才醒悟。

(5)吕蒙变化告诉我们:

①开卷有益。

②读书学习非常重要。

③一个人即使基础差,但只要端正态度,刻苦努力一定能学有所成。

(写出一点即可);“高凤流麦”的典故形容:

专心致志勤奋读书(言之成理即可)

【解析】【分析】

(1)“不觉潦水/流麦”改为“不觉/潦水流麦”。

句意为:

没有发觉雨水冲走了麦子。

此题要注意把谓语部分与宾语部分之间划开。

故选D。

(2)先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。

解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。

此题多古今异义词,如“往事”:

历史。

“更”:

重新。

所以千万不要以今释古。

而“时”在现代汉语中也有“当时”的意思,所以说理解好上下文内容是作答的关键。

(3)A.前者“推托”,后者“告辞,辞别”。

B.都是“成为”之意。

C.前者动词“去,到”,后者代词,指卖油翁。

D.前者“认清”,后者“了解”。

故选B。

(4)本题考查学生对文言句子的翻译能力。

翻译文言语句是文言文阅读的必考题。

直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。

文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

注意下列字词的翻译,如“但”:

只。

“涉猎”:

粗略地阅读。

“往事”:

历史。

“怪”:

感到奇怪。

“方”:

才。

(5)一空,写吕蒙变化的启示。

蒙的变化告诉了我们:

一个人只要肯学习,什么时候也不算晚,只要你肯刻苦努力,就一定会有很大的进步。

还告诉了我们开卷有益的道理,要善于听取别人的意见等。

二空,可分析“时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦”等句,即可归纳出“高凤流麦”的典故现在多用来形容专心致志勤奋读书的答案。

故答案为:

⑴D

⑵①历史;②历史;③曾经;④当时

⑶B

⑷①只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。

②妻子回来感到奇怪(惊异)询问他,他才醒悟。

⑸吕蒙变化告诉我们:

①开卷有益。

②读书学习非常重要。

③一个人即使基础差,但只要端正态度,刻苦努力一定能学有所成。

(写出一点即可);“高凤流麦”的典故形容:

专心致志勤奋读书(言之成理即可)

【点评】⑴本题考查文言断句的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。

结合语句的内容来划分即可。

划分节奏主要依据句子的结构,一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。

⑵本题考查理解文言实词含义的能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。

⑶本题考查一词多义的把握,注意结合语义结合词义。

⑷本题考查重点句子的翻译。

翻译时要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要通畅。

注意重点字词以及常见句式的翻译,特别是文言特殊句式的翻译,以直译为主,意译为辅。

⑸本题考查的是对文本内容理解与分析能力。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。

【附参考译文】

(一)

   当初,孙权对吕蒙说:

“你现在当权管事,不可以不学习!

”吕蒙用军中事务繁多来推托。

孙权说:

“我难道想要你研究儒家经典,成为博士(专掌经学传授的学官)吗?

我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。

你说军务繁多,谁比得上我(事务多)呢?

我经常读书,自己觉得获益很多。

”吕蒙于是开始学习。

当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:

“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!

”吕蒙说:

“志士(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢?

”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。

(二)

   高凤,字文通,是南阳叶人。

在他青年还是书生时,他的家庭以种田为生,但却精通读书,白天黑夜都不停息。

他的妻子(曾经)有一次到田地里去,庭院里面晾晒着麦子,让高凤看住鸡(以防吃麦)。

后来突然下了暴雨,高凤拿着竹竿读经书,没有发觉雨水冲走了麦子。

妻子回来后责问他,高凤这才恍然大悟(小麦被冲走了)。

后来高凤成了著名的学者,在西唐山教书。

4.阅读下面的文字后,完成下列小题

   盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理,不待远离膝下①,千里从师。

汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理。

然今遣汝者,恐汝在家汩②于俗务,不得专意。

又父子之间,不欲昼夜督责。

及无朋友闻见③,故令汝一行。

汝若到彼,能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。

不然,则徒劳费。

只与在家一般,他日归来,又只是伎俩人物,不知汝将何面目。

归见父母亲戚乡党④故旧耶?

   念之!

念之!

“夙兴夜寐,无忝⑤尔所生!

”在此一行,千万努力。

(节选自《朱子大全》)

(注释)①下借指父母。

②汩:

搅乱,扰乱。

③闻见,这里指相互探讨,增长见识。

④乡党:

多里、家多的人。

⑤忝,辱。

(1)下列各项中,划线词语意思相同的一项是(    )

A.即是自不好学/可而不可即

B.故令汝一行/两狼之并驱如故

C.汝若到彼/孰若孤

D.归见父母亲戚/归来见天子

(2)请用三条“/”给文中划线句子断句。

能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望

(3)结合选文,用自己的话说说朱熹让儿子离家千里从师的原因。

【答案】

(1)D

(2)能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。

(3)①担心儿子在家里被俗务缠身,不能专心读书;②不希望日夜督促责备儿子,影响父子关系;③担心儿子在家里没有朋友一起探讨,增长见识。

【解析】【分析】

(1)A.即:

就/达到;B.故:

所以/以前的,原来的;C.若:

如果/比得上;D.归:

回来。

(2)本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。

此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:

能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。

译为:

能奋发努力有所作为,用心改去以前的不好的习惯,一心勤奋谨慎,那么我对你还有希望。

此题要注意把相关的几个意思之间划开。

(3)文言文要点信息的提取。

要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。

如可分析“然今遣汝者,恐汝在家汩于俗务,不得专意”“又父子之间,不欲昼夜督责”“及无朋友闻见,故令汝一行”等句,即可整理出正确答案。

故答案为:

⑴ D;

⑵能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望;

⑶①担心儿子在家里被俗务缠身,不能专心读书;②不希望日夜督促责备儿子,影响父子关系;③担心儿子在家里没有朋友一起探讨,增长见识。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义,文言词语的用法和含义是中考的常考题,一词多义现象在文言文中相当常见,有些词所包含的意义不只一个,在不同的语言环境中表示不同的意思;

⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。

本题考查句子停顿。

作答时,一定要在正确理解句子意思的基础上,根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。

有了一定的积累以后可以根据语感直接作答;

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。

答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句既可作答。

【参考译文】

   如果你努力学习,在家里也可以读书写文章,弄明白言论或文章的内容和道理,用不着远离父母,千里迢迢地去跟从老师学习。

你既然不能这样,就是自己不好学,也不能指望你懂得这个道理。

但是现在让你出外从师的原因,是担心你在家里为俗务所缠身,不能专心读书学习。

同时,父子之间,我也不希望日夜督促责备你。

在家里也没有朋友和你一起探讨,增长见识,所以要让你出去走一走。

你要到了那里,能奋发努力有所作为,用心改去以前的不好的习惯,一心勤奋谨慎,那么我对你还有希望。

若不是这样,则是徒劳费力,和在家里没有两样,以后回来,又仅仅是以前那样的小人物,不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢?

   记住!

记住!

“勤奋学习,不要愧对了父母”这一次行程,要千万努力呀!

5.阅读文段,回答问题

   昔人有睹雁翔者,将援弓射之,曰:

“获则烹。

”其弟争曰:

“宜燔。

”竞斗而讼于社伯。

社伯请剖雁,烹燔半焉。

已而索雁,则凌空远矣。

(1)解释划线的词。

①将援引射之________

②宜燔________

③烹燔半焉________

④已而索雁________

(2)将下面句子译为现代汉语。

已而索雁,则凌空远也。

(3)本文涉及几个人物?

谁的观点正确?

为什么?

【答案】

(1)拿起;应当;煮食;寻找

(2)但等到他们再去寻找雁,而那雁已凌空高飞无影无踪了。

(3)三个人。

都不正确。

因为办事要抓住时机,不能为无为的争论而贻误战机。

【解析】【分析】

(1)理解常见文言词语在文中的含义。

理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。

比如本题中的“烹”是“煮食”;“索”是古今异义词,“寻找”的意思。

(2)此题考查翻译文言文句子的能力。

解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要做到熟记。

尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。

同时,还要注意查看有无特殊句式。

在此题中,要注意“已而(不久)、索(寻找)、凌(升)”的意思,必须翻译出来。

(3)考查对文章内容的理解与分析。

这则寓言叙写了两兄弟望着空中的大雁,为如何吃雁而争论不休,最后争论社伯那里,两个人顾争论,然而自己的目标早已经飞走了,错过了射雁的时机,什么都没有得到。

从中可以看出,三个人的观点都是不正确的,因为做事情要抓住时机,错过时机可能什么都得不到了。

据此理解分析作答。

故答案为:

⑴拿起;应当;煮食;寻找;

⑵但等到他们再去寻找雁,而那雁已凌空高飞无影无踪了。

⑶三个人。

都不正确。

因为办事要抓住时机,不能为无为的争论而贻误战机。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

注意对文言词语的特殊用法:

词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查考生读文章内容的理解和分析,解答此题要求考生疏通文字,理解文章的内容,结合对文章内容的理解进行分析概括。

【参考译文】

   从前,有个人看见一只正在飞翔的大雁,准备拉弓把它射下来,并说道:

“一射下就煮来吃。

”弟弟表示反对,争着说:

“栖息的大雁适合煮着吃,飞鸿的大雁适合烤着吃。

”两人一直吵到社伯那儿。

社伯建议把大雁剖开,一半煮食,一半烤食。

等到兄弟两个再次去射大雁时,大雁早就飞远了。

6.阅读下面的文言文,完成下列小题。

【甲】

   水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

   予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!

菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?

牡丹之爱,宜乎众矣!

(周敦颐《爱莲说》)

【乙】

   竹似贤,何哉?

竹本①固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。

竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。

竹心空,空以体②道;君子见其心,则思应用虚受③者。

竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。

夫如是,故君子人多树之,为庭实④焉。

(节选自白居易《养竹记》)

【注】①本:

根。

②体:

体悟。

③虚受:

虚心接受。

④实:

充实,充满。

(1)解释下列句子中划线的词语。

①不蔓不枝________

②亭亭净植________

③夫如是________

④人多树之________

(2)用“/”为下面句子标出两处停顿。

予独爱莲之出淤泥而不染

(3)翻译下列句子。

①牡丹之爱,宜乎众矣!

②君子见其本,则思善建不拔者。

(4)【甲】【乙】两文表面上写莲花、竹子,实际上都是在写君子。

请说说两文所赞美的君子有哪些共同点。

【答案】

(1)横生藤蔓;耸立的样子;这,这样;种植

(2)予/独爱/莲之出淤泥而不染

(3)①对于牡丹的喜爱,应当人很多了!

②君子(品德高尚的人)看见它的根,就会想到善于建树德操坚贞不拔的人。

(4)品德高尚、坚贞自守;正直不屈、不偏不倚;虚怀若谷、立志高远、砥砺前行;不与世俗同流合污、不受外物荣辱影响。

【解析】【分析】

(1)此题都古今异义词

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