湖南省长沙市长沙县第六中学届高三上学期第二次月考语文试题.docx
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湖南省长沙市长沙县第六中学届高三上学期第二次月考语文试题
语文试题
考试时间：
150分钟
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面文字，完成1～3题。
最近，中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。
有人批评其质量堪忧，有人质疑其在数字化过程中，将一些珍责的原声母带交给日本公司，使这些母版文物有可能被盗录和损毁。
谁是谁非，当事人各执一词。
然而此次事件，使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野。
保护音像遗产就是保护我们的集体记忆，通过数字化方式保存我国珍费的音像档案意义重大，但关键在于其获得永久性保存后，如何才能变成活的文化？
在全球化、信息化、数字化时代，传统文化资源面临着双重悖论。
第一重悖论，在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。
同时，全球化时代又呼唤传统文化的复兴。
以电影、电视、流行音乐为代表的大众流行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球，鲸吞蚕食各国各地区传统文化的生存空间，迅速消研多样性、异质化的地方性文化。
这种全球趋同化的大众流行文化浪潮，使得很多非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险。
只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚跟，获得文化身份和价值情感认同。
第二重悖论，信息化、教字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机。
为什么从前人们喜欢看戏，现在不吾欢呢？
这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量。
在信息、交通都不发达，文化娱乐活动匮乏时，建立在地域文化基础上的传统文化，得以较好地传承发展。
随着信息和交通的便捷
，尤其是进入信息化、数字化时代后，地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击。
当人们打开智能手机，就可以观看电影、电视、视频时，很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了。
传统戏剧如此，其他领域和门类的传统文化亦然。
但是，信息化、数字化是一种技术力量，它们打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全球范围内获取知音。
如3D全景声京剧电影《霸王别姬》，从2014年登陆好菜坞杜比剧院后热度一直不减。
这种蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、原汁原味的中国传统
文化，在不同的国家和地区，不同的文化语境里被认同、被赞叹，真正走向了世界。
对于传统文化的抢救、保护和传承，一定要跳出“死文化”的陈旧观念，不能把传统文化变成活标本、木乃伊。
要充分借助信息化、数字化的技术力量，借助大众流行文化巨大的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态，渗透到人们的日常生活之中，成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。
唯有如此，传统文化才能再度获得复兴和繁荣。
（摘编自封寿炎《数字时代，传统文化如何保护传承》
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．全球化时代的审美标准使很多国家或地区的传统文化的生存
空间被挤压甚至被消开。
B．不只是传统戏剧，其他领域门类的传统文化也面临信息化、数字化带来的严重威胁。
C．信息化、数字化对传统文化来说是双刃剑，对其生存发展既带来威胁，也提供机会。
D．文末用“木乃伊”比喻通过数字化获得永存，却脱离大众而失去生命力的传统文化。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．本文由传统文化资源的数字化工程所遇到的问题，引出“活化传统文化”这一核心问题。
B．文章主要论述传统文化资源所面临的双重悖论，作者认为挑战大于机遇，分析有辩证性。
C．文章以3D全景声京剧电影在好莱坞热映为例，论证了全球化时代传统文化复兴的可能性。
D．文章提出问题后，着重从全球化与科技手段两个角度分析问题，
最后指出解决问题的途径。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．传统文化是中华民族的根脉，它让我们在全球化时代扎根并获得文化身份和价值情感认同。
B．将传统文化资源数字化保存意义重大，而如何将传统文化资源转为活的文化也是关键问题。
C．建立在地域文化基础上的传统文化，在信息和交通愈发便捷的全球化时代，必将遭遇淘汰。
D．如果以大众喜闻乐见的形态呈现传统文化，并借助技术的力量，就能让传统文化重焕生机。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
保
护非遗，最根本的是保护传承实践，保护传承能力，保护传承环境。
一个非遗项目是否得到有效保护，可以主要从以下六点加以判断：
实践活动是否持续并富有活力；基本实践方式，如手工技艺之于某些传统工艺项目，是否得到保持；基本文化内涵是否得到尊重；具有当代价值的文化精神是否得到弘扬；相关社区、群体和传承人的保护、传承及再创造权利是否得到尊重；传承人群是否得到保持乃至扩大。
非遗保护工作有一个重要理念：
见人见物见生活。
中国剪纸技艺列入非遗代表作名录，不是因为历史上留下了许多剪纸图案，而是因为剪纸深深融入了中国老百姓的社会生活和情感表达，成为很多地方社区和民众生活的部分。
厘清了这一点，就不难把握非遗保护的对象，以及政府在剪纸项目保护中的角色定位，即保护和培育这种大众文化生态，支持开展剪纸活动的习俗和社会实践，让剪纸传统及其技艺在当代生活中得到延续和发展。
至于是沿用过去的图样，还是创作新的题材，是传承人或爱好者在公序良俗规范下的文化表达权利。
（摘自项兆伦《用大历史观看非遗》）
材料二：
四批国家级非遗名录中少数民族非遗名录的统计情况
图1：
少数民族非遗类型
图2：
少数民族非遗分布情况
（改编自肖远平、王伟杰《中国少数民族非遗名录及传承人统计分析》）
材料三：
非遗保护传承中有两条线索，一条是“自下而上”的。
我国1372项国家级非遗项目，大多是先辈在劳动、生活中产生的对忧乐，生死、婚配，祖先、自然、天地的敬畏与态度的表达，是满足人的自然需求，社会需求和精神需求的活态文化。
非遗虽然被称为“遗产”，但又不像别的已经“固化”的遗产，它是仍然存活在我们当代生活中的传统，也许已经老迈，却不是朽木；也许已见式微，却从未消亡。
非遗保护传承的另一条线索是“自上而下”的。
随着对非遗的重视，国家的政策、财政的资金为非遗的保护、传播，传
承提供了强大的保障和支持。
除了政府的引导，还需要更多的力量加入进来。
我国的春节、泼水节，以及西方的圣诞节之所以风行，就在于产业的力量，让商家广泛参与。
圣诞树和圣诞老人的形象符号，圣诞歌和圣诞礼物的仪式营造，都成为商家“圣诞大餐”的内容，既调动起人们参与的兴趣，也让商家赚得盆满钵满。
在互联网时代，非遗也要与时俱进，用好网路传播工具，让“传播”与“传承”产生“化学反应”，形成活态存在的生命力。
首先，互联网可以为民间工艺提供广泛的销售平台。
互联网的链接功能最直接的影响就是销售平台的建立——使消费者、生产者和经营者之间实现无时空障碍的沟通。
其次，民间工艺线上推广为消费者带来了更多线下体验机会。
再次，随着收入水平的提高，人们的消费心态也随之发生改变，个性化消费需求显著提高。
互联网时代，商家可以利用消费数据的积累分析出商品的市场反响情况，对不同的消费者有的放矢，实现更精准的营销策略。
（摘自杨文博《民间工艺如何与互联网结合》张玉玲《活态传承需全民参与》）
4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A.非遗项目的有效保护，有具体而明确的评判标准，其中包括实践活动，基本实践方式、传承人群等方面。
B.保护非遗必须秉承“见人见物见生活”的理念，融入民众的社会生活和情感表达，顺应时代不断创新题材。
C.材料二图1显示，我国少数民族非遗名录中，国家级非遗的项目类别呈现形式多样、数量不一的特点。
D.互联网时代，做好非遗保护需要更多的力量加入，非遗项目本身也要与时俱进，利用好网络传播工具。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.厘清非遗保护工作的重要理念，有利于把握非遗保护的对象，以及政府在非遗项目保护中的角色定位。
B.国家级少数民族非遗主要分布在西南和西北地区，与这些地区少数民族集中居住有着密切的关系。
C.非遗保护传承有“自上而下”和“自下而上”两条线索，二者平行又相辅相成，缺一不可。
D.有些传统节日之所以能成为世界性的节日，完全得益于产业的力量，最终达成双赢的良好效果。
6．互联网时代，政府应当如何做好非遗项目的保护和传承？
请结合材料简要概括。
（三）、文学类文本阅读（本题3小题，15分）
阅读下面文字，完成7-9小题。
塔铺第四章
刘震云
离高考剩两个月了。
这时传来一个消息，说高考还考世界地理。
学校原以为只考中国地理，没想到临到头还考世界地理。
大家一下都着了慌。
这时同学的精神，都已是强弩之末。
王全闹失眠，成夜睡不着。
“磨桌”脑仁疼，一见课本就眼睛发花。
大家乱骂，埋怨学校打听不清，说这罪不是人受的。
更大的问题还在于，大家都没有世界地理的复习资料。
于是掀起一个寻找复习资料的热潮。
一片混乱中，唯独“耗子”乐呵呵的。
他恋爱的进程，据说已快到了春耕播种的季节。
闹腾了几日，有的同学找到了复习资料，有的没有找到。
离
高考近了，同学们都变得自私起来，找到资料的，对没找到的保密，唯恐在高考中多一个竞争对手。
我们宿舍，就“磨桌”不知从哪里弄到一本卷毛发黄的《世界地理》，但他矢口否认。
我和王全没辙，李爱莲也没辙，于是着急得像热锅上的蚂蚁。
这时我爹送来馍，见我满脸发黄，神魂不定，问是什么书，我简单给他讲了，没想到他双手一拍：
“你表姑家的大孩子，在汲县师范教书，说不定他那儿有呢？
”
我也忽然想起这个茬儿，不由高兴起来。
爹站起身，刹刹腰里的蓝布，自告奋勇要立即走汲县。
我说：
“还是先回家告诉妈一声，免得她着急。
”
爹说：
“什么时候了，还顾那么多！
”
我说：
“可您不会骑车呀！
来回一百八十里呢！
”
爹满有信心地说：
“我年轻的时候，一天一夜走过二百三。
”说完，一撅一撅动了身。
我忙追上去，把馍袋塞给他。
他看看我，被胡茬包围的嘴笑了笑；从里边掏出四个馍，说：
“放心。
我明天晚上准赶回来。
”我眼中不禁冒出了泪。
晚上上自习，我悄悄把这消息告诉了李爱莲。
她也很高兴。
第二天晚上，我和李爱莲分别悄悄溜出了学校，在后岗集合，然后走了两里路，到村口的大路上去接爹。
一开始有说有笑的，后来天色苍茫，大路尽头不见人影，只附近有个拾粪的老头，又不禁失望起
来。
李爱莲安慰我：
“说不定是大伯腿脚不好，走得慢了。
”
我说：
“要万一没找到复习资料呢？
”
于是两个人不说话，又等。
一直等到月牙儿偏西，知道再等也无望了，便沮丧地向回走。
但约定第二天五更再来这集合等待。
第二天鸡叫，我便爬起来，到那村口去等。
远远看见有一人影，我认为是爹，慌忙跑上去，一看却是李爱莲。
“你比我起得还早！
”
“我也刚刚才到。
”
早晨下了霜。
青青的野地里，一片发白。
附近的村子里，鸡叫声此起彼伏。
天色渐渐亮了，东方出现一抹红霞。
忽然，天的尽头，跌跌撞撞走来一个人影。
李爱莲指着那人影：
“是吗？
”
我一看，顿时兴奋起来：
“是，是我爹，是他走路的样子。
”
于是两个
人飞也似地跑上前去，我扬着双臂，边跑边喊：
“爹！
”
天尽头有一回声：
“哎！
”
“找到了吗？
”
“找到了，小子！
”
我高兴得如同疯了，大喊大叫向前扑。
后面李爱莲跌倒了，我也不顾。
只是向前跑，跑到跌跌撞撞走来的老头跟前。
“找到了？
”
“找到了。
”
“在哪儿呢？
”
“别急，我给你掏出来。
”
老头也很兴奋，一屁股坐在地上。
这时李爱莲也跑了上来，看着爹。
爹小心解开腰中蓝布，又解开夹袄扣，又解开布衫扣，从心口，掏出一本薄薄的卷毛脏书。
我抢过来，书还发热，一看，上边写着“世界地理”。
李爱莲又抢过去，看了一眼，兴奋得两耳发红：
“是是，是《世界地理》。
”
爹看着我们兴奋的样子，只“嘿嘿”地笑。
这时我才发现，爹的鞋帮已开了裂，裂口处洇出一片殷红殷红的东西。
我忙把爹
的鞋扒下来发现那满是脏土和皱皮的脚上，密密麻麻排满了血泡，有的已经破了，那是一只血脚。
“爹！
”我惊叫。
爹仍是笑，把脚收回去：
“没啥，没啥。
”
李爱莲眼中也涌出了泪：
“大伯，难为您了。
”
我说：
“您都六十五了。
”
爹还有些逞能：
“没啥，没啥……”
爹接着郑重地说：
“你表哥说，这本书不好找，是强从人家那里拿来的，最多只能看十天，还得给人家送回去。
”
我们也郑重地点点头。
爹又说：
“你们看吧，要是十天不够，咱不给他送，就说爹不小心，在路上弄丢了。
”
我们说：
“十天够了，十天够了。
”爹爬起身，准备从另一条岔路回家。
我说：
“爹，您歇会儿再走吧。
”
爹说：
“说不定你娘在家早着急了。
”
看着爹挪动着两只脚，从另一条路消失。
我和李爱莲捧着《世界地理》，又高兴起来，你看看，我看看，一起向回走。
并约定，明天一早偷偷到河边集合，一块来背《世界地理》。
7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．文章开头交代高考前突然传来要考世界地理的消息，既交代了故事发生的背景，同时为下文爹为“我”去借书作铺垫。
B．小说大量采用了白描的手法，如“解开腰中蓝布，又解开夹袄扣，又解开布衫扣，从心口，掏出……”不加修饰的一系列动作描写，精准传神。
C
．第二天早晨“天色渐渐亮了”，既抽象地表达出漫长的等待时间，也起到调节叙述节奏的作用，使情节故事有张有弛。
D．小说使用了大量对话来塑造人物、展开情节，人物的语言富有生活气息，有着乡下人的朴实、自然，又充满了丰富的情感，易于打动人心。
8．小说重点突出了“爹”这个人物的哪些特征？
请简要分析。
9．小说为什么没有正面描写“爹”寻书路上的艰辛？
请简要分析。
二、文言文阅读
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
李将军广者，陇西成纪人也。
故槐里，徙成纪。
广家世世受射。
孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。
及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。
吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下。
徙为上谷太守，匈奴日以合战。
典属国公孙昆邪为上泣曰：
“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。
”于是乃徒为上郡太守。
后广转为边郡太守，徒上郡。
匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴
。
中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。
三人还射，伤中贵人，杀其骑
且尽。
中贵人走广。
广乃遂从百骑往驰三人。
三人亡马步行，行数十里。
广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人。
已缚之上马望匈奴有数千骑见广以为诱骑皆惊上山陈。
广之百骑皆大恐，欲驰还走。
广令诸骑曰：
“前！
”前来到匈奴陈二里所，止，令曰：
“皆下马解鞍！
”其骑曰：
“虏多且
近，即有急，奈何？
”广曰：
“彼虏以我为走，今皆解按以示不走，用坚其意。
”于是胡骑遂不敢击。
有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。
是时会幕，胡兵终怪之，不敢击。
夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。
平旦，李广乃归其大军。
大军不知广所之，故弗从。
武帝立，于是广以上郡太守为未央卫尉。
后广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。
匈奴兵多，破败广军，生得广。
单于素闻广贤，令曰：
“得李广必生致之。
”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。
行十余里，广详死，晚其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。
匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。
于是至汉，汉下广吏。
吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。
（节选自《史记•李将军列传》，有删减）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．已缚之/上马望匈奴/有数千骑/见广/以为诱骑/皆惊/上山陈
B．已缚之上马望/匈奴有数千骑/见广/以为诱骑/皆惊/上山陈
C．已缚之/上马望匈奴/有数千骑见广/以为诱骑/皆惊上山/陈
D．已缚之上马/望匈奴有数千骑/见广/以为诱骑/皆惊/上山陈
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．良家子：
汉时指从军不在七科谪内者或非医、巫、商贾、百工之子女。
B．骑郎将：
也称郎中骑将，西汉置，郎中有车、户、骑三将，秩皆比千石。
C．典属国：
典，仪式；“典属国”即负责与附属国外交事务的官员，秩二千石。
D．转：
迁官转任。
与“迁”“调”“徙”一样都有“调动官职”的意思。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．李广擅长骑射，屡立战功。
因家传射技非凡，他既能在萧关与匈奴的对战中杀敌众多，也能在追敌时精准射杀。
B．李广恃才自负，不顾安危。
因相信自己才气无双，骁勇能战，他多次与匈奴作战，引发他人对其生命安全的担忧。
C．李广智勇双全，处乱不惊。
面对匈奴数千骑兵，他大胆冷静地命令士卒下马解鞍，制造诱敌假象，成功吓退敌兵。
D．李广随机应变，巧妙脱身。
虽被胡骑捉拿，却以假死迷惑敌人，使其放松警惕，而他伺机而动，抢得胡马迅速逃脱。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。
（2）吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。
（二）古代
诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
观李固请司马弟山水图①（①（其二）
杜甫
方丈浑连水，天台总映云。
人间长见画，老去恨空闻。
范蠡舟偏小，王乔鹤不群。
此生随万物，何路出尘氛。
（注释]①杜甫友人李固的弟弟擅画山水，曾任司马官职，故杜甫称其为“司马弟”。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.首联用浪漫笔法写出令人神往的美景：
海上仙山，山水相连，天台云烟，半隐半现。
B.颔联写到画卷很美，但诗人认为自己年岁已老，不能亲身目睹实景，很是遗憾。
C.前四句分用“浑”“总”“长”“恨”四个修饰性词语，传达出观画的微妙感受。
D.诗作采用虚实相间的笔法，以画中之景，引诗人之情，意境开阔，文笔回荡，令人浮想联翩。
15．请分析颈联使用的表现手法，并说明后两联表达了诗人怎样的思想感情。
（三）、名篇名句默写
16．补写下列句子中的空缺部分。
（1）
（1）《生于忧患，死于安乐》中，孟子用“________________、______________”两句从内外两方面分析了亡国原因。
（2）《醉翁亭记》中欧阳修从嗅觉和视觉的角度对山间“四时”中的春夏进行描写的名句是“________________、______________”。
（3）《诸葛亮集》中有这样的话：
“赏不可不平，罚不可不均”。
这与《出师表》中的“________________、______________”两句意思一致。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17-19题
毛衣，顾名思义是以毛料编织而成的衣服。
毛料的材质多样，既有羊毛、兔毛、骆驼毛等动物毛纤维纺成纱线的织物，也有纳米衣、腈纶衫这样的人工合成品。
世界上的第一件毛衣已无迹可寻，但是专家通常认为，是游牧民族创造了这项技能。
最早有据可考的编织毛衫出现在幼发拉底河和底格里斯河一带，用的还是当时单针织法，即一根针和线，编织多个线圈来创造织物的技术。
而现存编织于公元三至五世纪埃及的羊毛袜子，使用的双针织法己与今天的手工编织技艺几乎-。
这项今天看来的技艺，其实有漫长的历史。
以英国为例，从十二世纪起，“羊毛是中世纪英格兰经济的基石”。
那时；手工编织业一度是英国、西班牙等欧洲国家的热门行业，而从第一台机械维织机发明。
到羊毛织物真正实现工厂化大生产，经历了漫长的三百年。
而且，（）第一次世界大战期间，为弥补战争带来的巨大资源消耗，英国王室和政府号召全民参与手工编织衣物。
“为了胜利而编织！
”成为的口号。
不仅妇孺上阵，男士们也在爱国主义的热情下，利用平时抽烟的时间和足球比赛等待上场的时间来。
时至今日，（）。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A．大同小异习以为常叱咤风云穿针引线
B．大同小异司空见惯叱咤风云飞针走线
C．毫无二致司空见惯风靡一时穿针引线
D．毫无二致习以为常风靡一时飞针走线
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．虽然世界上的第一件毛衣已无迹可寻，但是专家通常认为，是游牧民族创造了这项技能。
B．是谁编织了世界上的第一件毛衣已无从查考，但是专家通常认为，是游牧民族创造了这项技能。
C．世界上的第一件毛衣已无迹可寻，专家通常认为，是游牧民族创造了这项技项技能。
D．是谁编织了世界上的第一件毛衣已无从查考，专家通常认为，是游牧民族编织了第一件毛衣。
19．下列在文中两处括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．①此后手工织物并未销声匿迹
②不少人传递温情的方式，仍然只是手工织品的“一针一线”
B．①此后手工织物并未销声匿迹
②手工织品的“一针一线”，仍然是不少人传递温情的方式
C．①此后销声匿迹的并不是手工织物
②不少人传递温情的方式，仍然只是手工织品的“一针一线”
D．①此后销声匿迹的并不是手工织物
②手工织品的“一针一线”，仍然是不少人传递温情的方式
20．阅读下面语段，完成题目。
2015年故宫“石渠宝笈特展”展出历代283件书画珍品，早晨一开门就有千人冲向武英殿，堪称“故宫跑”，《清明上河图》撤展的前一天还有上千群众在故宫彻夜排队；2016年纪录片《我在故宮修文物》甫一播出即获热捧，越来越多的年轻人自愿投身文物修复和保护的行列中。
作为历经六百年风雨的明清皇宫、世界五大博物馆之一，故宫曾在公众面前遭遇尴尬，如今已然越来越火。
在网络上，故宫陆续“打开”宫门，推出“每日故宫”“故宫展览”“清代皇帝服饰”“韩熙载夜宴图”“胤禛美人图”等多款手机应用，这些APP都蝉联AppStore精选榜单。
故宮的文创产品常常因为脑词太大而爆红网络，比如“奉旨旅行”行李牌、“朕就是这样汉子”折扇、“迷你故宫小猫猫”摆件等，每年设计出版的《故宫日历》更是长销不衰。
微博粉丝256万、年客流量1600万……
网友们戏称，如今故宫可谓文化界的时尚icon。
根据上述材料，请分条概括“故宫文化热”的原因。
21、下面是某校高三毕业典礼上高二学生代表的发言草稿片段，其中有五处词语使用不当，请指出并作修改。
要求修改后语意准确，语体风格一致。
我谨代表全体兄弟姐妹，祝贺尊敬的学长们圆满完成高中学业！
三年来，你们发愤图强，励精图治，遨游在知识的海洋，搜寻着智慧的光芒，殷切期望你们不负母校厚望，创造更多的辉煌！
22、写作（60分）
阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）过去我们常说“以天下为己任”.这是一种崇高的情怀，但是如果你明白好社会从何而来，就知道更可靠的说法应该是“以己任为天下”。
（2）你不能决定太阳几点钟升起，但你能决定自己几点钟起床。
上面这两句话都出自时评作家熊培云，他的这些话触发了你怎样的联想和思考？
请据此写一篇文章。
要求：
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字
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