中考议论文汇编.docx
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中考议论文汇编
议论文阅读拓展
（四）阅读下面选文《让有些话穿耳而过》（段奇清），完成25——29题。
（14分）
①李肇星曾在一篇文章中记述了他儿子3岁时的一些充满意趣的奇言妙语。
有次他儿子在回答“人为什么会长两只耳朵”时说：
“可以一个耳朵进，一个耳朵出，光进不出就会装不下。
”
②由此，我想起了一句话：
让有些话穿耳而过。
③譬如某一天，你无意中听到一些诽谤和中伤你的话语，就让它穿耳而过。
那也许是别人对你某一个不经意的行为、某一句不经意的话产生了误解你要相信，浊者自浊，清者自清，只要假以时日，他一定会看出你的初衷与本真。
于是你便拥有了一颗平静安宁的心。
④如果偶尔听到有人指责你太不细心，未能做到未雨绸缪、防微杜渐，要让它穿耳而过尽管他的指责是善意的，可是在这个世界上，每个人都是渺小的，谁也不能保证自己不踏入认识上的歧途不要太过相信“人无远虑，必有近忧”的话，无论自己对将来有多少设想，可它终究没有发生。
最为紧要的是要抓住今天，认认真真活在当下。
如此，才会在有限的生命中不为一些似是而非的东西浪费自己宝贵的光阴，才会不为那些旁逸斜出的枝杈失去自己的吟咏与歌唱。
你才能听到妻儿的欢声笑语，才能沐浴到金色的夕阳、绚烂的晚照。
即便风雨骤然而至，也依然轻裘绞带，玉树临风。
⑤如果有人说你才貌双全，要让它穿耳而过。
那才华学识本是天外有天、山外有山，那形貌亦是父母的遗传并非自己的努力，原本不值得他人夸奖。
⑥如果有人说你出类拔萃，却白壁微瑕，也要让它穿耳而过。
是否出类拔革姑且不说，不完美本是人生的一种常态，如此，你就能摆脱“一次失败就成永远颓势”的阴影，就能走出“局部不完美就泛滥成整体否定”的误区，就始终能保持清醒的头脑。
⑦对于一些冷漠无情或者耍小聪明的话，对于一些玩世不恭，不知轻重的话，对于一些上下之势、高低权争、男女绯闻的话，都要让它穿耳而过。
这样，你就会秋波无很，素心如玉。
纵然那些对你有用，却让你智所不能逮、力所不能及，以致被夺了幸福与快乐的话语，就要让它们穿耳而过，随风而逝。
⑧人生是一个容器，可这个容器的容量实在是非常有限愁苦与畏惧多了，欢乐与勇气就少了；局促与紧张多了，潇洒与轻松就少了；傲慢与骄矜多了，恭谨与谦虚就少了一些不需要的话语存放太多了，一些箴言就会无处落脚。
让有些话穿耳而过。
25、第①段事例的作用是什么？
（3分）
答：
26、本文的中心论点是什么？
（3分）
答：
27、第③段中有一个短语“平静安宁的心”，请从第⑦段中找出意思与之相近的两个词语。
（2分）答：
28、从结构上看，③④⑤⑥段之间是什么关系？
请结合文章内容作简要说明。
（3分）
答：
29、读完全文后，写出你获得了怎样的人生启示。
（3分）
答：
答案：
25、增强可读性；引出中心论点
26、让有些话（语）穿耳而过
27、秋波无痕素心如玉
28、并列关系。
因为3、4段是从反面说我们要有平和宁静的心态，要认识到自己的不足,5、6段是从正面说我们要谦虚，要始终能保持清醒的头脑。
29、示例1：
人生是一个容量有限的容器，因而要选择欢乐与通气、潇洒与轻松、恭谨与谦虚，让有些话语穿耳而过。
示例2：
对于一些冷漠无情，耍小聪明、玩世不恭、不知轻重、上下之势、高低权争的话语都要让它们穿耳而过。
（河北）5、阅读下面的议论文，回答14～17题。
（11分）
①现代西方教育中有“尝试错误”的理论；五百年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误，终日误终日中的观点。
可见，在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。
②楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学习。
每当他有所主张，左右总是连声称”是“，钦佩拜伏。
一直到死他还错误地认为是”天之亡我，非战之罪“。
平时在百战百胜中，他愈来愈自负。
大难临头了，还在高唱”力拔山兮气盖世“。
项羽难以放下身段，从自负的巅峰走下来，弄到无颜回江东去的地步，结果只有死路一条。
③刘邦的成功，得益于在错误处注意学习。
有人当面指责他，不应该一面洗脚一面和长者说话；有人暗暗提示他，不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气；有人诚恳，怎告他，不应该迷恋各国佳丽，要赶快迁都回关中去……他总会翻然醒悟，在错误中学到很多，终于获得事业的成功。
④由此想起《替虚》上的一句名言：
“项羽日胜而亡，高祖日败而王。
”因为缺少学习改进的机会，引台至终固守一套僵化的战略，所以日胜反而灭亡；因为在失败之中善于学习，不断总结经验教训，所以日败反而称王。
⑤古语也有“学书纸费，学医人费”的说法。
不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术。
一位成名的书法家，送你一幅字，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。
更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。
一位医术精湛的大夫，必然诊治得多、观察得多，也累积了许多误诊的教训。
古谚说“巧者不过习者之门”。
只要不怕错误，反复学习，便能达到巧妙的境地。
⑤“逐日淘沙定有扩，成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。
有急者，不但不应为错误、失败而气馁，反而应该以失败为师，在错误中汲取教训，从而走向成功的彼岸。
14．选文的中心论点是什么？
（2分）
答：
15．选文②③两段的顺序能否调换？
请说出理由。
（3分）
答：
16．请简要分析选文第⑤段的论证思路。
（3分）
答：
17．请为选文补充一个事实论据或道理论据。
（3分）
答：
答案：
14.在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。
15.不能：
因为第②段写项羽，第③段写刘邦，第④段引用名言和论述的内容与②③段的顺序相对应，体现了议论文的结构的严谨。
16.先用古语作为道理论据，接着用学书、学医两个事例进行阐释并作为事实论据，论证中心论点；最后以古谚作精道理论据，再一次论证中心论点。
17.示例一：
爱迪生在发明电灯过程中，经过无数次的试验，在失败中不断总结经验教训，最后才获得了成功。
示例二：
失败是成功之母。
（北京）（三）阅读《君子之交淡如水》，完成第20～22题。
（共8分）
君子之交淡如水
①据史料记载，唐朝贞观年间，薛仁贵因“平辽”有功，被封为“平辽王”时，拒绝了所有贺礼，只收下平民王茂生送来的两坛清水。
薛仁贵当中饮下后，说：
“早年我家境贫寒，全凭王茂生接济。
如今王兄贫寒，送清水也是一番情谊，君子之交淡如水。
”君子之交，如清风徐徐，若明月朗朗，平淡得让人觉得如一汪清水。
腾达时默默祝福，危难时给予支持，可以不去锦上添花，却一定会雪中送炭。
君子之交淡如水，这是朋友交往的最高境界。
②君子之交淡如水，那是俞伯牙与钟子期高山流水遇知音的心心相印。
春秋时上大夫①俞伯牙善弹琴，乡野樵夫钟子期善听。
伯牙弹“高山”曲，钟子期说：
“好啊，像巍峨的泰山！
”弹“流水”曲，钟子期说：
“好啊，如浩荡的江河！
”不需要太多的言语，更多的是心照不宣，还有什么比心灵上的相契相合来得更纯粹？
③君子之交淡如水，那是马克思和恩格斯40年革命生涯中的支持与牵挂。
为了马克思能够集中精力研究革命理论，恩格斯违背自己本来的意愿去从事商业工作，在经济上资助贫困的马克思。
他们曾20年身处两地，思想和心灵的沟通却始终不断。
当恩格斯患病时，马克思在给他的信中说：
“我关心你的身体健康，如同自己患病一样……”不求回报的支持，两地一心的牵挂，还有什么比彼此间的扶持和关心来得更长久？
④君子之交淡如水，那是鲁迅和瞿秋白腥风血雨中的同舟共济。
面对国民党的悬赏追捕，同样处于危难中的鲁迅四次收留瞿秋白在家中避难；而在形形色色的反动文人侮蔑和诋毁鲁迅杂文的战斗意义时，是瞿秋白站出来给予鲁迅杂文以极高的评价。
仅仅凭借当初翻译进步文学作品时的书信往来，便让之前未曾谋面的两人在反对国民党反革命文化围剿中，肝胆相照，引为同志。
还有什么比患难与共、志同道合的友情来得更深厚？
⑤共同的志趣，共同的品质，共同的追求，使得彼此相知相助，相惜相勖②，【甲】，【乙】，【丙】，这样的君子之交，不正应该是你我所追求的吗？
【注】①上大夫：
古代官职名。
②勖（xù）：
勉励。
20．文章开头举出薛仁贵与王茂生交往的事例，有什么作用？
（2分）
21．根据文意，将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。
（3分）
①不计安危②不论地位③不分彼此
【甲】处应填：
【乙】处应填：
【丙】处应填：
22．阅读第④段，简要分析这一段所用事例为什么可以证明君子之交淡如水。
（3分）
答案：
（三）议论文阅读（共8分）
20．揭示“君子之交淡如水”的内涵，引出作者的观点。
21．【甲】②【乙】③【丙】①
22．答案示例一：
“君子之交淡如水”的内涵就是君子之间的交往，形式似“淡”，实则志同道合，友情深厚。
鲁迅和瞿秋白以前从未谋面，只凭书信往来，就相互信任；当危难来临之际，却互伸援手，肝胆相照。
所以，这个例子证明了君子之交淡如水。
答案示例二：
鲁迅和瞿秋白以前未曾谋面，平日相交只是书信往来，两人的交往看似平淡，但当危难来临之际，却互伸援手，肝胆相照，表现出君子间患难与共、志同道合的深厚情谊。
所以，这个例子证明了君子之交淡如水。
（三）阅读下面的文字，完成第19-21题。
（共8分）
①眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。
读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。
②眼界决定了读书的目的。
周总理读书时，提出“为中华之崛起而读书”。
他的眼界为其发愤读书作了注脚。
既立志于“中华之崛起”，就必须好读书、读好书，因为“中华之崛起”所呼唤的读书人，不仅要有报国之志，更要有报国之才。
冯友兰先生曾在一篇文章里提到，作为一个学问家，做学术研究是要做全民族的智囊。
这一点，对读书人很有启发。
虽然读书人并非一定是学问家，但读书的眼界却力求要高，这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐，或使其陷入无聊的泥潭。
③眼界，也决定了读书的方法。
从古至今，怎么读，以及怎么防止“死”读书，都需要从实践出发，形成适合每个人自己的读书方法。
可以肯定，有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。
当今的时代是一个面临变革、高速发展的时代，许多人基于认识、把握社会变革的内在规律的需求，纷纷去读经济类的经典著作，从而形成一股经济书籍阅读热。
可见，对世事的体察，对未来的高瞻，决定了一个人读书时会选择有效有益的方法。
④另外，眼界还决定了读书的效果。
一个拥有高远眼界的读书人，能够从书海中选择有智慧的书来读，启发自己的心灵，开辟自己的思想，从而获得最大的读书效益。
⑤怎样提升自身的眼界呢？
应该努力扩展读书的宽度。
达尔文常常几小时地阅读莎士比亚的剧作和拜伦的诗篇；我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。
对自然科学家来说，了解文、史、哲方面的知识，会有助他们的逻辑思维变得更开阔，流转自如。
同理，文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识，在创作作品与表达自我的时候，往往也能够更加深刻。
⑥借助眼界，关注现实，解决实际问题，才是读书的关键所在。
吕思勉先生说：
“社会科学家，他必先对现状觉得不满，然后要求改革；要求改革，然后要想法子；要想法子，然后要研究学问。
”讲的也类似这个道理，更是读书人应该秉承的思想。
19．文章从哪些方面来论证“读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的”这一观点的？
（3分）答：
20．根据文意，从下面选择最适合的语句填在第④段划线处。
（只填序号）（2分）①高尔基说：
“我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。
”②季羡林先生笃信“天下第一好事，还是读书”，这样的眼界使他能畅游书海，撷取书籍的智慧，最终成为学贯中西、享誉中外的国学大师。
答：
21．文章第⑥段中“这个道理”指的是什么？
（3分）答：
答案：
（三）（共8分）19．眼界决定了读书的目的；眼界决定了读书的方法；眼界决定了读书的效果。
（3分）20．②（2分）21．借助眼界，关注现实，解决实际问题，才是读书的关键所在。
（3分）
（三）阅读下文，完成10-11题（10）看清中国在世界上所处的地位
李肇星
有关中国的国际地位，我个人从来没有用过“崛起”一词。
根据我上中学时语文老师的讲解,“崛起”这个词似乎含有点突然性和排他性的味道。
而中国实力的明显增长是靠那么多老百姓和知识分子在中央领导下团结奋斗，用一点一滴的辛勤汗水和心血逐步积累起来的，是一个和平发展的过程，属水到渠成，对别国有利无害，有帮助无威胁。
要了解中国在世界上究竟处于什么地位，就要了解国际形势，也要了解别人怎么看我们，然后自己客观把握，不管外国人怎么“赞扬”或者相反
日本国土面积是中国的1/26，人口不到我们的1/10。
据国际货币基金组织研究机构数据，2009年日本的GDP是5.08万亿美元，中国则是4.9万亿美元，按人均算差距仍较明显。
值得一提的是，当前我们提倡科学发展观，美国总统奥巴马提出发展绿色经济，日本设计制造的汽车，平均每升油能比美国等国设计的汽车多跑20%的路；日本炼一吨钢用的淡水大约是美国的1/3。
另外，日本2008年被世界卫生组织评为世界最长寿的国家，人均期望寿命超过82.5岁，妇女达到85岁多。
目前，我们人均期望寿命是73岁，同日本相比还有差距，尽管同1949年相比增加了一倍还多。
印度的发展也值得认真观察。
它是发展中国家，但潜力很大。
印度比较重视教育，在发展中国家中较早做到了大学生毛入学率17%。
另外，它提倡科学技术发明创造，有较完整的知识产权保护法律体系。
听说这次世博会将展示250多项新科技、新能源探索的成果，是否也遇到知识产权保护问题呢？
我们和印度可以互相借鉴。
很多人希望我们的外交可以“强势”一点，但真正的“强”应该摆事实，讲道理，讲平等，千万不要情绪化地看待“强”。
每个从事外交活动的人，都像是祖国的一张名片。
根据以人为本的理念，我们看世界，要更多地看外国，尤其看发展中国家、非洲国家的优点。
我体会，谦虚谨慎的本质就是实事求是、与时俱进、以人为本的有机综合。
我们说自己是发展中国家是真实的、诚恳的。
我们要为13亿多中国人民又好又快地发展。
国家实力和每个公民的日常劳动和发明创造分不开。
不管哪行哪业，在祖国面前我们都是孩子，在知识面前都是学生。
要共同奋斗，坚定地走和平、科学、和谐发展的路。
９、用一句话概括中国在按世界上所处的地位。
（４分）
答：
______________________________________________________________________________
10、作者认为要怎样和外国交往？
（6分）
答：
______________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________。
答案：
9、中国是一个发展中国家
10、要摆事实、讲道理、讲平等，要多看外国的优点。
（广安）（三）阅读《时间的价值》，完成24－28题。
（16分）
时间的价值
艾敏（埃及）
①时间的价值正如金钱的价值，二者的价值在于很好的使用它们。
死到临头才会舍得花钱的吝啬鬼，实际上是个穷光蛋，他的钱就好像是一堆伪钞。
同样的，谁要是不把时间用在增加自己和他人的幸福上，他的岁月年华也是虚假的。
②我们生活在有限的时间内，昼夜相寻，运行有序，各不相犯。
生命被划分为各有其名称的阶段：
少年、青年、中年、老年。
每一阶段都有不适于其他阶段的特殊工作，就像耕种庄稼，如果误了节令，便不能在别的时令播种。
③因此，时间是有限的，不能将其缩短或加长。
时间的价值在于很好使用它。
我们应当爱惜时间，很好地利用它。
④从时间获益和爱惜时间的办法只有一个，这就是你在生活中要有一个目标，符合道德要求的目标，而且要把你的时间用在为达到这一目标而进行的奋斗中。
⑤首先，人不能没有一个奋斗目标。
那个随便抄起一本书便无目的地去读的人，是多么浪费时间啊！
那个没有固定目标，从这条街逛到那条街，从这家店铺逛到那家店铺的人，是多么劳累啊！
确定目标可以使时间充裕很多，容易让人在生活中步入正途。
这个人在遇到什么问题时，他知道如何选择有助于其目标的东西，而不符合的就尽力避开。
人们发现，做事最多的人，是时间最宽裕的人。
这是因为他们的目标是最明确固定的，他们把工作的方向定于达到既定目标上，而不将时间消耗在瞻前顾后、犹豫不决上。
他们不让自己成为环境手中随便摆弄的一个球。
恰恰相反，他们要创造环境，根据自己的生活目标，去支配环境。
⑥其次，加剧时间浪费的另一个因素是：
一个人虽然有某个确定的目标，但他不忠于这个目标，不努力去达到这个目标，不去做符合这个目标的工作。
⑦没有目标和对目标不忠，这是两个偷盗时间并把时间的功效抛掉的窃贼。
⑧爱惜时间并不是要我们连续不断地工作，不留一点休息时间，而是要我们好好利用休息和空闲时间，以更胜任工作。
假如我们把空闲时间用于怠惰、无聊之事，那我们就不会从中获益，也无助于我们的工作。
⑨如果我们把空闲时间用于有益的游戏、活动和体育锻炼上，那必定会有益于我们工作，必定会让我们得到能够用来为我们目标服务的力量，这就需要合理的安排和利用时间。
24.文章的中心论点是什么？
如何提出来的？
（3分）
25.如何有效使用时间，根据选文内容加以概括。
（至少答出两点）（4分）
26.根据上下文意思，简要概括第②段中画线句子的含义。
（2分）
27.从整体上看，文章第⑤段运用了什么论证方法？
用这种论证方法论述什么观点？
（4分）
28.文中说“爱惜时间并不是要我们连续不断地工作，不留一点休息时间，而是要我们好好利用休息和空闲时间，以更胜任工作。
”联系生活实际具体谈谈你是怎样做的？
（3分）
答案：
（三）议论文阅读（16分）
24.时间的价值就在于很好地使用它（我们应当爱惜时间，很好地利用它）。
（2分）把时间的价值与金钱的价值进行类比，提出文章的中心论点。
（答到关键词“类比”即可得分，1分）
25.①确定明确的奋斗目标②忠于奋斗目标③正确利用休息和空闲时间（答对一点得2分，共4分）
26.时间失去了就无法挽回。
（2分）
27.对比论证（2分）确定奋斗目标的必要性（意思相近即可得分）。
（2分）
评分说明：
答举例论证、道理论证不给分。
28.略评分说明：
有具体的生活实例，能够证明题干中所引文句的观点即可得3分；无具体实例，表达空泛，但能基本证明观点，可得1分。
（二）财富与幸福
[美]泰勒·本·沙哈尔
①金钱除了可以提供食物和居所外（不是指鱼翅和城堡），只是一种实现目标的手段。
有趣的是，我们经常搞不清楚目标和手段的区别，以牺牲幸福（目标）来换取金钱（方法）。
②如果像一般社会风气一样，用金钱来作为至高财富的衡量标准，那一切就容易得多了。
并不是说赚钱或存钱是错误的，物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。
金钱上的保障，可以让我们向不喜欢的工作说“不”，或是让我们不为账单烦恼。
但是，金钱本身并没有价值，而是因为它可以带来一些丰富的经历。
物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富。
③研究显示，财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。
心理学家大卫·迈尔斯（DavidMyers）和他的同事们发现，幸福与财富之间的关联性非常低，唯一的例外是在一些极穷困的地区，在这些地区基本的生活条件都得不到满足。
此外，还有报告指出，在过去的50年里，美国一代代人的富有程度越来越高，但幸福指数却没有什么变化。
④令人惊讶的是，许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。
“忙碌奔波型”的人认为，他们的行为可以为将来带来好处，这样想可以减少他们的负面情绪，然而一旦达到目标，发现所得到的无法使自己快乐时，他们就无法自拔了。
这时，他们会充满了绝望，因为没有目标他们就失去了幸福的指望。
⑤太多成功的人有着压力和烦恼的问题，他们甚至因此而酗酒或是吸毒。
比如猫王、玛丽莲·梦露、丽丝·泰勒、比利·好乐迪以及马拉多纳等等。
矛盾的是，成功反而使他们不开心。
在成功之前他们可能也曾有不开心的日子，但他们一直相信，只要成功了，他们就会得到幸福，而当他们达到目的时才发现，原来所期望的根本就不存在。
而在此时，他们感到自己的幻想（也是很多普通人的幻想）——物质和地位可以带来永久的幸福破灭了，而陷入“现在怎么办”的深谷。
他们接着成为“虚无主义型”的典型，相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐，于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛
⑥既然财富无法使人幸福，为何还是令我们如此痴迷呢？
为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢？
为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然，而以内心为标准的时候却这么困难呢？
⑦用一个比较革命性的说法：
有可能是我们的过去影响了我们。
当人类还在原始时代时，更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害，因此储存成为一种习惯。
至今，很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。
储蓄不再是为了生存，而仅仅是为了储蓄。
我们不再为生活而储蓄，而是为储蓄而生活。
⑧在决定和判断的过程中，人们通常也会将物质放在精神之前去考虑，主要原因是物质容易计算。
我们习惯性地对物质作出评价，比如财富和声望，而不是难以衡量的情绪或意义。
我们所羡慕的是物质上的东西。
有钱人因为他们的财富被尊敬，就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。
学术界的人以出版量作为升职的标准。
我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果，例如我们“赚了”多少。
就像劳伦斯·波特（LaurenceG.Boldt）在《禅宗与生活的艺术》（ZenandtheArtofMakingaLiving）里说的：
社会教我
们的道理就是物质至上，只在乎那些可以“数”得出来的东西。
房子的价值可以用钱的数量衡量出来，而我们对家庭的爱却不行。
莎士比亚的《哈姆雷特》在书店可能是10元一本，它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的。
（选自《幸福的方法》，当代中国出版社，2011年出版，有删节）
17.本文论述的主要观点是什么？
（2分）
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18.第⑤段主要分析了什么？
运用了什么论证方法？
（3分）
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19.补充一个论据，简要论证第③段“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点。
（3分）
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20.请你具体说明第⑥至⑧段得论证思路。
（4分）
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