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现当代诗歌的发展及特点

2、现当代诗歌的发展及特点

(总说)

(1)题材紧密结合时代需要和气氛

(2)形式上的探索

(3)著名诗人与作品

(分说)

(1)题材紧密结合时代需要和气氛

①五四前后的呐喊与呻吟

闻一多《死水》

徐志摩《再别康桥》(闻、徐是新月派的代表)

郭沫若《女神》

冰心《繁星》

②革命战争的歌颂

田间《给战斗者》

光未然《黄河大合唱》

新社会的颂歌

郭小川《将军三部曲》《青纱帐——甘蔗林》

贺敬之《回延安》《雷锋之歌》《西去列车的窗口》

闻捷《天山牧歌》

④新时期特殊题材的诗

1976年天安门抄诗

(2)形式上的探索

①五四运动后:

各种中外诗歌形式的探索。

②革命时代:

革命现实主义激情与唯美主义形式之争。

③新诗歌理论:

何其芳的诗歌主张:

何其芳在研究了中国古典诗歌和民歌的传统和“五四”以来新诗创作的实践经验,借鉴了外国诗歌的形式规律的基础上提出关于现代格律诗的理论主张:

诗歌除了应具备诗的一般特点外,以形式而论,还应每行有一定的顿数,可分三顿、四顿、五顿几种不同的句式。

在长诗中,如有必要,顿数可以变化

同时要押大致相适的韵,不一定非要一韵到底,可以少到两行一换韵,四行一换韵。

诗人田间特别学习了苏联的“阶梯”诗。

(阶梯诗:

一句一行。

整首诗的格式像阶梯一样。

(3)现当代诗人及代表作

胡适《尝试集》第一部新诗集

郭沫若《女神》

冰心《繁星》

闻一多《死水》

徐志摩《再别康桥》(独抒性灵)

戴望舒《雨巷》雨巷诗人

艾青

穆旦《赞美》

田间《给战斗者》

光未然《黄河大合唱》

袁水拍《马凡托的山歌》

李季《王贵与李香香》

郭小川《将军三部曲》《青纱帐——甘蔗林》

贺敬之《回延安》《雷锋之歌》

闻捷《天山之歌》

舒婷《致橡树》

余光中《乡愁》

海子《面朝大海,春暖花开》

(4)诗歌派别

文学研究会抒情诗——冰心

湖畔诗社的爱情诗——

新月诗派的格律诗——闻一多徐志摩

30年代的左翼诗派——殷夫

现代诗诗派——戴望舒

抗战之后的七月派——艾青、田间

解放区的民歌体新诗——李季与阮章竞的叙事诗

战国四公子 齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君

汉赋四大家 司马相如、扬雄、班固、张衡

初唐四杰 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

苏门四学士 黄庭坚、秦观、晁补之、张耒

一祖三宗 杜甫黄庭坚、陈师道、陈与义

北宋四大家 王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚

南宋四大家 杨万里、尤袤、范成大、陆游

宋婉约派四著名人物 周邦彦、柳永、秦观、李清照

㈡散文

1、古代散文的发展及特点

(1)古代散文的发展发展

春秋战国——古代散文成熟:

诸子散文《论语》、《老子》、《庄子》等

历史散文《左传》、《战国策》

最早的散文集《尚书》:

西周至春秋王侯讲话的记录稿,如西周初期,分封诸侯时周公对封侯者的告诫,谈话等)

两汉——传纪文学的成熟:

《史记》、《汉书》

魏晋南北朝——骈文占据文坛400年。

(骈文也称“骈偶”,“四六文”——讲究形式美、对仗,具有诗歌特点的散文。

正式形成于两晋,于南北朝臻于巅峰。

唐——古文运动

古文运动是中唐由韩愈,柳宗元提倡的一种文体和文学语言的革新运动。

是一种文学思潮。

主张:

“文以载道”,“唯陈言之务去”

“古文”——和魏晋以来流行已久的骈文相对立的。

特点是:

奇句单行,不拘格式。

在文法上取法先秦两汉的散文

宋——诗文革新运动

诗文革新运动——与政治革新紧密关联。

范仲淹主持庆历新政,包括针对晚唐五代文风的改革,得到欧阳修的支持。

欧阳修主持科举,严令写平实朴素的古文。

强调“道”先“文”后,与古文运动的“文以载道”一脉相承。

继承并发展了唐代古文运动,取得胜利。

2、古代散文的特点

(1)内容:

现实主义风格;注重情感表达;富有哲理;塑造形象。

(2)结构:

形散实不散。

看似无章法,实则有主线。

(3)语言:

平易流畅。

优美隽永。

回味无穷

3、作家作品

(1)先秦散文

“春秋三传”

传——在中国古代,对经书的讲解称为“传”

左丘明《春秋左氏传》(《左传》)我国第一部叙事详备的编年体史书

公羊高《春秋公羊传》

谷梁赤《春秋谷梁传》(另有穀梁的写法。

(2)两汉散文

《史记》——中国第一部纪传体通史,130篇,5部分。

本纪:

帝王之事。

(如:

《项羽本纪》)

世家:

诸侯之事。

(如:

《陈涉世家》)

列传:

人臣之事。

(如:

《廉颇蔺相如列传》)

表:

表格形式的大事记。

书:

典章制度。

《汉书》——中国第一部纪传体断代史。

班固,代表作:

《苏武传》

与《史记》的语言风格相比,典雅古奥,比较艰深。

《过秦论》——政论文。

(作者:

贾谊)

《论贵粟疏》——政论文。

(作者:

晁错)

(3)魏晋散文

曹植《洛神赋》

陶渊明《归去来兮辞》、《桃花源记》

江淹《别赋》(骈文)、《恨赋》

(4)唐代散文

韩愈《原道》、《原毁》、《师说》、《马说》、《祭十二郎文》

柳宗元

议论文:

《捕蛇者说》、《天说》

寓言(独立的文体):

《三戒》(《黔之驴》、《临江之糜》、《永某氏之鼠》)

游记(独立的文体):

《永州八记》(优美的山水游记,表达对自然美的感受,丰富了古典散文反映生活的新领域)

王勃《滕王阁序》

杜牧《阿房宫赋》

(5)宋代散文

欧阳修《醉翁亭记》

苏轼《贾谊论》、《石钟山记》

范仲淹《岳阳楼记》

王安石《答司马谏议书》(被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。

(6)金元散文

元好问《中州集》——唯一的躲过战火的金朝文学集。

(7)明代散文

刘基《卖柑者言》“金玉其外,败絮其中。

归有光《项脊轩志》

袁宏道《满井游记》

(袁宗道、袁宏道、袁中道、三兄弟,因其籍贯为湖广公安,故世称“公安派”:

反对承袭,主张通变;独抒性灵,不拘格套)

张岱《西湖七月半》

(8)清代散文

清前期:

三先生:

顾炎武、黄宗羲、王夫之

三大家:

侯方域、魏禧、汪琬

清中叶:

桐城派是最著名的散文流派,主要作家方苞、刘大櫆、姚鼐

方苞《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》

姚鼐《登泰山记》

清后期:

以梁启超为代表的“新散文体”。

4、现当代散文的发展和特点(讲课时是略讲的)

(1)现当代散文的发展

①五四新文化运动中的呐喊——反封建制度的主题:

鲁迅杂文、陈独秀、胡适等的散文。

②30年代前后——对现实生活和个人心态的反映:

茅盾、朱自清、周作人、冰心、巴金

③解放区及解放后——歌颂革命和新社会:

杨朔、刘白羽、魏巍、秦牧、吴伯箫

④新时期——呼唤改革,百花齐放:

徐迟、余秋雨

(2)现当代散文的特点

1内容:

大多数注重与时代同步,反映现实。

 小部分只表现个人生活琐事,个人情感。

②结构风格:

继承古代形散实不散的传统,风格多样化。

③语言:

各有特色。

如:

富有哲理、激扬奋发、平实如话、细腻琢磨、沉于情感、追求文采等。

5、现当代散文的作家和作品

胡适《文学改良刍议》

鲁迅《朝花夕拾》(回忆性散文集)

朱自清《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》

(俞平伯与朱自清同游秦淮河,以《桨声灯影里的秦淮河》为共同的题目,各作散文一篇,以风格不同、各有千秋而传世,成为现代文学史上的一段佳话。

周作人《乌篷船》

夏衍《包身工》

魏巍《谁是最可爱的人》(两次赴朝)

杨朔《茶花赋》、《雪浪花》、《荔枝蜜》

刘白羽《长江三日》(选自《红玛瑙集》)

秦牧《艺海拾贝》(“花城”)

吴伯箫《记一辆纺车》(选自《北极星》)

冰心《小橘灯》

穆青《县委书记的榜样——焦裕禄》

巴金《随想录》

徐迟《歌德巴赫猜想》

余秋雨《文化苦旅》

鲁迅杂文中有大量著名散文:

《纪念刘和珍君》、《娜拉走了以后》、《论“费厄泼赖”应该缓行》等

㈢戏曲

1、古代戏曲的发展及特点

(1)发展

雏形:

唐代参军戏。

(类似东北二人转)。

唐玄宗在华清宫内建梨园。

发展:

宋代演唱。

金代院本(董西厢)

由金入元:

关汉卿

成熟:

元代杂剧。

明清戏剧.

京剧的产生及地方戏的发展。

(乾隆55年结合进京的地方戏二黄与弋阳腔形成京剧。

四大徽班:

三庆、四喜、春台、和春。

四大名旦:

梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生

(2)特点

①结构完整,情节无缺。

(时间、地点、人物、故事、结局)

②戏剧冲突强烈(矛盾迭起引人入胜)

③虚拟时空环境(与西方的话剧由根本不同)

④严格的表演程式(如:

规定千军万马的调度是在舞台上走一个圆场。

⑤夸张的艺术形象(脸谱)

⑥突出的舞台效果(布景、服装、灯光、音乐、舞台调度等)

2、古代戏曲作家作品

(金)董解元《西厢记诸宫调》

(宋)无名氏《赵贞女》

(元)关汉卿《窦娥冤》、《望江亭》

王实甫《西厢记》(曲状元)

马致远《汉宫秋》(王昭君出塞)

白朴《墙头马上》

郑光祖《倩女离魂》

元曲四大家:

关、马、郑、白

散曲:

关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》

马致远《天静沙·秋思》(秋思之祖)

张养浩《山坡羊·潼关怀古》

(明)汤显祖《牡丹亭》即《还魂记》(临川四梦:

《邯郸记》、《还魂记》、《南柯记》、《紫钗记》)(汤显祖与莎士比亚同时代,被誉为“东方的莎士比亚”)

(清)洪升《长生殿》(唐明皇与杨贵妃的故事)

孔尚任《桃花扇》(以侯方域、李香君的爱情故事为线索,再现南明兴亡始末,用儿女之情衬托国破家亡之痛,集中反映了明末腐朽动荡的社会现实及统治阶级内部的矛盾和斗争。

“南洪北孔”

3、现当代戏曲的发展及特点

(1)现当代戏曲的发展

①五四时期:

反封建的主题。

②30年代:

倡导革命。

话剧成熟。

③40年代:

戏剧与时代形势紧密结合。

④建国后:

歌颂新社会,认识旧社会。

⑤新时期:

拨乱反正。

(2)现当代戏曲的特点

①话剧完全成熟,京剧及地方戏缓慢发展。

②主题突出,明确,结构为主题服务。

③语言口语化,通俗易懂。

④典型。

形象丰富。

(3)现当代戏曲的作家和作品

①五四时期:

胡适《终身大事》(1919年,最早的话剧创作。

郭沫若《三个叛逆的女性》(《卓文君》、《王昭君》、《聂嫈》)

田汉《名优之死》

丁西林《三块钱的国币》

②30年代:

曹禺《雷雨》《日出》《原野》《北京人》

夏衍《上海屋檐下》

田汉《回春曲》

③40年代:

街头剧《放下你的鞭子》

郭沫若《屈原》《虎符》《棠棣之花》

欧阳予倩《桃花扇》《忠王李秀成》

夏衍《法西斯细菌》

贺敬之《白毛女》

电影文学《一江春水向东流》

④建国后:

老舍《龙须沟》《茶馆》

农村题材:

胡可《槐树庄》

王炼《枯木逢春》

军事题材:

《万水千山》《兵临城下》《霓虹灯下的哨兵》

⑤新时期:

苏叔阳《丹心谱》(以“四人帮”攻击周总理的政治斗争为背景。

沙叶新《陈毅市长》(“冰糖葫芦式”的结构)

㈣古代小说的发展及特点

1、古代小说的发展

①萌芽阶段:

上古神话(只有粗糙的故事)

(战国到秦汉)《山海经》:

精卫填海,夸父逐日,鲧禹治水。

(西汉)《淮南子》:

女娲补天,共工触不周山,后羿射日。

②雏形阶段:

南北朝小说(已有情节和人物性格)

干宝《搜神记》

刘义庆《世说新语》

葛洪《西京杂记》

③成熟阶段:

唐传奇,宋话本(有完整情节,有细节,已注意人物典型化)

唐传奇:

《南柯太守传》《长恨歌》《莺莺传》

宋话本:

《大宋宣和遗事》《碾玉观音》《错斩崔宁》

④发展顶峰:

明清小说(情节完整,细节真实,人物典型,语言个性化)

明:

中国第一部长篇小说《三国演义》

中国第一部文人创作的小说《金瓶梅》

《水浒传》《西游记》

清:

中国古代社会的百科全书《红楼梦》

《聊斋志异》《儒林外史》《官场现形记》

2、古代小说特点

①情节完整:

故事结构无缺,“五何”俱全(时,地,人,事,结局)

②人物典型:

人物形象来自生活并典型化,有代表性。

③细节真实:

对人物性格,事件,环境最小处的细腻描写很真实。

④语言个性化:

人物语言符合其身份及性格特点。

㈤现当代小说的发展及特点(讲课时是略讲的)

1、现当代小说的发展

①现代小说开始于“五四”运动前后,成熟于鲁迅的作品。

1918年,鲁迅《狂人日记》为第一部,后结集出版了《呐喊》、《彷徨》,确立了基本主题、叙事结构、现代语言的榜样。

名篇《狂人日记》《阿Q正传》《故乡》《药》《祝福》《风波》《孔乙己》《伤逝》

②20--30年代:

一批作家有多方位的创作

郁达夫的自叙传体的抒情小说《沉沦》

柔石描写社会问题的小说《二月》、《为奴隶的母亲》

③30--40年代是小说创作的高峰,现代长篇小说获得丰收

巴金:

激流三部曲(《家》《春》《秋》)

《寒夜》(婚外恋问题)

老舍:

《骆驼祥子》、《月牙儿》、《四世同堂》

沈从文《边城》

茅盾:

《子夜》(30年代的代表作)、《林家铺子》、《春蚕》

钱钟书《围城》

④解放区小说创作:

赵树理《小二黑结婚》

丁玲《太阳照在桑干河上》

孙犁《荷花淀》

周立波《暴风骤雨》

⑤新中国成立后

杜鹏程《保卫延安》

杨沫《青春之歌》

罗广斌、杨益言《红岩》

梁斌《红旗谱》

曲波《林海雪原》

姚雪垠《李自成》

⑥新时期

刘心武《班主任》

王蒙《春之声》

高晓声《陈奂生上城》

蒋子龙《乔厂长上任记》

张洁《沉重的翅膀》

谌容《人到中年》

2、现当代小说的特点

①主题与时俱进

②人物典型化

③语言有时代色彩

九中国艺术

㈠ 书法

1、书法艺术的发展与演变

(1)书法艺术的发展与演变

(商周)开始:

与汉字的产生同时。

甲骨文象形文字有艺术美,商周时期的金文与篆文,无论铸在钟鼎上还是可在石鼓上,都是艺术。

(汉)成熟:

汉代书写工具发展,纸张产生,汉字的隶书、草书,楷书等产生,书写者追求艺术美。

(南北朝)完备:

大发展:

“书圣”王羲之。

(唐)鼎盛:

产生了一批著名的书法家:

虞世南,欧阳询,颜真卿,柳公权,张旭,怀素。

把书法的各种体都发展到相当高度。

(宋)平和发展四大家:

苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。

宋徽宗赵佶“瘦金体”。

元初,赵孟頫

(明清)总体失去活力:

不如唐宋。

出现呆板工整的“台阁体”。

明:

董其昌“台阁体”。

(徐渭突破“台阁体”)

清:

乾隆(注入活力)

郑板桥突破“台阁体”

(2)书法艺术的审美特征

1与汉字同美:

方形结构和线条变化是汉字书法美的基础,无论汉隶、魏碑、晋行、唐楷,万变不离其宗。

2运笔取势:

艺术特征全在运笔的不同。

无论用笔部位,运笔方法,结构安排,都注意运笔取势,力在其中。

起笔要逆,结构要违,章法要侧。

③书法艺术讲变化、主次、虚实、奇正、开合自成。

(3)名家

晋:

王羲之、王献之

唐:

欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭、怀素

宋:

苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵佶

元:

赵孟頫

明:

祝枝山、董其昌、徐渭

清:

郑燮(郑板桥)特点“怪”。

(“难得糊涂”)

(4)名作

西周:

(金文)毛公鼎铭文

春秋:

(大篆)石鼓文

汉:

(隶书)大风歌碑

南北朝:

(行书)兰亭序

(魏碑)张猛龙碑

唐:

(楷书)虞世南孔子庙堂碑

(狂草)张旭肚痛贴

(4)特称

书圣:

王羲之

草圣:

张旭。

又称“张颠”

楷书四大家:

欧、颜、柳、赵

宋四大家:

苏、黄、米、蔡

瘦金体:

宋徽宗赵佶

台阁体:

董其昌

(5)碑帖

碑:

历代刻碑,立传或传经用,以碑习字称“碑学”

贴:

将碑刻拓印后,或木刻,或石刻,再印成习字标准称“贴”。

主张以贴习字称“贴学”

宋前重贴学

清以后重碑学。

㈡绘画

1、中国画艺术的发展与演变

(1)中国画艺术的发展

新石器时期彩陶图案,岩画。

(仰韶文化“彩陶文化”。

龙山文化“黑陶文化”)

(先秦)绘画出现了独立作品:

墓中出土的帛画已有主题,线条有力生动。

(秦汉)壁画帛画发展成熟:

咸阳秦宫遗址壁画;洛阳汉墓壁画;马王堆西汉帛画;

内容丰富,色彩艳丽,以线条勾勒。

(魏晋南北朝)绘画成为一门独立的艺术,不再是建筑物或器皿等的附属。

宗教画,人物画,山水画,花鸟画先后成熟。

(隋唐)绘画艺术高度发展。

种类,技法都超过以往,产生一大批各有风格特点的画家。

(宋元)绘画受到朝政重视,宫内设画院,科举设画科。

画家专业化,产生风格流派,书画结合。

(明清)主张艺术革新,表现个性。

产生了唐寅等吴派画家。

徐渭大写意。

清初四王;扬州八怪;清末吴昌硕把书法,绘画,篆刻结合在一起。

(至清末)中国绘画完成发展。

门类:

人物、山水、花鸟。

技法:

写实、写意。

理论:

大量画论文章。

()朝,绘画成为了独立的艺术。

()代,科举设立画科。

()文化又称“彩陶”文化。

(2)中国画艺术的审美特征

①形神兼备,画贵神韵。

注重神似,气韵,形态是否逼真在其次。

重在写意,写神。

②诗情画意,重在意境。

画如诗,有情趣,有意境。

要描绘一种境界,抒发一种感情。

使人与自然相通,相融。

③心师造化,迁想妙得。

以造化(大自然环境)为师,为创作源泉。

在观察体验,“迁想”的基础上,分析,提炼,构想,有“妙得”再去作画。

(顾恺之提出“迁想妙得”)

④绘画技巧讲究“六法”:

(谢赫提出)

气韵生动:

指作品和作品中刻画的形象具有一种生动的气度韵致,显得富有生命力。

骨法用笔:

说明人内在性格的刚直、果断及其外在表现等。

应物象形:

描绘要与所反映的对象形似。

在六法中,象形问题摆在第三位,表明在南北朝时代,绘画美学对待形似、描绘对象的真实性很重视。

但置于气韵与骨法之后,表明那时的艺术家已经相当深刻地把握了艺术与现实、外在表现与内在表现的关系.

随类赋形:

色彩与所画的物象相似,色彩非自然主义。

经营位置:

绘画的构图。

经营原意是营造、建筑。

非定点透视,而是散点透视

传移模写:

临摹作品

⑤绘画分四品:

(也是现在拍卖价格的依据,逸品最贵。

能品:

有很高的技术含量,达到了形真神似的地步。

有功力,能表现。

妙品:

在“能品”的基础上更求神似,画面中时有奇妙的神来之笔。

得心应手,笔墨精妙。

神品:

形神兼备,立意秒合自然。

逸品:

技法炉火纯青,不拘章法,尽情表现胸中逸气。

⑥绘画分南北宗:

受佛教南北禅的影响,唐代开始从艺术审美上将南北风格区分欣赏,绘画分南北宗,但作家不分南北。

北宗——理念追求深透,画法著色山水。

北宗之祖:

李思训(大李将军)

南宗——理念追求淡远,画法笔墨渲淡。

南宗之祖:

王维(王右丞)

理论:

大量画论文章。

(3)名家名作

①人物画中国画最早成熟的品种,高度成熟于隋唐时期。

(东晋)顾恺之:

是中国和世界上第一个被写入史书作传记的伟大画家。

“三绝“:

才绝、画绝、痴绝。

《女史箴图》、《洛神赋图》

(南梁)张僧繇:

画龙点睛

(南朝)陆探微,与顾,张合称“六朝三杰”

(隋)展子虔《游春图卷》(青绿山水)

(唐)阎立本《历代帝王图》《步辇图》

(唐)“画圣”吴道子,主要壁画,佛教绘画。

《孔子像》《送子天王图卷》《地域变相图》

(唐)周昉《簪花仕女图》(形成仕女画类)

(宋)张择端《清明上河图》

(宋)李公麟《维摩居士像》

(明)陈洪绶:

变形夸张风格。

② 山水画  隋唐时成为独立画种,从人物画的背景地位中彻底脱离出来。

分为青绿山水、水墨山水。

(唐)北宗:

(武臣)李思训,李昭道父子。

(青绿山水)

南宗:

(文臣)王维(水墨山水)

(五代)荆浩(北方山水画)

董源(北宋米芾称董源的作品为“江南画”)

(宋)米芾;刘松年

(元)“元四家”:

黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇

(明)戴进、文征明、唐寅、董其昌、石涛、八大山人、王时敏

唐寅:

为“吴门画派”,自称“江南第一风流才子”,才气横溢,但并不风流,他的诗、书、画被称为三绝。

在绘画上,唐寅擅长山水,又工画人物,尤其是精于仕女,画风既工整秀丽,叉潇洒飘逸,被称为“唐画”,为后人所推崇。

书法源自赵孟頫一体,俊逸秀挺,颇见功夫。

董其昌的书法为“台阁体”。

八大山人即朱耷,生于明朝。

23岁时出家为僧,40余岁还俗,其佯狂玩世,疯疯颠颠,一生大半世以鬻书卖画为衣食,以冷逸空灵的笔墨和孤傲不群的形象,来宣泄他满腔的悲愤和家国之痛。

所署八大山人,后人看到“八”和“大”这两个字,会想到“哭”和“笑”这两个字,“哭之笑之”,足见他胸中的悲痛与无奈。

(清)任伯年

③ 花鸟画 中唐出现,宋代成熟,发展迅速

(唐)“画鹤名家”薛稷

殷仲容善画花鸟

(五代)黄笙、徐熙

(宋)宋徽宗赵佶、苏轼

(元)柯九思

王冕善画荷花

(明)陈淳、徐渭

(清)任伯年、八大山人、石涛、金农、郑燮(郑板桥善画竹子)

(4)书法与绘画的关系

①书画同源:

最早的文字是图画,象形文字又使图画线条化;

②书画同工具:

文房四宝——纸墨笔砚;

③书画同是线型艺术:

书法是线条艺术,中国画是点线艺术,不同于油画的板块艺术。

中国传统书画属于同一类别;

④书画相通互补:

题画文字是书法,部分书法如同画,讲构架美。

3音乐

㈢ 音乐

1、艺术的发展

①(上古)起源于表达感情和祭祀活动。

②(周)音乐功用大增,水平很高。

周公制礼作乐,音乐成为维护统治的工具。

三个特点:

分等级;成为教育课程;从祭祀转向为政治服务。

音乐演奏水平很大提高,研究音乐的著作大量产生,如:

《乐记》、荀子的《乐论》

③(汉)除加大音乐的社会功能外,又成立“乐府”,搜集整理演奏民歌。

④(南北朝)中国音乐大发展

民族大融合使各民族融和;

佛教大发展使宗教音乐大量融入;

玄学的影响带来对音乐美感作用的研究;

南北分裂,使南北方音乐分别得以发展。

⑤(隋唐)中国古代音乐最盛期

中原文化生活活跃,到处莺歌燕舞;

朝廷喜爱歌舞,建“梨园”,制作歌舞节目。

(《破阵乐》《霓裳羽衣曲》)

各个民族,国家文化都被唐朝兼容。

唐代音乐的三部分:

燕乐、曲子、变文。

⑥(宋元)音乐市民色彩增强

宋词来自民间曲子词;

元散曲融入更多市井色彩;

有了专供演出的勾栏瓦舍。

⑦(明清)音乐中民歌占很大比重,超过历朝。

音乐理论的研究取得空前成就。

(朱栽堉《乐律全书》)

2、音乐的审美特征

① 能够抒发感情,跨越时空地传播,引起共鸣,如:

《孔雀东南飞》

② 可以陶冶性情,使人产生美感享受,如:

《春江花月夜》

③ 表现民众的呼声与愿望,使下情上达,如:

《伐檀》《硕鼠》

④ 能够起政治教化作用,激励民众,如:

《大风歌》《破阵乐》

3、名家名曲

(舜)《韶》乐舞,用于祭典仪式。

孔子“在齐闻韶,三月不知肉味。

(周)《武》周武王时期大型乐舞,表演灭商战功和天下太平。

(战国)《九歌》屈原作,祭祀楚国各种神,谱民间祭神乐曲。

(战国)《高山流水》

《高山流水》赞誉弹琴人俞伯牙与听琴人钟子期由知音而发展成生死之交,意在感慨“知音难求”。

全曲立意清高,有气势,有形象,充分发挥了筝的演奏技巧。

巍巍青山,滔滔江河,尽在筝音中,听罢一曲,心旷神怡。

(汉)《广陵散》

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