《学弈》教学实录.docx
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《学弈》教学实录
《学弈》教学实录
一、课前热身
师：
孩子们，今天是我们六一班值得骄傲的日子。
因为上天为我们安排了一段40分钟的时间，（点击课件：
天时）让我们有机会站在群力小学这方最敞亮的舞台上，向全区的老师们做学习方面的汇报和展示。
这份机缘，我们师生都得珍惜。
可老师心里又有些担心，因为这节课上课的地点不是很有利。
（课件出示：
地利）它不是在我们自己班的教室，这个环境我们都很陌生，在陌生的地方上公开课大家会不知不觉的生出局促的心理，如果我不小心再把课讲得沉闷了，那同学们很容易高高挂起，在课堂上来个沉默是金了。
古语有云：
“天时不如地利，”（课件出示：
天时不如地利）我们占了天时可惜没有地利，所以我担心，谁能为我排解一下呢？
生：
老师，还有“人和”啊，我们有“人和”就行了。
师：
大家跟我真是心有灵犀啊！
想起它的下半句我真就豁然开朗了，谁来说它的后半句？
生：
“地利不如人和”
师：
说得好，“地利不如人和”。
人和至关重要，只要我们师生齐心合力，就什么困难都能克服，只要我们师生上下同心就一定能创造属于这节课的无穷无尽的精彩。
所有的外界因素都不是问题，大家说对不对？
（对）那咱们一起来读一下这句话。
生：
齐读
二、交流孟子资料
师：
这句话真厉害，读完了这句话大家看来比刚才更自信了。
而老师前一分钟还忐忑的心，转瞬间也云淡风清了。
这么有哲理的话是谁说的？
生：
孟子
师：
答对了，谁听说过孟子，怎么听说的。
生：
学生介绍
师：
（课件补充出示）孟子名轲，字子舆，战国中期邹国人，我国古代著名思想家、政治家、教育家。
是继孔子之后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。
后世将他和孔子合称为“孔孟。
孟子和他的弟子合著了《孟子》，全书共有七篇，分别是《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》”
师：
其实我们五年级的时候就积累过《孟子.告子》中的一句话，谁还记得？
生：
“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
”
师：
孟子生活的年代虽然离我们很遥远，但是关于孟子的一些典故我们却是耳熟能详的。
比如孟子小时候，母亲非常疼爱他，曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家，这就是我们熟知的三字经中的一句——
生：
“昔孟母，择邻处”。
师顺势课件出示此句
师：
还有，孟子小时候很贪玩，有一次逃学回家，孟母便剪断织机上上未织完的布，以此来告诫孟子学习要持之以恒，半途而废就会像那匹布般变成一团废物。
这个故事后来就演变成了————
生：
“子不学，断机杼”。
师顺势课件出示此句
师：
这样看来，我们同学对孟子的了解还真不少。
我们一起来读一下这几句话。
生：
齐读这四句：
“天时不如地利，地利不如人和”
“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
”
“昔孟母，择邻处”
“子不学，断机杼”
三、介绍文言文知识
师：
读着读着，不知大家发现没有，这句话不是用我们平时说的语言写成的？
我们叫它？
生：
文言文。
生：
也叫古文。
师：
说得好。
文言文，也叫古文。
文言”，即书面语言，“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。
“与文言文”相对的是白话文就是：
“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？
”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？
”。
“饭否”就是文言文。
比较一下“饭否？
”和“你吃饭了没有？
”你觉得文言文有什么特点？
生：
简单。
师：
概括得好，它的确可以用很少的文字表达相当丰富的内容。
文言文很精彩。
这是无庸质疑的。
这么精彩的语言为什么今天不用了？
生：
读起来很难懂，不方便交流。
师：
文言文的确生涩难懂，可是你要知道，白话文是从五四运动之后，也就是1919年以后才开始大力倡导的，中国三千多年的有文字记载的文化与历史，都是用文言文记载的，用文言文写成的经典名著不知要比白话文的多多少！
所以你说我们现代人学习文言文有没有用？
生：
有用，能让我们看懂古书。
师：
不但能帮助我们了解历史，读懂更多的书，而且可以让我们明白更多的道理。
四、新课讲授
师：
那么今天我们就来学习一篇文言文同样出自孟子.告子篇中的《学弈》，板书课题，齐读课题。
知道题目的意思吗？
生：
知道，就是学下棋，下围棋。
师：
你是怎么知道的？
生：
看注释
师：
对，看注释是帮我们学懂古文的一种好方法。
谁能单讲这个弈字（生答），汉字中有一个字和弈字特别象，谁知道这个字？
生：
老师，奕，神采奕奕的奕
师：
知道“神采奕奕”是什么意思吗？
生：
就是精神饱满的意思
师：
说得好，就象现在大家上课的精神状态一样，下面就让我们保持神采奕奕的精神状态来继续我们的学习。
题目的意思弄明白了，谁愿意给大家把文章读一读（指读课文，采访：
说说你第一次读文言文的感受？
）
师：
你们感觉他读得怎么样？
（生评）再指读
师：
大家的热情感染了我，能不能也给我一个机会，我也想试一下。
你们注意听我读的有什么特点。
（教师范读）
生：
老师读得很慢
生：
老师那句为是∕其智∕弗若与？
曰：
非∕然也。
读得很有古文的味道
生：
老师读得很有韵味，有气质。
师：
还夸我有气质，真好，谢谢你。
师：
我们来总结一下，读文言文第一要读得慢一些，第二，要注意句中的停顿。
这样才能读出韵味，多读是我们学习文言文的又一种方法。
师：
按照我们刚才悟出的读文言文的方法，你在下面也试一试。
（生自由读）
师：
看来大家读得挺起劲儿，谁找到感觉了？
个别读
师：
还谁想读，好，现在同桌之间，女生先读给男生听，男生再读给女生听（生读）
师：
男生女生谁读得好？
学生争说
师：
孰好孰差，口说无凭，我们拭目心待，男生女生各找一个代表赛读。
师：
女生的清脆，男生的厚重，个有千秋，咱们综合一下吧，齐读。
师：
还有想读的同学吗？
别急，等理解了课文的内容以后，你们会读得更好，到时那时，我们再来比一比
师：
现在我给大家五分钟时间，请同学们先对照文中注释，把你不理解的字或词弄清楚意思，然后再试着把字和词连成句子说说意思。
最后再把句子连成篇说说整篇文章的意思；同桌之间互相说。
有不懂的记下来。
我们一起处理。
生：
自由学习，小组学习。
师：
大家刚才学得怎么样？
看来学得胸有成竹了，我来考几个问题。
通过刚才的学习，谁来说说课文主要讲了一件什么事？
生：
课文讲的是弈秋教导两个人学下围棋的事。
师：
那我来问你，弈秋，是何许人也？
生：
弈秋，通国之善弈者也。
所以我认为弈秋是全国最擅长下围棋的人。
师：
你从哪个词看出弈秋是全国下围棋最厉害的？
生：
通国，是全国的意思，我认为他一定是经过各类比赛才脱颖而出的。
师：
相当于全国的围棋冠军啊，多么受人尊敬啊！
该怎么读呢？
生：
要带着敬佩。
师：
指导朗读，读出感情。
师：
能背吗？
（能！
）你看古文并不难懂吧！
师：
就是这样（课件出示）
把意思、语气结合起来
把自悟、自得结合起来
熟读成诵──就这样读古文。
知道了吗？
师：
课文里的人让弈秋干什么？
（教两个下围棋）弈秋的棋艺是这样的高超，那么跟他学下棋会学得怎么样呢？
生：
名师出高徒。
师：
是啊，我们来看一下他这两个高徒的上课表现怎么样？
这句比较长，比较难，请大家用线分别画出两个人上课表现的句子，一个一个的说说。
同桌之间互相合作，一人读一个小分句，并解释一个小分句。
一人读句子，一人解释这句。
生：
一人读，一人解释，合作学习。
师：
我们先来说第一个人
生：
其一人专心致志，惟弈秋之为听；其中一个人听课的时候专心致志，只听弈秋师傅的教导。
师：
能不能说一下“惟”的意思？
生：
只
师：
你很聪明，巧妙的调换了一个词的位置，就把这句话的意思解释通了。
课件演示：
惟弈秋之为听一句的语言现象。
告诉学生以后会进一步进行学习。
师：
再来说说第二个人
生：
先读，后解释
师：
你觉得这一句中，哪些词要提醒大家注意的？
生答。
你注意到一人虽听之中的之，和思援弓缴而射之中的之是一个意思吗？
生：
不是，一人虽听之中的之是弈秋的教导，而思援弓缴而射之中的之是指第二个人。
生：
老师，不对，思援弓缴而射之中的之是指鸿鹄，不是，是天鹅。
师：
那它们和通国之善弈者也中的之一样吗？
生：
不一样，那个之是“的”的意思
师：
你看看这个之，神行百变啊，一会出现在句中，一会出现在句尾，不同的位置，甚至一句话中，意思都不一样，接下来的学习中你还要关注它，它还会发生变化。
师：
大家把一、二两句连起来读读。
指导读，背。
师：
现在为止，弈秋的两个学生各是怎么学习的弄清了吧？
能不能用两个成语分别来概括一下两个人的上课表现。
生：
其一人全神贯注其一人心不在焉
其一人聚精会神其一人三心二意、
其一人目不转睛其一人心猿意马、
其一人一丝不苟其一人东张西望、
……
师：
猜一猜，这样学习的两个人，他们的学习结果会一样吗？
（不会）孟子对这件事又是怎么认为的呢？
学习文章最后三句话，你读懂了哪一句就来说哪一句。
生：
虽与之俱学，弗若之矣。
学生解释，教师随机指导生字“俱、矣、曰”
师：
“虽与之”的“之”解释是指前一个人。
“弗若之”的“之”书上没有注释，怎么解释呢？
生：
也是代指前一个人
师：
又是这个之字，它又有变化了，我们这回来总结一下（课件出示）这是在这篇文章中所有出现之字的句子，你看它有时表示人，有时表示事，有进表示物，还有时是特殊用法，这在文言文中是一种特殊的语言现象，大家今后学习古文的时候要多留心这样的字，比如这篇文章中还有几个多次出现的字，你发现了吗？
生：
有“为、其、与”
师：
有进步。
谁再来说
生：
为是其智弗若与？
并解释
师：
你解释得很好，我们来做一个大胆的尝试：
“说的是他的智力不如前一个人吗？
”为了使语言精练，作者在“弗若”和“与”之间进行了省略，你能补充吗，把意思说完整？
课件出示：
为是其智弗若……与？
生：
可以填“之”
师：
（相机标添加）老师太激动了，我再来问一下，你知道你填的这个之是什么意思吗？
生：
前一个人。
（掌声）
师：
太棒了！
！
！
你不光了解了之的用法，而且还能学以致用，将来一定可以写文言文了。
师：
作者认为是不是智力的问题？
生：
曰：
非然也。
学生解释。
师：
你们同意这个观点吗？
（同意）大家都很聪明，我们和孟子的观点是一样的。
不是后一个人的智力不如前一个人啊，那么是什么原因“虽与之俱学弗若之矣”呢？
生：
因为后一个人没能做到专心致志地学习。
师：
对了，学习应专心致志。
（板书：
专心致志）
师：
三句话连起来读，读出感情，能背的就背。
（读出反问的语气和回答时肯定的语气）
师：
再给大家一个更大的挑战，用自己的话说说全文。
生串讲
师：
谁能背诵全文，能背的一起来背。
生看图背全文
师：
学得不错，今天我们学得好，也是专心致志的结果啊！
五、学文明理：
师：
学史可以明智，精彩的学弈，就象一面镜子，它故事里折射出的每一个角色都给我们留下了深刻的印象。
除了专心致志以外，你还从哪个角色，哪个角度有所感悟和收获呢？
今天课上我们就来召开一个《学弈》经验总结会。
今天的总结会上，我们还荣幸的请来了全国围棋冠军弈秋师傅、弈秋师傅的大徒弟、二徒弟和众多的学者嘉宾。
大家表示欢迎。
（生疑惑鼓掌）
师：
弈秋在哪儿啊？
就在你们中间啊，大家可以选择一个角色。
弈秋，或是大徒弟，或是二徒弟，或者是孟子，以他们的身份来说些什么，也可以作为嘉宾联系实际说说。
生：
我是弈秋，通过这第一次教学，我知道了，不光在课堂上要教他们下棋，还要注意他们听课的效果，如果我能及时的发现二徒弟的情况，可能他就不会溜号了。
生：
我是大徒弟，我认为上课注意听讲是我的本份，只有这样才能学到弈秋师傅身上的真本领，大家可千万别学我那个小师弟啊。
生：
我是二徒弟，上课不注意听讲是我不对，可是我根本就不喜欢学围棋，为什么偏要我学下棋啊？
师：
是啊，不喜欢又怎么能专心致志的学啊？
生：
不管喜欢不喜欢，做事就得专心致志。
师：
孩子们，想一想，和弈秋师傅这样的围棋一流高手学习，机会多么难得啊，如果好好把握，坚持到底，说不定在围棋上有大成就，这一开始的投入有多么重要啊，是不是？
是
生：
……
生：
我也觉得是态度决定一切！
师：
是啊，态度决定一切，连《学弈》这篇课文的作者孟子都这样说（课件出示：
）“不专心致志，则不得也。
”这句话你读懂了吗？
生：
不专心，就没有收获。
师：
是啊，不专心一无所得，反过来说，专心则得，小专小得，大专大得，恒专则可成大器。
孩子们，这节课我们专心致志的学习了课文《学弈》，明白了许多道理，希望同学们以后能做事能一直这样专心，取得更大的成功。
谢谢孩子们，下课！
七、板书设计：
学弈
专心致志
《两小儿辩日》课堂实录
深圳市深圳小学 刘晓伟
一、温故知新，解破课题
师：
今天我们将首次接触到文言文，齐读课题。
生：
（齐读课题。
）
师：
应该说，这几个字我们都是很熟悉的，就以“日”为例吧，它已经在学过的诗词中多次“露面”了。
古人云：
温故而知新。
还记得含有“日”的诗句吗？
生1：
“锄禾日当午，汗滴禾下土”。
生2：
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”。
师：
这两首诗中“日”的意思是？
生：
太阳
师：
“两小儿辩日”什么意思？
生：
两个小孩儿辩论太阳……
师：
那他们在辩论太阳的什么呢？
生：
大小、冷热、远近……
师：
先不忙。
常言道“千里之行，始于足下”。
相信，通过逐渐深入地学习课文，一定会解开这些疑难。
二、千里之行，始于足下
师：
课前已经预习了课文，能说说第一次读古文的感觉吗？
生：
不好读；挺别扭的；不好懂。
师：
尽管遇到了些困难，但这些“感觉”是很珍贵的。
它一来指明了我们学习的方向；二来也说明文言文与现代文是有区别的。
有什么办法可以解决这些困难吗？
生：
（沉默、思考）
师：
比如“不好读”，可以怎么办？
生：
多读几遍！
师：
好主意！
常言道“一回生，两回熟”嘛！
师：
不好懂，有办法吗？
生：
查字典、看注释……
师：
就这么办！
下面，建议各小组分两步来解决问题：
第一，结合注释，先把课文的大概意思读明白；第二，在了解大意的基础上，把课文读通顺。
时间暂定五分钟。
生：
（合作学习。
教师很认真地逐组巡视辅导。
）
师：
多数小组都表示，已经基本读懂了课文，效率挺高，时间没用完！
能用自己的话，说说这个故事吗？
先看第一段。
生：
孔子东游，见到两个小孩子在争论，就问他们原因。
师：
不错！
那你能具体说说这个“游”是什么意思吗？
生：
游玩。
（其他学生笑）
师：
我第一次读，也几乎把它当成游玩。
你（指另一学生）笑了，是不是有不同意见？
生：
我认为应该是“游学”的意思，就是去交流和学习！
师：
呵，这么自信！
其他人同意吗？
生：
（多数表示同意）
师：
来那你说说，是怎么弄明白的？
生：
我看过孔子的介绍并联系了上下文。
师：
呵，学古文也知道去联系上下文？
水平！
谁能把二、三、四三段连起来说说？
生：
（口述课文大意。
因叙述较流利赢得了同学的掌声。
但教师还是提供机会让他聆听了其他同学的建议。
）
师：
理解得不错，同学们的建议也不错。
不过我还注意到，你在说到“如探汤”时，特别简洁，现在能结合注释，具体说这“探汤”什么意思？
生：
意思是“把手伸到热水里，是说天气很热”。
师：
好！
其实热水这个意思的“汤”在很多成语中，也有出现。
能说一两个吗？
生1：
固若金汤。
生2：
赴汤蹈火。
师：
这“赴汤蹈火”的意思是说，不管是怎样的艰难险阻，都将勇往直前！
其实不仅是成语，在很多口语中也有使用。
在上海，人们把装了热水可以暖手的东西，叫做“汤钵钵”。
听说过吗？
生：
没有！
师：
没关系，上完这节课再有人问你，听说过吗？
生：
（笑答）听说过！
师：
好的！
这就叫做“日积月累”啊！
故事说到这里，该知道两小儿在辩论什么了吧？
生：
知道！
师：
（出示选择题）那为了不互相干扰，请快速阅读这几种说法，把你认为正确的哪个写下来。
生：
（完成选择题，应为C项。
九成左右的学生正确，个别选择错误。
）
师：
（引导学生深入探讨这一问题，解开迷惑）那究竟是远还是近，孔子帮他们弄明白了吗？
用课文的话说就是？
生：
孔子不能决也。
两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎？
”
师：
这两小儿的“笑”，你们怎么理解呢？
生1：
嘲笑！
生2：
讥笑！
师：
这是你们此时的理解，老师暂时不予评论，不过建议在后面的学习中，大家能进一步用心去感受！
课文读通顺了吗？
谁来试一下？
生：
（较生疏地读了一遍课文）
师：
能点评一下吗？
生：
（提出了一些改进意见）
师：
这古文就是需要反复地品味，慢慢你会发现它有着音乐般美妙的韵律。
（媒体出示“竹简”）怎么样，这古文看上去美吗？
生：
美！
师：
读起来更美！
来，看课本，下面让我们共同来感受一下。
不过，这一次我出声读，请你们在心里读。
（教师范读）
生：
（全体鼓掌，称赞老师的朗读。
）
师：
谢谢大家。
下面再感受一次这音乐般的美感，好吗？
这次你们出声读。
生：
（齐读课文）
师：
到底是人多啊，读得真美！
现在，谁愿意一个人再来展示一下这古文的美?
生：
（刚一开口读，其优美的嗓音就赢得了全场的赞叹。
慢慢大家发现，该生的朗读水平，早已超过教师刚才的范读，于是朗读几次被掌声打断。
）
师：
（短暂沉思，略带羞涩）常听说“三人行，必有我师”，今天我算是真切地体会到了，你读得真得比老师好！
（全场热烈鼓掌）课下，我得向你请教一下朗读的经验。
三、书读百遍，其义自见
师：
本文一开始就说“孔子东游，见两小儿辩斗”，可看来看去，只见都是“一儿曰、一儿曰”，哪有“两小儿”呀！
怎么回事呢？
生：
“一儿”是一个小孩；下面的“一儿”是另一个。
这儿省略了“另”字。
师：
看来这古文真是太简洁了，能省则省啊！
那为了便于理解，咱给两小儿取个名字吧！
如果一个叫“小儿一”的话，另一个就是（“小儿二”）。
下面请各小组，再来合作完成两项任务：
第一，用不同的符号画出小儿一和小儿二“辩斗”的内容；第二，看看两小儿的观点分别是什么？
又各自说出了什么理由呢？
生：
（合作理清两小儿的观点和理由）
师：
谁来说说两小儿的观点？
生：
他认为太阳早晨近，中午远。
小儿二认为，太阳早晨远，中午近。
师：
两小儿的观点刚好怎么样？
自己再来读读第二段，感受一下这种反差？
生：
（自由朗读第二段。
）
师：
他们又各自摆出了什么理由呢？
生：
小儿一认为，早晨太阳大所以近，中午小所远。
师：
平常在我们看东西的时候是“近大远小”吗？
小儿一有道理！
生：
小儿二认为，早晨凉快所以太阳远，中午热所以太阳近。
师：
平时在遇到发热物体时，是“近热远凉”吗？
小儿二也有道理！
看来两小儿是针锋相对，互不相让啊！
现在，请你再来读读三四两段，感受一下他们的自信！
生：
（自由读三、四两段。
）
（师生分角色朗读全文）
师：
面对两小儿的激烈争论，就连过问其故的孔子都“不能决也”。
这时，两小儿犯难了：
那我们找谁评理去呀？
于是笑着说：
“孰为汝多知乎？
”齐读本段好吗？
生：
（齐读）孔子不能决也。
两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎？
”
师：
同学们，现在对两小儿的“笑”有新的认识吗？
生1：
我认为是苦笑，因为最后也没弄明白！
生2：
我认为是无奈地笑！
因为孔子也没办法。
师：
那你能读出自己的体会来吗？
生：
（充满个性地）两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎？
”
师：
看来，大家基本都认为这是两个小孩善意的笑，挺可爱的！
不过说实话，要深入理解这个“笑”挺不容易的！
但大家却在不经意的读书与谈论之间就解决了。
果然是“书读百遍，其义自见（现）”啊！
来，认识一下这句话吧！
生：
（齐读）书读百遍，其义自见！
师：
既然读书有这么大作用，让我们再来陪两小儿“笑”一次？
生：
（齐读）孔子不能决也。
两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎？
”
四、知识无穷，学无止境
师：
面对两小儿的争论，“孔子不能决也”。
而今天，你们能道出其中的奥妙吗？
生：
（简述原理。
）
师：
下面不妨来印证一下大家的说法。
（辅以媒体演示）看来在同一天当中，无论是早晨也好、还是中午也罢，这太阳到地球的距离“几乎”都是一样的，要说真有不同的话，像这样绕一圈要多久？
生：
一年、365天……
师：
在今天看来，是一个普通的科学常识。
而两千多年前，却让孔子这个大学问家当着两小儿的面说“我也不知道”！
对此你们有什么看法呢？
生1：
孔子是个诚实的人！
生2：
孔子实事求是，也就是“知之为知之，不知为不知，是知也”！
（全场掌声）
师：
厉害！
你能以孔子的话来为孔子作评，有水平！
由于时代和科技的限制，导致了“孔子不能决”的遗憾呢。
然而今天，掌握了先进科技的现代人，对一切都“尽在掌握”了吗？
生：
没有！
生1：
还有金字塔之谜！
生2：
UFO之谜！
生3：
外星人之谜！
师：
看来，我们面对的这个世界还真是“知识无穷，学无止境”啊！
不过，若同学们能从小立志并打好基础，完全有可能解开某些謎团！
五、回味“辩日”，师生漫谈
师：
今天，我们从两千多年前的一个故事谈起，谈到了“温故而知新”，谈到了“千里之行，始于足下”；在深入学习的过程中了解到文言文与现代文，是有区别的，还明白了“书读百遍，其义自见”的道理；最后，我们带着“孔子不能决”的遗憾，认识到孔子实事求是的科学态度及“知识无穷、学无止境”的道理。
这么多知识，大家都能有所感悟，了不起！
接下来我想这样，同学们此时有什么体会或疑惑，整理一下，写在题板上。
可以是一两句话、也可以是几个词、还可以是一个字甚至一个符号。
生：
（书写体会或疑惑）
师：
来，请写完的同学亮出你的想法。
没写完的也停一停吧，因为这聆听也是一种学习嘛！
（指一学生写的“圣人？
”）老远儿就看到你这个大问号了，说说你的疑惑？
生：
我的问题是，既然人们都知道孔子并不是什么都了解的，那为什么直到今天人们还把他称作“圣人”？
师：
厉害！
从小处说，这个问题展现了你良好的学习兴趣；往大处讲，你提出的是一个很有价值的问题。
但是，今天刘老师可能给不了你答案了。
不过，我可以建议你通过合适的途径，比如上网、进图书馆什么的，多了解一下孔子的学识、思想甚至人品等，也许到时你的收获会比老师的答案更美！
（指另一学生，写的是像“9”一样的逗号。
）你写的是什么呀？
“9”？
生：
这可不是“9”！
而是一个表示“学无止境”的逗号！
师：
妙极了！
有创意！
不过下课的铃声响了，也许大家还有许多精妙的体会或疑惑，可是四十分钟内我们不可能解决所有问题，建议大家带着你的收获、体会或不解走进生活吧，生活当中有更美事物呢！
？
［附：
板书设计］
两小儿辩日
大则近，小则远
故 （晨） （午） 不能决
凉则远，热则近
《匆匆》课堂实录
（两课时）
执教：
闫学
时间：
2005年4月3日 地点：
浙江省杭州树人大学礼堂
一、引出时光匆匆的话题。
师：
昨天——4月2日是伟大的童话作家安徒生诞辰二百周年。
我相信现在没读过安徒生童话的孩子可能不多了。
你读过什么？
生：
《卖火柴的小女孩》
生：
《野天鹅》、《皇帝的新装》。
师：
直到现在，不同国家、不同地区、不同肤色的孩子，依然从他的童话之中汲取着营养，获得了快乐。
但他的童话并不因为时间的流逝而减少他的魅力。
今天我们就来探讨时光匆匆这个话题，学习朱自清先生的散文《匆匆》。
（教师板书课题：
勿勿）
学生看着板书，疑惑。
师；有的同学眉头皱起来了。
生：
少了“点”！
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