毛概社会实践报告完成.docx

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毛概社会实践报告完成

成绩

评分教师

石家庄学院马列教学部

《毛泽东思想和中国特色

社会主义理论体系概论》

（主题）改革开放新变化

社会实践报告

院系政治与法律系

专业班级社区管理与服务12级1班

学号、姓名20120205005蒋璞

20120205031赵玲玲20120205002李烨20120205012侯彩虹20120205018常莹莹20120205027史晓萌

实践教学方式（集中或分散）______分散_____

指导教师卢玉平

2013年6月10日

改革开放以来结婚习俗的变化发展

————调查前言

俗话说：

“男大当婚，女大当嫁。

”婚姻是人生大事。

生，死，爱（婚）是人生三部曲，而结婚是其中极为重要的环节。

古语有云：

“不孝有三，无后为大。

”在中国这个具有五千多年家庭伦理，血缘继承观念中，家族能否繁衍生息，人丁是否兴旺，是一件万分重要的事。

结婚就关系到了传宗接代的大事，所以在6月上旬对石家庄地区进行了对改革开放以来的婚俗变迁调查。

我们组蒋璞，史晓萌，常莹莹，李烨，侯彩虹，赵玲玲六个人一起，我们在石家庄学院附近地区的村子对结婚年龄层（改革开放之前，七十、八十年代，九十年代，二零零年至今）不同的人群进行了口头采访调查。

在1979—1984年结婚的人群中，多数人出生在五六十年代，。

虽然封建制度早已废止，改革开放也刚刚起步，但数千年来的封建儒家思想仍然根深蒂固。

所以在对待婚姻上仍以“父母之命，媒妁之言”的思想为主，主张门当户对。

在改革开放十几年（1991—1999年）之后，中国经济迅猛发展。

经济的发展带动了农村地区整体人民生活水平，科学技术和文化素质的提高。

这也使得我们的一些法律法规进一步的完善。

男女平等，婚姻自由，一夫一妻是《婚姻法》的精神。

婚姻自由打破了门第观念，接近一半的调查者都是自由婚姻者。

家庭条件和人品成为了择偶的首选条件。

在改革开放近30年来（2004—2013），经济高速发展，人民生活水平得到很大的提高，同时外来文化的传入和传统观念的淡化促使人的思想越来越开放。

这个时期经济飞速发展和民主与法制建设不断完善法律逐渐健全：

第一，婚姻自由，男女平等，一夫一妻的法律思想深入人心。

第二，婚礼的奢华之风更为明显，讲排场，摆阔气，攀比财礼，婚后度蜜月等现象极为普遍。

第三，由于经济的高速发展，社会结构更为复杂化，贫富差距日益明显，婚姻问题频频暴露出来，闪婚、高离婚率，过于追求房车物质等等。

通过我们的调查与分析，基本了解了近30年来农村的婚俗变化，从中我们发现婚俗变迁的主要因素无外乎是经济以及国家的政策。

这也说明了经济对社会变化的作用。

改革开放以来结婚习俗的变化发展

————调查报告

我们在学校周围经过大约五天的走访询问，仅以学校周围地区人们的结婚习俗为样本，发现改革开放以来结婚习俗发展变化的很快，变化大体可分为四个方面。

（一）婚恋观念的改变

在封建社会，由于强大的封建思想的盛行，婚恋全都由父母决定，本人根本无权选择。

“媒妁之命，父母之言。

”封建社会的后期，由于早期的资本主义小经济的出现，人们的思想也得到了一定的解放。

民国时期，在新文化思潮的影响下很多青年提出婚恋自由的口号反对父母包办婚姻，一些接受新思想新女性违反对家长不惜逃婚出走。

这就出现了少数的婚恋自由，一部分人去尝试自由婚恋，也有一部分人去接受服从父母包办婚姻这样的婚恋形式其中最有代表性的文学作品是巴金老先生笔下“爱情三部曲之一”《家》它描写了在民国时期封建家长之下高家三兄弟面对包办婚姻的不同态度与做法以及他们的人生发展的不同境遇。

在新中国成立初期，由于推行以国家为导向的社会主义计划经济，一切国家大小事和重要的个人私事都是有国家和集体决定，并实行“单位制”。

开结婚证明，介绍信。

单位管一切。

人们有了比较开放的自由婚恋思想，可以自由的选择自己的婚恋对象，可以根据个人的喜好选择，虽然最终还得经过集体的同意，但不能不说是一种进步了。

在文化大革命期间，中国的文化思想遭遇了严重的打击，人们的自由婚恋思想和外国发达国家相比更是落后的不可想象。

刚刚兴起的婚恋自由的思想再次被打压下去，谈对象必须小心翼翼，选择自己的婚恋对象必须看对方的上辈的阶级状况和社会地位，婚恋已不是个人的事，已经关乎到全家的命运了，这样的婚恋不能说是自由和幸福的。

改革开放在维护社会主义地位不变的前提下，彻底的改变了中国落后的状态，不仅是在经济上，还在思想文化上，都得到了极大的发展和更新。

中国在经济上实行了有中国社会主义特色的市场经济，这样的经济体制极大的促进了经济的发展，西方思想不断进入社会风气更加进步，更加开放，更加自由，也就促进了人们思想的进步，开放和自由。

在自由婚恋方面更是得到了体现，身体和思想上的真正解放使人们可以抛开顾虑大胆追求，完全自由的去婚恋，自由地去选择自己的婚恋对象。

现在来看，人们的择偶观念越来越从实际出发，更加注重对方的学历、能力和才华。

人们开始认为，单纯以貌取人并不实际。

“才子才女”们今后不仅有能力承担起生活重担，而且在社会地位方面也能受人尊重。

由于有共同用语言，彼此相处时，也相对通情达理。

由于成长环境发生变化，年轻人在择偶条件上更强调自我，要求有独立的生活空间。

在对另一半的性格要求上，豁达、坚韧、容易相处、情绪稳定等因素，已显得越来越重要。

这些在以前不能想象和不敢想象的如今都能够实现。

这归咎到底还是自由的市场经济带来的好处，它带来了先进的经济意识，完善的技术，合理的管理方式，更重要的是它带来了进步的文化思想，带来了理想的自由婚恋思想，让我们有自由追求自己幸福的可能。

现在的八零后大多进入婚姻，九零后的年轻人正处于婚恋阶段。

很多年轻人追求“高富帅”“白富美”婚恋交往的对象不再受年龄的限制，讲究一见钟情，为爱不顾一切。

“异地恋”、“姐弟恋”、“忘年恋”“网恋”、“闪婚”、“剩女”过于追求物质，各种各样的婚恋方式层出不穷。

这也带来很多问题，如高离婚率，单亲家庭。

（二）嫁妆的演变

上世纪50年代初至70年代中期，一户农民一年的收入大约在二三十元至七八十元之间，用大红的的鞋袜、锄头做嫁妆也就不足为奇。

一般来说，农村姑娘成年后，就开始纳鞋底、做布鞋，这种布鞋的鞋底很特别，是用布做的，农民们把它叫做千层底。

出嫁那天，几十双鞋和鞋垫一起放进男方迎亲队伍带来的彩盒里。

这种传统的嫁妆花钱不多，又很体面。

七十年代末到八十年代初，婚车就时兴手扶拖拉机了，车架上的花被面换成了鲜艳的绸缎了，这时就是两辆车，一车拉人，一车接嫁妆。

这时嫁妆就有“小八件”和“大八件”之分，条件较好的人家，就会送一个条几，一个写字台，两张吃饭桌，两只红木箱，两把椅子。

到了八十年代后，嫁妆就开始了变化，从三大件的嫁妆，手表、自行车、缝纫机，又多了电视、冰箱、洗衣机，还有一套时髦家具，还有收音机。

九十年代，农村姑娘的嫁妆就发生了翻天覆地的变化，现代化的组合家具、洗衣机、电冰箱、彩电、摩托车等一应俱全，农村姑娘也逐渐配置了戒指、耳坠、项链“三金”首饰。

然而，进入21世纪，人们在解决温饱问题之后，开始有了更高的追求，对嫁妆也开始向高科技产品迈进。

在这个物质丰富的年代，结婚的嫁妆，房子、车子、票子不能少，结婚必需品“三大件”不断变迁，“三大件”为液晶电视、空调、笔记本电脑。

三大件的不断变化是改革开放经济发展的一个缩影。

看来，透过嫁妆，不仅可以看出一个地方的经济发展，还可以看出人们观念的变化。

从经济关系的角度而论，嫁妆是亲家之间为了建立长久的婚姻关系而采取的交换关系中的一部分。

这种交换关系不仅可以联络亲家之间的关系，而且还具有重要的社会意义。

在传统习俗看来，没有嫁妆的婚姻是不能成立的，所以，嫁妆是婚姻合法化的重要因素。

同时，嫁妆通常也被看成是妇女价值所在的象征，或者是对新娘家庭抚育儿女的合理补偿。

嫁妆的作用则明显的具有提高妻子的地位，并加强对她的保障。

因此小小的嫁妆可以说是中国社会变迁的浓缩物，嫁妆消费的内容及不同时期人们为什么送嫁妆、送什么档次的嫁妆的动机也具有时代的深刻烙印。

（三）结婚彩礼与结婚日期选定的变化

财礼作为财富的象征，是爱情在物质上的体现。

但是现在的财礼多数是为了讲排场，摆阔气，体现男方家的财力。

财礼也随着时间的推移不断的更新换代。

七十年代末八十年代初。

改革开放刚刚起步，国家百业待兴，温饱问题虽然基本解决，但富裕的家庭真的很少。

所以财礼基本以生活用品为主。

烟酒、糕点、自行车为主首饰、现金、家电占极少数

八十年代末、九十年代初，国家经济复苏。

人民生活水平大大的提高了。

财礼的档次自然也提高很多。

首饰、现金、家电占大部分，现金额也从以前的几百到现在的几千，甚至几万。

家电有原来的黑白电视、电风扇等到现在的彩电，甚至是冰箱。

摩托车也开始流行，汽车比较少。

两千年至今，国家富裕，人民生活富足。

财礼越来越体面和高档。

100名调查者中，首饰、现金、家电占绝大多数，现金额也从以前的几千到现在的几万，甚至几百万。

家电有原来的彩电、冰箱等到现在的空调、电脑。

结婚日期的确定：

中国人自古以来十分重视“家和”，所以选择吉祥的日子结婚是一件很重要的事。

几乎每户人家都会去挑选好日子。

七八十年代国家刚刚经历文革的洗礼，思想界还处于混乱中，封建思想仍根深蒂固。

新人选择吉祥的日期，其中大多数是通过占卜来选日子，少数是选择国家法定节日

九十年代以来，社会稳定，国泰民安，“家和”思想深入人心。

新人选择吉通过占卜来选日子少了，选择国家法定节日多了，五一十一七夕成为结婚的好日子。

合八字，看属相，配五行：

中国古老的道教和佛教所宣扬的五行学说，属相和八字等，都还影响着现代的人，特别是在农村地区。

七八十年代，这个年代人们十分重视“吉利”二字。

夫妻属相，五行，八字要相合才可以结婚。

。

现在，人们为了家庭和谐美满，这些古老的学说仍然十分相信。

或许这就是中国人心中的“家和”。

几个世纪下来这些婚礼习俗仍沿用至今，这不得不感叹中国人对于古老文化的传承和对家庭、国家和谐的渴望。

随着改革开放的水平不断的提高，人们的生活节奏日益加快，西方的婚礼思想也越加流行。

所以结婚选日子更为多样化。

，新人选择吉祥的日期，其中多数人还是通过占卜来选日子。

（四）婚礼形式的变化

改革开放前结婚就像和电视剧演的一样。

结婚有哭嫁、拜堂、揭红盖头，在床头向新人枣子莲子花生等习俗，在那个时候新娘的样宾客都是看不到的，新娘和新郎拜完堂后，新娘就直接送入洞房，之后由新郎揭开红盖头。

改革开放之初，婚礼都非常朴素。

那是在家办酒席的居多，婚礼前就要早早准备好所需物品、酒水等，婚礼当天在院里架起炉灶，请来亲戚、朋友帮忙，一场婚礼往往要吃几餐。

从上世纪八十年代，开始用自行车接新娘，进洞房还要闹洞房等。

到了九十年代，人们生活逐渐富裕起来，有了一定的经济基础，婚礼更加丰富多彩。

婚纱影楼、婚庆公司开始遍布大街小巷，于是乎，婚纱照、花车、礼服、酒宴，逐渐成为婚礼必不可少的元素。

现在，人们对婚礼的重视，可以说，这个时期是婚庆公司成为一种产业开始崛起的时代。

婚礼策划人，婚礼主持，伴娘伴郎，而这时期闹洞房的花样更是推陈出新，除了传统的点烟节目外，更多了让新郎背着新娘到处走，让新郎新娘当众亲热等等节目，更有甚者，闹客还有对新人摸脸拉手的轻薄举动。

闹洞房成为家常便饭

从九十年代开始，婚礼也越来越多元化。

三轮车婚礼、户外婚礼、仿古婚礼，只有想不到，没有做不到。

步入二十一世纪，婚礼仪式越来越隆重，特色婚礼也越来越多。

西方的教堂婚礼也开始被人们接受，年轻人更加崇尚个性，草坪婚礼、烛光婚礼、纯西式婚礼、集体婚礼，还有更新奇的海底婚礼、空中婚礼。

古代的传统婚礼、皇室婚礼，近代的政治性的婚礼，现代的集体婚礼、旅行婚礼，海底婚礼等各式各样的中西结合的婚礼。

可想而知，从古至今在婚礼上花费的金钱越来越多。

这也反映了中国的综合国力在不断的提升，中国文化源远流长

个性化婚宴也已拉动婚礼消费的主力。

婚宴消费支出越来越大，有一些排场场面十分宏大，我觉得是奢侈浪费我特别喜欢路旅行结婚，又能玩又能领略不同地域的风采环保时尚。

如果，我结婚的话我选择旅行结婚。

结论婚礼形式的转变，反映了中国人思维的一种转化，这种思维的转化又建立在丰厚的物质基础上。

改革开放后，中国经济、社会都在向前发展，越来越多的中国年轻人打破过去旧的思维模式，使自己的生活多样化。

结婚礼俗的变化从侧面反映了老百姓的物质生活、文化生活发生的日新月异的变化。

婚礼的多样性容纳了对生活方式的不同追求，是对个体的更加尊重，每个人都有自由选择的权利。

婚礼的演变，正是社会发展进步的一个具体而微妙的展示，折射的是一种社会进步。

简约而文明的现代婚礼符合社会发展趋势，在经济快速发展的今天，高效率，简单化本身就是一种美，更体现了现代人意识观念的进步。

因此，婚礼的意义绝不仅仅是它本身，而在于它体现出的是一种社会文明程度和社会的进步，值得大力提倡和推广。

改革开放30年，我们伟大的祖国在各个方面发生了翻天覆地的变化，这只是其中的一个方面，通过这次的社会实践，我们更加体会到改革开放带给老百姓的实惠，改革开放是我们国家一项伟大的创新举措。

是我们党结合中国实际相结合的伟大创新。

我们更应该坚定不移的走下去。

通过这次实践。

我感受到团队力量的伟大，团结一致，共同合作。

一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。

相信团队信任团队我们是不可战胜的。

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