主题13阅读备战中考主题作文自我训练.docx
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主题13阅读备战中考主题作文自我训练
主题13：
阅读
阅读是一种美好的人生姿态，为我们打开了一个个新奇而精彩的世界。
因为阅读，我们学会了思考人生，仰望未来；因为阅读，我们擦亮了双眸，发现了生活中的美丑善恶；因为阅读，我们的心灵愈发纯洁可人。
其实，阅读不能囿于书本，那些我们常常提及的经典名著，我们生命的人、事、物、景等，都可以入心入脑，成为我们阅读鱼思考的对象。
阅读的外延足够宽广，自然、生活、社会皆囊括其中。
【命题分析】
阅读类期目切合考生的生活，可以让考生畅所欲言，尽情发挥，写出真情实感，能综合考察考生的语文素养和思辨能力。
写作阅读类力作文题，切入的角度是多方面的，可以介绍自己阅读的书籍，可以叙写自己在阅读的过程中发生的趣事，可以介绍自己喜欢的阅读方法，可以表达自己对于阅读的情感态度，还可以抒写自己在阅读中收获的感悟或启迪……写作时，要选取自己感受最深的一个方面落笔，选择的素材尽量新活、新颖，有独特性。
如写作2017年山东威海题“品它千遍也不厌倦”，大多考生会将它定位为某本名著，然后写自己品读该名著千遍也不厌倦。
这些名著，大家读得最多，也最熟悉，如果考生都选这方面的材料进行习作，写出来的文章就会千篇一律，很难脱颖而出。
如果考生能另辟蹊径，选用古典诗词，或某种事物作为“品”的对象，往往能把文章写出新意，获取高分。
考题传真1
木心先生《文学回忆录》中有这样一段话:
书里有许多大人物，文学、思想、艺术等等家。
在那么多人物中间，要找你们自己的亲人，找精神上的血统。
这是安身立命、成功成就的依托。
每个人的来龙去脉是不一样的，血统也不一样。
在你一生中，尤其是年轻时，要在书中的大人物里，找亲属，找精神源流上的精神血统。
找不到，一生茫然；找到后，之不尽，“为有源头活水来”。
请以“我在书中找亲属”为题，写一篇作文。
【文题解析】
审题时要抓住几个关键词。
第一个关键词是“亲属”。
“亲属”本意是指与自己有血缘关系的人。
这里的“亲属”虽然与自己没有血缘关系，但是因为自己承继（学习）了一个人的品质或者精神，因而具有了书中人物的血统，和他（她）成了“亲属”。
从前面的提示语来看，应当选择书中知名度较高的人物，而不能选择“小人物”。
第二个关键词是“我”，表明写作内容要和自己有关。
第三个关键词是“书中”，表明这个“亲属”要来自于书中。
第四个关键词是“找”，表示要有“找”这个动作，要写出自己寻找“亲属”的过程，写出自己所找到的“亲属”影响自己的过程。
这道作文题没有明确规定在哪本书、哪类书中找亲属，所以考生写作的自由度较大，可以根据自己的感悟思考及写作专长，或记叙或议论或抒情；既可以写几个人物对自己的影
响，也可以写一个人的不同品质对自己的影响，还可以写一个人对自己不同生活阶段的影
响。
总之，考生只要善于思考，就能写出好文章。
这道作文题，考生如能做到以下几点，就是符合题意：
①“亲属”来自书中，是具有一定知名度的“大人物”；②能写出人物身上具备的优秀品质、性格等；③能结合自己的生活体验，写出人物的精神给自己带来的影响；④写得具体、深刻。
如果文章存在下列情况，则属于不符合题意：
①写成介绍一部书的故事梗概，或者写读一部书的感受.没有写到具体的“亲属”；②所写人物不是来自书中；③没有写出书中人物的精神对自己的影响；④虽然写了影响，但写的是消极影响。
【佳作精选】
我在书中找亲属
一考生
成就一番伟业是齐天大圣的干秋一梦，高老庄里有天蓬元帅割不断的如水情思。
而沙僧，这个默默无闻的挑担者，被忽略成了常态。
西行途中，大师兄降妖除魔，二师兄贪吃却不失勇敢，沙僧，既不个性鲜明，也非武功高强，永远被忽视着一如我。
一如我的境遇。
相貌平凡，最令我讨厌的是嘴唇上的痣；寡言少语，总是游离于众人之外。
看到沙僧，这个与我相像的人物，我心中泛起了亲切感。
我们像是失散多年的亲属。
蟠挑会上，他只因打破琉璃盏，就被王母娘娘贬下凡，在流沙河里混沌度日。
千年时光，他耐住了寂寞，却更为沉默。
大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。
一年又一年，即使经历了那么多磨难，他依旧寡言少语。
可是，我惊讶了。
我原以为，他没有齐天大圣的傲，没有天连元帅的欲，不过芸芸凡人耳，可我发现我错了。
沙僧，他有毅力，有着世人缺失的永恒的信仰。
四圣试禅心时，他既不像悟空那样识破机关，也不像八戒那样动了心，只是秉持信念，紧紧跟随师父的脚步。
我似乎真的找到了亲属。
取经路上，那么多磨难险阻。
当假悟空打伤师父、抢走行李关文时，八戒说“散伙吧”。
他不信。
他不信他的信仰会破灭。
不信自己还得回流沙河度日。
幸而，师父醒了。
在观音那儿看见悟空时，他多么愤怒啊。
此时，他忘了对手是多么武艺高强，忘了恐惧。
他为自己的信仰，不惧，不弃，不忘初心。
怀此初心上路，风雨亦无畏；携此初心前行，潜力亦无穷。
我真的找到了我的亲属。
最后受封时，他只获封金身罗汉，可他不怨。
或许在他看来，西行途中，自己只是挑了担，这样，已经很好了。
沙僧，是我的精神血统；沉默不失自信、执着不忘初心。
在书中，我找到了我的亲属—沙僧。
〖点评〗
本文亮点有二。
一是选材独特、有新鲜感。
《西游记》是大家耳熟能详的一部经典作品，其中鲜明的人物形象给无数读者留下了深刻印象。
大多数同学或许会喜欢孙悟空的武艺高强、疾恶如仇，或许会因猪八戒的好吃懒做、慈态可掬而忍俊不禁，而本文的小作者却选择了最默默无闻、吃苦耐劳、富有担当精神的沙僧为自己的精神归属，从一个平凡的人物身上发现了不平凡，彰显了独特的审美视角。
二是结构严谨、有表现力。
文章开篇由名著中的人物遭遇联系到生活中的自已，入题迅速、巧妙；中间部分一步一步再现了沙僧的精神品质，从“沉默”“耐住了寂寞”到“有毅力”“有着世人缺失的永恒的信仰”，以及最后即使只被封为“金身罗汉”却依然不埋怨，沉默如初，坚守风骨，这样的精神品质恰恰与“我”的精神成长相契合。
同时，小作者在行文中反复切题，从“似乎真的找到了”到“真的找到了”再到“我找到了”。
结构严谨，安排得当。
“腹有诗书气自华”，读这篇文章，我们仿佛看到一个手捧名著，外表沉稳、内心执着坚毅的少年伫立在眼前。
我在书中找亲属
一考生
持一颗美丽的心，携一身平静，从自己的灵魂出发，走进书香找亲属。
——题记
走进大观园的诗社，我望见了属于于诗人们的天地，看到了林薛对垒的场景，一个是“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”的清新自然，一个是“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”的故作庄重，就连王“管家”一句“昨夜北风景”也是颇有意味，我喜欢林妹妹“质本洁来还洁去”的品性；同情晴雯“红消香断有谁怜”的命运，站在大观园的门外，我看到了一个字——“美”。
翻开案头的唐诗宋词，我身陷其中，迎来了一身清爽的“唐风”，淋了一身痛快的“宋雨”，“月出惊山鸟，时鸣春涧中”让我感到了一种宁静恬淡。
“小时不识月，呼作白玉盘”让我沐浴了圊月的明朗皎洁。
“宁为百夫长，胜和一书生”是古人的悲哀。
静静地走近古人，听杜甫讲述国破家亡时“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧国思想，体味李白“举杯邀明月，对影成三人”的孤独寂寞。
感受辛弃疾“可怜白发生”的壮志未酬，怜惜李清照“人比黄花瘦”的多愁善感。
仅仅只是走近，带着洁净的灵魂出发，携着洁净的灵魂归来，细细回味再次深呼吸，一个字——“情”。
古人的离别怎样，古道，大漠，美酒，还是那一曲曲动人的曲子，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是对朋友的牵挂，“海内存知已，天涯若比邻”是对朋友的安慰，“峰回路转不见君，雪上空留马行处”是对朋友的守望，“分手脱相赠，平生一片心”是对朋友的眷恋。
“长亭外，古道边，芳草碧连天”。
朋友终将告别，但是送别的曲子永记于心，细细品尝，一个字——“真”。
书如风景，永远浩瀚，永无边际，浓浓的书香是否吸引着我，我记住，持一颗美丽的心，携一身平静，从灵魂最深处出发，走进书香，可以找到自己的亲属。
〖点评〗
本文从题记落笔，赋予书深刻的内涵。
全篇抒情意味浓烈，形似散而中心鲜明，体现了作者知识面之广和对生活的感悟之深。
结尾借助比喻的修辞手法，巧妙地点题，使得这篇文章的立意提升到了一定的高度。
真题再现2
这是全民阅读的时代,这是人人使用微信朋友圈的时代。
生活中,常常可以看见以下情景：
S想好好读些书,回到家,S,点开微信朋友圈……
请依据这个情景进行写作。
提示：
你可以用任何一种人称代替S。
你可以就这个情景链接生活,叙述故事；也可以依据这个情景展开想象,进行文学创作；也可以针对情景中反映的现象展开论述……
【文题解析】
这道作文是既新颖又朴素的情景作文。
首先给考生一个“全民阅读”“人人微信”的时代大背景，然后设置一个小情景,“S想好好读些书，回到家，S点开微信朋友圈”,这是限制,避免考生“背考”,套作。
作文题的巧妙之处在于,只是客观地提供了情景，没有方向引导，也没有观点暗示，在这个范围内,考生可以尽情展现自己的才华。
你可以叙述关于传统阅读和网络阅读的故事，针对纸质阅读与网络阅读发表自己的观点。
就是说,没有问题限制，也没有观点倾向,给予考生写作自由。
思路要点：
1.两种阅读
传统的纸质阅读和以微信朋友圈为代表的网络阅读,高雅的文化素养阅读和消遣俗气的八卦阅读,到底哪个好呢?
可以用自己的素材来论述。
2.批判浅俗
可以描述网络阅读的浅近、低俗、无聊,写这种阅读对学生的危害。
可以用记叙文的形式写生活中有关的故事,也可以写议论文,进行犀利的批判。
3.崇尚传统
崇尚有文化素养的真阅读。
不管网络阅读充满多大的诱惑,总有一些人孤独地走在专业的阅读路上,走在文学艺术的阅读路上…真阅读能够让我们树立正确的价值观,不会让我们走向堕落。
4.知行合一
可以从“想读书”却“点开微信朋友圈”引中开去,讨论知行合一的重要,即知易行难的问题。
想好好读书,却又管不住自己贪玩、懒惰的心,这种现象在学生中普遍存在。
考生可叙事,可评析,自由展开。
【佳作精选】
唐诗宋词千年行
一考生
我是传统的女孩，出生在书香门第。
我喜欢传统的纸质书，喜欢拿着唐诗宋词，在晨光里夕阳下浅吟低唱，在旷野里溪流旁放声高歌……
第一编：
友情曲
病卧在床，难免孤寂，偏偏你又要远行，不由得嗟叹不已。
不能到河桥上送你，那时江边的垂柳会临风依依，含无穷惜别之情。
这番离别，你将路经孙楚的故乡，舟行屈平投水地，正好可以缅怀两位高贤啊。
可惜，你像那龙泉剑一样落在丰城，但也将会像龙泉剑一样在丰城脱颖而出。
清晨，我立在夕阳下，默默注视远去的河水，一遍遍吟诵宋之问的《送别杜审言》，体会着“嗟”的意蕴。
一个“嗟”字，既吐出了与知己离别的惆怅，又露出了为故人宦海沉浮的感伤；既抒发了不能送别友人的遗憾之情，又是在愤懑不平友人的遭遇中寄托抚慰与希望。
这就是士大夫，这就是士大夫的友情，她是你疲劳时可以依靠和停歇的肩头，是你挫折时可以获得温暖和力量的泉源。
第二编：
悲悯曲
晚上，行人在西城住宿，独宿异乡，孤独难耐，忽听得有人在双管的伴奏下唱起高亢悲凉的《粱州曲》。
他睡意顿消，走上城头，只见空中一轮明亮，清冷的月光洒满雄壮的关塞和起伏连绵的群山，那歌声在群山中回荡，好像山山岭岭到处都有人在唱《梁州曲》，此起彼伏，声震霄汉。
黄昏时分，我立在夕阳的昏黄里，一遍遍吟诵李益的《夜上西城听梁州曲》，体味着诗人的情感世界。
借写乐声而写乡情，由一关山想到天下万山，将一己之乡情，升华为广大戍守将士之乡愁，这就是士大夫，这就是悲悯情怀。
她是对生命的尊重与感恩，是对苦难的分担和化解。
常怀悲悯，犹如世间一道清流、一盏心灯、一杯热茶，滋润着、照亮着、温暖着黑暗中的心灵，同时也映照了自身。
第三编：
豪迈曲
一轮中秋月，金色流光浮动，像飞天明镜，精细打磨。
高举酒杯，借问嫦娥：
白发披头，青春背我，奈何！
乘万里长风，凌空而下，察看山河。
砍去月中枝叶婆娑的桂树，人们说，洒向人间的月光会更亮更多。
月光如水，我立在如水的月光下，一遍遍吟诵辛弃疾的《太常引》，体味着词人的豪迈之情。
幻想飞入月宫，砍去枝叶婆娑的桂树，洒向人间的月光更多，形象而委婉地表达了要扫清朝廷一切投降势力的报国理想和坚定信念。
这就是士大夫，这就是家国情怀，这就是豪迈气概。
豪迈不是必胜的保证，而是精神不倒的象征。
人生不幸常八九，何须悲苦自挠头。
我是传统的女孩，我喜欢在传统的纸质书里讨生活，我喜欢在唐诗宋词徜徉，我要用中国士大夫的人文情怀养育自己，做精神的贵族！
〖点评〗
1．立意高远，卓尔不群。
读传统的纸质书，在唐诗宋词徜徉，要用中国士大夫的人文情怀养育自己，做精神贵族，文章如此立意，超凡脱俗，卓尔不群。
2．镜头组合，结构精致。
文章采用“总——分——总”结构，主体三章从注重友情、悲悯情怀和坚定豪迈三个角度来展现中国士大夫的人文情怀，每章结构相似，文字大体相等，颇有建筑美。
3．语言优美，感情充沛。
作者用诗一样的语言描摹诗歌内容，书写自己的感受，诗情画意，情景交融，给读者美的享受。
三代人的读书日记
一考生
翻开一本已然泛黄的本子，一行行清秀的毛笔字映入眼帘：
“吃完晚饭，继续去露天书场听书。
书场正中是鼓架子，右边放一小桌。
只见说书人边唱边说，一手熟练地翻动着两个小铜板，一手不时扬起又轻放下敲打桌上的小鼓。
伴随着清脆悦耳的铜板撞击声以及时高时低、抑扬顿挫的板胡声，很快就把人们带到那金戈铁马、风云变幻的战火年代……”
这是爷爷的日记，听说书先生说书就是爷爷的课外阅读，虽条件简陋，但乐此不彼。
打开另一本笔记本，那一段段钢笔字雄浑有劲：
“今天，我把向同学借来的《三国演义》读完了，我为诸葛亮洒下一掬英雄泪！
呼风唤雨，调兵遣将，振臂一呼，应者云集，我们羡慕英雄人物。
但是，英雄并不是随心所欲、天马行空的超人，在历史面前，英雄也像常人一样，只能扮演不得不扮演的角色。
诸葛亮有先见之明,但他最终还是一个失败的英雄。
一个没有英雄的民族是可悲的民族，一个心里没有一点英雄情怀的人可怜的人。
但是，我们须知，英雄造时事，而英雄归根到底又是时事造就的。
”
显然，这是爸爸的日记。
终于可以读到纸质的书籍了，尽管是借来的，但他读得认真，读得深刻。
打开电脑，进入笔记本，敲击键盘，一排排正规的宋体字出现在我的博客里：
“五月八日读《红楼梦》第七十四回“抄检大观园”，我为贾探春这一掌叫好！
“这一掌打得好！
好就好在它打出了弱女子不畏权势的勇敢。
抄检是奴才所为，指使者却是府中极有地位的王夫人。
打在王善保家的脸上，疼在王夫人的心上。
“这一掌打得好！
好就好在它打出了人们对狗奴才的痛恨。
王善宝家的本是奴才，却仗着有后台撑腰，便不知天高地厚，任意所为。
打在王善保家的脸上，快在读者心里！
”
我还陶醉在刚刚发出的博客里，哈哈，后面有人跟贴了：
“世间大凡主子昏愦无能，那些狗仗人势的如鼠小人就要兴风作浪，制造事端，大则祸国殃民，小则闹得家宅不宁。
想起‘立场门’中的那位官员，他责问记者：
‘你们站在政府的立场上，还是站在人民的立场上？
’他把政府和人民对立起来，然后以政府的奴才自居，也要求人们各自恪守奴才的本分，于是便说出了那样的混账话，结果两面挨撑——群众指责他，政府也不说他好话。
”
朋友，谢谢！
感谢你的关注，感谢你的补充
三个时代，三篇日记，三种读书方法，彰显社会在进步。
有幸生在这个时代，得天独厚，在家即可“游学”。
我要趁时代之便，好好读书，在阅读中谱写美丽的青春。
〖点评〗
1．分总结构，巧于布局。
文章采用三分一总的结构方式，主体部分为三篇日记，最后加一个议论性结尾，点明主题，结构匀称，一目了然，不枝不蔓。
2．巧设情节，凸显主题。
三则日记，写前二则日记只录内容，略作评点，写第三则日记则在其后写他人的跟帖，用以凸显“有幸生在这个时代”“在家即可‘游学’”的主题。
3．语言生动，蕴藉有味。
爷爷日记里对书场的描写较为生动，父亲日记里关于英雄的议论饱含哲理，“我”的日记和跟帖里多有犀利辛辣的句子，颇显思想深度。
我在手机上读《围城》
一考生
（一）
默存先生，我正坐在上学的校车上，在手机上读您的《围城》。
手机随身带，闲时读起来，真方便。
您那边也用手机吗？
如果能边读边与您聊聊，那就更好了。
方鸿渐学不了土木工程，在大学里从社会学系转到哲学系，最后转入中国文学系毕业。
学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。
事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。
因为一切其他科目像数学、物理、哲学、心理、经济、法律等等都是从外国灌输进来的，早已洋气扑鼻……
哈哈，先生，好辛辣的笔法。
一个什么都学不来的人竟然要出国“深造”，一个学国文的人非要到外国留学不可，固然滑稽，却也可以理解。
对于许多人来说，所谓“求学”不过是镀金而已，就像泥塑镀金而成佛主一样，先生，您说是吗？
（二）
默存先生，我现在正坐在放学的校车上，在手机上读《围城》：
方鸿渐想买张假文凭回去哄人，那样岂非也成了骗子？
可是撒谎欺骗有时并非不道德。
柏拉图《理想国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应哄骗。
父亲和丈人希望自己是个博士，做儿子女婿的人好意思教他们失望么？
买张文凭去哄他们，好比前清时代花钱捐个官，或英国殖民地商人向帝国府库报效几万镑换个爵士头衔，光耀门楣，也是孝子贤婿应有的承欢养志……
好个默存先生，人说一针见血，我说您一刀见骨头，数语见灵魂。
明明行骗，却要找借口为自己壮胆，往好处说是尚知羞耻，良心未泯，往坏处说是狡猾欺诈，自欺欺人。
善就是善，恶就是恶，美就是美，丑就是丑。
借口是歹毒者的装潢，又是懦弱者的托词。
（三）
默存先生，我已经完成了当天的全部功课，正准备就寝，再拿出手机，读几段《围城》，权当催眠曲：
方鸿渐诚心佩服苏小姐说话漂亮，回答道：
“你说我在小节上看不开，这话尤其深刻。
世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。
譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
”
苏小姐想说：
“这话不对。
不偷钱袋是因为钱袋不值得偷；假如钱袋里容得几千万，偷了跟纳贿一样的安全，他也会偷。
”可是她这些话不说出来，只看了鸿渐一眼，又注视地毯上的花纹……
默存先生，两“博士”的谈论，可是形而上的问题了，高深得很。
有道是人一半是天使一半是魔鬼，人性是复杂的，正因为人性复杂，我们愈是要自我警醒，自我完善。
两“博士”只看到人性复杂的客观性而忽视了自我完善的必要性，而忽视自我完善，人只能成为自然的人，不能成为自主的人。
先生，我这样理解确当吗？
海关大楼的钟声响了，默存先生，您那里几点了？
我们这里11点了，赶紧休息。
明天上学路上继续读。
〖点评〗
1．选材独特，新鲜悦目。
以钱钟书的《围城》作为叙写对象，以评析方鸿渐的灰色人生为主线，言他人笔下之所无，显自己心中所独有，在选材上独树一帜。
2．时空穿越，妙用对话。
通篇采用与作者对话的方式来简述阅读的内容，抒发独到的见解，展现自己利用现代化手段在阅读中的自我成长，构思巧妙，立意不凡。
3．片段组合，灵活自由。
文章安排上学、放学和就寝前三个时段，选择最能体现方鸿渐灵魂世界的三个片段，以序号相标，连属成篇，既便于体现“手机随身带，闲时读起来”的特点，又便于集中地表现人物。
读书的目的
一考生
在这个全民阅读的大时代,阅读方式多种多样,有人喜欢纸质书籍的墨香,有人喜欢网络阅读的便捷。
新旧事物交替并存的时期,很难比较孰优孰劣。
但不管阅读方式是优是劣,我们阅读目的都应该是向上的、向心的、向美的。
不可否认,有许多人的阅读目的就是休闲,打发时光。
这无可厚非,阅读本来就是为了愉悦身心。
不过,有的书籍充斥着暴力、凶杀甚至色情,阅读此类书籍,或许能收获刺激和快乐,但如果这类书籍读多了,很可能让人变得低俗、堕落,甚至走上犯罪的道路。
显然,这种阅读是有害的,无法起到洗涤心灵的作用。
笛卡尔曾说:
“读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。
”阅读的内容有好坏之分,而阅读正确、积极的内容,才会有益于我们的成长。
因此,在阅读前,我们必须明确我们的阅读目的一一所有的阅读都应该是向上的。
孔子读《易》,韦编三绝,发愤忘食，乐以忘忧,不知老之将至;王冕寺庙夜读,殿中的泥塑神像,狰狞可怖,而王冕视而不见；我课余读《闲情记趣》,常随沈复观花草,游山林,生活琐事都成诗意,忘记了学业的繁重和考试的压力。
真正的阅读,把人的心思汇聚于书中,让人忘记身外的喧嚣杂乱。
因此,真正的阅读应该是向心的“腹有诗书气自华”,是指有价值的阅读可以让人气质高雅、心灵华美。
如今些大众媒体为了阅读流量不惜刻意制造低俗下流的阅读内容,无美可言。
而要是能静下心来读读唐诗宋词,读读明清小品,就能感受到诗意的美,文学的美,从而净化自己心灵。
“天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点，与余舟一芥,舟中人两三粒而已……”读着张岱的《湖心亭看雪》,内心多了一分宁静,也对美有了新的认识。
因此,有价值的阅读应该是向美的为了欲望的阅读最次,为了心灵、没有功利的阅读最佳。
未来,无论阅读方式如何改变,我们都应知道,阅读应使人向上、向心、向美。
〖点评〗
1.观点鲜明,论述清晰。
本文先从全民阅读的背景入手,再列举阅读的方式提出自己的观点“不管阅读方式是优是劣,我们阅读目的都应该是向上的、向心的、向美的”,然后逐点论证分析,最后水到渠成,照应开头,紧扣主题。
2.论据充实,分析透彻。
文章先从反面列举浅俗的阅读危害,得出阅读应该是向上的观点;接着以孔子、王冕以及自己的读书经历为例,证明阅读会把人的心思汇聚于书中,让人忘记身外的喧嚣杂乱;最后以张岱的《湖心亭看雪》证明阅读使人向美。
论据丰富、典型,使得论证深刻。
真题再现3
亲爱的同学们，在你最朝气蓬勃的年龄，爱上读书，导师的重要性是不言而喻的，也许是你灵慧的母亲，或者是你智慧的老师，抑或是你聪慧的朋友，甚至是……
请以“因为，我爱上读书”为题，写一篇不少于500字的演讲稿。
（35分，含书写分5分）
写作提示：
①先将题目补充完整；②内容切忌笼统、空泛；③语言要有感染力；④避开真实的人命、地名、校名；⑤书写规范，卷面整洁。
【文题解析】
就这个题目而言，写作的重点应该是“爱上读书”的原因。
如果要求写成记叙文，是合情合理的，但要求写成演讲稿，就困难了。
因为，《语文课程标准》在写作中，并没有对演讲稿提出任何要求。
对一个初中生来说写演讲稿确实有点困难。
考生写作时要做到以下三点：
1.认真审题，明确写作重点。
写这份演讲稿，重点要写两个内容：
一是爱上读书的原因，二是读书给自己带来的收获。
爱上读书的原因，可以是一个人，可以是一件事，也可以是一个物件，但是不能展开详细记叙，只能概括交代，最好用几句话交代清楚。
2.观点鲜明，感情真挚。
演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解的透辟程度，能给人以可信性和可靠感。
一篇演讲稿只能有一个中心，全篇内容都必须紧紧围绕着这个中心去铺陈，这样才能使听众得到深刻的印象。
演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有鼓动性。
3.语言要有气势，有感染性，有说服力。
演讲稿是一种口语化的文稿，语言要生动感人。
首先要用形象化的语言，运用排比、反复、对偶、设问、反问等手法增强语言的形象色彩，把抽象化为具体，深奥讲得浅显，枯燥变成有趣。
其次要运用幽默、风趣的语言，增强演讲稿的表现力。
这样，既能深化主题，又能使演讲的气氛轻松和谐；既可调整演讲的节奏，又可使听众消除疲劳。
【佳作精选】
因为孤独，我爱上读书
一考生
老师们、同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是“因为孤独，我爱上读书”。
大家知道，我是一个性格内向、不善言辞、少言寡语的人。
我常常觉得自己是离群的孤雁、落单的羔羊、异类的丑小鸭。
所以，我没有朋友，没有闺蜜，没有铁杆。
我的生活似乎没有朝气蓬勃的春天，没有欣欣向荣的夏天，没有硕果累累的秋天，只有白雪皑皑的冬天。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”似乎就是我的写照。
当然，我没有消沉，没有低迷，没有茫然，因为我找到了照亮人生的灯塔一一书。
那一本本书，或满怀深情地回忆年少岁月，或兴昧盎然地审视自然风物，或乐此不疲地讲述动人故事。
那些在记忆中永
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