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围棋观后感
围棋观后感
选修围棋有感
这个学期的选修课我选择了围棋基础，老师从开课之初就让我们从人生的角度看围棋，下面是我学了围棋之后对人生的一些感悟，总的来说就是棋如人生。
围棋的规则也即人生的法则。
老祖宗真是聪明，将深刻的生活哲理蕴藏在简单的黑白两色棋子之中，并让子子孙孙在玩乐嘻戏之中依然反复体会到这些。
围棋如人生，人生如围棋。
谁能逃离此间规则？
围棋有十戒：
一、不得贪胜；二、入界宜缓；三、攻彼顾我；四、弃子争先；五、舍小就大；六、逢危须弃；七、慎勿轻速；八、动须相应；九、彼强自保；十、势孤取和。
围棋的361个交叉点，代表了旧历一年的天数，棋盘的上下左右代表了春夏秋冬四季，而黑白两子分别代表了阴阳男女，代表了黑夜和白天。
所以说，一盘围棋就是一年的时光，一年里分布着花开花落，阴晴圆缺。
黑白相间,一人一手,如此简
外，保持开拓进取的勇气与锐气。
鱼和熊掌，可兼得乎？
似乎不大容易。
三、重要的通连。
孤棋作战是兵家之大忌，有时不惜误一些磨刀的功夫、发展的机会，也得将自己的棋连通成一片，这是胜利的必要。
跳槽跳得太勤，不过是狗熊掰玉米，掰一个丢一个，在费力拣起下一个玉米棒子的同时，却把先前的工作经验，积累的人脉全丢光了。
必须努力把前前后后不同阶段的经历、关系、能力连通起来。
四、善于争先是制胜关键。
争先是围棋中的一个术语，意思是下棋要关于抢先手之利，以掌握主动权。
围棋高手都善于争先。
先发制人，抢先一步就有赢的希望。
收好“官”才完美。
“收官”也是围棋的术语，即棋局快结束落子。
“官”收的好不好，对结局的影响很大。
特别是当两人的水平差不多时，“官”收的好则赢，收的不好则输，这在围棋比赛中十分常见。
其实，我们在做某项事情时也像下围棋那样，尽力收好“官”，善始善终，不半途而废。
五、打劫的反复。
很怕打劫，耗时耗力，却又成果不大，但不得不打，因为全局的结果常常系于这一两子的得失。
狭路相逢勇者胜，在你来我往的反复争夺中，坚持下去就是胜利，为了最后的三秒种咬紧牙关。
六、急所。
围棋讲究处理“大场”与“急所”的关系。
大场固然重要，然而急所比大场更重要。
大场主要是抢占地盘，急所表面上看起来很小却至关重要。
不重视急所，有时会使已经占领的地盘得而复失。
因此，在抢占新的领地时，要先使自己的后方巩固，否则得不偿失。
人生要干的事情很多，好高骛远难酬其志。
只有一步一个脚印，把自己的根基打实了，抓住当前最需要要做的事并努力做成，才是正确的处世之道。
七、尖顶。
尖顶尖顶就是站稳脚跟正面碰撞。
往往是阻止对方继续前进最有效的手段。
人都有自己的处世原则，一般的问题可以宽容一点，在原则问题上，要敢于“尖顶”。
正面碰撞，可能一时被动；过于软弱，则会后患无穷。
八、拆。
立二拆三，立三拆四，是围棋的基本定式。
拆得过小，该得的利益没有得到，未免遗憾。
拆得过大，就有可能被“断”，应该得到的利益也将丧失殆尽。
付出，有相应的回报就应该知足了。
贪多不得胜，在名利面前还是心气平和一点好，过于追求高额回报是危险的。
九、妙用棋精。
下棋中苦思冥想的就是为了这一两招妙手，关键时刻，关键一手，常常可以起死回生，使局面豁然开朗，向有利于你的一面倾斜。
生活中，也常期盼着走这么一招妙棋，将自己从窘迫无奈中拯救出来。
可是绞尽了脑汁，却似乎还是回天无力。
十、两眼法则。
眼，事关棋的死活。
围棋规则规定，一块棋要成活，必须做出两个眼。
只有两个眼才能成活，这是围棋的黄金法则。
没有眼位的棋下得越多，死得越多。
人生在世，首先必须具备做出“两个眼”的本事，使自己拥有能够赖以生存的空间。
否则，谋求发展将无从谈起。
为了那份实实在在的安全感，必须时刻留意寻找并做活那第二个眼。
狡兔三窟，不给自己留一手，是难在这城头变幻大王旗的世上生存的。
危机感，忧患感是与生俱来的，得意可以忘形可还得记住这个。
十一、学会等待。
围棋的胜负从正面讲取决于你每颗棋子的效率的最大化，从反面讲却是比试对弈双方失误的最小化，下棋不失误的人是不存在的，关键是要能抓住对方的失误进行反攻。
围棋还有一个意味深长的术语：
本手。
老老实实本分的一手，常常消弭了眼光缭乱的聪明劲。
乱蹦乱跳的表演退场这后，那一块不动声色的石头还在那里。
十二、棋子的变幻是无穷的。
一粒棋子落在棋盘上有很多下法，正如人生面临着无数种抉择。
而一步好棋的酝酿而生则不会有许多种。
我们一味的拿自己的棋子去攻击别人，孰不知竟会一步步踏进对手设计的圈套，最后也不过是得到全
军覆没的结局。
下棋拼的是双方的耐力与智慧，需要棋手的冷静及眼观八路的洞察力，更需要从长计议，让一切都能竟在运筹帷幄之中。
高明的棋手不会轻易去冒险，就像成功人士那样缜密地、有声有色地经营自己的人生。
什么是势，就是棋子很厚，象城墙，象火焰，你无法靠近他，所有他辐射的地方都是他的领地，尽管他目前没有占领，但是最后总是他的。
不少人抱怨围棋过于费时，一盘围棋需要两三个小时。
围棋的特点是手数多，一局棋两三百手不稀罕。
所以，围棋让人心胸开阔，不必固执地逞一时之勇。
棋手的全部实力分摊在每一手之中，初期的优秀或者失误可能在漫长的行程中一点一点地扳回来。
如同万米长跑一样，围棋的奇迹是一步一步地积累出来的。
人生如棋，在人生的棋局里，没有永远的胜者，也没有永远的败者。
人生如围棋，通观全局、和谐大气是下棋的根本，也是做人的最高境界。
不能说会下棋的人一定会有一个精彩的人生，但我相信一个会经营自己人生的人只要他对围棋世界充满好奇的话，他就一定会成为高手中的高手的。
一局经典围棋，一定是和谐的，难分胜负的。
人生要活的精彩，也一定要阴阳和谐。
所以人生有坎坷、有平坦是正常的。
没有冬天的寒冷就没有春天的温暖，没有春播夏种哪有春华秋实？
不经历风雨怎么见彩虹？
世事如棋，你的出现就如同在众多棋子中有人随意拈起的一枚，关键在于你要落向什么位置，棋局因你而有所改变。
“观棋不语”未必就是真君子，生活中需要理解、劝慰、扶助。
“支招”会将你对人生的思考带入棋局的变化，也许能演示出意料之外的另类精彩。
个人的小棋局随着生命的终结而不复存在，但社会的大棋局却以空间为纬、时间为经，以人为棋下着永恒，没法考证最初的开局，没人知道最后的结束。
班级：
物流111
姓名：
刘睿
学号：
110804113
时间：
2012-12-11篇二：
围棋感想
围棋感想
中国古代的四大艺术，琴棋书画，历史悠久，源远流长。
其中的棋，说的就是围棋。
围棋是一种艺术，也有人当做一种娱乐来看待。
当做娱乐来下棋的人，下棋飞快，故很难提高棋艺。
把围棋作为艺术来追求的人，用脑袋去走棋，用深思熟虑的思想去走棋，因而进步很快。
围棋以空白开局，纹枰空无一物，像一张洁白的纸张。
点点墨迹黑白子，任凭你按照自己的想象挥洒纹枰，绘制美好的图画。
这张图画的制作，以思维能力的较量为主线，靠智慧的迸发来泼墨，展开理想的翅膀，想落天外，神游宇宙。
它不仅仅是枯燥无味的逻辑计算，更是飞扬灵动的自由想象。
它不是简单的厮杀拼搏，更是综合实力的生死较量。
围棋艺术，千变万化，具有经久不衰的魅力，这是它流传几千年至今受到人们喜爱的原因。
围棋同时也是一门科学，它可以最大限度地开发智力，启迪思维，锻炼头脑，陶冶情操。
在围棋的对弈中，包含着形象思维、逻辑思维的创作。
它能增强机械记忆和理解记忆，它能提高人们的计算本领。
围棋是中国的传统棋种，早在春秋战国时期就广为流传。
每一朝代都涌现出许多才华出众的围棋高手，流传着许多动人优美的围棋史话。
这些，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
中华人民共和国成立以后，围棋被列为体育竞赛项目，并于1957年起举行全国性的围棋锦标赛。
中国人常说棋如人生，或者世事如棋－－下棋与做人，与处事在很多方面是道理相通的。
一盘棋，输赢乃兵家常事，赢了不必张狂，输了也该拿的起，放的下。
输一盘棋，可以重来，而人生之路一步却不容走错。
人生如棋，是一种竞争，也是一种调和，漫漫人生，变换不定，令人也难免举棋不定。
人生如棋，棋局万变，棋势无定。
棋中不同角色各有千秋，你扮演的角色需要你的功底，你吟唱的诗句需要你的累积。
还有多少棋子供你支配?
已有多少收获在你心中?
是否应该更小心地，把所剩无几的棋子，放在最佳位置上?
用现有的能力组合最佳的效果。
人生如棋，人如棋子……有时需要听从别人的摆布，什么时候才能走出棋局，做一个棋手，那需要你的努力和机遇。
也许，正因为有棋落无悔的规则，所以才有棋如人生的说法。
又或许，不论多高的棋家都控制不了棋局的最终结果，犹如无论多深的智者都预知不了人生。
人生如棋，落子不悔!
学习围棋,主要可以培养思考问题的逻辑性和处理问题的大局观,以利于人们在日常生活和学习、工作中,应对各种情况、各种问题,提高人生在世的生活哲理，而其也是一种与他人交流的平台。
如今，围棋已经远远超出了它的娱乐功能，它是一种理念，一种生活的态度，一种生命的哲学。
篇三：
学习围棋的感想
学习围棋的感想
生科0901陈静190901003
中国古代的四大艺术，琴棋书画，历史悠久，源远流长。
琴棋书画中的棋，说的就是围棋。
围棋艺术，千变万化，具有经久不衰的魅力，这是它流传几千年至今受到人们喜爱的原因围棋作为一门科学，它可以最大限度的开发智力，启迪思维，锻炼头脑，陶冶情操。
在围棋的对弈中，包含着形象思维、逻辑思维的创作。
它能增强机械记忆和理解记忆，它能提高人们的计算本领。
围棋是中国的传统棋种，早在春秋战国时期就广为流传。
围棋在我国文化传统中一直占有特殊的位置。
这种两人对弈的游戏，有着它独特的魅力，也因此而产生了无数伟大的天才以及各种或喜或悲的故事。
有关围棋的内涵和魅力所在，实在难以用简单的几句话来形容，这从围棋林林种种的别名中就可以看出。
而在中国文化中长大的人，无论会下或者不会下围棋，懂行抑或是不懂行，提起围棋，几乎都会有一种异样的、近乎于亲情的感觉，对于围棋相关的故事或者人生，大抵都会有几分兴趣。
围棋作为一门古老而常新的游戏是由我们的祖先创造，中国自古就是礼仪之邦，围棋的礼仪也随之形成。
但在我的眼中，围棋更像是一门语言，一门可以沟通不同地域、不同年龄、不同性别、不同阶层的语言，只要你会围棋，坐在这里就可以交流。
俗话戏如人生，但我觉得其实“棋”如人生更加精辟，一盘棋从刚开始的落子一直到最后的分出胜负，跌宕起伏，曲曲折折，正如人生，一帆风顺的人是少之又少的，绝大多数人不可避免的会遇到这样或那样的挫折和磨难，每一个子之于棋局的最哦用都是不容忽视的，因为在一局中，每一步棋都起着很重要的作用，每一步棋都决定着最后成败。
人生也是如此，做人每走一步都要认真、谨慎地考虑下一步。
话说“一步错，步步错”，在面临人生重要关头的弃取选择时，能否保持一种高度清晰高度理智的状态，从而做出正确的判断，对我们未来的人生走向都起到了至关重要的作用。
同时有很多的人生哲理在为其中能很好的体现出来：
围棋的的每一个字都是无异的，由此可得出人人平等，无无贵贱富贫之分；到有黑白棋出现共气时，有“有气则存，存则同存；无气则亡，亡则共亡”的情况，说的是和谐相处，荣辱与共；当把子下在对方棋子的气上断了对方的气，使得对方逃离，可见弱肉强食适者生存的社会准则。
以前的我对围棋一窍不通，当然现在也只是略知皮毛，不过我已经受到了吸引，生活就是应该有更多的可能性才会更加精彩，围棋对我们而言的意义当然已经不可能成为职业甚至生命的一部分，但是我希望围棋能作为我人生趣味的一部分，当某一天回忆起来曾经有这样一段别样的人生学习记忆。
篇四：
读中国围棋史有感
摘要…………………………………………………………………………………………………2古代与现代围棋的发展……………………………………………………………………………2关于围棋与人生……………………………………………………………………………………3
摘要：
《中国围棋史》分为l两编，第一编是中国古代围棋，第二编是中国近代围棋，这两编都很好的描述了围棋在中国的起源与发展，并时至今日中国围棋也有了很大的发展。
对弈中，弈者为了获得最终胜利，经过审视全局，处处以整体棋局形势向有利于己方方向发展为出发点，而选择落子，而不在乎某处的得失，这就是大局观了。
在围棋中需要大局观，在我们每个人的人生中更需要大局观，有人将棋盘比作人生，落子无悔，我们的人生也无法重来，所以在棋盘上要认真走好每一步，在对待自我的人生中的每一步更是要深思熟虑，如同在棋盘上要明确我们要取胜的目标，在人生的旅途中更要坚定自身目标。
关键字：
中国围棋起源与发展感想
围棋古代与现代的发展：
《中国围棋史》分为l两编，第一编是中国古代围棋，第二编是中国近代围棋，这两编都很好的描述了围棋在中国的起源与发展，并时至今日中国围棋也有了很大的发展。
围棋在古代又称“弈”，“弈”字最早见于左丘明的《左传》。
关于围棋的起源，历史上主要有“尧、舜造围棋”、“战国人造围棋”、“乌曹造围棋”、“容成公造围棋”和“异域传入”等说法。
但这些说法都不太可靠。
在下断语前，我们先看看围棋的特点和古人对围棋的认识。
围棋首先和数学有关，其次与天文知识和哲学知识有关，第三，围棋还与军事知识有关。
正因为是在数学、天文学、哲学和军事学的基础上产生的，所以围棋具有高度的科学性、趣味性、娱乐性和竞技性。
围棋显然是一个复杂的事物，不可能是一个人一蹴而就的，它应当是许多人长期实践造出来的产物，是众人智慧的结晶。
否定尧舜个人造围棋的说法，并不等于否定尧舜时期有出现萌芽状态围棋的可能。
尧舜时期距今有四千多年，相当于原始社会末期，其时，数学、天文学、隐阳学说和军事学的知识都有了很大的发展，出现围棋的萌芽是完全有可能的。
原始社会末期，宗教活动已成了社会生活的不可或缺的内容，在进行生产、收获、集会、打仗等活动时，掌宗教的巫士和巫师等为了形象地说明问题，他们可能在地上划出数道纵横线道，摆上代表人、星星的石头，进行解说和主持仪式。
应此，我们有理由说，很有可能是他们有意无意之中创造出了萌芽形式的围棋。
如果说围棋的萌芽出现在原始社会末期，那么它的正式诞生应当在殷商之前，至少不会迟于西周。
因为闲适的奴隶主阶级，为其子弟的文化启蒙和益智，为追求更多的文化娱乐，会很快将已具雏形的围棋改造成具有固定形式、有一定规则的围棋的。
第一位见于文字的围棋高手是战国时齐国的弈秋。
《孟子》上载：
“弈秋，通国之善弈者也。
”。
两汉、三国时期围棋迅速发展，逐渐深入到社会生活的各个层面。
不少的帝王将相、文人雅士都是围棋的爱好者，如刘邦、班固、曹操、孙策等。
其中，班固著有《弈旨》是历史上第一篇专门论述围棋的理论文章，孙策与吕范的“孙策诏吕范弈棋局”是流传至今的最早的棋譜。
围棋在中国的近现代也有了进一步地发展。
从1956年起，围棋正式定为国家开展的体育运动项目，由国家体委直接领导。
从1956年至1962年，国家体委先后采取了若干重大措施，来推动围棋的发展。
这些措施主要有：
一、1956年举行全国围棋表演赛，从1957年起，定期举行全国的围棋比赛。
二、努力促成中日围棋交流。
三、制定围棋规则。
四、组建国家围棋集训队。
五、筹备成立中国围棋协会。
六、颁布《中国围棋棋手段位制条例》。
七、支持新闻报道和出版发行围棋书刊。
这些措施不仅在当时推进了围棋的普及和提高，更为今后的围棋大发展奠定了坚实的基础。
但是任何事物的发展都不是一帆风顺的，而围棋也不例外，围棋在文革时期就受到了较大的冲击。
在一定的程度上，近现代的围棋发展明显地受到了政治局面发展的影响。
在1979年，围棋迎来了它的大发展时期。
1979年，第一届世界业余围棋锦标赛举行，聂卫平、陈祖德分获冠、亚军。
此后，刘小光、邵震中、曹大元、马晓春、王群分别获得第二至第六届比赛的冠军。
1981年施行的段位制，段位分九段至初段，段以下设1—9级。
首批授予的九段棋手有聂卫平、陈祖德、吴淞笙。
中日围棋交流向多渠道发展，从1984年起，中日围棋交流从过去的“友谊赛”变为“对抗赛”，中国围棋的进步得到了世界的承认。
今天的围棋是１９道，围棋在诞生之初是多少道呢？
据考证推断：
它不会超
过１３道或１１道。
至东汉三国时期，已通行１７道的围棋，三国时期，１９道围棋可能开始流行。
到了南北朝时，１９道围棋占据了主要地位，开始通行。
关于围棋与人生：
一代棋圣吴清源说过“21世纪围棋是全体的、重视整体的围棋，不注重局部的得失”，这应该是围棋的精华了。
围棋最核心的智慧就是大局观，人生其实也需要大局观。
对弈中，弈者为了获得最终胜利，经过审视全局，处处以整体棋局形势向有利于己方方向发展为出发点，而选择落子，而不在乎某处的得失，这就是大局观了。
在围棋中需要大局观，在我们每个人的人生中更需要大局观，“黑白演绎如世事，纹枰对弈悟人生。
”不知道从哪朝哪代开始，就有了“棋如世事”和“人生如棋”的说法。
人们常把“学棋”与“做人”联系在一起，把围棋的棋理看作是做人的道理。
如果从哲学的角度来看，可以说围棋中蕴含着人生的哲学。
将棋盘比作人生，落子无悔，我们的人生也无法重来，所以在棋盘上要认真走好每一步，在对待自我的人生中的每一步更是要深思熟虑，如同在棋盘上要明确我们要取胜的目标，在人生的旅途中更要坚定自身目标。
围棋是人性的升华，人格的完善。
从让子棋的角度讲，无论水平相差多大，任何人都能在棋盘上有平衡的对话。
围棋是高品质的爱好，下好围棋不仅仅需要聪慧的头脑，还需要有坚定的信念和良好的心理素质。
围棋的布局有行云流水的美感，中盘的战斗有惨烈的拼杀，而终局的官子则有精妙的收束。
人生有与此完全相同的三部曲，少年的天真美好，中年的人情世故，老年的卑微晚节，有着同样的场景。
围棋之中蕴含着中华文化的精髓。
尔虞我诈并不是围棋的内涵，深谋远虑、未雨绸缪才是胜利的根本。
引诱和欺骗成就不了围棋大师，围棋需要的是精确的计算和磅礴的气势。
实地和厚势是围棋里两个同等重要的矛盾统一体，同样道理，人生事业的成败离不开扎实的基础和开拓的勇气。
方寸天地潜藏着宽广的境界，拥有宇宙流一样的心胸和无忧角般的牢固阵地，是完美人生的关键所在。
拼搏和奋斗是人生的真谛。
从布局到中盘到终局，每一个环节都蕴藏着机会与纷争。
丝毫的松懈，就会造成无可挽回的后果，一招棋错，满盘皆败。
寸土必争的拼搏和逆境之中的奋斗是围棋的真谛，也是人生的真谛。
围棋最终下和的极少，大部分
都能分出胜负，人生一世亦如此。
人生的成败结果将在生命结束的那一刻产生，无论胜负如何，其实结果并不重要，最关键、最精彩的还是人生的奋斗历程。
纵横的风云激荡着沧桑的变化，永恒的日月映照着世态的炎凉。
人生是短暂的，有终点的，所行走的每一步都容不得半点闪失。
达到至高境界需要时间和过程。
深远的思考、无穷的变化，是围棋的魅力所在。
境界的提高是灵感的凝结和智慧的升华，它需要长时间的磨练并是个渐进的过程。
即使是天才棋手，也同样需要名师的指点和不断的锤炼。
下围棋不能只看眼前、局部的小利益，从长远和全局出发，才是最终取得胜利的根本。
这种境界不是刀剪斧削的结果，而是自然形成的，围棋之中深藏着绝妙的辩证法。
围棋为人类带来的不仅仅是智慧的升腾，还包括对人性和人格的深刻影响。
他正像一位高深莫测、严肃认真的雕塑家，每一块进入他工作室的原材料，都会被他雕刻成经典的艺术品。
意境悠远、深奥玄妙是围棋的显著特点，生死大劫、沧桑转换是围棋的无穷魅力，甚至于送吃和愚型有时候也会成为制胜的法宝。
在我看来，我们的人生就好比是一盘没有下完的棋，不管现在形势如何，都应当走好接下来的每一步。
我们还年轻，等待我们的是无穷的机会和变化，每个人都应该怀抱梦想努力向前
下棋如做人，下好棋，走好走稳每一步。
参考文献：
中国围棋史，刘善承主编，成都时代出版社，第一版，
中国围棋史话，薛克翘著
围棋与中国文化，何云波著，人民出版社篇五：
围棋感想
围棋感想
今年是北航第一次开围棋课，很幸运我选中了它，在疯狂的抢
课时，终于抢到了一个名额。
上完这门课真得让我收获不小，不管
是棋艺上还是生活上。
平时我也在电脑上玩儿围棋，这是一门很深的学问，不过下棋水平却很低，“菜鸟”级别。
经常连自己的子怎么被吃掉的都不知道，往往出现整片棋盘上都是对方颜色的子，这让人真的很无奈。
在听课时，我才发现下围棋还有这么多的方法和技巧，只是简单的几步棋就可以改变战局。
让自己的一片棋子活过来，或者吃掉对方。
怎奈我现在的水平太低，很多的东西还是看不懂，不过已经可以跟电脑递上几招了，不再像以前根本无还手之力。
其实最重要的收获还是透过围棋对人生的理解，棋盘上的胜与负、荣与辱、喜与悲，的确是人生或亮或暗的色彩的折射。
现在我们把目光放到棋盘之外，设想一下一些看棋人的情况。
除了一些观棋不语的真君子外，多数人喜欢给人支招。
他们喜欢对下棋者出主意、作评论。
在有多嘴的人在旁边的时候，你的棋会下得一塌糊涂，结果不管是输是赢，你都会觉得难受。
我们再进一步设想，如果有一个人总是在很多人支招的环境中下棋，突然有一
天，那些人都不见了，他需要独自一个人面对对手，会怎么
样？
可能的结果之一是，他走每一步棋之前都犹豫不决，走
完每一步棋之后都想，如果别人看到我这样走，是不是会说
我走错了呢？
我们说，这样的情形是，他把别人装进了自己的心里，
使别人成了自己的一部分，使别人成了自己的行为的评判
者，很多的时候，甚至是最高的评判者。
这种情形，就像是人生.
一个在成长的过程中受到过过多的指责的人，或者说被别人过多地“支招”的人，容易变成一个过分在乎别人的看法的人。
不过，成长的过程，那已经是过去的事情了。
没有人能使时光倒流，没有人能改变过去。
我们能够改变的，只有现在和将来。
改变的办法是，把心里的别人认出来，然后把自己和别人分开。
棋是自己在下，人生的路是自己在走，别人的话可以听听，但一切与自己有关的事，自己都应该是最高评判者。
在你分开了自己和别人，在你真正成了自己的最高评判者之后，不管有没有看棋的人在那里喋喋不休，对你都没有什么影响了。
只有这样，你也才能真正能够承受如棋人生的失败、羞辱和悲伤，也才能真正以一个完整的人的身份，享受胜利、荣誉和喜悦。
只有自己担当了一切的棋局，才有意思；只有自己担当了一切的人生，才有是真正有价值的，只有这样的“棋”才不枉一生。
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