话说端午节作文范例五篇.docx

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话说端午节作文范例五篇

话说端午节作文范例五篇

话说端午节优秀作文

（一）

一年一度的端午佳节又快到了.可是,心中却有一种淡淡的失落感.随着社会的发展,在我的印象里,端午节好像过得一年比一年淡了.

与之形成鲜明对比的是,一些泊来的节日却在中国的大地上盛行起来,大有入客为主的态势.如泊来的〝情一人节〞.〝圣诞节〞.〝愚人节〞等,而时下的青少年尤为热衷于这些泊来的节日文化.

端午节和很多的中国传统佳节一样,都有着深厚的文化内蕴,是我们民族珍贵的文化遗产.

历届的的两会,总不乏提议把中国传统节日设为法定节日的声音.这些委员和表代认为:

现在的年青一代,多热衷于过洋节日,中华的传统节日面临严峻的现实.希望以此保护民族的文化.经济的发展,民族意识的觉醒,让很多的有识之士在接受外来节日洗礼的同时,也更加地重新审视我们民族自己的节日文化.

端午节,又称端陽节.午日节.五月节.艾节.端五.重午.午日.夏节.虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的.每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴.

端午节在我国已延续了二千多年的历史,二千多年历史的长河沉淀,赋予了它深厚的人文内涵.

首先,端午节是不老的传说.关于端午节由来的传说,虽众说纷纭,却也为它增添了不少神秘和魅力.

一种说端午节源于纪念屈原.屈原,是春秋时期楚怀王的大臣.他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅.湘流域.他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》.《天问》.《九歌》等不朽诗篇.公元前278年,秦军攻破楚国京都.屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汩罗江而死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章.百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边,向江里设去饭一团一.鸡蛋.雄黄酒和粽子等东西,凭吊屈原.

另一种说端午节源于纪念伍子胥.伍子胥,春秋时期的楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城.当时楚平王已死,子胥掘墓鞭一尸一三百,以报杀父兄之仇.吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之.子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听.吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信了,赐子胥宝剑,子胥以此死.子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:

〝我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴〞,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之一尸一体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日.

当然关于端午节的传说还不止这两个,但也就是这两个传说最有信服力了.从中,我们看到了中华民族的想像力,也折射一了中华民族不屈不挠的精神.

其次,端午节浸透了民族美好的情感.端午节的每一种延续下来的纪念活动,无不是寄托了古代人民美好的情感和心愿.

钟馗捉鬼,是端午节习俗.在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪.在科学不发达,生活磨难的古代,钟馗无疑是老百姓心里的泰山石.有了心中的钟馗,一切的疟疾病魔.心里-阴-影都烟消云散.

挂艾叶菖蒲.在端午节,家家都把菖蒲.艾叶或悬于堂中,或插在门窗上.妇人贴戴艾叶,以僻邪驱瘴.菖蒲作剑插于门楣,显驱魔祛鬼之神效.

赛龙舟.屈原投江后,楚人因舍不得贤臣死去,于是有许多人划船追赶拯救.他们争先恐后地追到洞庭湖时却不见屈原的踪迹,这就是龙舟竞渡之起源,以后的每年五月五日都用划龙舟来纪念这件事.人们借划龙舟驱散江中的鱼,以免鱼吃掉屈原的一尸一体.对于心怀百姓的好官,百姓最懂得珍惜.

撒雄黄酒.在长江流域地区的人家很盛行,就是我的赣南老家也是盛行的,小时候,母亲告诉我,在家里的每一角落撒上雄黄酒,可以驱走毒蛇,赶走邪恶,还可以消毒治病.

吃粽子.楚人在屈原死后,在每年五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,但又怕被鱼吃掉,所以用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒.糯米还是那个糯米,包装却有了变化.也就是一层纸的厚度,却见着了百姓情感的深度.

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如果说端午节是因为传说而显得更加动人,那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发永恒的魅力.传说可以动人,而情更加感人.

节日丰富的人文内涵,在于挖掘和弘扬,有时我们自己的传统节日之所以被青少年漠然,是因社会整体对传统文化的重视不够.我们的民族,应该增强对民族文化的自觉保护意识.传统的文化不是〝封建〞.〝落后〞的代名词,而应该成为新时代我们引以为豪.为傲的民族瑰宝.

文化的流传是一个耳濡目染的过程,时下的社会各界都应为传统节日文化的到来添一把柴,节日的火焰才会更高更旺,青少年一代的民族节日文化意识才可能被唤醒.

近年来,随着社会的进步和人民生活幸福指数的不断提高,我们在过年的时候常听到一句话:

〝年味越来越浓了!

〞是的,随着国家民族意识的增强,社会节日文化的烘托,中国的很多节日都过得越来越地道了.

愿端午节也有味起来.

话说端午节优秀作文

（二）

一年一度的端午节又到了,我们都很开心.屈原投江的故事,流传至今,大家都还是能耳熟能详.而我也因为内心有期待,迫不及待的迎接端午节的到来.

屈原投江的故事,据说是因为古时候有一个皇帝非常喜欢屈原,而其中有一个大臣忌妒他,那一个大臣就向皇帝一直说屈原的坏话,让皇帝把屈原开除,屈原因此过度伤心,农历五月五日中午在汨罗江投江自杀.屈原投江的故事从古自今流传着,也有悠久的历史了,这个故事在我心中,也一直给我深刻的印象.

在端午节的前一天,也就是农历五月四日,我和妈妈一边包粽子,一边谈天,包着包着,也到晚上了.亲戚朋友全都我家,大家都玩得不亦乐乎,享受着天伦之乐.玩累了,大家就决定留下来住一晚.第二天,也就是一年一度的端午节.一早大家七嘴八舌的讨论今天的行程,经过一番讨论之后,终于有个结论了,中午先去看龙舟比赛.下午去溪边玩水.晚上再去吃当地小吃.爸爸说:

〝既然已经决定好了,那就二话不说,快走吧!

〞,就这样,开始了一天的行程.早上我们开了一小时的车,到的时候刚好中午十二点,我们就坐在湖边看龙舟比赛,我听到画龙舟的人喊着〝加油!

〞〝加油!

〞非常卖力.我要感谢画龙舟的人给我们看这么精彩.好看的龙舟比赛.接下来该去一探究竟溪边的景物到底长的怎么样子?

到了溪边,果然是景观优美.碧水萦回.这里让我们身心放松,可以好好的休息.而我和表姐用石头打起〝水漂儿〞,有趣极了!

玩着玩着,到晚上了.我们一起到夜市吃小吃,我的肚子一直〝咕噜〞〝咕噜〞的叫着.当一桌丰盛好吃的菜摆在我面前的时候,我迫不及待狼吞虎咽的吃起来,大家也都津津有味的吃着.吃完以后,我们一起逛夜市.买东西,最后一起拍照,为今天,今年的端午节留下一个美好的句点.

这次的端午节让我非常开心,希望下次也能像这次端午节一样快乐.

话说端午节优秀作文（三）

戊子年五月初四,浮云蔽日,阴风怒号,淫雨霏霏,天地苍茫.霜露所均红旗重,雨雾之施绿叶翻.朝阴半开,晚云低徊,飞鸟匆匆,路人惶惶.是日也,会绵州堰塞湖之将溃,目景色之荒凉,余竟不察夫端午之又至矣.

昔人云:

〝独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.〞我之谓也.畴昔之端午,虽居于蔽舍,然父母之叮咛,亲戚之问候,俱备矣.携小儿入室,举匏樽以消忧,饰香草以辟邪,叹贤人之忧愁.

俄顷释然,万籁俱捐,珍馐满桌,箸不能停.少丝竹之乐事,有笑语之不休.酒足饭饱,停杯投箸,一杯复酹先贤.

然戊子之年颇多坎坷,孟子有云〝天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤〞,与之仿佛.年初雪灾肆虐于南,复有火车罹难于北,拉萨之乱谓之人祸,四川之震是为天灾.

今者距之大震二十日有余,余震频仍,数万同胞埋骨,多少高堂见背.江山万里血泊,万户低落,遇之端午,亦不免叹息扼腕,无甚节日之欢.

然端午之至,岂不顾矣?

明日之至,岂无望矣?

天灾可以摧物事,而不可夺人志.志之所存,明日之所存;若志之无存,万事皆休矣.吾侪志尚存,幸甚幸甚,则家国之再建,可计日而待矣.

一念至此,则向之凄风冷雨,不复焉.明日既望,奈何今日庸人自扰;端午既至,自当庆贺.虽与家人所处者贰,余意故乡之明月必与此处同.

呜呼噫嘻!

且饮酒邀月,明月之影落于黑子弹丸,家人必识之,然后知游子之陟岵陟圮,知游子之首丘望归.

风息雨止,天气复清,喜雨润物,泥土芬芳.意旭日之藏于云,不久当出,复泽大地,草木生长.

念及之,复笑,又见端午.

话说端午节优秀作文（四）

在每一年的节日中除了春节,我最喜欢的就是端午节了.因为在这一天我不仅可以吃到香香甜甜的粽子,而且还能亲自动手包一包粽子.

说到端午节,我先来跟大家讲一讲端午节的来历吧.这一天,人们为了纪念爱国大诗人屈原,因为屈原在五月初五这一天给皇帝提个意见,皇帝听了,怎么也不同意他的意见,他就很生气,在五月初五这一天,他走到江边,投江入死.人们在这一天,就划着船在河面上寻找屈原的尸体,可是,怎么也找不到屈原的尸体.就把包好的粽子一个一个的投进江河里,不让鱼虾把屈原的尸体吃掉,让鱼虾把粽子吃饱,就不会把屈原的尸体吃掉.所以每年五月初五是端午节,这一天有赛龙舟,包粽子的习惯,就延续下来,是为了纪念大诗人屈原的.

今年的端午节,我也很想体会体会这种气氛,便向奶奶要求,让她教我怎样包粽子.包粽子,首先要把粽叶洗干净,在热水中泡软.再准备好枣子.绿豆.肉等做馅,就可以开工了.先把长长的粽叶折叠,围拢来,做成一个窝,中间放进调配好的糯米和粳米,包出棱角.然后把陷放在米里,和在一起揉匀,最后把粽叶包着的粽子做成四角的形状.奶奶告诉我,这包粽子的功夫全在最后一道工序,你的粽子包得好不好,就看四个角是不是匀称,是不是有型.我开始学的时候,总是把四个角弄歪了,不是成了六个角,就是揉成一团球了.奶奶就不止一次看着我的〝杰作〞发笑:

〝这,这能叫粽子吗?

你让细线系在什么地方啊?

〞我在想粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的,怎么这世界上就没有圆粽子呢?

经过千辛万苦,我的粽子总算包好了.放到锅里煮的时候,我不停地打开盖子,嘴里还念着〝好了没有.好了没有.〞把家里人逗得哈哈大笑.终于粽子出锅了,我狼吞虎咽的吃着自己包的粽子,心想:

我的粽子虽然难看,但太好吃了!

这真是难忘的端午节呀!

话说端午节优秀作文（五）

现如今,又到了绿粽飘香的端午节,可又有几个孩子对端午节有所期盼呢?

吃着香甜的粽子,能否品出那段故事呢?

遥望星空,是否能隔着雾霾看到那颗最明亮的星星呢?

当韩国人将端午节申请为非物质文化遗产时,网络上有多少〝愤青〞猛然起身,抨击韩国〝不要脸〞,将别人的东西说成是自己的,但却没有一个人在自己身上寻找错误,自我反思:

这些原本就属于我们的节日我们怎么过的?

又还记得什么呢?

当你嘻嘻哈哈向朋友做恶作剧度过快乐的愚人节的时候,是否记得再过几天就是清明节呢?

当你在为挂满五颜六色的小礼物的圣诞树新增装饰的时候,是否记得再过几天就是春节呢?

我们又是如何对待自己的节日呢?

说到国庆节先想到的是七天的假期,却又有谁想想几十年前革命的胜利呢;

说到春节先想到的是香喷喷的饺子,却又有谁想想饺子包含的合家团圆呢;

说到端午节先想到的是多样的粽子,却又有谁想想屈原的满腔爱国豪情呢?

就像这样,我们对于自己的节日只记住了能使自己开心的事情,却忘记了它本身的意义.祖国的文化在慢慢流失,而一些人却在当〝网络超人〞,逞一时之豪气,却从不思考引起问题的原因.

高楼大厦在我们身边不知不觉拔地而起,在城市的边缘,我们已经很难寻觅到一条潺潺溪水环绕身边,睁眼是一望无际的稻田,闭眼是淙淙水声交织着悦耳虫鸣的地方了.

是啊,时光的长河正浩浩荡荡地流向远方,而端午节是否也在钢筋水泥间被挤压进这条长河中,越来越远,越来越淡呢?

我们永远无法理解父辈们小时那种对端午节的期盼了.我们身处的已不是那个只有端午节才能吃粽子的年代了.只要想要,各种形状.馅料任你挑选.可即使是这样,粽子已无法勾起我们的食欲,取而代之的是麦当劳.肯德基等洋食品.只要想听,各民族.各语言的歌曲任你听,可即使再美妙,也无法找回儿时奶奶教我儿歌的乐趣了.

如果,我们再不试图挽回,恐怕失去的不仅仅是一个端午节,还有其他的传统节日.随之而去的还有我们的快乐.向往与追求.你可曾知道,我们正在闪烁的霓虹灯中迷失方向!