传说以外还有一个喀纳斯.docx
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传说以外还有一个喀纳斯
传说以外还有一个喀纳斯
传说以外还有一个喀纳斯
2012-08-2716:
32
作者：
曾焱
摄影：
于楚众
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喀纳斯阿勒泰图瓦人湖怪
摘要：
都说喀纳斯的初秋最美，9月到10月，浓烈如酒。
我们是在初夏到的，从禾木到喀纳斯湖，一切都还清亮：
干净的绿，清静的村子，连小旅馆也刚刚换上新被褥，透着头年冬天的雪气。
10天前，我们还在天山北面的伊犁河谷，而现在，已经身处新疆最北端的阿尔泰山脉脚下——阿勒泰地区。
从地图上看，阿尔泰山脉是新疆自然地理骨架上的最上面一“横”，虽然大部分都在境外，深入中国的只是东面一小段，但已经带来一片肥地沃土，滋养出全疆最好的植被。
自古以来，阿尔泰山又被称为“金山”，因为这里盛产黄金，古代突厥人所说的“Altun-tara”和哈萨克语里的“Altai”，意思皆为“金”。
阿尔泰山下还有一条“银水”——额尔齐斯河，这是中国唯一流入北冰洋的水系，在它两岸，密布的白桦树林就像水流一般银光粼粼。
而在阿尔泰的深山腹地，有一个喀纳斯，它是阿尔泰所有历史中最幽深的那一处。
从阿勒泰往喀纳斯，有两条路可行：
一条经哈巴河县，从白哈巴村方向入山，那边是中哈边境线，5号界碑就在附近山头上；另一条向北过布尔津县，翻过贾登峪而至。
我们打算先去禾木，走的是布尔津。
从阿勒泰往禾木途中经过的一处村庄
禾木
车过冲乎尔，窗外的景物就完全不一样了。
在抵冲乎尔之前，一路还都是黄褐色的戈壁和荒漠，日头无遮拦地烘烤着旷野砾石，不时看到用大石垒成的成片墓群。
等我们盘过冲乎尔段的数个大弯道，戈壁便被完全抛在身后了，眼前一片牧歌田园。
山路右侧，隔一道溪谷是漫坡云杉，偶尔有哈萨克牧民将毡房扎在溪谷阴凉处，几绺炊烟在阳光下细细浮起。
再往前，谷地越来越开阔，人烟也多了，几座木屋被层叠的栅栏围在草地上，牛、羊立在旁边发呆。
在一个岔路口，有一块路牌上写着“距离喀纳斯48公里”、“距离禾木50公里”，右边就是进入禾木的路了。
下到河谷，沿布尔津河走了一段，进入支流禾木河的谷地，两岸都是白桦林，新绿通透。
过了铁桥边的齐巴阔依森林管护站，被告知禾木村不远了。
我们下午16点从阿勒泰市出发，19点多进了村头，放下行李，正好还来得及步行到禾木木桥边看日落牧归。
“我们每年都要到6月才开门营业，你们来早了。
”山庄主人池斌昌告诉我们。
禾木村有200多户人家，图瓦和哈萨克混居，现在像老池这种来做旅游生意的汉人也多起来。
图瓦人都会说哈萨克语，但懂汉语的还是少，接待游客不方便，多数村民就把房子租给外面的汉族人来经营，开成小商店和旅馆。
“禾木村的人均收入在喀纳斯景区7个村里是最高的，每年有7000元以上。
游客进景区，门票60元，区间车票120元，村民按人头，每个人可以从这笔收入里分到5元钱，婴儿也算。
如果是一家三口，每年从门票里大约能得1万元收入。
”陪我们进村的喀纳斯景区管理人员说。
在阿尔泰山腹地，禾木和景区的另两个村——喀纳斯和白哈巴一样名声颇响，因为它们都是被赋予了一点传奇色彩的图瓦人聚居地。
据记载，全世界有23万图瓦人，其中20万分布在今天的俄罗斯境内，在从前清朝和民国的版图中，那里曾是一个叫做“唐努乌梁海”的地方，1926年后成为图瓦人民共和国；还有近3万图瓦人生活在今天蒙古国的科布多地区；而在中国境内，图瓦人总共只有2500多人，多年来就定居在位于阿尔泰前山的禾木和喀纳斯一带。
3个村子过去遥远又荒僻，去山下一趟，只能在冰雪没有封山前的夏季4个月，从山壁的牧道上走马两三天才能到。
现在公路修通了，所谓“秘境”，也成了游客的探访地。
赛丽格林正在晒制奶疙瘩
和“湖怪”一般，关于图瓦人的来历，也是添加喀纳斯神秘味道的传说之一，外人有种种模糊推论，他们自己也多有疑惑。
获得官方旅游书籍推广的一种说法，认为图瓦人是成吉思汗西征途中的遗民，属于蒙古族的兀良哈部落，“唐努乌梁海”的地名就与兀良哈有关。
确实，我们走进的图瓦人家里都挂有成吉思汗像和班禅像。
但也有图瓦老人否认和成吉思汗有什么关系，挂他的画像，不过是因为他是英雄。
中央民族大学民族学系的程适良教授根据语言学研究得出的结论，现在也传播较广：
图瓦部落和维吾尔、哈萨克等民族一样，是从突厥部落发展而来，在公元12世纪左右被蒙古人征服后，开始大规模和蒙古诸部落融合，所以保留了典型的蒙古人种的特点，并接受了喇嘛教。
其实，除了学者还在关心图瓦人的身世，有没有结论又有什么关系？
他们的日子，已经随着旅游开发被晒在太阳之下，不再是尖顶木屋里的秘密。
禾木多信喇嘛教，村里有个喇嘛，叫蒙克巴依尔。
他和妻子赛丽格林就住在村东喇嘛庙的对面，除了过年过节、红白喜事或有人生病的时候要出去帮人念经，平常他也和其他村民一样过日子，家里养了10头牛、20只羊、5匹马，收入主要靠奶制品。
我们去他家访问的时候，赛丽格林正在院子里晒制奶疙瘩。
“咸的现在能卖50块钱1公斤，甜的70块钱，奶豆腐还贵一点，可以卖到80块。
”她说，每年家里这两样收入大约有2万元，卖奶酒还能挣2万多元，加上门票分成，日子还可以。
他家3个孩子都在上中学，蒙克巴依尔比较忙的季节是9月份，村里人的婚礼一般都选在这时候，因为牛羊长好膘可以卖掉了，手头有足够的钱操办喜事。
图瓦人的婚礼要举行两次，先在女方家，之后在男方家，以示隆重。
早晨八九点钟，去北面山坡追赶光线拍照的人已经回来了，说一路薄雾和晨霜，还是没有拍到禾木最美的日光初映。
上午的日头看起来很烈，但在屋里还是冷，池斌昌善解人意地帮我们把早餐搬到了院子里。
我们现在是他这个山庄里唯一一拨客人，坐在阳光下喝着奶茶，几乎独享整个禾木村的美景，这种感觉真是奢侈。
老池今年40岁，瘦高少言。
他1996年从山东聊城来布尔津县投奔伯父和叔叔，他们都是50年代从部队里退伍过来的老援疆。
“之前我也去外地打过工，在北京一家酒店里做过厨师，待不住。
一到布尔津，觉得风土人情挺好的，就不想走了。
”老池说。
2000年，他娶了一位布尔津的本地姑娘，算是在新疆真正安下家来。
老池第一次到禾木是2003年6月，和几个朋友出来自驾。
当时这个村还没有开发旅游，他们开一辆212吉普车从原始的林场便道进的山，走了五六个小时。
“景色和现在差不多，但木屋还没现在多。
牧民靠旅游挣了钱，现在比以前条件好多了，有钱修房子了。
”一个月后，老池就决定搬进禾木。
他花2.5万元从牧民手里买了一栋老房子，就是现在开旅馆的这个位置，只有4间屋，也没有产权证和土地证。
当年他就把自己的户口也迁了过来。
“房子没有产权，必须这样才能证明是我买的。
”最开始，老池夫妇也只是开了一家很小的杂货店，外面柜台、里面货架，一年有四五万元收入。
从2004年起，他们开始经营这个山庄。
老池在老屋的院子里又扩建了两排木屋，22间房，到7、8、9这三个月都能住满，收入一年好过一年。
“去年挣了不少钱，换了一辆陆风X8的越野车。
”老池说，夏季和秋季来这里搞摄影的人特别多，专业摄影师和“发烧友”都有，一住十几天，那时候他最好的房间会随市涨到400元，最旺季的9月甚至到800元。
吃饭倒是不贵，如果在他这里吃包餐，每人每餐30元就够了。
老池现在已经有8个员工，“都是冲乎尔乡的，就是你们进山时盘山道最密的那个地方”。
在禾木村定居的山东人老池老池他们是从外面进村的第六家人，后面又跟来一批。
现在禾木村里像这样的汉族人家有十几户，大部分来自布尔津县，也有一两家从乌鲁木齐过来的，租个院子几万元到十几万元不等，小杂货店的租金也随行就市，从原来2万元涨到将近3万元了。
“与村民相处没问题，图瓦人热情。
我们大家处得也挺好，经常在一起吃饭，下山也会聚。
有事互相帮忙，谁急需用钱，1万元以下基本没问题。
”老池夫妇还没有孩子的时候，一年四季都住在禾木村里。
他说，2006年景区管委会成立前，这里冬天不通路，进村要坐两天的雪爬犁，而现在每天有班车从布尔津直达禾木，上午10点和下午16点各一趟。
去年9月，国电也开通了，村里的电灯不再弱得像蜡烛，今年6月后他山庄里的所有房间还能通网线。
“禾木的冬天其实也很美。
雪大，但没有风，并不特别冷。
”他印象中雪最深的一次，院子里积雪有1.5米多，把门口的栅栏都埋得看不见了。
他们现在也都像牧民一样过着“转场”生活，逐季节而居：
每年10月10日以后，旅馆不营业了，他和妻子就回布尔津县，雇个本村人帮忙看房子，一冬天大约2000多元工钱。
到来年4月底再进山，收拾整理旅馆，等着6月份开始营业。
他现在把弟弟和哥哥全家也相继从山东带到布尔津来了，父母也准备今年过来定居。
喀纳斯有一条从禾木穿越到喀纳斯景区的徒步路线，从禾木木桥出发，一直向西，路经黑湖（喀纳库勒湖），最后可抵喀纳斯景区管委会附近。
据说，途中景致美到让人屏息，入景区后反而会觉得任一处都索然。
可这条路要走两天。
我们开车从禾木转到贾登峪，这段公路只有30多公里，只是比较险峻，走了将近一个小时。
这个时节游人还少，我们得以住进景区用来接待工作客人的湖边小木屋，在房子里就能闻到湖水的湿气，穿过屋后一片小松林，就下到了湖边栈道。
为了保护景区生态，游客一般都在贾登峪接待区住宿，坐二三十分钟的区间车可以到达湖边。
进山前，阿勒泰的李娟跟我们说，到了喀纳斯不要坐船看湖，这个季节徒步最好了，沿湖边栈道可以一直走到六道湾，漫山都是野花。
但头天傍晚，我们步行到一道湾和二道湾之间，在那片古岩画附近就走不动了，这样也来回近两小时。
如果真像李娟说的走至六道湾，以我们的速度，恐怕需要一天。
喀纳斯湖整个呈月牙形，湖内侧一路有6个伸向湖面的岩石脊背，所以被称为六道湾。
工作人员说，其实你们也走不过去，三道湾以后的地方都属于生态保护区，现在对游客暂不开放，只有科考人员能进。
沿湖边这条浮木栈道，在夜色中也能走得安稳自在。
一侧是原始的泰加林和桦树，另一面是湖水，隔着湖面是冰雪还未融尽的哈拉特山，山上那个观鱼亭是喀纳斯最有名的景点之一，传说在那里有人看到过“湖怪”，所以登者如云。
真的有“湖怪”吗？
喀纳斯的这个传说由来已久，喧嚣落定后，现在比较通行的说法是，湖水中出没的其实是一种学名叫“哲罗鲑”的大红鱼，凶猛硕大，只是也轻易不得见。
绝大多数时候，一潭青碧的湖水在日光和月光下都波纹不兴。
其实，有没有这个“湖怪”的传说，喀纳斯也一样迷人。
图瓦人有首民歌这样唱它：
“你像天堂一样的美景我居住着呢，你像地毯一样的草场我放羊着呢，你圣水一样的奶酒我天天喝着呢，你花儿一样的姑娘我正在追呢。
啊嗬，我的幸福和快乐，和神仙差不多。
”喀纳斯湖是一个受3次大的古冰川作用而形成的高山湖泊，被两山夹在山谷中间，湖面海拔1370多米，周围有中国境内唯一的西伯利亚泰加林环抱。
我们来的这个季节，看不到秋天那种浓烈，不过从树林到湖面，一切都澄澈而静谧，想来也好过游人如织。
第二天，我们弃李娟的建议，还是坐上摩托艇往湖的深处去了。
高速行驶果真没有任何赏景的乐趣，被激起的湖水和风打在身上又冷又硬，如果没有外面那件救生衣，我恐怕连5分钟都坚持不下来。
直到船终于在四道湾附近停靠下来，我们登上一个台地。
那片林子疏朗干净，有牧人在喝着啤酒放他的马，来处的湖面和山脉都收在眼底，像极了北欧油画里的景致。
开船的哈萨克小伙子盖亚跟我说，平时船到三道湾就掉头回去了，今天是因为有个图瓦老乡要搭船到四道湾接他老婆，所以往前多开了一段，已经快到双湖附近，“你们运气好”。
图瓦老乡是个中年男人，一张脸被酒气涨得通红。
据盖亚说，老乡家在土别克村，那里只有十来户人家，风景特别好，但路也特别不好走：
从四道湾下船后，还要步行1公里多，如果不搭他们的船，骑马要绕一天。
冬天湖面结了冰后可以坐爬犁，所以喀纳斯村这边的图瓦人过去串门大都选在冬天。
喀纳斯冬季漫长，这种爬犁是村民家里必备的交通工具，几个大木头做成架子，上面铺上草和毯子，用牛或马拉了在雪地冰面上跑。
他们还有一种打猎用的马皮滑雪板，用两块松木板作鞋子，外面包上马皮，可以在雪地快速行走，就是爬山也很自如。
我们在四道湾等了近20分钟，图瓦老乡也没等到他老婆，船只好往回开了。
老乡一路嘟囔，好像是在抱怨，盖亚只是笑嘻嘻地取笑他。
景区人员都尽量给原住村民提供方便，他们可以免费搭乘区间班车，像这样坐个顺风船也是常有的事情。
图瓦新村从我们住的小木屋，沿栈道向喀纳斯湖的南头走大约半小时，就是喀纳斯村。
这里紧挨景区，区间车在这里设有一个车站。
喀纳斯村看起来仍然是木屋村落，但已经完全旅游化了，每家每户都在做游客的生意，路上随时碰见三五成群的游客挂着相机在闲逛。
乌兰一家8年前和大部分村民一起从现在的景区迁了出来，所以下面还有一个图瓦新村。
新村离老村不远，走过喀纳斯河上的那座铁桥，顺着岸边的云杉红松林转过弯去，十几分钟就到了。
村里大都是新盖的木楞屋，一家一个院场，用松木栅栏围起来，开门见山。
图瓦人的习俗是建新房前先要修起栅栏，有了它，即便木屋还没有，也算是圈出了一处家园。
一般的人家，栅栏有两道：
房前的栅栏，中间是大门；房后的栅栏，围的是牛羊。
据说还有六七道栅栏的人家，可惜我没见着。
在伊犁地区，我们也见过哈萨克人的木屋，不过两下大不相同。
图瓦人村落的这种木楞屋，下部是正方形，有一小半埋在地里，屋顶却尖陡，适应山区多雨多雪的气候；房屋墙体之间的缝隙，图瓦人用苔藓来弥封，透气而不透风，抵得住风寒。
新村里也有两条土路，但不像老村家家挂了“家访”的牌子招揽游客。
各家不见有门牌号，乌兰说，来了客人他们去村头接，不会找不到。
村里还住有哈萨克族和回族，大家通用哈萨克语，交流没有什么困难。
乌兰今年29岁，已经有两个孩子。
高中毕业后他在南疆库车当过几年兵，普通话说得比其他的村民要好很多。
搬迁的时候，他家得了2000元钱补助，分到50亩草场。
不过，现在家里的主要收入已经不靠那十来头牛、七八匹马了，而是来自旅游生意：
乌兰用6000元买了一辆小货车，每天拉东西到观鱼台那边去卖，一个夏天能有3万多元收入。
这个村里，将近1/4的人家都买了这种小型车。
新村的孩子上学，还是要走到老村去，那里有一所小学。
校长的名字特别奇怪，叫民警，是一个粗壮高大的图瓦蒙古男子。
他说，这所学校历史很悠久，前身是冲乎尔乡26村小学，1941年就建起来了，1985年才改为现在这个名字：
禾木哈纳斯蒙古民族乡哈纳斯小学。
学校现在有6个教学班级，55个学生，用汉、哈、蒙三种语言授课。
可能因为牧民住得分散，校园旁边还有为学生安排的住校宿舍，在乡村小学里算是少有的整洁漂亮。
我们去的时候，五年级学生正准备上信息技术课。
说是一个年级，其实只有10个学生。
班长阿丽玛一个人在教室擦黑板，看见陌生人，很懂事地跑过来打招呼。
这个图瓦小姑娘家住山上的草场，骑马也有半个小时路程，所以平时都住校，到周末了父亲才牵马下来接她。
她有一个哥哥和一个姐姐都在广西读技工学校，还有一个在北京上学的姐姐。
“我很想他们。
”阿丽玛说。
她很向往以后也能到外面去读书。
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