山西省右玉县高二下学期第一次月考语文试题.docx

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山西省右玉县高二下学期第一次月考语文试题

山西省右玉县高二下学期第一次月考语文试题

姓名:

________班级:

________成绩:

________

一、选择题(共3题;共6分)

1.(2分)选出填入横线处的词语最恰当的一项()

近年来,随着人们的生活改善,玉器收藏的     越来越盛,人们不仅喜欢佩戴、把玩玉器,还把收藏玉器作为一项投资。

一些玉器商人掌握了人们的这种心理,大量仿制古玉器,    玉器收藏爱好者,已达到牟取暴利的目的,    造成了目前玉器市场     的局面。

A.风俗 蒙骗 进而 鱼龙混杂    

B.风俗 诱骗 进而 鱼目混珠    

C.风气 蒙骗 因而 鱼目混珠    

D.风气 诱骗 因而 鱼龙混杂    

2.(2分)(2017高一下·湖南期中)下列句子中,没有语病的一项是()

A.几天前,他作为村委会主任,刚接待过包括省委书记在内的一批省市领导来到县里,专门调研返乡农民工问题。

B.美国著名作家海明威用自己的一生及作品诠释着“硬汉”的含义,他小说里的大多数内容都取材于真实的生活经历。

C.在线教师时薪过万的消息自从引发社会关注后,每一个教育工作者都应意识到,教育也可以走“互联网+”的发展模式。

D.面对突发的灾难,一个地方抗灾能力的强弱既取决于当地经济实力的雄厚,更取决于政府的应急机制和领导人的智慧。

3.(2分)依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()

新近出炉的丽江古城整改方案可谓无所不包,此前被提及的所有“问题”几乎都在其中给出了回应。

_________,_________。

_________,_________,_________。

_________。

为破此局,丽江政府唯有以破釜沉舟的勇毅猛药去疴。

①长久以来,在丽江,败坏了的规则和道德

②俨然构成了一个难解的整体性恶性循环

③治理这种整体性的病变,自然绝非朝夕之功

④事实上,这份景区整改方案,已然超越了“旅游业”的范畴

⑤与丑闻频现的旅游业互为表里、互为因果

⑥涉及地方治安、营商生态、市场秩序等更为基础的层面

A.①⑤②④⑥③    

B.④⑥②①⑤③    

C.①⑤④⑥②③    

D.④⑥①⑤②③    

二、现代文阅读(共3题;共38分)

4.(6分)(2017高二下·佳木斯开学考)阅读下面的文字,完成后面的题。

儒学与科学

马来平

儒学与科学(主要指自然科学)的关系,是中国哲学研究的一个重要问题。

近代以来,一些学者认为,儒学排斥科学、阻碍科学,与科学和现代化势同水火。

对这种观点,有必要予以辨析。

对于儒学与科学的关系,可以从三个方面来认识:

在儒学作为中国哲学要素的意义上,二者是哲学与科学的关系;在儒学作为中华传统文化要素的意义上,二者是传统文化与现代科学的关系;在儒学作为人文科学要素的意义上,二者是人文科学与自然科学的关系。

如果再进一步提炼和概括,则可以说,儒学与科学之间是善与真的关系。

儒学和科学的旨趣,当然都涵盖真、善、美三个领域。

但从本质上说,儒学是一种追求以仁为核心的善的哲学;而在科学的价值取向中,求真是基础性的。

从这个角度说,儒学与科学不是互斥的,而是相容、互促的。

儒学所求之善以科学之真为前提之一。

在求善的问题上,尽管儒学一向重视言传身教的作用,但也强调从求真的角度对什么是善、为什么要求善以及求善的方式方法有准确深入的认知。

儒学的核心价值取向是尊德性,但同时认为必须道问学。

在一定意义上说,道问学是尊德性的前提。

所以,儒家历来强调以德摄知。

孔子明确主张“未知,焉得仁”“知者利仁”,把知作为得仁的手段,视利仁为知的目的。

孔子所确立的以德摄知传统,为历代儒家所继承和发扬。

孟子认为:

“仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也;智之实,知斯二者弗去是也”。

董仲舒认为:

“仁而不知,则爱而不别也;知而不仁,则知而不为也。

”二者都强调知为仁和义服务。

朱熹认为:

“学者功夫唯在居敬穷理二事,此二事互相发,能穷理则居敬功夫日益进,能居敬则穷理功夫日益密”,强调穷理之知与居敬之德相辅相成,以及知服务于德。

王夫之强调见闻之知,认为“人于所未见闻者不能生其心”。

戴震则提出了“德性资于学问”的命题,明确把学问置于德性的基础地位。

儒学把明道德之善作为知的基本方向,但并没有否定和忽视对自然万物的认知,而是把对自然万物之知主要限定在德性之知的范围内,视知为实现善的手段。

所以,儒学并非与求真绝缘,也绝不反科学。

只不过在儒学看来,求真主要是“穷天理、明人伦”,自然之真必须从属和服务于伦理与性命之理以及政治之真。

正因为如此,儒学对于科学具有内在的需求。

譬如,敬授民时,需要天文历法;“安民富而教之”,需要农学;“疗君亲之疾,救贫贱之厄”,需要医学;治国安邦,需要地理学;等等。

儒学所求之善可以为科学之求真提供导向和规范。

求真有端正目的、提高效率的问题,二者均需要善的导向和规范。

我国古代科学家的研究目的,大都深深打上了儒学的烙印。

其最常见的目的有:

追求儒学所提倡的富国安民,实践儒学的忠、孝道德,扫除儒家经典所包含科技知识的阅读障碍,准确理解儒家经典的本义,等等。

儒学对现代科学家端正研究目的,也有一定助益。

爱因斯坦认为,现代科学家应树立崇尚真理的价值观。

其基本价值取向不是官本位,也不是金钱本位、名誉本位,而是事实本位、真理本位。

树立崇尚真理的价值观,离不开人文素养的支撑。

尽管历史上儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观方面存在局限性,但可用的思想资源还是不少的,如儒家提倡的天下为公的理想、敬事而信的作风以及知之为知之、不知为不知的诚实态度等。

科学的求真要提高效率,也离不开善的规范。

为了提高研究效率,科学家必须恰当处理个人与他人、个人与集体、科学界与社会以及事业与名利等方面的关系。

处理好这些关系,适当吸收儒家伦理必将大有裨益。

儒学所倡导的许多道德规范,可以为科学研究提供有效的伦理基础。

例如,“诚”能够引导科学家实事求是,不作伪;“信”能够引导科学家坚守诺言,保持信誉;“恕”能够引导科学家推己及人,团结同事;等等。

(选自《人民日报》2014年7月18日)

(1)下列说法不符合文意的一项是()

A.在儒学作为中华传统文化要素的意义上,儒学和科学是传统文化与现代科学的关系。

B.儒学和科学的旨趣都涵盖真、善、美三个领域。

对儒学与科学的关系进一步提炼和概括,则可以说,二者之间是善与真的关系。

C.儒家认为,道问学是尊德性的前提。

因此,儒学核心价值取向是尊德性,但同时认为必须道问学。

D.在儒学看来,求真主要是“穷天理、明人伦”,自然之真必须从属和服务于伦理与性命之理以及政治之真。

因此,儒学对于科学具有内在的需求。

(2)下列关于“儒学所求之善对科学之求真的影响”的说法,符合文意的一项是()

A.我国古代科学家的研究目的大都深深打上了儒学的烙印,其最常见的目的是追求儒学所提倡的富国安民。

B.历史上儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观方面存在局限性,如儒家提倡的天下为公的理想。

C.儒学对现代科学家端正研究目的也有一定助益,例如,“诚”能够引导科学家实事求是,不作伪。

D.科学家必须恰当处理个人与他人、个人与集体、科学界与社会以及事业与名利等方面的关系,以达到提高研究效率的目的。

(3)依据文意,下列说法不属于儒学对现代科学的积极作用的一项是()

A.儒学对现代科学家端正研究目的,有一定助益。

    

B.科学的求真要提高效率,也离不开儒学所求之善的规范。

    

C.树立崇尚真理的价值观,离不开人文素养的支撑。

    

D.儒学所求之善可以为科学之求真提供导向和规范。

    

5.(12分)(2017·陕西模拟)阅读下面的文字,完成下列各题。

刘节:

史家风骨士子魂

20世纪50年代以后的中山大学历史系,以名流云集著称,陈寅恪地位最尊,自不待言。

陈又与岑仲勉并称“二老”,加上刘节、梁方仲,则号称“四大教授”。

刘节一度担任历史系主任,中山大学历史系在当时堪称岭南史学界的一大“重镇”。

1926年,刘节考入清华国学研究院,师从王国维、梁启超和陈寅恪,专攻中国哲学史。

清华国学研究院同学王力对刘节的印象和评价:

“君待人无贵贱,一接以礼。

视友事若己事,蔼然似长者。

在整个中国学术界,刘节与陈寅恪的师生情谊广为人知。

据中山大学历史系老师回忆,逢年过节,刘节去拜望陈寅恪时,必对老师行下跪叩头大礼,一丝不苟,旁若无人。

刘节还曾对学生说:

“你们想学到知识,就应当建立师生的信仰。

”但这句话在当时被当作罪证受到学生猛烈批判。

1952年到1969年,在送恩师陈寅恪最后一程的陈门弟子中,长期陪伴老师左右的,唯独刘节一人。

他是在任何压力下都绝不批陈的学生,义无反顾地与恩师同甘共苦,其自身所受苦难之深重已达无以复加之地,却还经常主动把老师要受的苦难都揽到自己头上。

1967年底,红卫兵要抬陈寅恪教授去大礼堂批斗,陈夫人出面阻止,被造反派狠狠推倒在地。

刘节挺身而出,代替老师去挨斗。

批斗会上,“小将”们对刘节轮番辱骂、殴打,之后又问他有何感想,刘节昂起头回答:

“我能代替老师挨批斗,感到很光荣!

抗日烽火绵延,家国罹难,导致学人不能安于讲席,经受乱离流浪之苦,刘节可谓体验得真切。

从《刘节日记》中可以看出,尽管背井离乡,生活条件恶劣,要靠中英庚款的研究经费资助才得以勉强度日,他却安贫乐道,始终保持着一种乐观的心态,以治学和研究为乐。

在治学上他主张求真、自信。

他说,“考据学是求真之学”,“历史学家要有很强的自信力,一个历史学家要坚定不移,不要为一时的风浪而动摇不定”。

在“文革”期间,刘节先后遭受60多场批判,受到戴高帽、剃光头、被抄家、遭殴打、罚劳改等等非人待遇,在人生最艰难的时期,刘节仍写下这样掷地有声的话:

“人格同学问是一致的,决没有学问好而人格有亏的伟人。

”表示“假定有一种势力要打破我的信仰,使我不能安静为学,我当然要抵抗……设若有一种势力要阻碍我的志向,使我不能如愿以偿,我当然要拿出毅力来”。

面对这类政治运动,现存的《刘节日记》没有留下这一时期的直接记录,但读书的人自能感受到他是以平常心、宽恕心处之的。

这有一个旁证,据其学生姜伯勤后来回忆,作为“白专”学生的典型,他也参与批判了刘节唯心主义史学,但1959年本科毕业时,刘节却向学校的党委领导表示:

“你们要把姜某留下来,这个人能成器。

”这既可见刘节的眼光,也可见其胸襟。

刘节对子女的教育一贯民主、宽容,据刘节的儿子刘显曾回忆,“我感觉他对我们兄弟俩是慈爱而不溺爱,严格而不严厉”。

在他看来,虽然父亲可以说“孔子的门徒”,但回想起来,父亲对儿子、妻子都是很平等、民主的。

“他从来不说重话,可以说对儿子亦子亦友、对我母亲亦妻亦友”。

在刘显曾20岁生日时,父亲对其说“感情要专一”。

当时刘显曾正在上高中,当天他亲自来学校要儿子回家过生日,“在他看来这是我的成年礼了,所以要告诉我这个重要原则。

【相关链接】刘节,近代中国著名历史学家,著述颇丰。

在研究先秦古史、先秦诸子思想、史学史方面有卓著成就,为了不被古代多种传说迷惑,他通过对古代文字的钻研去发现古史的真实材料。

他多年开设史料学和史学史课程,著有《中国史学史稿》,这本书对历代修史制度、史籍之宏富多样和著名史家的成就均有翔实的论述,见解独到,尤其重视历史哲学的发展,是中国史学史学科重要代表作之一,著名史学家白寿彝称誉本书为“必传之作”。

(1)

下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是()

A.20世纪50年代以后的中山大学历史系,有大师陈寅恪、与陈并称“二老”的岑仲勉,再加上刘节、梁方仲两位教授,名流云集,堪称史学界的一大“重镇”。

B.文章第三段叙述了刘、陈的师生情谊。

刘节对陈寅恪行下跪叩头大礼,任何压力下不批陈,与恩师同甘共苦,代替老师挨批斗,这份诚挚的士子情怀令人钦佩。

C.文章在刻画刘节这个人物形象时,运用了正面描写和侧面描写相结合的方式,正面描写主要刻画了刘节的语言、动作、心理等;“挺身而出”的细节描写生动传神。

D.“文革”让刘节经历了非人的生活,而他却没有在日记中留下关于这一时期的记录,可见他处事的平常心、宽恕心,姜伯勤事件也能从侧面表现这一点。

(2)

本文是如何体现传记文学的真实性特点的?

请结合材料简要分析。

(3)

刘节先生身上体现着怎样的“风骨”?

请结合材料简要概述。

6.(20分)(2016高二下·泰安月考)阅读下面的文字,完成下列小题。

陈泥鳅

汪曾祺

邻近几个县的人都说我们县的人是黑屁股。

气得我的一个姓孙的同学,有一次当着很多人褪下了裤子让人看:

“你们看!

黑吗?

”我们当然都不是黑屁股。

黑屁股指的是一种救生船。

这种船专在大风大浪的湖水中救人、救船,因为船尾涂成黑色,所以叫做黑屁股。

说的是船,不是人。

陈泥鳅就是这种救生船上的一个水手。

他水性极好,不愧是条泥鳅。

运河有一段叫清水潭。

据说这里的水深,三篙子都打不到底。

行船到这里,不能撑篙,只能荡桨。

水流也很急,水面上拧着一个一个漩涡。

从来没有人敢在这里游水。

陈泥鳅有一次和人打赌,一气游了个来回。

当中有一截,他半天不露脑袋,又过半天,岸上的人以为他沉了底,想不到一会,他笑嘻嘻地爬上岸来了!

他在通湖桥下住。

非遇风浪险恶时,救生船一般是不出动的。

他看看天色,知道湖里不会出什么事,就呆在家里。

他也好义,也好利。

湖里大船出事,下水救人,这时是不能计较报酬的。

有一次一只装豆子的船闸炸了,炸得粉碎。

船碎了,人掉在水里。

这时跳下水救人,能要钱么?

民国二十年,运河决口,陈泥鳅在激浪里救起了很多人。

被救起的都已经是家破人亡,一无所有了,陈泥鳅连人家的姓名都没有问,更谈不上要什么酬谢了。

在活人身上,他不能讨价;在死人身上,他却是不少要钱的。

人淹死了,尸首找不着。

事主家里求到时,得事先讲明,捞上来给多少酒钱,他才下去。

有时讨价还价,得磨半天。

陈泥鳅不着急,人反正已经死了,让他在水底多呆一会没事。

陈泥鳅一辈子没少挣钱,但是他不置产业,一点积蓄也没有。

他花钱很散漫,有钱就喝酒尿了,赌钱输了。

有的时候,也偷偷地周济一些孤寡老人,但嘱咐千万不要说出去。

他也不娶老婆。

有人劝他成个家,他说:

“瓦罐不离井上破,大将难免阵头亡。

淹死会水的。

我见天跟水闹着玩,不定哪天龙王爷就把我请了去。

留下孤儿寡妇,我死在阴间也不踏实。

这样多好,吃饱了一家子不饥,无牵无挂!

通湖桥桥洞里发现了一具女尸。

怎么知道是女尸?

她的长头发在洞口外飘动着。

这座桥的桥洞很高,洞身也很长,但是很狭窄,只有人的肩膀那样宽。

桥以西,桥以东,水面落差很大,水势很急,翻花卷浪,老远就听见訇訇的水声,像打雷一样。

围观的人都不知这女尸怎么会卡在桥洞里,但也都知道不能就让她这么在桥洞里堵着。

可是谁也想不出办法,谁也不敢下去。

公益会的人去找陈泥鳅。

陈泥鳅来了,看了看。

“十块现大洋,我把她弄出来。

“十块?

”公益会的人吃了一惊,“你要得太多了!

“是多了点。

我有急用。

这是玩命的事!

我得从桥洞西口顺水窜进桥洞,一下子把她拨拉动了,就算成了。

就这一下。

一下子拨拉不动,我就会塞在桥洞里,再也出不来了!

你们也都知道,桥洞只有肩膀宽,没法转身。

水流这样急,退不出来。

那我就只好陪着她了。

大家都说:

“十块就十块吧!

这是砂锅捣蒜,一锤子!

陈泥鳅把浑身衣服脱得光光的,道了一声“对不起了!

”纵身入水,顺着水流,笔直地窜进了桥洞。

大家都捏着一把汗。

只听见嗖地一声,女尸冲出来了。

接着陈泥鳅从东面洞口凌空窜进了水面。

大家伙发了一声喊:

“好水性!

陈泥鳅跳上岸来,穿了衣服,拿了十块钱,说了声“得罪得罪!

”转身就走。

大家以为他又是进赌场、进酒店了。

没有,他径直地走进陈五奶奶家里。

陈五奶奶守寡多年。

她有个儿子,去年死了,儿媳妇改了嫁,留下一个孩子。

陈五奶奶就守着小孙子过,日子很紧巴。

这孩子得了急惊风,浑身滚烫,鼻翅扇动,四肢抽搐,陈五奶奶正急得两眼发直。

陈泥鳅把十块钱交在她手里,说:

“赶紧先到万全堂,磨一点羚羊角,给孩子喝了,再抱到王淡人那里看看!

说着抱了孩子,拉了陈五奶奶就走。

陈五奶奶也不知哪里来的劲,跟着他一同走得飞快。

(节选自汪曾祺《故里三陈》,有删改)

(1)

文章以“陈泥鳅”为题,第一段介绍“黑屁股”有何作用?

请简要分析。

(2)

按要求分析文中画线句子的表现手法与表达效果。

①桥以西,桥以东,水面落差很大,水势很急,翻花卷浪,老远就听见訇訇的水声,像打雷一样。

(要求:

从修辞方法角度)

②这孩子得了急惊风,浑身滚烫,鼻翅扇动,四肢抽搐,陈五奶奶正急得两眼发直。

(要求:

从描写手法角度)

(3)

请结合文中“他也好义,也好利”这句话,简要分析陈泥鳅这一人物形象。

(4)

像陈泥鳅这样身怀绝技,“一辈子没少挣钱”的人,却过着“不娶老婆”“不置产业”的生活,作者借此表达了怎样的意蕴?

请加以探究。

三、文言文阅读(共1题;共9分)

7.(9分)(2017高二上·无锡期中)阅读下面的文言文,完成下列小题。

李丰,字安国,故卫尉李义子也。

黄初(曹丕年号)中,以父任召随军。

始为白衣时,年十七八,在邺下名为清白,识别人物,海内翕然,莫不注意。

后随军在许昌,声称日隆。

其父不愿其然,遂令闭门,敕使断客。

初,明帝在东宫,丰在文学中。

及即尊位,得吴降人,问:

“江东闻中国名士为谁?

”降人云:

“闻有李安国者。

”是时丰为黄门郎,明帝问左右安国所在,左右以丰对。

帝曰:

“丰名乃被于吴越邪?

”后转骑都尉、给事中。

帝崩后,为永宁太仆,以名过其实,能用少也。

正始(曹芳年号)中,迁侍中尚书仆射。

丰在台省(尚书省办公室),常多托疾,时台制,疾满百日当解禄。

丰疾未满数十日,辄暂起,已复卧,如是数岁。

初,丰子韬以选尚公主,丰虽外辞之,内不甚惮也。

丰弟翼及伟,仕数岁间,并历郡守,丰尝于人中显诫二弟。

及司马宣王久病,伟为二千石,荒于酒,乱新平、扶风二郡而丰不召,众人以为恃宠。

曹爽(时为大将军)专政,丰依违二公间,无有适莫,故于时有谤书曰:

“曹爽之势热如汤,太傅父子冷如浆,李丰兄弟如游光。

”其意以为丰虽外示清净,而内图事,有似于游光也。

及宣王奏诛爽,住车阙下,与丰相闻,丰怖,遽气索,足委地不能起。

至嘉平四年宣王终后,中书令缺,大将军谘问朝臣:

“谁可补者?

”或指向丰。

丰虽知此非显选,而自以连婚国家,思附至尊,因伏不辞,遂奏用之。

丰为中书二岁,帝比每独召与语,不知所说。

景王知其议己,请丰,丰不以实告,(景王)乃杀之。

其事秘。

丰前后仕历二朝,不以家计为意,仰俸廪而已。

韬虽尚公主,丰常约敕不得有所侵取,时得赐钱帛,辄以外施亲族;及得赐宫人,多与子弟,而丰皆以与诸外甥。

及死后,有司籍其家,家无余积。

(节选自《三国志》裴松之注引《魏略》)

(1)对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是()

A.其父不愿其然            然:

这样    

B.及即尊位                及:

等到    

C.丰子韬以选尚公主        尚:

迎娶    

D.帝比每独召与语          比:

常常    

(2)下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()

A.白衣:

李丰穿白衣,说明他这时是一个年轻人。

在古代,年青男子穿白衣表明身份。

B.东宫:

文中指魏明帝曹叡做太子时的府第。

东宫是中国古代宫殿指称,因方位得名。

C.江东:

文中指长江下游江南一带。

古人叙地理以东为左,以西有右,江东也称江左。

D.太傅:

与文中的司马宣王,都指司马懿。

太傅是古代官职,在封建时代是皇帝老师。

(3)把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。

②明帝问左右安国所在,左右以丰对。

③中书令缺,大将军谘问朝臣:

“谁可补者?

四、诗歌鉴赏(共1题;共10分)

8.(10分)(2016高一上·正定月考)阅读下面的诗歌,完成后面各题。

清明

万宽

满城风絮一层纱,寂寂青山不见家。

料得百年身作土,人间孤月映梨花。

(1)

这首诗主要运用了什么写作手法?

请简要分析。

(2)

韩愈的《早春呈水部张十八员外二首》(其一)中也写到了都城春景,请分析与万宽诗在情感上有什么不同。

五、默写(共1题;共4分)

9.(4分)(2019高一上·温州月考)默写

(1)________,泣孤舟之嫠妇。

(2)________,则知明而行无过矣。

(3)师者,________。

(4)钉头磷磷,________。

六、语言表达(共2题;共7分)

10.(2分)班会上,学生分成正反两方讨论“宽松民主”与“严格约束”哪种班级管理模式更有利于学生成长的问题。

请在横线上填入话语,进行辩驳,每组所填辩驳话语不得超过30字。

第一组

正方:

我们可以像飞鸟一样,自由翱翔,难道你喜欢被关在笼子里吗?

反方:

________。

第二组

正方:

 ________。

反方:

断了线的风筝不仅不会飞得更高,反而会一头栽在地上。

11.(5分)(2015高一上·贵阳期中)请为下面的漫画拟写题目(不能以“无题”为题,不超过4个字),并写出漫画寓意(不超过30个字)。

七、话题作文(共1题;共5分)

12.(5分)(2016高一上·定兴期中)阅读下面文字,按要求作文。

旋律起伏的音乐,琅琅上口的诗篇,娓娓的谈话,由衷的赞叹,自然的交响,街巷的人声……这些声音都可能拨动你的心弦,深深地触动你。

请你以“我心中的好声音”为题目,自选题材(诗歌除外),写一篇800字左右的文章。

参考答案

一、选择题(共3题;共6分)

1-1、

2-1、

3-1、

二、现代文阅读(共3题;共38分)

4-1、

4-2、

4-3、

5-1、

5-2、

5-3、

6-1、

6-2、

6-3、

6-4、

三、文言文阅读(共1题;共9分)

7-1、

7-2、

7-3、

四、诗歌鉴赏(共1题;共10分)

8-1、

8-2、

五、默写(共1题;共4分)

9-1、

9-2、

9-3、

9-4、

六、语言表达(共2题;共7分)

10-1、

11-1、

七、话题作文(共1题;共5分)

12-1、

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