精品试题四川省中考语文复习文言文阅读九下.docx

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精品试题四川省中考语文复习文言文阅读九下

(一)公输

《墨子》

文言词汇积累卡

特殊用法

词语

例句

意思

通假字

子墨子九距之

通“拒”

吾知所以距子矣

子墨子之守圉有余

通“御”,抵挡

公输盘诎

通“屈”,理屈

知而不争

通“诤”,谏诤,规劝

词类活用

吾既已言之王矣

名词作动词,说,告诉

吾义固不杀人

名词作动词,善良坚持道义

古今异义

宋之地方五百里

古义:

方圆 

今义:

物体的形状,方形

请献十金

古义:

允许

今义:

请求

一词多义

公输盘不说

高兴

请说之

陈述,解说

然胡不已乎

停止

吾既已言之王矣

已经

不可谓知类

事理

为与此同类

一样

胡不见我于王

引见 

于是见公输盘

召见

虚词

公输盘为①我为②云梯

①介词,给;②动词,制造

此为何若人

是  

子墨子解带为城

作为

夫子何命焉为

语气助词,相当于“呢”

子墨子闻之

代词,指“公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋”这个消息

宋何罪之有

宾语前置的标志

臣以王吏之攻宋也

吾知子之所以距我

用在主谓之间,取消句子独立性,可不译

吾既已言之王矣

代词,代这件事

愿借子杀之

代侮臣者

公输盘为楚造云梯之械

这种

请说之

代词,代这件事

宋无罪而攻之

代词,代宋

犀兕麋鹿满之

代词,代云梦

荆之地方五千里/公输盘九设攻城之机变/守圉之器

结构助词,的

胡不见我于王

介词,向

起于鲁

介词,从

行十日十夜而至于郢

连词,表顺承

宋无罪而攻之

连词,表转折,但是

【课文在线】

①公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。

子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。

②公输盘曰:

“夫子何命焉为?

③子墨子曰:

“北方有侮臣者,愿藉子杀之。

④公输盘不说。

⑤子墨子曰:

“请献十金。

⑥公输盘曰:

“吾义固不杀人。

⑦子墨子起,再拜,曰:

“请说之。

吾从北方闻子为梯,将以攻宋。

宋何罪之有?

荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。

宋无罪而攻之,不可谓仁。

知而不争,不可谓忠。

争而不得,不可谓强。

义不杀少而杀众,不可谓知类。

⑧公输盘服。

⑨子墨子曰:

“然,胡不已乎?

⑩公输盘曰:

“不可,吾既已言之王矣。

⑪子墨子曰:

“胡不见我于王?

⑫公输盘曰:

“诺。

⑬子墨子见王,曰:

“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之——此为何若人?

⑭王曰:

“必为有窃疾矣。

⑮子墨子曰:

“荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也。

荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所谓无雉兔鲋鱼者也,此犹粱肉之与糠糟也。

荆有长松文梓楩楠豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也。

臣以王吏之攻宋也,为与此同类。

⑯王曰:

“善哉。

虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。

⑰于是见公输盘。

子墨子解带为城,以牒为械。

公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。

公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。

⑱公输盘诎,而曰:

“吾知所以距子矣,吾不言。

⑲子墨子亦曰:

“吾知子之所以距我,吾不言。

⑳楚王问其故。

子墨子曰:

“公输子之意不过欲杀臣。

杀臣,宋莫能守,乃可攻也。

然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。

虽杀臣,不能绝也。

楚王曰:

“善哉。

吾请无攻宋矣。

1.解释下列句中加点的词。

(1)子墨子闻之,起于鲁(出发,动身)

(2)吾义固不杀人(坚守道义)

(3)不可谓仁(对人亲善,友爱)(4)不可谓知类(明白事理)

(5)然胡不已乎(为什么)(停止)(6)胡不见我于王(引见)

(7)虽然,公输盘为我为云梯(虽然如此)(8)在宋城上而待楚寇矣(入侵)

(9)虽杀臣,不能绝也(即使)

2.下面加点词的词义相同的一项是( B )

A.才美不外见胡不见我于王B.以牒为械能以径寸之木

C.子墨子九距之孤之有孔明,犹鱼之有水也D.彼竭我盈,故克之楚王问其故

(解析:

A.同“现”/引见;B.介词,用;C.代词,代指“公输盘九设攻城之机变”/位于主谓之间,取消句子独立性;D.因此,所以/缘故。

3.将下列句子翻译成现代汉语。

虽杀臣,不能绝也。

即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵抗者)。

4.下面说法不正确的一项是( D )

A.文章叙述了墨子同公输盘、楚王论辩的经过,说明楚国攻打宋国不会有好结果,促使楚王放弃攻宋。

B.文章充分体现了《墨子》散文论辩性强、富有逻辑性的特色。

C.墨子勇于面对问题,说服了楚王。

这表明对不义之战,要敢于斗争。

D.文章通过对话,充分体现了墨子“民为贵,君为轻”的政治思想。

(解析:

应该是体现了墨子“兼爱、非攻”的政治思想。

5.选文第⑦段划线句中,墨子连说五个“不可谓”的目的是什么?

体现了墨家的什么思想主张?

墨子连说五个“不可谓”的目的是:

步步深人地揭示公输盘“义”的欺骗性,使公输盘陷入前后矛盾之中。

体现了墨家“非攻”“兼爱”(反对不义之战)的思想主张。

(二)得道多助,失道寡助

《孟子》

文言词汇积累卡

特殊用法

词语

例句

意思

通假字

亲戚畔之

通“叛”

词类活用

域民不以封疆之界

名词作动词,限制

固国不以山溪之险

形容词的使动用法,使……巩固

威天下不以兵革之利

形容词作动词,威慑

古今异义

池非不深也

古义:

护城河

今义:

池塘

委而去之

古义:

放弃

今义:

委任

亲戚

亲戚畔之

古义:

内外亲属,包括父系亲属和母系亲属

今义:

跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或他的成员

一词多义

天时不如地利

有利条件

兵革非不坚利

锋利

虚词

三里之城

结构助词,的

多助之至

天下顺之

代词,指得道者

【课文在线】

天时不如地利,地利不如人和。

三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。

夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

得道者多助,失道者寡助。

寡助之至,亲戚畔之。

多助之至,天下顺之。

以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

1.解释下列句子中加点实词的意思。

(1)多助之至至:

极点 

(2)池非不深也池:

护城河 

(3)天下顺之顺:

归顺,服从 (4)攻亲戚之所畔 畔:

通“叛”,背叛 

2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是( C )

A.环而攻之而不胜委而去之B.陈胜者,阳城人也得道者多助

C.固国不以山溪之险以天下之所顺D.寡助之至天下顺之

(解析:

A.连词,表转折/表顺承;B.代词,放在主语后面,表判断/代词,……的人;C.介词,表示动作行为所凭借的条件,凭借,靠;D.音节助词,无实意/代词,代指他(多助之至的人)。

3.将下列句子翻译成现代汉语。

故君子有不战,战必胜矣。

所以君子不战则已,战就一定能胜利。

4.下列说法有误的一项是( D )

A.选文开头就提出“天时不如地利,地利不如人和”这一论点,指明“人和”是克敌制胜的首要条件。

B.选文采用了“总-分-总”的结构方式,据事论理,论证严密,层次清楚。

C.选文运用类比论证的方法,先以战争中的情况作为事例,强调“天时不如地利,地利不如人和”,然后类推出治国的道理。

D.文章集中反映了孟子“仁政”“法治”的思想。

(解析:

孟子是儒家学派的代表人物,主张“仁政”,“法治”是法家代表人物韩非子的观点。

(三)生于忧患,死于安乐

《孟子》

文言词汇积累卡

特殊用法

词语

例 句

意 思

曾益其所不能

“曾”通“增”

衡于虑

“衡”通“横”,梗塞、不顺

入则无法家拂士

“拂”通“弼”,辅佐

古今

异义

所以

所以动心忍性

古义:

用这些办法 

今义:

表因果关系的关联词 

征于色发于声而后喻

古义:

通晓

今义:

比喻

一词

多义

舜发于畎亩之中

起,指被任用

征于色发于声而后喻

发出

行拂乱其所为

违背

入则无法家拂士

通“弼”,辅佐

人恒过

名词作动词,犯错误

必先苦其心志

使动用法,使……痛苦

劳其筋骨

使动用法,使……劳累

饿

饿其体肤

使动用法,使……挨饿

空乏

空乏其身

使动用法,使……受到穷困之苦

动、忍

所以动心忍性

使……惊动;使……坚韧

征于色

介词,在

发于声

舜发于畎亩之中

介词,从

故天将降大任于是人也

介词,给

生于忧患

介词,表原因,由于,因为

困于心衡于虑而后作

连词,表顺承

然后知生于忧患而死于安乐也

连词,表并列

必先苦其心志

代词,他,他的

【课文在线】

①舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

②人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。

1.解释下列句中加点的词。

(1)舜发于畎亩之中发:

起,指被任用 

(2)傅说举于版筑之间 举:

被选拔

(3)故天将降大任于是人也任:

责任,使命 (4)行拂乱其所为 乱:

扰乱

(5)困于心衡于虑而后作作:

奋起,指有所作为 (6)征于色发于声而后喻喻:

通晓 

2.下面句子中加着重号的词不是通假字的一项是( D )

A.曾益其所不能B.困于心衡于虑而后作

C.入则无法家拂士D.征于色发于声而后喻

(解析:

A.“曾”通“增”;B项中“衡”通“横”,梗塞、不顺;C.“拂”通“弼”,辅佐。

3.下列句中加点词意义相同的一项是( B )

A.生于忧患,死于安乐征于色发于声而后喻B.人恒过国恒亡

C.傅说举于版筑之间举大计亦死D.行拂乱其所为入则无法家拂士

(解析:

A.介词,表原因,由于、因为/介词,在;B.经常,常常;C.被选拔/发动;D.违背/通“弼”,辅佐。

4.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)所以动心忍性,曾益其所不能。

用这些来使他内心惊动,使他的性格坚定起来,增加他原来所没有的才干。

(2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

(如果一个国家)在国内没有坚持法度(的大臣)和辅佐君主的贤士,在国外(如果)没有敌对国家和外来的忧患,这个国家就时时有灭亡的危险。

5.下面对选文的分析,不正确的一项是( B )

A.选文第一自然段列举古代贤士的事例,说明有成就的人必先经历苦难的磨炼。

B.选文第三自然段从正面论述经受磨练的益处,富有人生哲理。

C.从选文可以看出,“困于心衡于虑而后作”是造就人才的主观因素。

D.选文善用排比,而且句式灵活,既增添了气势,也给人以美感。

(解析:

B.“正面论述”错,如“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”运用的是假设论证和反面论证的论证方法。

6.文章首先采用了举例论证(摆事实)的论证方法,得出艰难困苦的生活能够使人磨砺成才的结论,然后采用对比论证和类比论证的方法得出忧患可以使人谋求生存,而安乐能够导致灭亡(答“生于忧患,死于安乐”亦可)的论点。

7.孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。

两千多年后的今天,“生于忧患,死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣?

示例:

要有危机意识,不要贪图享乐;磨难对人的成长具有重要作用。

8.本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼,请你根据本文的这一观点补充一个事实论据。

示例:

越王勾践卧薪尝胆,矢志不移,终于打败了吴国;屈原遭流放,始有《离骚》问世;司马迁在遭受腐刑后,忍辱负重,发愤著书,最后完成了惊世之作《史记》。

 

(四)鱼我所欲也

《孟子》

文言词汇积累卡

特殊用法

词语

例 句

意 思

通假字

故患有所不辟也

“辟”通“避”,躲避

万钟则不辩礼义而受之

“辩”通“辨”,辨别 

所识穷乏者得我与

“得”通“德”,感激

所识穷乏者得我与

“与”通“欤”,语气助词

乡为身死而不受

“乡”通“向”,从前

古今

异义

可以

则凡可以得生者何不用也

古义:

能够用来 

今义:

能够

万钟则不辩礼义而受之

古义:

一种量器 

今义:

计时器具

一词

多义

所识穷乏者得我与

通“欤”,语气助词

呼尔而与之

给予

故患有所不辟也

连词,所以,因此

广故数言欲亡

副词,故意

扶苏以数谏故

名词,原因,缘故

既克,公问其故

词类

活用

万钟于我何加焉

动词作名词,益处

由是则生而有不用也

动词作名词,可以获得生存的手段

虚词

呼尔而与之

连词,表修饰

由是则生而有不用也

连词,表转折,却

所欲有甚于生者

介词,表示比较,相当于“过”

万钟于我何加焉

介词,引出动作的对象,对于

如使人之所欲莫甚于生/此之谓失其本心

用于主谓之间,取消句子独立性

人皆有之

代词,它,指羞恶的本心

得之则生

代词,它,指“一箪食,一豆羹”

呼尔而与之

代词,他,指行道之人

万钟则不辩礼义而受之

代词,它,指万钟的俸禄

所识穷乏者得我而为之

代词,它,指接受俸禄的行为

则凡可以辟患者何不为也

那么

得之则生

万钟则不辩礼义而受之

连词,表假设,如果

今为①宫室之美为②之

1读wèi,为了,表目的;

2读wéi,做,接受

则凡可以辟患者何不为也

采用

【课文在线】

①鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?

由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?

乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:

是亦不可以已乎?

此之谓失其本心。

1.解释下面加点的词语。

(1)所欲有甚于生者(严重,重要)

(2)故患有所不辟也(祸患,灾难)

(3)如使人之所欲莫甚于生(假如,假使)(4)由是则生而有不用也(凭借,根据)(代词,指生存的办法)(5)是故所欲有甚于生者(因此,由此可见)(6)贤者能勿丧耳 (丢掉)

(7)蹴尔而与之(用脚踢) (8)乞人不屑也 (因轻视而不肯接受)

(9)失其本心(天性,天良)

2.请给下面的句子划分朗读节奏。

(每句划两处)

(1)则/凡可以得生者/何不用也?

(2)由是/则可以辟患/而有不为也。

3.下面句中加着重号的词意思相同的一项是( B )

A.故患有所不辟也 既克,公问其故

B.非独贤者有是心也 天将降大任于是人也

C.故不为苟得也 苟富贵,无相忘

D.死亦我所恶 吾恶知其今不异于古所云邪

(解析:

A.所以/原因,缘故;B.这;C.苟且/如果;D.厌恶/疑问代词,哪里,怎么。

4.下列加着重号的“而”字用法不同的一项是( D )

A.呼尔而与之   B.蹴尔而与之

C.乡为身死而不受D.今为所识穷乏者得我而为之

(解析:

A、B、C项中的“而”均表修饰;D项中的“而”表转折,却。

5.将下面的句子翻译成现代汉语。

(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。

(如果)两样不能同时得到,(我就)舍弃生命而求得大义。

(2)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

因此,人们所追求的有超过生命的,人们所厌恶的有超过死亡的。

(3)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

不只是贤能的人有这种思想,人人都有的,只不过贤能的人能够不丢掉(它)罢了。

(4)为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?

为了宫室的华美、妻妾的侍奉,(我)所认识的贫苦的人感激我吗?

6.下列说法不正确的一项是( A )

A.作者所倡导的重“义”之心,只有圣贤才具有,普通人是没有的.

B.作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。

C.纵使路途再漫长,屈原也要上下求索,终遭奸臣毁谤,为了证明自己的清白,怀着悲愤投入汨罗江,用自己的行动实践了孟子“舍生取义”这一主张。

D.孟子通过举例,告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼义”,观点明确。

(解析:

A.作者所倡导的重“义”之心,不是只有圣贤才具有,普通人也有,不过贤人能够不丧失罢了。

7.“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?

万钟则不辩礼义而受之(或:

乡为身死而不受,今为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我而为之。

如用自己的话答出这个意思也可。

8.从全文看,本文先后运用了道理论证和举例论证的方法,有力地证明了当义和生不能两全时,应舍生取义这一观点。

生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述。

(要求:

举例典型,叙议结合)

示例:

南宋文天祥组织力量坚决抵抗外敌入侵,失败被俘后,面对元朝的威逼利诱毫不动摇,视死如归,最终被杀,他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的。

(其他例子还可以举2019年特大暴雨中为抢险救灾牺牲生命的武警官兵等)

(五)惠子相梁

《庄子》

文言词汇积累卡

特殊用法

词语

例句

意思

古今异义

或谓惠子曰

古义:

有人

今义:

或者

搜于国中三日三夜

古义:

国都

今义:

国家

于是

于是鸱得腐鼠

古义:

在这时

今义:

连词,用于表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的

仰而视之‘吓!

模仿鸱发怒的声音,拟声词

今子欲以子之梁国而吓我邪?

动词,恐吓

词类活用

惠子相梁

名词作动词,做宰相,读“xiàng”

虚词

庄子往见之

代词,代惠子

子知之乎/仰而视之

代词,代鹓

过之

代词,代鸱

以子之梁国而吓我邪

结构助词,的

于是鸱得腐鼠

介词,在

发于南海

介词,从

飞于北海

介词,到

【课文在线】

惠子相梁,庄子往见之。

或谓惠子曰:

“庄子来,欲代子相。

”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。

庄子往见之,曰:

“南方有鸟,其名为鹓

,子知之乎?

夫鹓

发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

于是鸱得腐鼠,鹓

过之,仰而视之曰:

‘吓!

’今子欲以子之梁国而吓我邪?

1.解释下列加点的词语

(1).非梧桐不止(停)

(2)非练实不食(竹实,即竹子所结的子)

(3)非醴泉不饮(甘泉,甜美的泉水)

2.下面加点词意思相同的一项是( B )

A.非练实不食 食马者不知其能千里而食也B.搜于国中三日三夜去国怀乡

C.或谓惠子曰或王命急宣D.于是鸱得腐鼠是金陵人,客此

(解析:

A.吃/通“饲”,喂养;B.国都;C.有人/有时;D.这时/判断动词,是。

3.下列“之”字用法与其他三项不同的一项是( C )

A.子知之乎  B.仰而视之C.今子欲以子之梁国而吓我邪D.鹓

过之

(解析:

A、B、D三项均是代词,C.结构助词“的”。

4.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)南方有鸟,其名为鹓

,子知之乎?

南方有一种鸟,它的名字叫鹓

,你知道它吗?

(2)今子欲以子之梁国而吓我邪?

现在你也想用你的魏国来恐吓我吧?

5.结合文意说说庄子是一个怎样的人。

示例:

面对惠子的猜忌,庄子主动与惠子见面,可见他的勇敢与机智。

把功名利禄比作腐鼠,可见他淡泊名利、志向高洁。

(六)庄子与惠子游于濠梁(《庄子》)

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特殊用法

词语

例句

意思

古今异义

从容

鱼出游从容

古义:

悠闲自得

今义:

镇静沉着

一词多义

固不知子矣

固然

子固非鱼也

本来

虚词

庄子与惠子游于濠梁

介词,在

子之①不知鱼之②乐全矣

①用于主谓之间,取消句子的独立性,不译。

②结构助词,的

濠梁之上

结构助词,的

既已知吾知之

代词,指鱼快乐这件事

【课文在线】

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰:

鱼出游从容,是鱼之乐也。

”惠子曰:

“子非鱼,安知鱼之乐?

”庄子曰:

“子非我,安知我不知鱼之乐?

”惠子曰:

“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!

”庄子曰:

“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。

1.解释下列加点的字。

(1)是鱼之乐也是:

(2)子之不知鱼之乐全矣全:

完全、确定是

2.下列加点词语意思相同的一项是( C )

A.安知鱼之乐  衣食所安B.子之不知鱼之乐全矣苟全性命于乱世

C.是鱼之乐也是日更定矣D.子固非鱼也固国不以山溪之险

(解析:

A.哪里,怎么/养;B.完全,确定是/保全;C.这;D.本来/使……巩固。

3.下列各项中“之”字用法与例句不同的一项是( D )

例句:

我知之濠上也

A.公与之乘B.杀之以应陈涉C.闻之,欣然规往D.何陋之有

(解析:

A、B、C三项均指代词,与例句相同,D项是宾语前置的标志。

) 

4.用现代汉语翻译下列句子。

(1)子非鱼,安知鱼之乐?

你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?

(2)我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!

我不是你,固然不知道你;你本来也不是鱼,你不知道鱼的快乐是可以肯定的!

5.这一场辩论中的庄子与惠子,你更欣赏谁?

为什么?

示例:

欣赏庄子,因为庄子能以愉快的心境,对待周围的事物,追求天人合一,推崇自然,机智善辩;欣赏惠子,因为惠子机智好辩,善于抓住对方的漏洞之处,对于事物有着寻根问底的认知态度。

(七)曹刿论战

《左传》

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词语

例 句

意 思

通假字

小惠未徧

“徧”通“遍”,遍及、普遍

又何间焉

古义:

参与

今义:

隔开不连接

弗敢加也

古义:

虚报

今义:

增加

肉食者鄙

古义:

鄙陋。

这里指目光短浅 

今义:

语言、品行恶劣,不道德

牺牲

牺牲玉帛

古义:

祭祀用的牛、羊、猪等 

今义:

为了正义的事业舍弃生命

小大之狱

古义:

案件 

今义:

监狱

可以

可以一战

古义:

可以凭借 

今义:

能,行

再而衰

古义:

第二次 

今义:

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