精品试题四川省中考语文复习文言文阅读九下.docx

1、精品试题四川省中考语文复习文言文阅读九下(一)公输墨子文言词汇积累卡特殊用法词语例句意思通假字距子墨子九距之通“拒”吾知所以距子矣圉子墨子之守圉有余通“御”，抵挡诎公输盘诎通“屈”，理屈争知而不争通“诤”，谏诤，规劝词类活用言吾既已言之王矣名词作动词，说，告诉义吾义固不杀人名词作动词，善良坚持道义古今异义方宋之地方五百里古义：方圆今义：物体的形状，方形请请献十金古义：允许今义：请求一词多义说公输盘不说高兴请说之陈述，解说已然胡不已乎停止吾既已言之王矣已经类不可谓知类事理为与此同类一样见胡不见我于王引见于是见公输盘召见虚词为公输盘为我为云梯介词，给；动词，制造此为何若人是子墨子解带为城作为夫子何

2、命焉为语气助词，相当于“呢”之子墨子闻之代词，指“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋”这个消息宋何罪之有宾语前置的标志臣以王吏之攻宋也吾知子之所以距我用在主谓之间，取消句子独立性，可不译吾既已言之王矣代词，代这件事愿借子杀之代侮臣者公输盘为楚造云梯之械这种请说之代词，代这件事宋无罪而攻之代词，代宋犀兕麋鹿满之代词，代云梦荆之地方五千里/公输盘九设攻城之机变/守圉之器结构助词，的于胡不见我于王介词，向起于鲁介词，从而行十日十夜而至于郢连词，表顺承宋无罪而攻之连词，表转折，但是【课文在线】公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为

3、？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨

4、子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上

5、而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”1解释下列句中加点的词。（1）子墨子闻之，起于鲁 （ 出发，动身） （2）吾义固不杀人 （ 坚守道义）（3）不可谓仁 （ 对人亲善，友爱） （4）不可谓知类 （ 明白事理）（5）然胡不已乎 （为什么）（停止） （6）胡不见我于王 （引见 ） （7）虽然，公输盘为我为云梯 （ 虽然如此） （8）在宋城上而待楚寇矣 （入侵 ） (9)虽杀臣，不能绝也（ 即使）2下面加点词的词义相同的一项是(B)A才美不外见 胡不见我于王 B以牒为械 能以径寸之木C子墨子九距之 孤之有孔明，犹鱼之有水也 D彼竭我盈，故克之 楚王问其故（解析：A.同“现

6、”/引见；B.介词，用；C.代词，代指 “公输盘九设攻城之机变”/位于主谓之间，取消句子独立性；D.因此，所以/缘故。）3将下列句子翻译成现代汉语。虽杀臣，不能绝也。即使杀了我，也不能杀尽(宋国的抵抗者)。4下面说法不正确的一项是(D)A文章叙述了墨子同公输盘、楚王论辩的经过，说明楚国攻打宋国不会有好结果，促使楚王放弃攻宋。B文章充分体现了墨子散文论辩性强、富有逻辑性的特色。C墨子勇于面对问题，说服了楚王。这表明对不义之战，要敢于斗争。D文章通过对话，充分体现了墨子“民为贵，君为轻”的政治思想。（解析：应该是体现了墨子“兼爱、非攻”的政治思想。）5.选文第段划线句中，墨子连说五个“不可谓”的目

7、的是什么?体现了墨家的什么思想主张？墨子连说五个“不可谓”的目的是:步步深人地揭示公输盘“义”的欺骗性，使公输盘陷入前后矛盾之中。体现了墨家“非攻”“兼爱”(反对不义之战)的思想主张。(二)得道多助，失道寡助孟子文言词汇积累卡特殊用法词语例句意思通假字畔亲戚畔之通“叛”词类活用域域民不以封疆之界名词作动词，限制固固国不以山溪之险形容词的使动用法，使巩固威威天下不以兵革之利形容词作动词，威慑古今异义池池非不深也古义：护城河今义：池塘委委而去之古义：放弃今义：委任亲戚亲戚畔之古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或他的成员一词多义利天时不如地利有利条件兵革

8、非不坚利锋利虚词之三里之城结构助词，的多助之至到天下顺之代词，指得道者【课文在线】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1解释下列句子中加点实词的意思。(1)多助之至 至：极点 (2)池非不深也 池：护城河(3)天下顺之 顺：归顺，服从 (4)攻亲戚之所畔

9、 畔：通“叛”，背叛2下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是(C)A环而攻之而不胜 委而去之 B陈胜者， 阳城人也 得道者多助C固国不以山溪之险 以天下之所顺 D寡助之至 天下顺之 （解析：A.连词，表转折/表顺承；B.代词，放在主语后面，表判断/代词，的人；C.介词，表示动作行为所凭借的条件，凭借，靠；D.音节助词，无实意/代词，代指他（多助之至的人）。）3将下列句子翻译成现代汉语。故君子有不战，战必胜矣。所以君子不战则已，战就一定能胜利。4下列说法有误的一项是(D)A选文开头就提出“天时不如地利，地利不如人和”这一论点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。B选文采用了“总分总”的结构方

10、式，据事论理，论证严密，层次清楚。C选文运用类比论证的方法，先以战争中的情况作为事例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理。D文章集中反映了孟子“仁政”“法治”的思想。（解析：孟子是儒家学派的代表人物，主张“仁政”，“法治”是法家代表人物韩非子的观点。）(三)生于忧患，死于安乐孟子文言词汇积累卡特殊用法词语例句意思通假字曾曾益其所不能“曾”通“增”衡衡于虑“衡”通“横”，梗塞、不顺拂入则无法家拂士“拂”通“弼”，辅佐古今异义所以所以动心忍性古义：用这些办法今义：表因果关系的关联词喻征于色发于声而后喻古义：通晓 今义：比喻一词多义发舜发于畎亩之中起，指被任用征于色发于声而后喻

11、发出拂行拂乱其所为违背入则无法家拂士通“弼”，辅佐词类活用过人恒过名词作动词，犯错误苦必先苦其心志使动用法，使痛苦劳劳其筋骨使动用法，使劳累饿饿其体肤使动用法，使挨饿空乏空乏其身使动用法，使受到穷困之苦动、忍所以动心忍性使惊动；使坚韧虚词于征于色介词，在发于声舜发于畎亩之中介词，从故天将降大任于是人也介词，给生于忧患介词，表原因，由于，因为而困于心衡于虑而后作连词，表顺承然后知生于忧患而死于安乐也连词，表并列其必先苦其心志代词，他，他的【课文在线】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤

12、，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。1解释下列句中加点的词。(1)舜发于畎亩之中 发：起，指被任用 (2)傅说举于版筑之间 举：被选拔(3)故天将降大任于是人也 任：责任，使命 (4)行拂乱其所为 乱：扰乱 (5)困于心衡于虑而后作 作：奋起，指有所作为 (6)征于色发于声而后喻 喻：通晓2下面句子中加着重号的词不是通假字的一项是(D)A曾益其所不能 B困于心衡于虑而后作C入则无法家拂士 D征于色发于声而后喻（解析：A.“曾”通“增”；B项中“衡”通“

13、横”，梗塞、不顺；C.“拂”通“弼”，辅佐。）3下列句中加点词意义相同的一项是(B)A生于忧患，死于安乐 征于色发于声而后喻 B人恒过 国恒亡C傅说举于版筑之间 举大计亦死 D行拂乱其所为 入则无法家拂士（解析：A.介词，表原因，由于、因为/介词，在；B.经常，常常;C.被选拔/发动；D.违背/通“弼”，辅佐。）4将下列句子翻译成现代汉语。(1)所以动心忍性，曾益其所不能。用这些来使他内心惊动，使他的性格坚定起来，增加他原来所没有的才干。(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(如果一个国家)在国内没有坚持法度(的大臣)和辅佐君主的贤士，在国外(如果)没有敌对国家和外来的忧患，这个国家

14、就时时有灭亡的危险。5下面对选文的分析，不正确的一项是(B)A选文第一自然段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦难的磨炼。B选文第三自然段从正面论述经受磨练的益处，富有人生哲理。C从选文可以看出，“困于心衡于虑而后作”是造就人才的主观因素。D选文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。（解析：B.“正面论述”错，如“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”运用的是假设论证和反面论证的论证方法。）6文章首先采用了举例论证(摆事实)的论证方法，得出艰难困苦的生活能够使人磨砺成才的结论，然后采用对比论证和类比论证的方法得出忧患可以使人谋求生存，而安乐能够导致灭亡(答“生于忧患，

15、死于安乐”亦可)的论点。7孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣？示例：要有危机意识，不要贪图享乐；磨难对人的成长具有重要作用。8本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据本文的这一观点补充一个事实论据。示例：越王勾践卧薪尝胆，矢志不移，终于打败了吴国；屈原遭流放，始有离骚问世；司马迁在遭受腐刑后，忍辱负重，发愤著书，最后完成了惊世之作史记。(四)鱼我所欲也孟子文言词汇积累卡特殊用法词语例句意思通假字辟故患有所不辟也“辟”通“避”，躲避辩万钟则不辩礼义而受之“辩”通“辨”，辨别得所识穷乏者得我与“得”通“德”，感激

16、与所识穷乏者得我与“与”通“欤”，语气助词乡乡为身死而不受“乡”通“向”，从前古今异义可以则凡可以得生者何不用也古义：能够用来今义：能够钟万钟则不辩礼义而受之古义：一种量器今义：计时器具一词多义与所识穷乏者得我与通“欤”，语气助词呼尔而与之给予故故患有所不辟也连词，所以，因此广故数言欲亡副词，故意扶苏以数谏故名词，原因，缘故既克，公问其故词类活用加万钟于我何加焉动词作名词，益处生由是则生而有不用也动词作名词，可以获得生存的手段虚词而呼尔而与之连词，表修饰由是则生而有不用也连词，表转折，却于所欲有甚于生者介词，表示比较，相当于“过”万钟于我何加焉介词，引出动作的对象，对于之如使人之所欲莫甚于生/

17、此之谓失其本心用于主谓之间，取消句子独立性人皆有之代词，它，指羞恶的本心得之则生代词，它，指“一箪食，一豆羹”呼尔而与之代词，他，指行道之人万钟则不辩礼义而受之代词，它，指万钟的俸禄所识穷乏者得我而为之代词，它，指接受俸禄的行为则则凡可以辟患者何不为也那么得之则生就万钟则不辩礼义而受之连词，表假设，如果为今为宫室之美为之1 读wi,为了，表目的；2 读wi，做，接受则凡可以辟患者何不为也采用【课文在线】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者

18、，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1解释下面加点的词语。(1)所欲有甚于生者（严重，重要） (

19、2)故患有所不辟也（ 祸患，灾难）(3)如使人之所欲莫甚于生（假如，假使）(4)由是则生而有不用也（凭借，根据）（代词，指生存的办法） (5)是故所欲有甚于生者 （因此，由此可见） (6)贤者能勿丧耳（ 丢掉） (7)蹴尔而与之（用脚踢） (8)乞人不屑也（因轻视而不肯接受） (9)失其本心（ 天性，天良）2请给下面的句子划分朗读节奏。(每句划两处)(1)则/ 凡 可 以 得 生 者/ 何 不 用 也？(2)由 是/ 则 可 以 辟 患/ 而 有 不 为 也。3下面句中加着重号的词意思相同的一项是(B)A故患有所不辟也 既克，公问其故 B非独贤者有是心也 天将降大任于是人也C故不为苟得也 苟富

20、贵，无相忘 D死亦我所恶 吾恶知其今不异于古所云邪（解析：A.所以/原因，缘故；B.这;C.苟且/如果；D.厌恶/疑问代词，哪里，怎么。）4下列加着重号的“而”字用法不同的一项是(D)A呼尔而与之 B蹴尔而与之C乡为身死而不受 D今为所识穷乏者得我而为之（解析：A、B、C项中的“而”均表修饰；D项中的“而”表转折，却。）5将下面的句子翻译成现代汉语。(1)二者不可得兼，舍生而取义者也。(如果)两样不能同时得到，(我就)舍弃生命而求得大义。(2) 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。因此，人们所追求的有超过生命的，人们所厌恶的有超过死亡的。(3)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不只是贤

21、能的人有这种思想，人人都有的，只不过贤能的人能够不丢掉(它)罢了。(4)为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？为了宫室的华美、妻妾的侍奉，(我)所认识的贫苦的人感激我吗？6下列说法不正确的一项是(A)A作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的B作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。C纵使路途再漫长，屈原也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江，用自己的行动实践了孟子“舍生取义”这一主张。D孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼义”，观点明确。（解析：A.作者所倡导的重“义”之心，不是只有圣贤才具有，普通人也有，

22、不过贤人能够不丧失罢了。）7“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？万钟则不辩礼义而受之(或：乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。)8从全文看，本文先后运用了道理论证和举例论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述。(要求：举例典型，叙议结合)示例：南宋文天祥组织力量坚决抵抗外敌入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的。(其他例

23、子还可以举2019年特大暴雨中为抢险救灾牺牲生命的武警官兵等) (五)惠子相梁庄子文言词汇积累卡特殊用法词语例句意思古今异义或或谓惠子曰古义：有人今义：或者国搜于国中三日三夜古义：国都今义：国家于是于是鸱得腐鼠古义：在这时今义：连词，用于表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的吓仰而视之吓！模仿鸱发怒的声音，拟声词今子欲以子之梁国而吓我邪？动词，恐吓词类活用相惠子相梁名词作动词，做宰相，读“xing”虚词之庄子往见之代词，代惠子子知之乎/仰而视之代词，代鹓鹓过之代词，代鸱以子之梁国而吓我邪结构助词，的于于是鸱得腐鼠介词，在发于南海介词，从飞于北海介词，到【课文在线】惠子相梁，庄子往见

24、之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？夫鹓发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”1解释下列加点的词语（1）.非梧桐不止（停）（2）非练实不食（竹实，即竹子所结的子） （3）非醴泉不饮（甘泉，甜美的泉水）2下面加点词意思相同的一项是(B)A非练实不食食马者不知其能千里而食也 B搜于国中三日三夜 去国怀乡C或谓惠子曰 或王命急宣 D于是鸱得腐鼠 是金陵人，客此(解析：A.吃/通“饲”，喂养；B.国都；C.有人/有时；D.这时/判断动词，

25、是。)3下列“之”字用法与其他三项不同的一项是(C)A子知之乎B仰而视之 C今子欲以子之梁国而吓我邪 D鹓过之(解析：A、B、D三项均是代词，C.结构助词“的”。)4把下列句子翻译成现代汉语。(1)南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？南方有一种鸟，它的名字叫鹓，你知道它吗？(2)今子欲以子之梁国而吓我邪？现在你也想用你的魏国来恐吓我吧？5结合文意说说庄子是一个怎样的人。示例：面对惠子的猜忌，庄子主动与惠子见面，可见他的勇敢与机智。把功名利禄比作腐鼠，可见他淡泊名利、志向高洁。 (六)庄子与惠子游于濠梁(庄子)文言词汇积累卡特殊用法词语例句意思古今异义从容鱼出游从容古义：悠闲自得今义：镇静沉着一词多义

26、固固不知子矣固然子固非鱼也本来虚词于庄子与惠子游于濠梁介词，在之子之不知鱼之乐全矣用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。结构助词，的濠梁之上结构助词，的既已知吾知之代词，指鱼快乐这件事【课文在线】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”1.解释下列加点的字。（1）是鱼之乐也 是：这（2）子之不知鱼之乐全矣 全：完全、确定是2下列加点词语意思相同的一项是(C)A安知鱼之

27、乐衣食所安 B子之不知鱼之乐全矣 苟全性命于乱世C是鱼之乐也 是日更定矣 D子固非鱼也 固国不以山溪之险(解析：A.哪里，怎么/养；B.完全，确定是/保全；C.这；D.本来/使巩固。)3下列各项中“之”字用法与例句不同的一项是(D)例句：我知之濠上也A公与之乘 B杀之以应陈涉 C闻之，欣然规往 D何陋之有(解析：A、B、C三项均指代词，与例句相同，D项是宾语前置的标志。)4用现代汉语翻译下列句子。(1)子非鱼，安知鱼之乐？你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？(2)我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！我不是你，固然不知道你；你本来也不是鱼，你不知道鱼的快乐是可以肯定的！5这一场辩论中的庄子与惠子，你更欣赏谁？为什么？示例：欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩；欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。(七)曹刿论战左传文言词汇积累卡特殊用法词语例句意思通假字徧小惠未徧“徧”通“遍”，遍及、普遍古今异义间又何间焉古义：参与今义：隔开不连接加弗敢加也古义：虚报今义：增加鄙肉食者鄙古义：鄙陋。这里指目光短浅今义：语言、品行恶劣，不道德牺牲牺牲玉帛古义：祭祀用的牛、羊、猪等今义：为了正义的事业舍弃生命狱小大之狱古义：案件今义：监狱可以可以一战古义：可以凭借今义：能，行再再而衰古义：第二次今义：