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必修五

必修五 《归去来兮辞 并序》《滕王阁序》《逍遥游》《陈情表》

  一、实词

1.一词多义 

解释下列句中加点的词。

(1)生

(2)策

(3)行

(4)质

(5)非

(6)故

(7)高

(8)共

(9)名

(10)置

(11)志

(12)视

(13)薄

(14)少

(15)终

(16)报

  参考答案:

(1)第一个“生”,动词,维持;第二个“生”,名词,生活/生育/出生,诞生/产生/通“性”,名词,资质,禀赋/未煮熟的 

(2)拄着/马鞭子,引申为暴政/鞭打,引申为驯养/记录,登记/计谋 (3)将要/行为/行走/古诗的一种体裁/行列,队伍/履行,践行 (4)本性/刑具,杀人时作垫用的砧板/资质、禀性/实质/询问 (5)不对,不正确/没有/用于判断句中,副词,相当于“不是”/责难,批评 (6)旧的,原来的/缘故,原因/老交情/衰退,衰老/故意,特意/仍旧 (7)与“低”“矮”“下”相对/高处/指品级地位高的,尊贵的/高度/高尚/大/高出,超出 (8)和,与/同样,一样/共同,一起/总共/通“供”,动词,供给,供应 (9)名字,名称/有名,闻名/指识其本名/名声,名望/有名的,著名的 (10)放置,安放/放弃/设置/置办,购买 (11)记载/心意,志向/记,记住/做标志/记事的书或文章 (12)看/治理,处理/看待,对待/视力,目光 (13)浅薄/迫近,靠近/厚度小,与“厚”相对/鄙薄,轻视 (14)年轻,年纪小/数量少,不多/缺少,短少/少顷,一会儿/年轻人,青年/少数人 (15)终了,结束/死/自始至终/终究,终归/全,整 (16)报答/报仇,报怨/答复/到……去,前往

2.通假字

指出并解释下列句子中的通假字。

(1)乃瞻衡宇(《归去来兮辞 并序》)

   通   , 。

 

(2)景翳翳以将入(《归去来兮辞 并序》)

   通   ,  。

 

(3)俨骖

于上路(《滕王阁序》)

   通   ,  。

 

(4)云销雨霁,彩彻区明(《滕王阁序》)

   通   ,  。

 

(5)北冥有鱼(《逍遥游》)

   通   ,  。

 

(6)三餐而反(《逍遥游》)

   通   ,  。

 

(7)小知不及大知(《逍遥游》)

   通   ,  。

 

(8)此小大之辩也(《逍遥游》)

   通   , 。

  

(9)而征一国者(《逍遥游》)

   通   ,  。

 

(10)而御六气之辩(《逍遥游》)

   通   ,  。

 

(11)夙遭闵凶(《陈情表》)

   通   ,  。

 

(12)零丁孤苦(《陈情表》)

   通   ,  。

 

(13)臣密今年四十有四(《陈情表》)

   通   ,  。

 

(14)常在床蓐(《陈情表》)

   通   ,  。

 

参考答案:

(1)衡 横 跟地面平行的 

(2)景 影 日光 (3)俨 严 整齐的样子 (4)销 消 消散 (5)冥 溟 海 (6)反 返 返回 (7)知 智 智慧 (8)辩 辨 区别 (9)而 能 才能 (10)辩 变 变化 (11)闵 悯

指可忧患的事(多指疾病死丧) (12)零丁 伶仃 孤独的样子 (13)有 又 用在整数和零数之间 (14)蓐 褥

草席,垫子

3.古今异义

解释下列句中加点的词语。

(1)幼稚盈室(《归去来兮辞 并序》)

古义:

 

今义:

幼小稚嫩,经验不足或头脑简单

(2)尝从人事(《归去来兮辞 并序》)

古义:

  

今义:

人员外调任免事宜,人际关系等

(3)悦亲戚之情话(《归去来兮辞 并序》)

古义:

 

今义:

表达爱情的话

(4)实迷途其未远(《归去来兮辞 并序》)

古义:

 

今义:

迷路、歧途、错误

(5)腾蛟起凤,孟学士之词宗(《滕王阁序》)

古义:

 

今义:

读书人、研究学问的人,大学学位中最低的一级

(6)俨骖

于上路(《滕王阁序》)

古义:

 

今义:

踏上路途、启程,也比喻开始进入正常轨道,入门

(7)阮籍猖狂,岂效穷途之哭(《滕王阁序》)

古义:

 

今义:

狂妄而放肆

(8)虽然,犹有未树也(《逍遥游》)

古义:

 

今义:

连词,表让步关系

(9)腹犹果然(《逍遥游》)

古义:

 

今义:

表示实际情况与料想的相同或连接分句,表示假设的情况与所预料的相符合

(10)野马也,尘埃也(《逍遥游》)

古义:

 

今义:

野生的马。

(11)小年不及大年(《逍遥游》)

古义:

 

今义:

指农历十二月为29天的年份;农历十二月有30天的年份

(12)适莽苍者,三餐而反(《逍遥游》)

古义:

 

今义:

早、中、晚三顿饭

(13)九岁不行(《陈情表》)

古义:

 

今义:

不可以

(14)则告诉不许(《陈情表》)

古义:

 

今义:

说给别人听,让人了解

(15)臣之辛苦(《陈情表》)

古义:

 

今义:

辛勤劳苦

(16)沐浴清化(《陈情表》)

古义:

 

今义:

洗澡,也比喻受到阳光照射和雨露润泽

(17)是以区区不能废远(《陈情表》)

古义:

 

今义:

小,少,微不足道

(18)非臣陨首所能上报(《陈情表》)

古义:

 

今义:

向上级报告。

(19)至于成立(《陈情表》)

古义:

 

今义:

(组织、机构等)正式建立

参考答案:

(1)小孩 

(2)做官 (3)知心话 (4)出来做官 (5)掌管文学撰述的官 (6)高高的道路 (7)狂放、不拘礼法 (8)虽然这样 (9)很饱的样子 (10)游动的雾气 (11)寿命短的;寿命长的 (12)一日 (13)不能走路。

这里是说柔弱 (14)申诉(苦衷) (15)辛酸悲苦 (16)蒙受 (17)拳拳(形容自己的私情) (18)报答(恩惠) (19)成人自立

4.词类活用

指出下面句子中加点词的活用类型,并解释。

(1)园日涉以成趣(《归去来兮辞 并序》)(    )

(2)或命巾车,或棹孤舟(《归去来兮辞 并序》)(    )

(3)眄庭柯以怡颜(《归去来兮辞 并序》)(    )

(4)善万物之得时(《归去来兮辞 并序》)(    )

(5)襟三江而带五湖(《滕王阁序》)(    )

(6)雄州雾列,俊采星驰(《滕王阁序》)(    )

(7)宾主尽东南之美(《滕王阁序》)(    )

(8)屈贾谊于长沙,非无圣主(《滕王阁序》)(    )

(9)窜梁鸿于海曲,岂乏明时(《滕王阁序》)(    )

(10)水击三千里,抟扶摇而上者九万里(《逍遥游》)(    )

(11)而后乃今将图南(《逍遥游》)(    )

(12)奚以之九万里而南为(《逍遥游》)(    )

(13)犹有未树也(《逍遥游》)(    )

(14)彼于致福者,未数数然也(《逍遥游》)(    )

(15)臣具以表闻(《陈情表》)(    )

(16)是以区区不能废远(《陈情表》)(    )

(17)历职郎署(《陈情表》)(    )

(18)猥以微贱,当侍东宫(《陈情表》)(    )

参考答案:

(1)名词作状语,每天 

(2)名词作动词,用桨划 (3)使动用法,使……愉快 (4)形容词作动词,喜好、羡慕 (5)意动用法,以……为襟,以……为带 (6)名词作状语,像雾一样,像星星一样 (7)形容词作名词,俊杰 (8)使动用法,使……屈 (9)使动用法,使……窜(逃) (10)名词作状语,在水面上 (11)名词作动词,向南飞 (12)名词作动词,南行 (13)名词作动词,树立 (14)使动用法,使……到来 (15)使动用法,使……闻 (16)形容词作动词,远离 (17)名词作动词,任职、做官 (18)形容词作名词,卑微低贱的人

二、虚词

解释下列句中加点的词。

(1)之

(2)以

(3)于

(4)而

参考答案:

(1)①结构助词,的 ②结构助词,用在主谓之间取消句子独立性 ③人称代词,它 ④指示代词,此 ⑤人称代词,他 ⑥动词,往、到达 ⑦动词,到、往

(2)①连词,同“而” ②介词,用 ③介词,因为 ④连词,来

(3)①介词,在 ②介词,在 ③介词,对于 ④介词,比 ⑤被,和“见”连用,“见……于”表被动

(4)①连词,表修饰 ②连词,表承接 ③连词,表转折 ④连词,表递进

三、句式

指出下列句子的句式特点。

1.既自以心为形役(《归去来兮辞 并序》)

 

2.复驾言兮焉求(《归去来兮辞 并序》)

 

3.农人告余以春及(《归去来兮辞 并序》)

 

4.寓形宇内复几时(《归去来兮辞 并序》)

 

5.望长安于日下(《滕王阁序》)

 

6.纤歌凝而白云遏(《滕王阁序》)

 

7.杨意不逢,抚凌云而自惜(《滕王阁序》)

 

8.背负青天,而莫之夭阏者(《逍遥游》)

 

9.《齐谐》者,志怪者也(《逍遥游》)

 

10.而刘夙婴疾病(《陈情表》)

 

参考答案:

1.被动句 2.宾语前置句 3.介宾短语后置句 4.省略句 5.介宾短语后置句 6.被动句 7.宾语前置句 8.宾语前置句 9.判断句 10.被动句

四、翻译下列句子

1.悟已往之不谏,知来者之可追。

(《归去来兮辞 并序》)

译文:

 

2.老当益壮,宁移白首之心?

穷且益坚,不坠青云之志。

(《滕王阁序》)

译文:

 

3.舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。

非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。

(《滕王阁序》)

译文:

 

 

4.野马也,尘埃也

生物之以息相吹也。

(《逍遥游》)

译文:

 

5.天之苍苍,其正色邪?

其远而无所至极邪?

其视下也,亦若是则已矣。

(《逍遥游》)

译文:

 

 

6.我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?

(《逍遥游》)

译文:

 

 

7.故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。

(《逍遥游》)

译文:

 

 

8.前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。

臣以供养无主,辞不赴命。

诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。

(《陈情表》)

译文:

 

 

9.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。

(《陈情表》)

译文:

 

 

10.且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。

(《陈情表》)

译文:

 

 

参考答案:

1.认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。

2.老了更应当有壮志,哪能在白发苍苍的老年改变自己的心志?

处境艰难反而更加坚强,不放弃远大崇高的志向。

3.自己宁愿舍弃一生的功名富贵,到万里以外去朝夕侍奉父亲。

自己并不是像谢玄那样出色的人才,却能在今日的宴会上结识各位名士。

4.山野中的雾气,空中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。

5.天色深蓝,是它的真正颜色呢?

还是因为天高远而看不到尽头呢?

当大鹏往下看时,看到的,也就是这样的光景罢。

6.我尽全力而飞,碰到榆树和檀树就停下来,有时候飞不上去,就投落到地面上,何苦非要飞九万里而往南去呢?

7.有些人,才智能胜任一官的职守,善行能联合一乡的人,品德可使一位君主满意,能力能取得一国的信任,他们就自鸣得意,其行为就像小麻雀一样。

8.前些时候太守逵,推举臣下为孝廉,后来刺史荣又推举臣下为秀才。

臣下因为没有人照顾我祖母,就都推辞掉了,没有遵命。

朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为洗马。

9.外面没有什么近亲,家里没有可以照应门户的童仆,孤单没有依靠地独自生活,只有自己的身体和影子互相安慰。

10.而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,历任郎中和尚书郎,本来图的就是仕途通达,无意以名誉节操来炫耀。

五、名言名句

补写出下列句子中的空缺部分。

(1)      ,      。

实迷途其未远,觉今是而昨非。

(《归去来兮辞 并序》) 

(2)      ,鸟倦飞而知还。

      ,抚孤松而盘桓。

(《归去来兮辞 并序》) 

(3)既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。

      ,      。

善万物之得时,感吾生之行休。

(《归去来兮辞 并序》) 

(4)      ,临清流而赋诗。

聊乘化以归尽,      !

(《归去来兮辞 并序》) 

(5)      ,秋水共长天一色。

(《滕王阁序》) 

(6)渔舟唱晚,      ;      ,      。

(《滕王阁序》) 

(7)物华天宝,      ;人杰地灵,      。

(《滕王阁序》) 

(8)东隅已逝,      。

(《滕王阁序》) 

(9)时运不齐,命途多舛。

      ,      。

(《滕王阁序》) 

(10)关山难越,谁悲失路之人?

    , 。

 

(《滕王阁序》)

(11)鹏之徙于南冥也,水击三千里,      ,      。

(《逍遥游》) 

(12)但以刘      ,      ,      ,      。

(《陈情表》) 

(13)臣无祖母,无以至今日;    , 。

 

(《陈情表》)

(14)      ,      ,茕茕孑立,形影相吊。

(《陈情表》) 

(15)      ,死当结草。

(《陈情表》) 

参考答案:

(1)悟已往之不谏 知来者之可追

(2)云无心以出岫 景翳翳以将入

(3)木欣欣以向荣 泉涓涓而始流

(4)登东皋以舒啸 乐夫天命复奚疑

(5)落霞与孤鹜齐飞

(6)响穷彭蠡之滨 雁阵惊寒 声断衡阳之浦

(7)龙光射牛斗之墟 徐孺下陈蕃之榻

(8)桑榆非晚

(9)冯唐易老 李广难封

(10)萍水相逢 尽是他乡之客

(11)抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也

(12)日薄西山 气息奄奄 人命危浅 朝不虑夕

(13)祖母无臣 无以终余年

(14)外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮

(15)臣生当陨首

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(一)《归去来兮辞 并序》

1.适用话题

(1)笑看生活。

陶渊明笑看生活,能在仕途的坎坷中毅然离去,在田园之中放浪形骸,悠然采菊,养成“性本爱丘山”的淡然气质,为历史所铭记。

(2)归隐。

陶渊明的归隐不仅创造了艺术的田园诗世界,而且诗人的生命因此也超越了时代,得到了永恒。

从这个意义上说,陶渊明的归隐是极具价值的。

没有他的归隐,就没有这影响后世的田园诗歌文学,就没有那一首首脍炙人口的诗篇,就没有“结庐在人境,而无车马喧”的人生境界。

(3)热爱自然。

2.精彩运用

(1)笑看生活,冲出樊笼,复得返自然。

陶渊明,至真至美的奇人,独守那一方贫水瘠土,吟风弄月,看花开花落,潇洒倜傥,飘逸率真。

曾经,他也是满腔热血的少年,怀着对美好仕途的畅想,进京为官,欲为朝廷效犬马之劳;他也曾向山河大申男儿之志;也曾因百姓疾苦而苦寻救国之道。

然而,官场形形色色的恶浊向他扑面而来,他纯净的心不愿有一丝沾染,心系故园的他飘然离去。

笑看生活,痛苦之中的他尽力去寻找生活的亮点,他终于冲出樊笼,复得返自然。

他没有愤世嫉俗,只是用一颗乐观的心,将偏僻旷远处的清苦寂寞浓缩成沉默和自怡。

他的笑写在脸上,刻在生命中,随历史长河流至今天,激励了后世无数人。

(2)凝望袅袅炊烟,静对悠悠南山。

有方宅十亩,草屋八九间,悠哉游哉,何等安闲,这就是享誉文坛千百年的陶渊明。

你的归隐的人生如诗般动人美丽。

日出之后,你便扛起锄头,奔向南山。

在南山,你让鸟鸣作为自己最灵秀的歌声,让浮云作为自己最清悠的雨伞,让流水作为自己最动听的旋律,让清风作为自己最忠诚的伙伴。

你一个人恬然坦荡,高兴就唱,倦了就睡,远离世俗,出泥不染。

夜幕降临时,便索性高歌一曲,踏着清露,伴着月光,奔向家园。

原来生活是如此这般的悠然。

这就是你呀——陶潜。

陶渊明归隐的姿态最美,让人知道归隐才是你最理想的归宿。

(3)你是一个天性热爱自然,不喜奉迎的人。

你置身仕途,自觉笼中之鸟,又有何快意可言?

生命的本质在于“随心所欲”,生命的活力应该于和谐的自然之中才能释放出无穷。

“悟已往之不谏,知来者之可追。

实迷途其未远,觉今是而昨非。

”你因“误落尘网”所失去的,恰恰是生命中的“本我”,正如“久在樊笼里,复得返自然”。

所以,你此时的归隐,是从一个对统治者抱有幻想的“非我”,向爱慕自然、企羡隐逸的“本我”找到了生命价值的本源。

你少年时的“大济苍生”的壮志,终因“吾不能为五斗米折腰向乡里小儿”而自动弃职,于是你过着你的“采菊东篱下,悠然见南山”“晨兴理荒秽,带月荷锄归”式的农耕生活了。

与你为邻,让我懂得淡泊以明志的态度。

(选自广东高考满分作文《与你为邻》)

(二)《逍遥游》

1.适用话题

(1)为志倾情。

庄子之所以能够拒绝官位,是因为他有崇尚自由、不愿被尘世的名缰利锁所羁绊的志向。

为志倾情,所以他能够像一只蝴蝶一样,能悟自然之道,借助思想的翅膀自由飞舞,成为后世仰慕的大思想家。

(2)自由。

在楚威王许以高官厚禄的诱惑面前,庄子无欲无望,用委婉的方式拒绝了出仕。

生活贫穷困顿,但却鄙弃荣华富贵、权势名利,力图在乱世中保持独立的人格,追求逍遥无待的精神自由,与老子并称“老庄”。

庄子主张“无道无为”,主张“无条件的精神自由”,主张绝对自由的人生观,就是要达到无己、无功、无名的境界。

其思想核心:

一切顺乎自然。

2.精彩运用

(1)就拿庄子来说吧,他是个地地道道看破红尘的人,学问渊博,思想深邃,有着很高的名望,就连楚王都慕名请他为相。

可是,他对来使说,他宁愿一生在濮水垂钓,看鱼儿在水中自由自在地游弋,哪怕穷困潦倒,也不会去做相国。

而孔子呢?

恰恰相反,明明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳,却还要带着一群弟子边行边乞,周游列国,苦口婆心地去游说各国诸侯,让他们停止争战,要为民施仁术。

一个崇尚自然,一个热衷政治,可他们都是人们两千多年来不可忘怀的名人。

你说,这是为什么?

其实,不用多想就有了答案:

人各有志,为志而倾情。

(重庆卷满分作文《人各有志,为志倾情》)

(2)自由铸成了庄子千古的“情美”圣像。

持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。

他为了自由,超然尘世,视楚国相位而不见,跳出浑浊秽气的世俗;他为了自由,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,“享受”着逍遥的人生。

自由的庄子,一生朝气蓬勃,光霁月明。

他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈、洁净、自由。

他超然的心态注定他与仕途无缘。

但正是他自由的心态,成就了他逍遥的一生,才使他留下了“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的旷世篇章。

(三)《陈情表》

1.适用话题

(1)百善孝为先。

寸草之心,难报三春之晖。

在父母垂暮之年,倘能尽力关照,让他们少受一些痛苦,虽不足以报答养育之恩,但至少问心无愧。

李密竭尽孝道,既表达了对皇帝的感激之情,也让我们从中汲取到生命营养,传承了“孝”之传统美德。

(2)感恩。

《陈情表》中的李密,在为官则飞黄腾达和报恩则平淡为生之间选择了后者。

因为他不忘自己自幼失去父母,是祖母的温暖让自己从一个可怜的孩子长大成人,名扬四海。

虽然十年寒窗苦读,就是梦想有朝一日为官,而当机会降临了,李密却毅然放弃,向世人展示了可贵的品质——感恩亲情。

感恩将李密树为一面旗帜,流芳百世!

2.精彩运用

(1)古语曾有云“父母在,不远游”。

然而在新时代的今天,每一个年轻有志者都追随了打工之潮,离开了父母。

也许这并不是不想尽孝道,只是希望能在父母尚且健康时出来努力工作,以创造更好的家庭环境来陪父母颐养天年。

因为现在是一个竞争激烈的时代,年轻人不能固守陈规。

时代赋予了使命,必须迈出步伐,换一种更好的方式来尽孝心。

能看到儿孙们有志气有长进也是每一位长辈的心愿。

只是在外漂泊不能像脱了线的风筝,一去不想复返。

家是港湾,父母是至亲,这里永远是牵挂。

父母给的温馨会让在外漂泊者回来后发觉原来多苦都不算苦,多累都不算累。

所以在外漂泊的儿女们,常回家看看,有时间打电话回家问候问候,在外好好做人,好好工作,无愧于心的处世准则才不会让父母担心牵挂。

“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。

”不忘根本,报答亲情,这就是“绿色生活”。

(选自高考江苏卷优秀作文《绿色生活》)

(2)父母是无私的,他们倾尽所有,将全部的爱都给了自己的子女。

作为子女,应对父母常怀感恩之心,有报答之情,因为这是常识,它会让我们懂得生命的真谛。

感恩是常识,我们要牢记在心。

“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩”,意思是说,乌鸦在母亲老了的时候,知道反过来哺育自己的母亲;羊懂得喝奶时给母亲下跪,感谢母亲的哺育之恩。

禽兽尚知礼义,知恩报答,人类岂可丧德?

李密在《陈情表》中说“乌鸟私情,愿乞终养”令人感动不已,老子曾说:

“人法地,地法天,天法道,道法自然。

”这个“自然”就是常识,我们丢失了常识就会失去生存的根本。

杰弗逊说,“我对人类的常识有巨大的信心”,我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光,必将唤醒我们每一个人。

(选自高考广东卷满分作文《懂得常识》)

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