必修五.docx

1、必修五必修五归去来兮辞并序滕王阁序逍遥游陈情表一、实词1.一词多义解释下列句中加点的词。(1)生(2)策(3)行(4)质(5)非(6)故(7)高(8)共(9)名(10)置(11)志(12)视(13)薄(14)少(15)终(16)报参考答案:(1)第一个“生”,动词,维持;第二个“生”,名词,生活/生育/出生,诞生/产生/通“性”,名词,资质,禀赋/未煮熟的(2)拄着/马鞭子,引申为暴政/鞭打,引申为驯养/记录,登记/计谋(3)将要/行为/行走/古诗的一种体裁/行列,队伍/履行,践行(4)本性/刑具,杀人时作垫用的砧板/资质、禀性/实质/询问(5)不对,不正确/没有/用于判断句中,副词,相当于“

2、不是”/责难,批评(6)旧的,原来的/缘故,原因/老交情/衰退,衰老/故意,特意/仍旧(7)与“低”“矮”“下”相对/高处/指品级地位高的,尊贵的/高度/高尚/大/高出,超出(8)和,与/同样,一样/共同,一起/总共/通“供”,动词,供给,供应(9)名字,名称/有名,闻名/指识其本名/名声,名望/有名的,著名的(10)放置,安放/放弃/设置/置办,购买(11)记载/心意,志向/记,记住/做标志/记事的书或文章(12)看/治理,处理/看待,对待/视力,目光(13)浅薄/迫近,靠近/厚度小,与“厚”相对/鄙薄,轻视(14)年轻,年纪小/数量少,不多/缺少,短少/少顷,一会儿/年轻人,青年/少数人(

3、15)终了,结束/死/自始至终/终究,终归/全,整(16)报答/报仇,报怨/答复/到去,前往2.通假字指出并解释下列句子中的通假字。(1)乃瞻衡宇(归去来兮辞并序)通, 。(2)景翳翳以将入(归去来兮辞并序)通, 。(3)俨骖于上路(滕王阁序)通, 。(4)云销雨霁,彩彻区明(滕王阁序)通, 。(5)北冥有鱼(逍遥游)通, 。(6)三餐而反(逍遥游)通, 。(7)小知不及大知(逍遥游)通, 。(8)此小大之辩也(逍遥游)通,。 (9)而征一国者(逍遥游)通, 。(10)而御六气之辩(逍遥游)通, 。(11)夙遭闵凶(陈情表)通, 。(12)零丁孤苦(陈情表)通, 。(13)臣密今年四十有四(陈

4、情表)通, 。(14)常在床蓐(陈情表)通, 。参考答案:(1)衡横跟地面平行的(2)景影日光(3)俨严整齐的样子(4)销消消散(5)冥溟海(6)反返返回(7)知智智慧(8)辩辨区别(9)而能才能(10)辩变变化(11)闵悯指可忧患的事(多指疾病死丧)(12)零丁伶仃孤独的样子(13)有又用在整数和零数之间(14)蓐褥草席,垫子3.古今异义解释下列句中加点的词语。(1)幼稚盈室(归去来兮辞并序)古义: 今义:幼小稚嫩,经验不足或头脑简单(2)尝从人事(归去来兮辞并序)古义: 今义:人员外调任免事宜,人际关系等(3)悦亲戚之情话(归去来兮辞并序)古义: 今义:表达爱情的话(4)实迷途其未远(归去

5、来兮辞并序)古义: 今义:迷路、歧途、错误(5)腾蛟起凤,孟学士之词宗(滕王阁序)古义: 今义:读书人、研究学问的人,大学学位中最低的一级(6)俨骖于上路(滕王阁序)古义: 今义:踏上路途、启程,也比喻开始进入正常轨道,入门(7)阮籍猖狂,岂效穷途之哭(滕王阁序)古义: 今义:狂妄而放肆(8)虽然,犹有未树也(逍遥游)古义: 今义:连词,表让步关系(9)腹犹果然(逍遥游)古义: 今义:表示实际情况与料想的相同或连接分句,表示假设的情况与所预料的相符合(10)野马也,尘埃也(逍遥游)古义: 今义:野生的马。(11)小年不及大年(逍遥游)古义: 今义:指农历十二月为29天的年份;农历十二月有30天

6、的年份(12)适莽苍者,三餐而反(逍遥游)古义: 今义:早、中、晚三顿饭(13)九岁不行(陈情表)古义: 今义:不可以(14)则告诉不许(陈情表)古义: 今义:说给别人听,让人了解(15)臣之辛苦(陈情表)古义: 今义:辛勤劳苦(16)沐浴清化(陈情表)古义: 今义:洗澡,也比喻受到阳光照射和雨露润泽 (17)是以区区不能废远(陈情表)古义: 今义:小,少,微不足道(18)非臣陨首所能上报(陈情表)古义: 今义:向上级报告。(19)至于成立(陈情表)古义: 今义:(组织、机构等)正式建立参考答案:(1)小孩(2)做官(3)知心话(4)出来做官(5)掌管文学撰述的官(6)高高的道路(7)狂放、不

7、拘礼法(8)虽然这样(9)很饱的样子(10)游动的雾气(11)寿命短的;寿命长的(12)一日(13)不能走路。这里是说柔弱(14)申诉(苦衷)(15)辛酸悲苦(16)蒙受(17)拳拳(形容自己的私情)(18)报答(恩惠)(19)成人自立4.词类活用指出下面句子中加点词的活用类型,并解释。(1)园日涉以成趣(归去来兮辞并序)()(2)或命巾车,或棹孤舟(归去来兮辞并序)()(3)眄庭柯以怡颜(归去来兮辞并序)()(4)善万物之得时(归去来兮辞并序)()(5)襟三江而带五湖(滕王阁序)()(6)雄州雾列,俊采星驰(滕王阁序)()(7)宾主尽东南之美(滕王阁序)()(8)屈贾谊于长沙,非无圣主(滕王

8、阁序)()(9)窜梁鸿于海曲,岂乏明时(滕王阁序)()(10)水击三千里,抟扶摇而上者九万里(逍遥游)()(11)而后乃今将图南(逍遥游)()(12)奚以之九万里而南为(逍遥游)()(13)犹有未树也(逍遥游)()(14)彼于致福者,未数数然也(逍遥游)()(15)臣具以表闻(陈情表)()(16)是以区区不能废远(陈情表)()(17)历职郎署(陈情表)()(18)猥以微贱,当侍东宫(陈情表)()参考答案:(1)名词作状语,每天(2)名词作动词,用桨划(3)使动用法,使愉快(4)形容词作动词,喜好、羡慕(5)意动用法,以为襟,以为带(6)名词作状语,像雾一样,像星星一样(7)形容词作名词,俊杰(

9、8)使动用法,使屈(9)使动用法,使窜(逃)(10)名词作状语,在水面上(11)名词作动词,向南飞(12)名词作动词,南行(13)名词作动词,树立(14)使动用法,使到来(15)使动用法,使闻(16)形容词作动词,远离(17)名词作动词,任职、做官(18)形容词作名词,卑微低贱的人二、虚词解释下列句中加点的词。(1)之(2)以(3)于(4)而参考答案:(1)结构助词,的结构助词,用在主谓之间取消句子独立性人称代词,它指示代词,此人称代词,他动词,往、到达动词,到、往(2)连词,同“而”介词,用介词,因为连词,来(3)介词,在介词,在介词,对于介词,比被,和“见”连用,“见于”表被动(4)连词,

10、表修饰连词,表承接连词,表转折连词,表递进三、句式指出下列句子的句式特点。1.既自以心为形役(归去来兮辞并序) 2.复驾言兮焉求(归去来兮辞并序) 3.农人告余以春及(归去来兮辞并序) 4.寓形宇内复几时(归去来兮辞并序) 5.望长安于日下(滕王阁序) 6.纤歌凝而白云遏(滕王阁序) 7.杨意不逢,抚凌云而自惜(滕王阁序) 8.背负青天,而莫之夭阏者(逍遥游) 9.齐谐者,志怪者也(逍遥游) 10.而刘夙婴疾病(陈情表) 参考答案:1.被动句2.宾语前置句3.介宾短语后置句4.省略句 5.介宾短语后置句6.被动句7.宾语前置句8.宾语前置句9.判断句10.被动句四、翻译下列句子1.悟已往之不谏

11、,知来者之可追。(归去来兮辞并序)译文: 2.老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。(滕王阁序)译文: 3.舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。(滕王阁序)译文: 4.野马也,尘埃也 ,生物之以息相吹也。(逍遥游)译文: 5.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。(逍遥游)译文: 6.我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?(逍遥游)译文: 7.故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。(逍遥游)译文: 8.前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎

12、中,寻蒙国恩,除臣洗马。(陈情表)译文: 9.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。(陈情表)译文: 10.且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。(陈情表)译文: 参考答案:1.认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。2.老了更应当有壮志,哪能在白发苍苍的老年改变自己的心志?处境艰难反而更加坚强,不放弃远大崇高的志向。3.自己宁愿舍弃一生的功名富贵,到万里以外去朝夕侍奉父亲。自己并不是像谢玄那样出色的人才,却能在今日的宴会上结识各位名士。4.山野中的雾气,空中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。5.天色深蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢

13、?当大鹏往下看时,看到的,也就是这样的光景罢。6.我尽全力而飞,碰到榆树和檀树就停下来,有时候飞不上去,就投落到地面上,何苦非要飞九万里而往南去呢? 7.有些人,才智能胜任一官的职守,善行能联合一乡的人,品德可使一位君主满意,能力能取得一国的信任,他们就自鸣得意,其行为就像小麻雀一样。8.前些时候太守逵,推举臣下为孝廉,后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母,就都推辞掉了,没有遵命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为洗马。9.外面没有什么近亲,家里没有可以照应门户的童仆,孤单没有依靠地独自生活,只有自己的身体和影子互相安慰。10.而且我年轻的时候曾经做

14、过蜀汉的官,历任郎中和尚书郎,本来图的就是仕途通达,无意以名誉节操来炫耀。五、名言名句补写出下列句子中的空缺部分。(1),。实迷途其未远,觉今是而昨非。(归去来兮辞并序)(2),鸟倦飞而知还。,抚孤松而盘桓。(归去来兮辞并序)(3)既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。,。善万物之得时,感吾生之行休。(归去来兮辞并序)(4),临清流而赋诗。聊乘化以归尽,!(归去来兮辞并序)(5),秋水共长天一色。(滕王阁序)(6)渔舟唱晚,;,。(滕王阁序)(7)物华天宝,;人杰地灵,。(滕王阁序)(8)东隅已逝,。(滕王阁序)(9)时运不齐,命途多舛。,。(滕王阁序)(10)关山难越,谁悲失路之人?, 。(滕王阁序)

15、(11)鹏之徙于南冥也,水击三千里,。(逍遥游)(12)但以刘,。(陈情表)(13)臣无祖母,无以至今日;, 。(陈情表)(14),茕茕孑立,形影相吊。(陈情表)(15),死当结草。(陈情表)参考答案:(1)悟已往之不谏知来者之可追(2)云无心以出岫景翳翳以将入(3)木欣欣以向荣泉涓涓而始流(4)登东皋以舒啸乐夫天命复奚疑(5)落霞与孤鹜齐飞(6)响穷彭蠡之滨雁阵惊寒声断衡阳之浦(7)龙光射牛斗之墟徐孺下陈蕃之榻(8)桑榆非晚(9)冯唐易老李广难封(10)萍水相逢尽是他乡之客(11)抟扶摇而上者九万里去以六月息者也(12)日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕(13)祖母无臣无以终余年(14)外无期

16、功强近之亲内无应门五尺之僮(15)臣生当陨首【教师备用】素材宝典(一)归去来兮辞并序1.适用话题(1)笑看生活。陶渊明笑看生活,能在仕途的坎坷中毅然离去,在田园之中放浪形骸,悠然采菊,养成“性本爱丘山”的淡然气质,为历史所铭记。(2)归隐。陶渊明的归隐不仅创造了艺术的田园诗世界,而且诗人的生命因此也超越了时代,得到了永恒。从这个意义上说,陶渊明的归隐是极具价值的。没有他的归隐,就没有这影响后世的田园诗歌文学,就没有那一首首脍炙人口的诗篇,就没有“结庐在人境,而无车马喧”的人生境界。(3)热爱自然。2.精彩运用(1)笑看生活,冲出樊笼,复得返自然。陶渊明,至真至美的奇人,独守那一方贫水瘠土,吟风

17、弄月,看花开花落,潇洒倜傥,飘逸率真。曾经,他也是满腔热血的少年,怀着对美好仕途的畅想,进京为官,欲为朝廷效犬马之劳;他也曾向山河大申男儿之志;也曾因百姓疾苦而苦寻救国之道。然而,官场形形色色的恶浊向他扑面而来,他纯净的心不愿有一丝沾染,心系故园的他飘然离去。笑看生活,痛苦之中的他尽力去寻找生活的亮点,他终于冲出樊笼,复得返自然。他没有愤世嫉俗,只是用一颗乐观的心,将偏僻旷远处的清苦寂寞浓缩成沉默和自怡。他的笑写在脸上,刻在生命中,随历史长河流至今天,激励了后世无数人。(2)凝望袅袅炊烟,静对悠悠南山。有方宅十亩,草屋八九间,悠哉游哉,何等安闲,这就是享誉文坛千百年的陶渊明。你的归隐的人生如诗

18、般动人美丽。日出之后,你便扛起锄头,奔向南山。在南山,你让鸟鸣作为自己最灵秀的歌声,让浮云作为自己最清悠的雨伞,让流水作为自己最动听的旋律,让清风作为自己最忠诚的伙伴。你一个人恬然坦荡,高兴就唱,倦了就睡,远离世俗,出泥不染。夜幕降临时,便索性高歌一曲,踏着清露,伴着月光,奔向家园。原来生活是如此这般的悠然。这就是你呀陶潜。陶渊明归隐的姿态最美,让人知道归隐才是你最理想的归宿。(3)你是一个天性热爱自然,不喜奉迎的人。你置身仕途,自觉笼中之鸟,又有何快意可言?生命的本质在于“随心所欲”,生命的活力应该于和谐的自然之中才能释放出无穷。“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”你

19、因“误落尘网”所失去的,恰恰是生命中的“本我”,正如“久在樊笼里,复得返自然”。所以,你此时的归隐,是从一个对统治者抱有幻想的“非我”,向爱慕自然、企羡隐逸的“本我”找到了生命价值的本源。你少年时的“大济苍生”的壮志,终因“吾不能为五斗米折腰向乡里小儿”而自动弃职,于是你过着你的“采菊东篱下,悠然见南山”“晨兴理荒秽,带月荷锄归”式的农耕生活了。与你为邻,让我懂得淡泊以明志的态度。(选自广东高考满分作文与你为邻)(二)逍遥游1.适用话题(1)为志倾情。庄子之所以能够拒绝官位,是因为他有崇尚自由、不愿被尘世的名缰利锁所羁绊的志向。为志倾情,所以他能够像一只蝴蝶一样,能悟自然之道,借助思想的翅膀自

20、由飞舞,成为后世仰慕的大思想家。(2)自由。在楚威王许以高官厚禄的诱惑面前,庄子无欲无望,用委婉的方式拒绝了出仕。生活贫穷困顿,但却鄙弃荣华富贵、权势名利,力图在乱世中保持独立的人格,追求逍遥无待的精神自由,与老子并称“老庄”。庄子主张“无道无为”,主张“无条件的精神自由”,主张绝对自由的人生观,就是要达到无己、无功、无名的境界。其思想核心:一切顺乎自然。2.精彩运用(1)就拿庄子来说吧,他是个地地道道看破红尘的人,学问渊博,思想深邃,有着很高的名望,就连楚王都慕名请他为相。可是,他对来使说,他宁愿一生在濮水垂钓,看鱼儿在水中自由自在地游弋,哪怕穷困潦倒,也不会去做相国。而孔子呢?恰恰相反,明

21、明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳,却还要带着一群弟子边行边乞,周游列国,苦口婆心地去游说各国诸侯,让他们停止争战,要为民施仁术。一个崇尚自然,一个热衷政治,可他们都是人们两千多年来不可忘怀的名人。你说,这是为什么?其实,不用多想就有了答案:人各有志,为志而倾情。(重庆卷满分作文人各有志,为志倾情)(2)自由铸成了庄子千古的“情美”圣像。持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他为了自由,超然尘世,视楚国相位而不见,跳出浑浊秽气的世俗;他为了自由,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,“享受”着逍遥的人生。自由的庄子,一生朝

22、气蓬勃,光霁月明。他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈、洁净、自由。他超然的心态注定他与仕途无缘。但正是他自由的心态,成就了他逍遥的一生,才使他留下了“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的旷世篇章。(三)陈情表1.适用话题(1)百善孝为先。寸草之心,难报三春之晖。在父母垂暮之年,倘能尽力关照,让他们少受一些痛苦,虽不足以报答养育之恩,但至少问心无愧。李密竭尽孝道,既表达了对皇帝的感激之情,也让我们从中汲取到生命营养,传承了“孝”之传统美德。(2)感恩。陈情表中的李密,在为官则飞黄腾达和报恩则平淡为生之间选择了后者。因为他不忘自己自幼失去父母,是祖母的温

23、暖让自己从一个可怜的孩子长大成人,名扬四海。虽然十年寒窗苦读,就是梦想有朝一日为官,而当机会降临了,李密却毅然放弃,向世人展示了可贵的品质感恩亲情。感恩将李密树为一面旗帜,流芳百世!2.精彩运用(1)古语曾有云“父母在,不远游”。然而在新时代的今天,每一个年轻有志者都追随了打工之潮,离开了父母。也许这并不是不想尽孝道,只是希望能在父母尚且健康时出来努力工作,以创造更好的家庭环境来陪父母颐养天年。因为现在是一个竞争激烈的时代,年轻人不能固守陈规。时代赋予了使命,必须迈出步伐,换一种更好的方式来尽孝心。能看到儿孙们有志气有长进也是每一位长辈的心愿。只是在外漂泊不能像脱了线的风筝,一去不想复返。家是

24、港湾,父母是至亲,这里永远是牵挂。父母给的温馨会让在外漂泊者回来后发觉原来多苦都不算苦,多累都不算累。所以在外漂泊的儿女们,常回家看看,有时间打电话回家问候问候,在外好好做人,好好工作,无愧于心的处世准则才不会让父母担心牵挂。“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。”不忘根本,报答亲情,这就是“绿色生活”。(选自高考江苏卷优秀作文绿色生活)(2)父母是无私的,他们倾尽所有,将全部的爱都给了自己的子女。作为子女,应对父母常怀感恩之心,有报答之情,因为这是常识,它会让我们懂得生命的真谛。感恩是常识,我们要牢记在心。“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩”,意思是说,乌鸦在母亲老了的时候,知道反过来哺育自己的母亲;羊懂得喝奶时给母亲下跪,感谢母亲的哺育之恩。禽兽尚知礼义,知恩报答,人类岂可丧德?李密在陈情表中说“乌鸟私情,愿乞终养”令人感动不已,老子曾说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这个“自然”就是常识,我们丢失了常识就会失去生存的根本。杰弗逊说,“我对人类的常识有巨大的信心”,我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光,必将唤醒我们每一个人。(选自高考广东卷满分作文懂得常识)