马克思主义基本原理概论思考题答案全.docx
《马克思主义基本原理概论思考题答案全.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《马克思主义基本原理概论思考题答案全.docx（30页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
马克思主义基本原理概论思考题答案全
《马克思主义基本原理概论》思考题
绪论2
第一章世界的物质性及其发展规律4
第一章第一节物质世界和实践4
第一章第二节事物的普遍联系与发展7
第一章第三节唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法10
第二章认识的本质及其发展规律11
第二章第一节认识与实践11
第二章第二节真理与价值13
第二章第三节认识与实践的统一15
第三章人类社会及其发展规律16
第三章第一节社会基本矛盾及其运动规律16
第三章第二节社会历史发展的动力19
第三章第三节人民群众在历史发展中的作用19
第四章资本主义的形成及其本质20
绪论
1、从不同角度理解马克思主义的含义。
通过经典作家的阐述我们可以从不同的角度理解马克思主义：
1）从创立者、继承者的认识成果讲：
马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
2）从阶级属性讲：
马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
3）从研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
4）从狭义说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
5）从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
因为与时俱进是马克思主义的理论品质。
在我国，作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是广义上理解马克思主义。
2、马克思主义产生的社会经济根源、理论来源和实践基础。
每个时代都有自己的理论产生，这些理论都在一定程度上反映了时代精神，马克思主义理论也是如此。
他的创立是时代的需要。
1、资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社会历史条件，也是其产生的经济根源。
资本主义生产方式所固有的内在矛盾：
生产的社会化和生产资料私人占有制之间的矛盾，这个矛盾的结果就是经济危机的不断周期性爆发。
每次危机都对资本主义社会是极大的破坏。
研究危机发生的原因以及解决办法时，马克思有了惊人的发现并且创立了自己的理论。
2、马克思主义产生的理论来源
任何伟大思想家的思想都不是自己头脑里固有的，，都是从继承前人思想的基础上产生是，马克思主义理论也是如此。
马克思继承了前人的思想成果，其中三大理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和空想社会主义，从而创立了马克思主义理论。
3.无产阶级反对资产阶级的斗争日趣激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。
这是马克思主义产生的阶级基础，也是马克思主义的实践基础，马克思亲自参加了革命实践。
工人阶级反对资产阶级的斗争，由经济斗争走向为政治斗争。
无产阶级反对资产阶级斗争的发展表明：
无产阶级作为独立的政治力量已经登上了历史舞台，它要求有自己的理论作为指导。
马克思主义在这历史条件下产生。
3、为什么说马克思主义的强大生命力是根源于它以实践为基础的科学性和革命性的统一？
首先，马克思主义产生有其历史必然性：
每个时代都有自己的理论产生，这些理论都在一定程度上反映了时代精神，马克思主义理论也是如此。
他的创立是时代需要的产物。
1、资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社会历史条件，也是其产生的经济根源。
2、马克思主义产生的理论来源。
任何伟大思想家的思想都不是自己头脑里固有的，都是从继承前人思想的基础上产生的，德国古典哲学、英国古典政治经济学和英国、法国的空想社会主义为马克思主义产生提供了理论来源
3.无产阶级反对资产阶级的斗争日趣激化，其中三次著名的工人运动表明无产阶级已经站上历史舞台，需要自己的理论指导，马克思主义产生为无产阶级反对资产阶级提供了理论指导。
4.马克思主义创立的个人主观条件：
列宁说，马克思恩格斯兼有“学者和革命家的品质”，他们与同时代的人相比，具有双重的优点：
比起工人活动家，他们具有高度的理论素养；他们是理论家，又是实践家，亲自参加实践，在继承前人思想成果基础上融入了自己的新发现：
唯物史观和剩余价值学说，从而创立了马克思主义。
其次，马克思主义是科学性和革命性的统一，是由其自身特点决定的：
1.马克思主义是最根本的世界观和方法论。
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，也是科学的世界观和方法论，是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。
2.马克思主义最鲜明的政治立场，是致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
3.马克思主义最重要的理论品质，就如党的十二大所表述的：
“坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
”这是马克思主义最重要的理论品质，就是要做到解放思想，实事求是，与时俱进。
马克思主义是科学性和革命性的统一，又是以科学的实践观为基础的，实践性是马克思主义的根本特性。
4.马克思主义最崇高的社会理想；
实现物质极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的理想。
综上所述，马克思主义的强大生命力是根源于它以实践为基础的科学性和革命性的统一。
4、如何学习和对待马克思主义？
（结合真理的绝对性和相对性）
第一章世界的物质性及其发展规律
第一章第一节物质世界和实践
1、理解世界观和方法论。
世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
方法论是人们认识世界和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
2、简述哲学基本问题及其内容。
物质和意识的关系问题是哲学的基本问题（或者思维和存在的关系问题）
哲学基本问题的内容：
第一，意识和物质（思维与存在）谁是世界的本原，即何者是第一性，何者是第二性问题。
对这个问题的不同回答，是区分唯物主义和唯心主义的标准。
第二，思维和存在是否有同一性，意识是否可以反映物质世界，世界是不是能被认识的问题，对这个问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。
3、理解唯物主义、唯心主义、辩证法、形而上学、可知论、不可知论。
唯物主义：
在回答世界本原问题上，凡是认为物质是第一性，意识是第二性，物质决定意识的，就是唯物主义。
唯心主义：
在回答世界本原问题上，凡是认为意识是第一性，物质是第二性，意识决定物质的，就是唯心主义。
辩证法：
坚持用联系的、发展的、全面的看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
形而上学：
主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。
可知论：
认为世界是可以被认识的。
不可知论：
认为世界是不能被认识或者不能被彻底认识。
4、简述列宁的物质范畴及意义？
列宁把哲学的物质范畴与自然科学的物质结构学说明确区别开来，第一次对物质概念作了科学的规定，确立起了马克思主义的物质观。
列宁说：
“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”
列宁是从物质与意识的关系上来把握物质范畴的。
列宁的物质定义是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括，
列宁的物质定义的理论意义（马克思主义物质观意义）：
第一，坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论划清了界限。
第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。
第三，体现了唯物论和辩证法的统一。
第四，体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，在社会历史观上坚持唯物主义观点，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
5、理解掌握意识的起源、本质；理解运动和静止的关系；理解时间、空间及其特性。
（1）意识的起源：
意识是自然界长期发展的产物，意识是社会历史的产物。
（2）意识的本质：
意识是人脑的机能，是对客观存在的主观映象。
（3）运动和静止：
运动是指宇宙中发生的一切事物和现象的变化及其过程，从单纯的位置变动起直到思维。
静止是物质在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。
运动和静止是相互依赖、相互渗透、相互包含：
“动中有静，静中有动。
”
（4）时间和空间：
时间空间是运动着物质的存在形式
时间是指物质运动是持续性、顺序性，特点是一维的，即一去不复返，具有不可逆性。
空间是指物质运动的广延性、伸张性，空间具有三维性特点。
6、如何理解社会的物质性？
马克思主义产生以前的历史观总的说是唯心的，马克思主义产生揭示了社会生活的本质，揭示了人类实践的客观性，认为物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确解决了历史观的基本问题，用唯物主义的观点解释社会历史现象。
社会的物质性主要表现在：
第一，人类社会依赖于自然界，人类社会是整个物质世界的组成部分。
第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。
第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。
7、实践、实践的形式、实践的特点？
实践是人类有目的地、能动地、改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质性活动，这就是实践的本质所在。
实践的基本形式：
（1）物质生产劳动实践
（2）处理社会关系的实践
（3）科学实验（当今时代越来越重要）
在实践的三种基本形式中，物质生产劳动实践处于基础的地位，对其他实践形式起着主导的作用。
实践的基本特点：
（1）实践是物质性的活动，具有直接现实性。
（2）实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。
（3）实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点。
8、为什么说社会生活的本质是实践？
马克思主义科学实践观是正确理解人类社会的前提和基础，马克思主义对实践本质的科学揭示与对社会生活本质的揭示应该说是密切的联系在一起的。
人类活动本质上就是社会实践，社会生活的实践性表现在：
①实践是人的存在方式
首先，实践是人所独有的活动。
其次，实践集中表现了人的本质的社会性。
最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。
②实践是社会关系形成的基础
在实践中形成人与自然的关系、人与人的关系、人与意识的关系——实践以浓缩的形式包含着全部社会关系，成为社会关系的基础
③实践形成了社会生活的基本领域
其中包括政治生活、经济生活、文化生活（物质资料的生产方式制约着社会全部生活）。
④实践构成了社会发展的动力。
其中生产力是社会发展的最终动力。
9、规律及其特点。
规律是指事物运动发展中本质的、必然的、稳定的联系。
规律的特点是：
客观性、稳定性（重复性）、普遍性
10、自然规律和社会规律的联系和区别。
（1）自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
自然规律按其作用范围的不同，可分一般规律、特殊规律和个别规律。
（2）社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。
社会规律按其作用范围不同，可以分为一般规律、特殊规律、个别规律。
（3）自然规律与社会规律的主要联系
①自然规律与社会规律都具有客观性，都是不依人的主观意志为转移的。
②整个世界发展的客观规律是一种相互联系、相互制约的有机整体，在人类社会出现之后，自然规律和社会规律同构于世界发展客观规律的有机整体之中，共同规定着世界发展的必然进程和基本态势。
③人的自觉活动是实现自然规律和社会规律联系的中介。
（4）自然规律与社会规律的主要区别
①自然规律是作为一种无意识的自然界力量存在和起作用的；社会规律则是通过有意思的人的参与，有意识的活动存在和起作用的。
②自然规律在同样的客观物质条件下可以以相同的形式反复出现，社会规律总是在不同的社会、国家民族以及不同的历史阶段上表现出来是，从而往往具有不同的表现形式。
③人们对自然规律的认识，受主体的社会立场和价值取向、特别是阶级立场和阶级价值取向的影响相对偏弱，在阶级社会中一般不具有阶级性；人们对社会规律的反映，受主体的社会立场和价值取向、特别是阶级立场和阶级价值取向的影响相对强得多，在阶级社会中一般具有鲜明的阶级性。
11、简述意识的能动性及其表现？
（1）意识的能动作用是指人所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
（2）意识的能动性及其表现：
①意识活动具有目的性和计划性
②意识能动作用具有创造性
③意识具有指导实践改造客观世界的作用。
④意识具有调节、控制人的心理活动的作用。
12、理解主观能动性和客观规律性之间的关系。
（1）发挥人的主观能动性必须以承认和尊重客观规律为前提。
（2）尊重客观规律必须成分发挥主观能动性，
13、如何实现意识的能动作用？
（1）从实际出发，努力认识和把握事物发展的客观规律。
（2）实践是发挥人的主观能动作用的基本途径
（3）发挥主观能动作用依赖于一定的物质条件和物质手段。
14、理解社会历史趋向和主体选择性。
社会历史趋向属于历史决定论的内容，是指由社会历史规律所决定的社会发展的基本趋势。
主体选择是指历史主体在社会发展中所作的能动选择，即在既定的历史条件下对社会生活未来发展的可能的方向、目标、方式的选择。
主体选择是以尊重社会历史趋向为前提的。
尊重社会历史趋向必须充分发挥主体选择的能动性。
第一章第二节事物的普遍联系与发展
1、理解掌握联系、联系的客观性、联系普遍性、联系的多样性；理解发展及其实质，为什么新生事物不可战胜？
联系：
是指事物内部要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
①联系的客观性——事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。
②联系的普遍性——
（1）事物内部的不同部分和要素是联系的
（2）任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。
（3）整个世界是一个互相联系的整体。
③联系的多样性——世界上事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。
理解发展及其实质，为什么新生事物不可战胜？
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
新事物：
新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西：
旧事物：
是指丧失历史必然性，日趋灭亡的东西。
新生事物是不可战胜的：
第一，就新事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，他适应已经变化的环境和条件，旧事物之所以旧，是因为他的各种要素和功能已不适应环境和条件的变化，走向灭亡或不可避免的。
第二，就新事物和旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的“母体”孕育成熟的，他既否定了旧事物旧事物中消极腐朽的东西，，又保留了旧事物中合理的仍然适合新的条件是因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。
从这两方面看出新事物本质上优越于旧事物，具有强大生命力的原因所在。
在人类社会中，新事物是符合广大人民群众利益和需求的，得到广大人民群众拥护的。
2、理解掌握矛盾、矛盾的两个根本属性。
矛盾是指：
反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
矛盾的两种基本属性：
同一性和斗争性
矛盾的同一性：
是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
它有两方面的含义：
一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；
二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。
矛盾的斗争性：
是矛盾的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
矛盾性质不同，矛盾斗争形式也不同，可以区分为对抗性和非对抗性两种形式。
3、为什么说矛盾双方又统一又斗争推动了事物的发展？
矛盾同一性作用的表现
第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中的发展以另一方的发展为条件。
第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。
第三，同一性规定着事物转化的可能性和发展的趋势。
矛盾斗争性作用的表现：
第一，矛盾双方的斗争性促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化，事物的质变创造条件。
第二，矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过度的力量。
矛盾的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，从而使旧事物发展为新事物。
矛盾同一性和矛盾斗争性共同推动事物的发展
4、阐述矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系原理的意义。
（分析建设有中国特色社会主义）
答：
（1）
矛盾的普遍性是指矛盾无处不在，无时不有。
其含义：
其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中，其二是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中的始终；
矛盾的特殊性：
矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾以及矛盾的每一个侧面各有其特点。
（2）矛盾普遍性和特殊性关系：
矛盾普遍性和特殊性关系的相互联结：
普遍性指客观存在的同类事物的共同属性或者它的共同特点，它是共性，即绝对性；特殊性就是各个事物的不同特点，它是个性，即相对性。
所以两者又是是共性和个性的关系；绝对性和相对性。
一方面，矛盾的普遍性存在于特殊性之中，共性存在于个性之中，前者通过后者表现出来。
因为普遍性、共性是许许多多不同的特殊性、个性的抽象概括。
另方面，矛盾的特殊性也离不开矛盾的普遍性，特殊性、个性中包含了普遍性、共性。
因为世界上万事万物尽管千差万别。
但同类事物总有相同之处，具有共同的特点，不包含普遍性的特殊性是没有的。
矛盾的普遍性和特殊性区别是相对的、有条件的、二者在一定的条件下可以互相转化。
（3）我国建设和发展有中国特色的社会主义是以马克思主义理论为指导的，并且把马克思主义理论和中国的具体实践结合。
马克思主义理论是普遍真理（是普遍性），我们在运用马克思主义理论时要结合中国的具体情况（是特殊性）。
我国建设和发展的是中国特色的社会主义，因此，既要坚持社会主义的一般特征，社会主义的共性、普遍性，又要根据中国的具体国情、具体情况建设社会主义，这是个性，特殊性，并且还要根据中国不同历史时期的情况变化，发展中国特色的社会主义（个性、特殊性）。
毛泽东思想是马克思主义和中国具体革命实践结合的飞跃性产物，邓小平理论是马克思主义和中国具体建设实践结合的飞跃性产物，“三个代表”重要思想和科学发展观是新时期建设和发展马克思主义和中国发展的、具体的新情况、新时期结合的产物，它们都充分体现了共性和个性、普遍性和特殊性的关系。
5、理解主要矛盾、次要矛盾，矛盾主要方面、矛盾次要方面
6、阐述质变和量变及其辩证关系原理的意义。
（分析①我国社会发展的战略部署——中国现代化建设大体分“三步走”。
这一战略部署就是：
第一步从1981年到1990年国民生产总值翻一番，解决人民的温饱问题；第二步从1991年到20世纪末，国民生产总值再翻一番，人民生活达到小康水平；第三步到21世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化。
中共十四大进一步提出，要在20世纪90年代初步建立起社会主义市场经济新体制；20世纪末国民生产总值比1980年翻两番，实现第二步发展目标；同时，也对实现第三步战略目标提出初步设想。
中共十五大又将第三步目标进一步具体化：
到21世纪的第一个十年，实现国民生产总值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比较完善的社会主义市场经济体制；再经过十年的努力，到建党一百周年时，使国民经济更加发展，各项制度更加完善；到新中国成立一百周年时，基本上实现现代化，建成富强、民主、文明的社会主义国家。
；②分析“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”）
量变：
是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。
质变：
是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。
量变和质变的辩证关系
第一，量变是质变的必要准备。
没有量变的积累质变就不会发生的。
第二，质变是量变的必然结果。
任何事物的变化都有一个量变的积累过程，否则质变就不会发生。
单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。
第三，量变和质变是相互渗透的，
一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。
另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。
量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性，质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
从战略部署看，国民生产总值的一番、两番以及达到中等发达国家水平，这个过程体现了量的积累，同时也体现了阶段性的部分质变；人民生活上看第一步的温饱到第二步的小康，再到第三步的富裕，每一次的变化都是质变，同时每一步都是量的积累，这每一步的战略都要全国人民踏踏实实的通过劳动的努力创造出来的；
因此在实践上，我们在实际工作既要重视量的积累，又要在量变达到一定程度时，抓住时机，促成事物的质变。
在社会主义现代化建设的过程中，要自觉掌握这一原理，把求真务实的精神和革命的气魄结合起来，做一个脚踏实地的革命者，改革家，有理想有抱负的实干家。
7、阐述辩证否定观内容及如何对待历史文化遗产和外来文化。
辩证法认为，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；否定是事物发展的环节，又是新旧事物联系的环节；辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
根据以上原理，我们对中国历史历史文化遗产应批判地继承，正确的态度是取其精华，去其糟粕，批判地继承，我们既反对复古主义，又要反对虚无主义。
对外国思想文化应该有选择地吸收，正确的态度是吸取先进的、拒绝落后的，有选择的引进，我们既反对崇洋媚外，又反对盲目排外。
坚持辩证的否定观就要求反对：
肯定一切和否定一切的观点。
第一章第三节唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
1、理解唯物辩证法、客观辩证法和主观辩证法的联系
客观辩证法：
是指客观事物或者客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。
主观辩证法：
是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。
主观辩证法是客观辩证法的反映。
两者本质上是统一的，但表现形式上不同。
唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。
2、理解掌握原因和结果、必然性和偶然性、现象和本质、可能性和现实性、形式和内容等五对辩证法的辩证关系和方法论意义。
P53-54
因果关系的反馈原理通过偶然性揭示必然性抓住机遇透过现象看本质
区分各种可能性反对形式主义和形式虚无主义
3、了解辩证思维方法。
P57-59归纳演绎分析综合抽象和具体逻辑的和历史的
第二章认识的本质及其发展规律
第二章第一节认识与实践
1、理解认识主体和客体的关系。
实践的主体：
指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。
在实践过程中其处于主导和中心地位。
实践的客体：
指进入主体的认识和实践范围，并成为实践和认识活动所指向的对象的客观事物。
认识的主体和客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。
实践过程中主体与客体的相互关系：
（1）实践关系：
改造与被改造
（2）认识关系：
认识和被认识
（3）价值关系：
需要与满足需要
从根本上说，最基本的关系是实践关系。
2、实践在认识中起什么作用。
（1）实践是人类有目的地、能动地、改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质性活动。
（2）实践在认识中的决定作用：
升级会员 