学年高中语文第2单元五人墓碑记教师用书苏教版必修.docx
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学年高中语文第2单元五人墓碑记教师用书苏教版必修
五人墓碑记
本课话题 ——责任
朗读——课文中的名段
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为。
呜呼,亦盛矣哉!
五义士大义凛然,不畏强暴,舍生取义,名垂千古。
为了义不容辞的责任,他们毅然临刑,他们的行动,他们的勇气,他们的精神被后世景仰。
链接——生活中的素材
武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房,该楼的设计者是英国的一家建筑设计事务所。
20世纪末,也即那座叫作“景明大楼”的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的某一天,它的设计者远隔万里,给这一大楼的业主寄来一份函件。
函件告知:
景明大楼为本事务所在1917年所设计,设计年限为80年,现已超期服役,敬请业主注意。
80年前盖的楼房,不要说设计者,连当年施工的人,也不会有一个在世了吧?
然而,至今竟然还有人为
它的安危操心!
操这份心的,竟然是它的最初设计者,一个异国的建筑设计事务所。
背诵——相关名言警句
1.一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。
——托尔斯泰
2.高尚、伟大的代价就是责任。
——丘吉尔
3.人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超
4.责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
——歌德
5.人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。
——林肯
第1步读准字音——千言万语总关音
逆阉( ) 皦皦( ) 敛赀( )
溷藩( )逡巡( )投缳( )
赠谥( )户牖( )冏卿( )
【答案】 yān jiǎo zī hùn qūn huán shì yǒu jiǒnɡ
第2步识记通假——奥妙无穷方块字
(1)独五人之皦皦( )
(2)敛赀财以送其行( )
【答案】
(1)“皦皦”通“皎皎”,明亮的样子
(2)“赀”通“资”,钱财
第3步一词多义——看我七十二变
(1)发
(2)徒
(3)视
(4)行
(5)按
(6)被
(7)望
(8)除
(9)于
(10)之
(11)以
(12)其
【答案】
(1)动词,拿出/动词,发动/名词,头发/动词,抒发
(2)名词,指同一类人/副词,空,徒然 (3)动词,比较/动词,看,端详 (4)名词,品行/名词,品行/动词,走,上路 (5)动词,用手压或握/动词,追究,查办/动词,按压 (6)介词,表示被动/动词,遭受,蒙受/动词,同“披”,穿在身上 (7)农历每月的十五日/动词,盼望/动词,遥望,远望/名词,希望 (8)动词,清理,修整/动词,授官/动词,清除,去掉/动词,逝去,过去 (9)介词,被/介词,向/介词,在/介词,对于(10)助词,取消句子的独立性,不译/定语后置的标志/结构助词,的/音节助词,无实义/动词,往,到 (11)连词,表目的,用来/介词,用/连词,表修饰关系/连词,因为 (12)代词,代指五义士/代词,指自己的/指示代词,那
第4步古今异义——词语的昨天和今天
(1)郡之贤士大夫请于当道
古义:
今义:
路中间。
(2)慷慨得志之徒
古义:
今义:
大方。
(3)吾社之行为士先者
古义:
今义:
动作。
(4)以大中丞抚吴者为魏之私人
古义:
今义:
一般指个人。
(5)吴之民方痛心焉
古义:
今义:
哀痛。
(6)然五人之当刑也,意气扬扬
古义:
今义:
意志和气概。
(7)非常之谋难于猝发
古义:
今义:
副词,表示程度。
(8)保其首领,以老于户牖之下
古义:
今义:
带头的人。
【答案】
(1)当权者,指当地的行政长官。
(2)意气激昂的。
(3)品行成为。
(4)有权势者的亲属故旧、党羽、心腹。
(5)痛恨。
(6)神情。
(7)非同寻常。
(8)头颅,借指性命。
第5步文言句式——特殊句式多留意
(1)是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭。
( )
译文:
(2)即今之傫然在墓者也。
( )
译文:
(3)激于义而死焉者也。
( )
译文:
(4)或脱身以逃,不能容于远近。
( )
译文:
(5)断头置城上。
( )
译文:
(6)郡之贤士大夫请于当道。
( )
译文:
(7)谁为哀者?
( )
译文:
(8)缙绅而能不易其志者。
( )
译文:
【答案】
(1)判断句 当时以大中丞职衔做应天府巡抚的是魏忠贤的党羽毛一鹭。
(2)判断句 就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
(3)被动句 被正义激愤而死在这件事上的。
(4)被动句 有的脱身逃走,不能被远近各地的人收留。
(5)省略句 砍下的头悬挂在城墙上。
(6)状语后置句 本群有声望的士大夫们向当权的人请求。
(7)宾语前置句 在为谁悲痛?
(8)定语后置句 做官的人能够不改变自己的志节的。
复社领袖——张溥
张溥(1602—1641),明末文学家,字天如,号西铭,江苏太仓人。
崇祯四年(1631)进士。
他曾和同乡张采等组织复社,继承东林党人的传统,进行文学和政治活动,影响很大。
张溥自幼勤学,所读之书必手抄六七遍,故名其书斋曰“七录斋”。
本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州百姓反抗
阉党的斗争。
明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。
天启六年,魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州百姓群情激愤,奋起反抗,发生暴动。
事后统治者大范围搜捕暴动百姓,百姓首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。
次年崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏忠贤畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。
为了纪念死去的五位义士,苏州百姓把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。
张溥于崇祯元年(1628)写下了这篇《五人墓碑记》。
碑 记
碑记又称碑志,原是刻在石碑之上,记述死者生前的事迹,评价、歌颂其功德的一种文体。
最早的碑记,可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊刻石。
从立碑的地点和用途上分,有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑诸称。
而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。
从写法上看,原始的碑记只是叙述。
后来的作者,或就所叙之事加以评论,或借题发挥抒写情志,碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体。
本篇的特点是议论重于叙述。
本文记述了周顺昌被捕时苏州市民的抗暴斗争及五人死难的经过,描述了苏州市民的正义行为以及五义士在慷慨就义时的音容笑貌,表现了五人疾恶如仇、视死如归的斗争精神和浩然正气,高度评价了五人之死的重大意义和社会价值,批判了“高爵显位之人”的辱人贱行以及甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径,歌颂了五人“激于义而死”的精神和群众斗争的伟大力量,阐述了生死的价值——匹夫之有重于社稷也。
【答案】 ①激于义而死 ②为之声义 ③慷慨就义
一、阅读课文第1~2段,回答下面的问题。
1.以下六句话分别编为四组,全部体现“旌其所为”的一项是( )
①激于义而死焉者也 ②郡之贤士大夫请于当道
③除逆阉废祠之址以葬之 ④立石于其墓之门
⑤呜呼,亦盛矣哉 ⑥其为时止十有一月尔
A.①②④ B.②③④
C.①③⑤D.②⑤⑥
【解析】 ①概述五位义士死的原因,⑤是作者的赞叹,⑥陈述五位义士死到墓葬的时间。
【答案】 B
2.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文章没有像一般的碑记那样介绍墓主的姓氏籍贯,而是首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字,五人是为义献身的。
B.安葬立石以表彰五位平民的义举,在专制时代是难以想象的,足见五人之死意义重大。
C.第2段从五人的死与葬写起,突出死葬的非同寻常,进而直接抒情,表达对五人的崇敬之情。
D.11个月中,正义与邪恶的较量有了结果,人们目睹了这场斗争的始末,但是对作者来说,这更是一场人生的思考过程。
【解析】 C项,“直接抒情”不正确。
文中是通过对比性的议论,突出五人的死非比寻常。
【答案】 C
二、阅读课文第3~4段,回答下面问题。
3.下列各句属于表现苏州市民伸张正义、反抗阉党的一项是( )
①敛赀财以送其(周公)行 ②哭声震动天地
③抶而仆之 ④噪而相逐 ⑤呼中丞之名而詈之
⑥断头置城上,颜色不少变
A.①③④⑤⑥ B.①②③④⑤
C.①②③④⑥D.②③④⑤⑥
【解析】 ⑥是说五人的头被砍下,面色没有一点改变,不属于苏州市民奋起反抗阉党。
【答案】 B
4.下列对第3~4段有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.第3段叙述苏州市民抗暴斗争的经过,赞扬五人视死如归的英勇气概。
B.“众不能堪,扶而仆之”,说明阉党的所为激起了群众的公愤,是直接引发冲突的导火线。
C.第4段写五人的从容就义和苏州民众为他们收殓修墓的情况。
D.作者描绘就义时刻的细节,意在突出五人嫉恶如仇的思想品质,表现舍生取义者视死如归的英雄本色,歌颂五人高尚的人格尊严。
【解析】 B项,缇骑按剑而问“谁为哀者”,语气凶横,是直接引发冲突的导火线。
【答案】 B
三、阅读课文第5~7段,回答下面问题。
5.下列各句属于表现五人之死的政治影响和重大意义的一项是( )
①激昂大义,蹈死不顾 ②(对钩党)不敢复有株治
③大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发 ④赠谥褒美,显荣于身后 ⑤得以加其土封,列其姓名于大堤之上
⑥匹夫之有重于社稷也
A.②③④⑥ B.①②③⑤
C.③④⑤⑥D.②③⑤⑥
【解析】 ①是说五人被大义所激励,踏上死地而不顾;④说的是周公。
【答案】 D
6.下列对第5~7段有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.第5段用类比手法,揭露缙绅的卑鄙无耻,说明五人之死的政治影响。
B.缙绅受诗书之训,“不易其志”本不该是难事,而环视国内,竟然很少有人不易志节。
XX文库-让每个人平等地提升自我C.第6段指出“匹夫之有重于社稷也”,高度评价五人之死的重大意义。
D.作者认为,普通百姓的正义行为能对国家政治的变化发展产生重要作用。
【解析】 A项,“类比”错误,这里用的是对比手法。
【答案】 A
话题:
《五人墓碑记》的思想内容到底是进步的还是有局限性的?
这个问题一直存在很大争议。
有意思的是这两种意见的依据恰恰是同一个内容——义。
作者对五个人大加赞扬是因为他们“激于义而死”。
你是怎样理解的?
学生甲:
本文是进步的。
张溥站在反对阉党、支持群众斗争的立场上,歌颂了这五个人面对恶势力时的勇敢精神,赞扬了他们的正义之举,同时看到了群众斗争的巨大力量,反映并歌颂了群众的伟大斗争,这在当时是很可贵的。
我的观点:
【答案】 (示例一)这个“义”是狭隘的。
张溥受封建思想的束缚,看不到明王朝衰颓覆亡的趋势,寄希望于“待圣人之出”以挽既倒之狂澜,这是不切实际的幻想。
(示例二)作者推崇这五个人的义举,却也流露出对“生于编伍之间”“素不闻诗书之训”“人皆得以隶使之”的平民的轻视,这是明显的等级观念。
因此,这个“义”字便自然地带有了不公正色彩,所以,张溥的思想是带有时代局限性的。
1.写作特色
巧用对比
本文反复运用正反对比手法来突出五义士牺牲的光荣,写得极为生动有力。
首先,把五人的死同富贵之子、慷慨得志之徒的死进行比较,初步揭示五人“激于义而死”的意义。
其次,把五人的表现同缙绅的所作所为相比,使读者领会到五人“激于义而死”的意义极为重大。
再次,把五人的死同高爵显位抵罪的丑行对比,阐明了人们应有的生死价值观,也更加热烈地颂扬了五人“激于义而死”的献身精神。
最后,作者假设五人“老于户牖之下”的情况,更是使人们觉得五人死得其所。
2.写法指导
对比论证的概念、作用及注意事项
(1)概念。
对比论证,是把两种事物加以对照、比较后,推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的论证方法。
(2)作用。
“有比较才有鉴别”,两种事物一经对比,就可以分辨出彼此间的差异。
把两种矛盾或对立的事物加以对照比较,从正反两方面进行说理,从而揭示事物的本质,使所阐述的事理更加深刻,更有说服力。
真与假的对比,可以去伪存真;善与恶的对比,可以抑恶扬善;是与非的对比,可以拨乱反正。
因此,运用正反对比论证比单从正面说理,论证更有力,观点更鲜明。
(3)注意事项。
运用正反对比论证时,要防止出现两种弊病:
①生硬对比。
有些人在使用正反对比的论证方法时只将两件事物照章写上,看不出其可比之处,不知为何而设;有时更是生搬硬套,令人不知所云。
②不加分析。
即不注意在比较上下功夫,未能指出其相异之处以证明观点的正确。
相比前一种失误,这更是通病。
3.迁移应用
请运用正反对比的手法,为下面的文段添加论证文字,使观点得到论据的支撑。
观点:
勤能补拙。
【答案】 (示例)就拿我国明代的张溥来说,他小时候很“笨”,别人读一会儿就能背下来的东西,他往往读几十遍才能背下来。
但是,他并没有灰心,每拿到一篇文章,先认真抄一遍,校正好,再大声朗读一遍,然后烧掉,接着再抄。
这样,一篇文章往往要抄六七遍。
后来,他逐渐变得文思敏捷,出口成章。
26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。
相反,仲永5岁就能赋诗,可谓天赋出众。
凭着聪明,他父亲带他四处作诗炫耀。
仲永再也不思进取,长大以后,他变得庸庸碌碌,“泯然众人矣”。
1.课内素材
天启六年,魏忠贤派缇骑到苏州逮捕东林党人、吏部员外郎周顺昌。
周顺昌为官清正,受到人民拥戴,故苏州城乡数万人为周顺昌免遭逮捕而不期群集。
当缇骑读诏书时,愤怒的群众大声喧哗,哭声四起。
平民颜佩韦率先哭讼周顺昌冤枉,杨念如、沈扬、马杰、周文元等四人亦皆求其疏救,跪乞至午不起。
缇骑持械大打出手,引起众怒,众人遂蜂拥而前,攀栏折楣,直前奋击。
事后,苏州府出动军队保护缇骑,并连夜将周顺昌解走。
城内外平民人人自危,颜佩韦等五人为保护当地群众,挺身而出,自系入狱。
临刑时大义凛然,英勇就义。
【应用角度】 “平凡与伟大”“正义”“良知”“勇气”等。
2.精彩应用
历史是一面镜子,它能清楚地照出人间的真与伪,那些为民请命的脊梁永远璀璨地挺立在那里。
苏州城里五义士一声高呼,组成浩大的力量,欲挽既倒于风雨飘摇的明朝,虽然最终为小人所害,抱憾而死,但他们高洁的品质永远闪烁在历史的长河之中。
干干净净的傅雷
①很难想象公元1966年9月2日深夜,是怎样一个古怪的夜晚!
也许那夜就像打翻一瓶墨水,整个一张稿纸没有一点洁白的地方;也许那夜狂风大作,雷霆万钧,偌大的上海放不下一张平静的书桌;也许那夜花好月圆,竹影摇窗,与从前的夜未来的夜别无二致。
然而就在此晚,午夜已过,凌晨刚至,中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅馥携手同肩,双双自缢身亡。
②傅雷夫妇走得干干净净,义无反顾,几乎不留任何痕迹,就像风吹皱一池春水,遂又了无纤痕。
傅雷的一生长身玉立,气宇轩昂,就像一棵笔挺的秀竹,宁折不弯。
他的夫人雍容静肃,端庄厚憨,柔情似水,就像一根缠绕秀竹的春藤,温存有余。
二者珠联璧合,相得益彰,自然放射出人生最瑰丽的光芒。
一对恩爱夫妻,如胶似漆,举案齐眉;但真正能够做到携手共赴正义,蹈死不顾,恐怕自古至今也屈指可数。
贝多芬有句名言:
“为了真理,给个国王都不换!
”傅雷做到了,这是一个中国知识分子崇高人格的大写意。
③傅雷走得干干净净,从从容容。
傅雷和夫人临走前的9月2日夜,曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书。
这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的。
遗书写得笔墨清晰,条分缕析,坦坦荡荡,磊磊落落,至今读来都令人潸然泪下,振聋发聩。
从遗书里看到,傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。
小镜子后有蒋介石的头像,画报上登有宋美龄的照片;而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的,并非傅雷本人之物。
正像傅雷所言:
“我们纵有千万罪行,却从来不曾有过变天思想。
”然而作为一介书生,即使竭尽全力呐喊也是微茫的。
理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止,欲加之罪,何患无辞?
他没有向任何人申辩,只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白:
“我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩,在英明的共产党和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国,绝不至因之而判重刑。
只是含冤不白、无法洗刷的日子比坐牢还要难过。
何况光是教育出一个叛徒傅聪来,在人民面前已经死有余辜了!
更何况像我们这种来自旧社会的渣滓,早应该自动退出历史舞台了!
”“士可杀而不可辱”,这是一个多么干净、彻底、从不苟且的傅雷。
④傅雷走得干干净净,清清白白。
临走前,他没有忘记托付朱人秀上缴当月55.29元的房租,没有忘记给保姆周菊娣留下一块女表,一个旧挂表,一张600元的存单作为她过渡时期的生活费,并说:
“她是劳动人民,一生孤苦,我们不愿她无故受累。
”如果说傅雷临走前有什么遗憾的话,恐怕这就是唯一的遗憾,带着深深的同情的遗憾。
要送人或该还人的东西,傅雷都如数家珍,一一道来,共13条。
最后剩下的53.30元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费。
至于图书字画听候公家决定。
一切均有安排,毫不乱套,就像夫妻两个要出门远行,或到国外看儿子,没有一丝一毫的慌乱和疏忽。
一切都处理得井井有条,不动声色,赤条条地来赤条条地去。
⑤傅雷一生脾气暴躁,因而大大小小的折磨在所难免;可是每次都能逢凶化吉,遇难呈祥,这多亏他有一个贤惠善良的妻子。
朱梅馥在家书里对傅聪说:
“我虽不智,天性懦弱,可是靠了我的耐性,对他无形中或大或小多少有些帮助,这是我觉得可以骄傲的,可以安慰的。
我们现在真是终身伴侣,缺一不可的。
”正因为“缺一不可”,如今大祸临头、在劫难逃的傅雷,不免要带上爱妻到天国走一遭了;而忠贞不渝的梅馥如影随形,甘愿相濡以沫,爱河饮尽九泉下。
这是中国文坛一则多么凄艳寒凉的千古佳话!
1.学拟题
题目“干干净净的傅雷”具有多重含义:
傅雷在政治上是清白的,没有变天思想;傅雷在经济上是清白的,仔细处理好大小财产问题;傅雷的文章是干净的,翻译作品精益求精。
2.学排比
第①段画线的文字运用排比手法渲染了悲凉的环境,表达了作者对傅雷之死的悲痛和不平。
3.学引用
第②段引用贝多芬的名言高度评价了傅雷的高尚品格。
4.学佳句
第⑤段精彩的语句写出了傅雷夫妇爱情的忠贞不渝,读来让人禁不住落泪、叹惋。