量子力学史话玻尔与爱因斯坦的争论.docx
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量子力学史话玻尔与爱因斯坦的争论
量子力学史话：
玻尔与爱因斯坦的争论
量子力学史话：
玻尔与爱因斯坦的争论
量子力学建立以后，对于量子力学的物理解释和哲学意义，一直存在着严重的分歧和激烈的争论。
许多著名物理学家、哲学家、实验物理学家、数学家等都卷入了这场争论。
争论之深刻、广泛，在科学史上是罕见的。
在这其中，以玻尔和爱因斯坦之间的争论最为引人注目。
1．量子力学的哥本哈根学派的诠释
1921年玻尔在丹麦哥本哈根创建了理论物理研究所，并很快成为当时国际上公认的物理研究中心，逐渐形成了以玻尔为核心、以哥本哈根的名字命名的学派。
歌本哈根学派中，对量子力学的创立和发展做出了杰出贡献的代表人物有：
玻尔、海森堡、泡利和玻恩等人。
海森堡的“不确定性原理”和玻尔的“互补原理”、玻恩的波函数的几率诠释，共同构成了哥本哈根学派诠释量子力学的几大主要支柱。
1927年后（也即本文所讨论的大争论之后），逐渐为大多数物理学家所接受。
因此被
言描述微观客体的结果，但经典理论中波和粒子这两种图象却不能同时存在，它们是相互排斥的，并且，无论是那一种图象都不能向我们提供微观客体的完整描述；只有把这两种图象结合起来、相互补充，才能提供微观客体的完整描述。
这就是玻尔的互补原理。
这种互补概念适用与整个物理学，甚至成为一种哲学原理。
哥本哈根学派的主要思想和观点大致可概括为四个方面：
①可观察量是建立理论的基础和依据。
②量子跃迁是量子力学的最基本概念。
③描述微观客体的波函数是一种几率波，粒子出现的几率由波幅的平方所决定。
④从实验中所观察到微观现象，满足测不准关系和互补原理。
2．爱因斯坦的观点
以爱因斯坦为首的另一部分物理学家，如薛定谔、德布罗意等对哥本哈根学派的观点提出了质疑。
主要表现在两方面：
①因果性还是几率波？
早在1920年1月27日，爱因斯坦针对泡利反对连续区理论的观点表示了他自己对“完全的因果性”的信念。
1924年4月爱因斯坦给玻恩夫妇的信中，他针对玻尔关于辐射的波动在本质上是几率波的假设而评论说：
“玻尔关于辐射的意见是很有趣的。
但是，我决不愿意被迫放弃严格的因果性，将对它进行更强有力的保卫。
我觉得完全不能容忍这样的想法，即认为电子受到辐射的照射，不仅它的跳跃时刻，而且它的方向都由它自己的自由意志去选择。
”
②量子力学仅可建立在可观察量的基础上？
爱因斯坦对这一观点也提出异议。
1926年春天，他在海森堡的一次谈话中，提出了“是理论决定我们能够观察到的东西”的观点。
3．论战的爆发
①序幕：
1926年9月，薛定谔应玻尔的邀请，到哥本哈根介绍他的波动力学。
在结束时，薛定谔提出应该放弃量子跃迁的概念，而代之以三维空间的波来描述微观客体的行为。
即以传统的连续性观念，代替量子力学理论中的间断性观念。
薛定谔的这一想法一提出来，立即遭到玻尔的强烈反对。
这一争论可以看做是爱因斯坦和玻尔争论的序幕。
②玻尔的互补原理：
1927年9月，在意大利科摩召开的一次纪念意大利科学家伏打逝世一百周年的会上，玻尔第一次提出了“互补原理”。
这篇演说不仅用物理学语言，而且还用了大量的哲学语言。
这使科学家们感到震惊。
薛定谔和老厄不赞成玻尔的观点，尤其是不同意把物理学建立在测不准关系或其他不确定的统计解释上。
③论战开始：
几个星期后，1927年10月在布鲁塞尔召开了第五次索尔维会议。
会议主题是“电子和光子”。
在玻恩和海森堡做关于矩阵力学的报告时指出：
“我们主张量子力学是一种完备的理论，它的基本物理假说和数学假说是不能进一步被修改的。
”这番话无疑是向不同意见提出了挑战。
接着玻尔阐述了他的“互补原理”，重复了他在科摩会议上的观点。
由于爱因斯坦一直对量子力学的统计解释感到不满，他曾在1926年12月给玻恩写信时说：
“上帝不是在掷骰子”，当玻恩问到爱因斯坦的意见时，爱因斯坦表示赞同量子力学的系综几率解释，但不赞成把量子力学看成是单个过程的完备理论的观点。
（爱因斯坦对测不准关系和量子力学的几率解释极为不满，认为这是由于量子力学主要的描述方式不完备造成的，所以只能得出不确定的结果。
）爱因斯坦的发言掀起了波浪，也从此引发了他和玻尔之间就量子力学诠释问题的公开争论。
④爱因斯坦的单缝衍射实验：
爱因斯坦提出了一个“单缝衍射”理想实验，来说明自己的观点。
如图所示。
一束电子射向遮光屏S，通过小孔O在半球面胶片P上得到衍射图像。
这可用两个观点进行解释：
第一种观点认为，“同德布罗意---薛定谔波相对应的，不是一个电子，而是一团分布在空间中的电子云”；|Ψ2|表示在被观察的那一部分空间电子云中，一个粒子存在的几率。
“量子论对于任何单个过程是什么也没有说，它只是给出关于一个相对说来无限多个基元的集合的知识”；
第二种观点认为，“量子论力图完备的描述某些单个过程。
落到S上的每个粒子，不是由位置和速度来表征，而是用一个…德布罗意-薛定谔波束来描写的。
这个波束经受了衍射之后，它的一部分落到胶片P上。
”|Ψ2|表示在所考察的时刻一个特定粒子存在于所给地方的几率。
“这样，量子论是研究一个单个过程，并且力图充分的描述全部的事实和规律性。
”
爱因斯坦认为，第二种观点包含了第一种观点的全部结果，但相反的论断却不能成立，这是同相对性的假设相矛盾的。
接着他具体阐述了反对第二种观点的看法：
“如果认为，|Ψ2|是简单地给出了在被观察的胶片上的某一部分在给定的时刻某个粒子存在的几率，那么，由此就必须得出这样的结论：
一个同一的基元过程在胶片的第二个或者更多个地方起作用。
然而，认为对应于|Ψ2|的，是表示一定粒子存在于完全确定的地方的几率，这样的一种解释就必须以完全特殊的超距作用为前提，而不允许连续分布在空间中并且同时在胶片的二个部分表现出自己的作用的波的存在。
”
玻尔经过认真思考，指出：
不能避免在测量时仪器对电子不可控制的相互作用，即电子与狭缝边沿的相互作用。
⑤双缝干涉实验：
爱因斯坦又想出了一个类似托马斯·杨的双缝干涉实验，如图所示。
如果让大量电子通过A、B，会在屏C上出现干涉条纹。
若控制电子枪O，让它一个一个的发射电子，屏C上就会出现一个一个的亮点，并可测量他们的位置。
如果分别关闭M或N，就可以知道电子是通过M还是N，从而可测出电子的准确路径。
由干涉条纹可计算电子波的波长，从而可精确确定电子的动量。
否定了测不准关系。
玻尔经过认真思考后反驳说，如果关闭狭缝N和M中的任一个，实验状态就完全改变了，在双缝开启时出现的干涉现象就不再出现，实验回到了单缝状态，只不过先后通过了两条单狭缝，等于多了一次与狭缝相互作用的不确定因素。
更重要的是，电子行为依赖于壁障上有没有另一条狭缝，即依赖于我们对实验的安排。
这样，玻尔把爱因斯坦用来反驳互补原理的理想实验，反而变成了用互补原理说明波粒二相性的例子。
爱因斯坦并没有因为自己的质疑被玻尔化解而改变自己的看法，他说过一句充分表达内心信念的名言：
“你相信掷骰子，我却相信客观存在的世界中的完备定律和秩序。
”
4．争论的高潮
在1930年10月召开的第六届索尔维会议上，爱因斯坦与玻尔的争论达到一个高潮。
会议主题是“物质的磁性”，不过关于量子力学的讨论却成了实际上的主要内容。
起因是爱因斯坦提出了一个新的理想实验，试图从能量和时间这一对共轭变量的测量来否定测不准关系。
①“光子箱”实验：
如图示。
一个光子箱悬挂在上底座上，不消耗辐射能。
箱壁上开一小孔C，并设有用计时装置控制的快门。
箱子下面挂一重物G，整个箱子重量可由装在箱子外面的指针测定。
在从快门打开到闭合的时间Δt里，只让一个光子飞出；Δt可通过计时装置精确测定；由于飞出一个光子而引起的整个箱子的质量改变Δm也可精确测定，由只能关系式即可计算出能量的变化ΔE。
这样Δt和ΔE就可同时精确测定。
测不准关系不再成立。
听了爱因斯坦“光子箱”的发言，据说当时玻尔“面色苍白，呆若木鸡”。
面对这一严重挑战，玻尔经过一个不眠之夜的思考，终于找到了爱因斯坦的疏漏之处，第二天玻尔做了一个漂亮的回答。
他指出，如果光子箱的重量是用弹簧秤来测量的，那么当光子飞出去而引起箱子的重量发生变化时，箱子必将沿重力方向发生运动。
这时，即使重量的测量是准确的，但是由于箱子在重力场中发生了位置变化，箱子内的钟的快慢也将因广义相对论的红移效应而发生改变，从而使时间的测量产生一个不确定量。
玻尔由此得出结论：
用这种仪器作为精确测定光子能量的工具，将不能控制光子逸出的时间。
爱因斯坦精心设计的“光子箱”理想实验，不但没有难倒玻尔，反而成了测不准原理的一个绝好例证。
爱因斯坦不得不承认玻尔的结论无可指责。
②“EPR佯谬”：
第六届索尔维会议之后，爱因斯坦承认了海森堡的测不准原理和量子力学理论在逻辑上的自恰性，但是仍坚持认为量子力学是不完备的。
1935年5月爱因斯坦和美国物理学家波多尔斯基（B.E.Podolsky）、罗森（N.Rosen）合作发表了《能认为量子力学对物理实在的描述是完备的吗？
》，对量子力学完备性提出了有力的反驳，即“EPR佯谬”。
文章在论述完“完备”理论的必要条件和鉴别“物理实在”的充分条件后认为：
对于一对共扼物理量只能是：
或者认为量子态Ψ对于实在的描述是不完备的；或者是对应于这两个不能对易的算符的物理量不能同时具有物理的实在性。
最后爱因斯坦等人得出结论：
量子力学的波函数只能描述多粒子组成的体系（系综）的性质，而不能准确的描述单个体系（如粒子）的某些性质；但是一个完备性的理论应当能描述物理实在（包括单个体系）的每个要素的性质，所以不能认为量子力学理论描述是完备的。
③波尔对“EPR佯谬”的应答：
波尔认为，不可能以毫不含糊的方式来确定EPR所指的那些物理量，因为物理量本身就同测量条件和方法紧密联系着，确定物理量的这些条件使EPR所做的关于“实在”的定义在本质上就含糊不清了。
玻尔认为，任何量子力学测量结果的报道给我们的不是关于客体的状态，而是关于这个客体侵没在其中的整个实验场合。
这个整体性特点，就保证了量子力学描述的完备性。
5．没有结尾的尾声
由于二次世界大战，争论平息了一个时期。
直到1948年，爱因斯坦对EPR佯谬又做了一次深入的讨论。
1949年玻尔也发表了《就原子物理学的认识论问题和爱因斯坦进行商榷》的长篇文章，但基本都属于“各说各的”的历史追述，而不像以前那样针锋相对的论战了。
这是一场真正的科学论战。
爱因斯坦完全承认，统计性的量子理论为理论物理学代来了极其重大的进展；这个理论也是迄今为止唯一能把二相性以逻辑上令人满意的方式统一起来的理论。
玻尔更是这样，据他的助手回忆，在每一个重大问题上，玻尔习惯上总是先考虑爱因斯坦是怎样想的；1962年11月18日玻尔逝世时，人们在他工作室的黑板上发现了两张草图，其中之一就是爱因斯坦的光子箱。
6．意义
爱因斯坦和玻尔的争论，使量子力学的意义不断得到澄清，一步步逐渐深入的揭示了量子力学的本质含义。
这场争论也是量子力学发展的一个组成部分。
这个争论的一个中心论题是：
科学规律本质上是因果性的，还是概率性的？
这场争论并没有破坏他们的友谊，他们相互尊重，为后人树立了榜样。
当代物理学家惠勒（J.A.Wheeler）说：
“我不知道哪里还会再出现两各更伟大的人物，在更高的合作水平上，针对一个更深刻的论题，进行一场为时更长的对话。
”
关于量子力学的解释涉及许多哲学问题，其核心是因果性和物理实在问题。
按动力学意义上的因果律说，量子力学的运动方程也是因果律方程，当体系的某一时刻的状态被知道时，可以根据运动方程预言它的未来和过去任意时刻的状态。
但是量子力学对决定状态的物理量不能给出确定的预言，只能给出物理量取值的几率。
在这个意义上，经典物理学因果律在微观领域失效了。
量子力学表明，微观物理实在既不是波也不是粒子，真正的实在是量子态。
真实状态分解为隐态和显态，是由于测量所造成的，在这里只有显态才符合经典物理学实在的含义。
微观体系的实在性还表现在它的不可分离性上。
量子力学把研究对象及其所处的环境看作一个整体，它不允许把世界看成由彼此分离的、独立的部分组成的。
玻尔：
谁如果在量子面前不感到震惊，他就不懂得现代物理学；同样如果谁不为此理论感到困惑，他也不是一个好的物理学家。
总之，量子力学冲破了经典物理的局限，迅速发展起来，成为我们研究微观世界的有力武器。
普朗克、卢瑟福、玻尔、德布罗意、薛定谔、海森堡等科学家为追求真理而勇于探索的精神，成为我们学习的榜样。
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