吉林省长白朝鲜族自治县高二上期中考语文卷.docx
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吉林省长白朝鲜族自治县高二上期中考语文卷
吉林省长白朝鲜族自治县高二上期中考语文卷
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、选择题（共3题；共6分）
1.（2分）（2019高二上·大理月考）下列各组词语中，划线字的注音全部都正确的一项是（）
A.自诩（xǔ） 囊（nánɡ）括 渑（miǎn）池 放浪形骸（hài）
B.契诃（hē）夫 熨（yù）帖 茶峒（dòng） 怏（yàng）怏不乐
C.出岫（yòu） 眄（miǎn）庭柯 棨（qǐ）戟 恶（wū）乎待哉
D.祚（zuò）薄 拔擢（zhuó） 倒涎（yán） 酩酊（dǐng）大醉
2.（2分）下列各句中划线成语的使用，全都不正确的一项是（）
①“民之所望，政之所向”，柴米油盐酱醋茶，就业求学购房医疗，这些群众魂牵梦绕的问题，看似“鸡毛蒜皮”的小事，却是关乎民心的大事。
②网络文学南北对话论坛上，作家们围绕“走向新生态：
网络文学的深耕与广拓”的主题，畅谈新时代的网络文学如何为文艺繁荣添砖加瓦。
③社会发展的事实表明，越南人民和中国人民的友谊和密切关系是永恒的、牢不可破的，是任何人不能离间和阻挠的。
④日本“神钢事件”反映了当今“日本制造”的商家，为了维持自己的竞争优势，选择孤注一掷地赌押输赢，以次充好来降低成本的现象。
⑤文章称，对美国很多批评者而言，特朗普可谓撕下了美国的面具，露出这个世界大国充满疑虑，肆无忌惮，且自私自利的真面目。
⑥群山逶迤，竹海莽莽，茶树连片，幢幢紅頂白墙的阁楼各分秋色；走进安吉县余村，水渠水塘景观摩肩接踵，让你目不暇接。
A.①③⑥
B.②④⑤
C.②③⑤
D.①④⑥
3.（2分）下列各句中，没有语病的一句是（）
A.《舌尖上的中国》第二季在播出时，越来越多的食物被老百姓提及与回味；它不只用来充饥，更能体现一种文化，一种态度。
B.海协会负责人在访台后表示，要尽快实现两岸直航，推动两岸科技与产业化的合作成果，这将对两岸经济的繁荣昌盛具有特殊意义。
C.走访中，各媒体记者发扬“走、转、改”精神，沉下心、俯下身，走进皖江城市带企业一线，围绕推动皖江示范区建设的重大举措和成效等专题进行聚焦式报道。
D.作家写出的文学作品缺乏生活的深厚底蕴，更缺乏民族的独特风格，这是目前阻碍中国作品不能获得许多国际大奖的最大障碍。
二、现代文阅读（共2题；共29分）
4.（6分）（2018高一下·陆川开学考）阅读下面的文字，完成下列小题。
莫把汉学当国学
慕朵生
日前，美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。
但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。
汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年历史。
面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。
比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。
不过，中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。
其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈。
思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。
此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。
不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。
通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。
然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。
因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。
对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少自有弘扬和光大的责任感。
但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。
因为。
千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：
“夫国学者，国家所以成立之源泉也。
”所以，中国人尤其是中国学者，须对国学有一种“为天地立心，为生民立命．为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感否则，遗失国学就等于抛弃了传统，丢掉了根本，割断了自己的精神命脉，整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。
令人遗憾的是，百余年来中国人一度迷失国学，崇拜西学，形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”——前者指试图以西学取代国学，后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象，不再用生命和情感去体验并证成国学的优美价值。
尤其是近些年，中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣，谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。
上述现象的实质是国学的“汉学化”。
如任其发展下去，国学将会变成一种“在中国的汉学”，而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。
总之，汉学当热，但不能将之混同为国学，更不能以之取代国学。
我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学，更希望中国能大踏步复兴自己的国学，同时热烈欢迎海外汉学回家，使自己成为世界汉学的中心。
（《学习时报》）
（1）下列对“汉学”的理解，不正确的一项是（）
A.汉学已有600多年历史，要经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“中国学”等几大阶段。
B.汉学是中外学者研究和介绍中华文化的一门学问，其研究介绍者主要是欧美国家的学者。
C.汉学研究不但促进了中华文化的海外传播，带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界文明进程。
D.汉学是中华文化反观自身的镜子，通过汉学，中华文化能知道自己的长短与在世界文化中的方位和价值。
（2）关于“汉学与国学”，下列表述不正确的一项是（）
A.汉学与国学都是研究中华文化，而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。
B.汉学是用西方价值观和学术范式研究中华文化，国学则注重用生命和情感体验中华文化。
C.国学的产生没有汉学早，国学研究仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。
D.国学是千百年积淀下来的中华文化，国学研究应当负有弘扬光大中华文化的责任感。
（3）根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）
A.上世纪国内两次兴起“汉学热”，是因为当时中国社会的变动和思想的活跃，迫使国人希望通过汉学来了解中国及其文化。
B.国学是我们国家和民族的精神命脉，是立国的源泉，没有了国学，就丢失了根本，丢失了历史，丢失了精神。
C.近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象，国学已经变成了“在中国的汉学”，汉学也变成了“在中国的国学”。
D.作者认为，汉学当热，希望汉学能成为显学，但他同时指出汉学不可以取代国学，国学应当快速的复兴。
5.（23分）（2018高一下·梅河口开学考）阅读下面的文字，完成后面题目。
【甲】
我清楚地记得：
有一天，我把幼小的脚伸到他跟前时，羞怯地问道：
“格斯拉先生，做靴子是不是很难的事呢？
”他回答说：
“这是一种手艺。
”从他的含讽带刺的红胡根上，突然露出了一丝的微笑。
他本人有点儿像皮革制成的人：
脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调，喉音很重；因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点僵硬和迟钝。
这正是他的面孔的特征，只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。
他哥哥虽然由于勤苦在各方面都显得更瘦弱、更苍白，但是他们两兄弟却很相像，所以我在早年有时候要等到跟他们定好靴子的时候，才能确定他们到底谁是谁。
后来我搞清楚了：
如果没有说“我要问问我的兄弟”，那就是他本人；如果说了这句话，那就是他哥哥了。
（节选自《品质》）
【乙】
烤肉刘早就不卖烤肉了，不过虎坊桥一带的人都还叫它烤肉刘。
这是一家平民化的回民馆子，地方不小，东西实惠，卖大锅菜。
便宜的如炒辣豆腐，比较贵一点是黄焖羊肉。
夏天，烙饼的炉紧贴着门脸儿，一进门就听到饼铛里的油吱吱喳喳地响，饼香扑鼻，很诱人。
烤肉刘的买卖不错，一到饭口，尤其是中午，人总是满的。
附近有几个小工厂，厂里没有食堂，烤肉刘就是他们的食堂。
男工人能吃，馅饼至少得来五个（半斤），一瓶啤酒，二两白的。
女工们则多半是拿一个饭盒来，买馅饼，或炒豆腐、花卷，带到车间里去吃。
退休的文质彬彬的会计，每天两块钱的“挑费”都扔在这儿。
而煤站的副经理，他在烤肉刘吃了十来年了。
有炮肉，他总是来一盘炮肉，仨烧饼，二两酒。
给他炮的这一盘肉，够别人的两盘，因为烤肉刘指着他保证用煤。
有一个人是每天必到的，午晚两餐，都在这里。
这条街上的人都认识他，是个捡烂纸的。
他穿得很破烂，总是一件油乎乎的烂棉袄，腰里系一根烂麻绳，没有衬衣。
脸上说不清是什么颜色，好像是浅黄的。
说不清有多大岁数，六十几？
七十几？
一嘴牙七长八短，残缺不全。
你吃点儿软和的花卷、面条，不好么？
不，他总是要三个烧饼，歪着脑袋努力地啃噬。
烧饼吃完，站起身子，找一个别人用过的碗，自言自语（他可不在乎这个）：
“跟他们寻一口面汤。
”喝了面汤：
“回见。
”没人理他，因为不知道他是向谁说的。
一天，他和几个小伙子一桌，一个小伙子看了他一眼，跟同伴小声说了句什么。
他多了心：
“你说谁哪？
”小伙子没有理他，他放下烧饼，跑到店堂当间：
“出来！
出来！
”这是要打架。
北京人过去打架，都到当街去打，不在店铺里打，免得损坏人家的东西搅了人家的买卖。
“出来！
出来！
”是叫阵，没人劝。
压根儿就没人注意他。
打架？
这么个糟老头子？
这老头可真是糟，从里糟到外。
这几个小伙子，随便哪一个，出去一拳准把他揍趴下。
小伙子们看看他，不理他。
这么个糟老头子想打架，是真的吗？
他会打架吗？
年轻的时候打过架吗？
看样子，他没打过架，他哪里是耍胳膊的人哪！
他这是干什么？
虚张声势？
也说不上，无声势可言。
没有人把他当一回事。
没人理他，他悻悻地回到座位上，把没吃完的烧饼很费劲地啃完了。
情绪已经平复下来——本来也没有多大情绪。
“跟他们寻口汤去。
”喝了两口面汤：
“回见！
”
有几天没看见捡烂纸的老头了，听煤站的副经理说，他死了。
死后，在他的破席子底下发现了八千多块钱，一沓一沓，用麻筋捆得很整齐。
他攒下这些钱干什么？
（节选自汪曾祺《捡烂纸的老头》，有改动）
（1）选文甲的第二段和选文乙的第三段都是集中刻画人物形象的，请分别用简洁的词语概括他们的形象特点。
（2）请分析选文（甲）中划横线句子的含义。
（3）请赏析选文（乙）中画横线的句子。
（4）在这两篇选文中，作者都将笔墨伸向社会最底层的人物，有什么用意？
（5）下列对《品质》及《捡烂纸的老头》内容理解不正确的两项是（）
A.“品质”既是指制作精美、质量上乘的靴子的品质；又是指诚实敬业、坚守理想的手艺人格斯拉的品质；同时，还代表了工业革命时代的品质。
B.作者在不断称赞格斯拉手艺的同时，引导读者注意他的命运，最好的手艺和最悲惨的命运形成强烈的对比，极具震撼力。
C.《捡烂纸的老头》中，作者在第四段中通过虚拟的旁观者来评说老头的行为，既表现了其他顾客对“老头”的惊讶、怀疑和鄙夷的情感态度，又把读者引入情境，增强了故事性与深刻性。
D.《捡烂纸的老头》中，开头设置故事场景，营造出浓厚的市井氛围，为“老头”的出场作了铺垫，结尾交代“老头”死后留下巨款的情节，收束全文，留下悬念与想象空间。
E.两处选文在塑造人物的时候，文字朴实无华却都能使形象跃然纸上，并将主人公的职业特点与他的风貌有机结合，从而引起读者深深的共鸣。
三、文言文阅读（共2题；共13分）
6.（2分）下列句子翻译有错误的一项是（）
A.既见复关，载笑载言。
——见到了复关上的你，高兴得我又说又笑。
B.夙兴夜寐，靡有朝矣。
——（我）早起晚睡，没有一天不是这样的。
C.纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
——我已经有了这么盛多的内在美质，又增加了优秀的才能。
D.不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
——不把握壮年而抛弃邪秽的东西，不改变这
7.（11分）（2016·揭阳模拟）阅读下面的文言文，完成问题。
商鞅变法
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。
鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。
公叔座知其贤，未及进。
会座病，魏惠王亲往问病，曰：
“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？
”公叔曰：
“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。
”王嘿然。
王且去，座屏人言曰：
“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。
”王许诺而去。
公叔座召鞅谢曰：
“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。
我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。
王许我。
汝可疾去矣，且见禽。
”鞅曰：
“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？
”卒不去。
惠王既去，而谓左右曰：
“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！
”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。
卫鞅曰：
“疑行无名，疑事无功。
且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。
愚者暗于成事，知者见于未萌。
民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。
”孝公曰：
“善。
”甘龙曰：
“不然。
圣人不易民而教，知者不变法而治。
因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。
”卫鞅曰：
“龙之所言，世俗之言也。
常人安于故俗，学者溺于所闻。
以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。
三代不同礼而王，五伯不同法而霸。
智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。
”杜挚曰：
“利不百，不变法；功不十，不易器。
法古无过，循礼无邪。
”卫鞅曰：
“治世不一道，便国不法古。
故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。
反古者不可非，而循礼者不足多。
”孝公曰：
“善。
”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
（节选自《史记•商君列传》）
（1）
下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A.民不可与虑始/而可与乐成/论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强/国不法其故/苟可以利/民不循其礼/
B.民不可与虑始/而可与乐成/论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故/苟可以利民/不循其礼/
C.民不可与虑/始而可与乐/成论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强/国不法其故/苟可以利/民不循其礼/
D.民不可与虑/始而可与乐/成论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故/苟可以利民/不循其礼/
（2）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.庶孽，指品行邪恶的平民。
庶，平民百姓，与“士”相对；孽，邪恶，也指不孝。
B.圣人，指具有最高智慧和道德的出类拔萃的人。
C.三代，夏、商、周三个朝代的合称。
D.五伯，即“五霸”，通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
（3）
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.商鞅少好刑名，才堪大用。
他年轻时喜欢法术之学，辅佐魏国国相公叔座做了中庶子。
他的奇才贤能，被公叔座看中并主动向魏惠王举荐。
B.商鞅机智过人，终遇明主。
商鞅一直没有得到魏惠王的重用，他深知魏惠王无识人之智，便在公叔座劝说下离开魏国，后来获得了秦孝公的信任和重用。
C.商鞅举措果敢，信念坚定。
当秦孝公担心变更法度会受到天下非议而犹豫不决时，他以高人之行、独知之虑的道理和圣人之举说服了秦孝公。
D.商鞅力排众议，主张变法。
他认为甘龙所说是世俗的说法，用史实劝谏秦孝公不能与因循守旧的人或拘泥于书本见闻的人共议变革。
（4）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。
王许我。
汝可疾去矣，且见禽。
②反古者不可非，而循礼者不足多。
四、默写（共1题；共5分）
8.（5分）（2017高三上·黄陵开学考）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白的《蜀道难》中“________，________”两句，融会了五丁开山的神话，刻画了蜀道的高危难行。
（2）苏轼的《赤壁赋》中“________，________”两句，运用对比手法慨叹生命短促、外物永恒。
（3）李煜的《虞美人》中直接抒发亡国之恨的句子是“________，波涛如怒”。
五、诗歌鉴赏（共1题；共7分）
9.（7分）（2019高二上·吉林期末）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
乾元中寓居同谷县作歌七首（其七）①
杜甫
男儿生不成名身已老，三年②饥走荒山道。
长安卿相多少年，富贵应须致身早。
山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。
呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。
【注】①乾元二年（759），杜甫48岁，在同谷县住了一个月，这是他生活最为困窘的时期。
②指757年至759年。
758年，他因上书营救房琯触怒肃宗而遭贬。
（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A.“男儿生不成名身已老”一句使用了九字句，写诗人年近半百，名未成，身已老。
B.“三年饥走荒山道”中，把“三年”两字放在句首。
突显了诗人苦难历程之久。
C.诗歌前两句含有诗人对年老困窘的感喟，诗人在《登高》中也有类似的感叹。
D.长安城中凭父兄余荫取得卿相的以少年为多，诗人因此劝导世人“富贵应须致身早”。
（2）全诗抒发了诗人哪些思想感情？
请结合诗句简要分析。
六、语言表达（共3题；共9分）
10.（2分）下列句子中标点符号使用正确的一项是（）
A.“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。
”“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
”温家宝总理与国务院参事和中央文史馆员座谈时，深情地吟诵这些诗句，表达了他对农民的关切之情。
B.伊拉克最近发生的武装袭击联军的事件，是萨达姆的支持者所为?
还是“基地分子”的残余势力所为?
抑或是伊拉克的部落势力所为?
人们无从知道。
C.为了贯彻中央和国务院精神，切实解决开发区过多过滥的问题，国家发改委、国土资源部、建设部、商务部部近发出了“关于清理整顿现有各类开发区的具体标准和政策界限的通知”。
D.“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求。
”国务院发展研究中心主任王梦奎说：
“这五个统筹是实现科学发展的根本要求。
”
11.（2分）下列句子的句式特点与例句一致的一句是（）
例句：
世与我而相违，复驾言兮焉求？
A.农人告余以春及，将有事于西畴。
B.非臣陨首所能上报。
C.背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
D.遂见用于小吏。
12.（5分）（2017高一下·邢台期末）请概括下面新闻的主要内容，不超过20字。
（新华社消息）国土部部长姜大明近日表示，今年要巩固不动产统一登记工作成果，力争年底前所有市县全部接入国家级信息平台，全面实现登记机构、登记簿册、登记依据和信息平台“四统一”。
根据此前国土部公布的不动产统一登记工作时间表，2014年建立统一登记的基础性制度，2015年推进统一登记制度的实施过渡，2018年前，不动产登记信息管理基础平台投入运行，不动产统一登记体系基本形成。
七、作文（共1题；共5分）
13.（5分）（2019高三上·佛山模拟）阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：
1978年12月，安徽风阳小岗村的18位农民，突破高度集中的生产管理体制，一起签下了土地承包责任书，怀着美好的愿望开始争夺自己的天空。
2018年12月18日，党中央表彰了100位在改革开放中作出杰出贡献的个人，小岗村18位农民位列其中。
材料二：
1979年12月，舒婷在《北京深秋的晚上》一诗中写道：
夜，漫过路灯的警戒线
去扑灭群星
风跟踪而来，震动了每一片杨树
发出潮水般的喧响
我们也去吧
去争夺天空
或者做一片小叶子
回应森林的歌唱
……
读了上述材料，你有什么所思所感？
请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：
综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
参考答案
一、选择题（共3题；共6分）
1-1、
2-1、
3-1、
二、现代文阅读（共2题；共29分）
4-1、
4-2、
4-3、
5-1、
5-2、
5-3、
5-4、
5-5、
三、文言文阅读（共2题；共13分）
6-1、
7-1、
7-2、
7-3、
7-4、
四、默写（共1题；共5分）
8-1、
8-2、
8-3、
五、诗歌鉴赏（共1题；共7分）
9-1、
9-2、
六、语言表达（共3题；共9分）
10-1、
11-1、
12-1、
七、作文（共1题；共5分）
13-1、
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