18怀疑与学问 省优获奖教案.docx

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18怀疑与学问省优获奖教案

18　怀疑与学问

1．读懂课文，理解议论文的基本特点和过渡句的作用，理解本文层层深入的论证思路。

2．理解举例论证、道理论证、对比论证的特点及在文中的作用。

3．发扬大胆质疑的精神，并锻炼创造性能力。

第1课时

一、导入新课

板书：

怀疑与学问

请同学们思考，“怀疑”与“学问”之间有什么关系？

二、教学新课

1．作者简介。

顾颉刚（1893—1980），中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。

2．小组合作讨论。

（1）对“怀疑与学问”这一命题，作者所持的观点是什么呢？

明确：

治学必须有怀疑精神。

（2）论点是如何提出来的？

明确：

文章开头引用两句我国古代学者的名言，通过这两句名言，提出中心论点——治学必须有怀疑精神。

（3）“研究学问必须有怀疑精神”是文章的核心论点，围绕这一核心论点，作者又提出了两个分论点，请找出本文的两个分论点。

明确：

怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

（4）这两个分论点是如何提出的？

明确：

第6段开头，作者用一个由递进复句组成的过渡句巧妙提出了这两个分论点。

【教学提示】

“怀疑”不仅是做“学问”的基础，也是“学习”的重要基础，引导学生自觉思考二者关系，有利于学生对课文内容进行深入把握。

作者的“观点”即文章的中心论点。

论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张，论点的提出要正确、鲜明、有针对性，要符合客观实际、科学真理，态度要鲜明。

目标导学二：

再读课文，理解议论文的特点

作者提出了论点，就要去论证论点，论证论点所用的材料就是论据。

所举的例子或概括的事实，就是事实论据，所引用的名言、格言、俗语、警句等就是道理论据。

用事实论据论证论点的方法就是举例论证，用道理论据论证论点的方法就是道理论证。

1．试举出文中所用的举例论证，并分析其作用。

明确：

第4段举历史上的“三皇、五帝”和《礼记·月令》所记载的“腐草为萤”的例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑是有必要的。

怀疑的精神是做一切学问的基本条件。

又如：

第6段举清代大学问家戴震幼时读《大学章句》一步步追问怀疑的例子，论证了许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。

也证明怀疑是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

2．试举出文中所用道理论证，并分析其作用。

明确：

课文开头用了程颐、张载的话，用他们的言论做论点，实际上也起了论据的作用，令人信服。

又如：

第5段中引用孟子的“尽信书则不如无书”的话，论证“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的道理。

再如：

第6段引用法国哲学家笛卡尔的名言“我怀疑，所以我存在”，论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”。

3．对比论证是将两种矛盾或对立的事物或道理加以对照比较，从正反两方面进行说理的论证方法，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。

下面两组句子运用了对比论证的方法，试分析其表达效果。

（1）我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。

（2）对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。

这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。

只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。

在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。

明确：

（1）句从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的原因。

（2）句，前两个句子先从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。

后两个句子从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。

从正反两方面说理，论证了怀疑“是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

目标导学三：

细读课文，划分层次，理解议论文的基本结

结合上面的分析，给课文划分层次并概括每层内容。

明确：

第一部分（1—2）：

引用名言，提出中心论点：

治学必须有怀疑精神。

第二部分（3—5）：

论证第一个分论点：

怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。

第三部分（6）：

论证第二个分论点：

怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

【教学提示】

基本结构是提出问题（引论）、分析问题（本论）和解决问题（结论）。

三、板书设计

怀疑与学问

顾颉刚

核心论点：

治学必须有怀疑精神

分论点一：

怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤

分论点二：

怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的

　　基本条件

第2课时

一、复习回顾、引入新课

上节课，我们学习了《怀疑与学问》的内容，也学习了议论文结构的基本特征以及常用的论证方法，这节课我们重点学习议论文在论证论点过程中说理的层次，还要进一步理解议论文分析事理透辟，语言严密的特点。

二、教学新课

目标导学一：

探究说理的层次，明确各段之间的关系

请同学们细读课文，边读边思考句与句之间的关系，分组完成以下问题。

1．本文论点是“治学必须有怀疑精神”，作者是如何阐述怀疑精神的？

明确：

对怀疑精神作者阐述得明确而透彻：

所谓疑就是决不轻信，经过思考，分清是非，再决定信与不信；进而把怀疑科学地分为“怀疑”“思索”“辨别”三步。

2．结合课文思考：

作者是如何阐述“从怀疑到创新”这一治学过程的？

明确：

作者在进一步论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”时，又把怀疑到创新的治学过程分析为“怀疑、辩论、评判、修正、创新”。

作者通过举例、正反说理，使内容阐述得鞭辟入里，无懈可击。

目标导学二：

理解本文分析事理透辟，语言严密的特点

议论文在语言表达上的特点是逻辑严密，语言准确，揣摩下面句子，体会议论文语言表达上的特点。

（1）一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：

要这样才能有更新更善的学说产生。

“一切”和四个“常常”能删去吗？

为什么？

（2）若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。

“学术”和“文化”这两个词语能互换吗？

为什么？

明确：

（1）用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常地怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。

这是建设新学说的基本条件。

四个“常常”，多次重复，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做、这种精神乃是“做一切学问的基本条件”。

（2）句中的“学术”和“文化”这两个词不能互换。

因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分到整体，互换位置后就讲不通了。

本文是一篇观点鲜明、论证充分、说理透彻的议论文。

论述了“治学必须有怀疑精神”这一观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。

本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，层层深入地进行论述，条理清楚，中心明确。

这种论证结构和方法值得同学们学习。

学习了本文后，相信你对怀疑精神在学习研究方面的重要性又有了新的认识，请你以《读书贵有疑》为题写一篇议论文。

三、板书设计

怀疑与学问

可取之处

1.按照由整体理解内容到感知特点的顺序教学，引导学生思维步步深入，符合学生的认知规律。

2．注重议论文基础知识的渗透，让学生由初步掌握知识，逐渐过渡到形成能力。

3．重视学法的指导，从篇章结构到文体特点，从多个方面培养了阅读能力。

不足之处

1.在学生理解不到位的地方，对学生的启发不够，老师就急着说出了答案。

2．学生对议论文结构上层层深入的论述理解还不到位，需进一步练习提升。

10　岳阳楼记

1．有感情地朗读课文，把握重音及节奏并背诵全文。

2．赏析精练、生动的语言及精彩语段。

3．学习文章将叙事、写景、抒情和议论巧妙结合的写法。

4．深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。

第1课时

一、导入新课

封建时代许多有志的文人士大夫都把“穷则独善其身，达则兼济天下”当作自己的人生信条。

他们为官时积极从政，力主改革，为官一方，造福百姓；被贬时，则寄情山水，独善其身。

苏轼、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。

特别是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是表现出了阔大的胸怀和远大的抱负，成为天下人的楷模。

今天我们就来学习他的名篇《岳阳楼记》。

二、教学新课

作者简介：

《岳阳楼记》选自《范仲淹全集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，北宋政治家、文学家。

他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受极深。

26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。

宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。

庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。

曾提出十条改革措施，包括限制以“恩荫”为官、选用干练的人员、严格执行政令等，又主张兴修水利。

因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，之后还做过杭州、青州的太守。

后在赴颍州任途中病死。

谥号“文正”，世称“范文正公”，有《范文正公集》传世。

写作背景：

《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事一职而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而作。

滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。

范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。

滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。

范仲淹熟知他的思想和性格，想劝慰他，却一直无机会。

适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。

岳阳楼：

在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。

唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。

后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。

1．请根据课文注释疏通文义。

2．积累文章中常见的文言现象。

【一词多义】

（1）和：

政通人和（和乐）　　　至若春和景明（和煦）

（2）通：

政通人和（顺利）北通巫峡（通向）

（3）观：

予观夫巴陵胜状（看）

此则岳阳楼之大观也（景象）

（4）空：

浊浪排空（天空）长烟一空（消散）

（5）一：

一碧万顷（数词“一”）长烟一空（全）

（6）极：

南极潇湘（至、到达）

此乐何极（尽头）

（7）以：

属予作文以记之（来）

不以物喜，不以己悲（因为）

（8）或：

而或长烟一空（有时候）

或异二者之为（或许、也许，表示委婉的语气）

【通假字】

（1）百废具兴（“具”同“俱”，全、皆）

（2）属予作文以记之（“属”同“嘱”，嘱咐）

【词类活用】

（1）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡（守：

名词作动词，做……太守）

（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（先：

形容词作状语，在……之前。

后：

形容词作状语，在……之后）

【古今异义】

（1）气象万千（古义：

景象。

今义：

大气的状态和现象）

（2）微斯人（古义：

如果没有。

今义：

细小）

【特殊句式】

（1）刻唐贤今人诗赋于其上。

（状语后置）

（2）衔远山，吞长江……（省略句）

（3）迁客骚人，多会于此。

（状语后置）

（4）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（定语后置）

（5）吾谁与归？

（宾语前置）

1．朗读课文，尝试划分朗读节奏。

以第二段为例，标示节奏：

予/观夫/巴陵胜状，在/洞庭一湖。

衔/远山，吞/长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此/则岳阳楼之大观也，前人之述/备矣。

然则/北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无/异乎？

【教学提示】

概述文言文节奏划分：

①句首发语词、关联词语后面要有停顿。

②文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时须停顿分开。

③