树立确立正确的择偶标准.docx
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树立确立正确的择偶标准
婚恋观教育--确立正确的择偶标准
如果说爱情是一首奏鸣曲,那么选择对象就是它的序曲。
确立正确的择偶标准,是寻觅美满爱情的前提。
在择偶时,什么标准合适,什么标准不合适呢?
一、以貌取人不妥当
爱美之心,人皆有之。
一般说来,谁都不愿找个相貌丑陋的爱人。
但是,选择对象不是买花瓶,不能把外表美作为惟一标准。
如果把追求美丽的容貌作为第一要素,不顾及异性的思想修养、道德品质、性格气度等,那就不妥当了。
1、外在美是重要条件
美是一种人的感官和精神上的感受。
外在美,如身材、相貌、肤色等,固然是爱情的一个重要因素;但内在美,如心灵、气质、风度、品格等,则是爱情生活中更重要的因素。
只有外在美而缺乏内在美,如一个如花似玉的姑娘,心灵肮脏、言语庸俗、行为轻浮,就会给人一种“金玉其外,败絮其中”的感觉,同这样的人生活在一起,显然不会有什么真正的幸福。
可见,真正的美是外在美与内在美的统一,正如俄国著名文学家契诃夫所说:
“人的一切面貌、衣裳、心灵和思想都应该是美好的。
”我们在择偶时应将外在美与内在美结合起来,统一衡量,决不能只看容貌,不看心灵。
2、容貌美是会变化的
任何一个人的外在美,随着年龄的增长,都将逐渐减退或消失,百年不衰的“红颜”是没有的,而内在的气质和风度的美,才是历久不衰的。
现在有些年轻朋友找对象讲究两个方面:
就是脸盘要靓,身材要苗条,殊不知这脸盘和身材是相对的、暂时的,不久就会改变。
有位大学讲师在和老演员座谈时,问几位电影明星:
“当初和现在相比,你们自我感觉怎么样?
”他们说:
“现在不行了,当年是电影明星,五六十年代的一代俊秀呀,现在脸上布满了皱纹,身材也发胖了。
”可见,外貌美丽只是可爱一时,而内在的气质、品格的可爱才是永久的美丽。
3、惟貌择偶根基不牢
惟貌择偶危害很多:
一是惟貌看人,没摸清脾性,婚后往往性格不合,无共同语言,以至经常摔碗摔盆,吵嘴打架;二是只看外貌,忽视思想品行,婚后女方往往只顾个人享受,不问丈夫和家人辛劳,引起家庭不和,与邻里关系紧张;三是追求美貌,不注意理想志趣,婚后缺少共同的奋斗目标,不能相互理解与支持,容易导致事业、工作与家庭生活的矛盾;四是贪图貌美,忽视生活作风,婚后可能出现对方讲究穿戴、行为不检点,甚至发生不正当两性关系等问题,从而陷入痛苦之中。
大量事实告诉我们,凡是单纯“以貌取人”结为夫妇的,由于根基不牢,很难自始至终得到幸福,应引以为戒。
二、以财取人不足取
现在有些人,特别是有的女青年,找对象的条件是:
“西式家具,一套住房,现代家电,巨款存银行。
”这是以财取人的突出表现。
这种把对方的工资待遇、家庭财物等当作婚恋惟一标准的做法,是不足取的。
1、有钱财未必有幸福
一个家庭如果生活在饥寒交迫之中,不能说是幸福的。
择偶时适当考虑对方的经济条件是可以理解的,但决不能把它当作婚恋的惟一标准,决不能认为有了钱财就有了幸福。
小说《家》中的觉慧,《雷雨》中的繁漪,《红楼梦》中的宝玉,《安娜?
卡列尼娜》中的主人公,他们都生活在钱堆里,慧但感受不到一点幸福,而是感到痛苦、彷惶,备受精神折磨。
有个老干部,为了金钱鼓动女儿抛夫弃业,做了香港老板的三姨太,本以为可以一生幸福了,谁知女儿到香港后,被老板玩了几天就不喜欢了,又被大老婆歧视、羞辱,跌进了无边的苦海。
可见,贪财的“爱情”,往往以悲剧告终。
2、钱财要靠自己去创造
没有感情和事业的基础,靠钱物建立起来的爱情,好比建在沙滩上的宝塔,是经不起一点风浪的。
因为钱是可以花光的,物是可以用尽的,人的经济状况是会变化的,一旦经济条件由好变差,爱情就会出现裂痕以致分道扬镳。
相反,有着远大志向、高尚道德、丰富学识、过硬本领的人,或许暂时家境贫寒,没有很多的物质财富,但由于他们辛勤劳动,艰苦奋斗,能够为社会创造更多的财富,因而能赢得社会的敬重和报酬,获得幸福的爱情生活。
我们革命军人在择偶时,应发扬自立自强精神,用自己的劳动去创造幸福,既不以对方的钱财多寡作为选择标准,也不以自己优越的经济条件作资本而东挑西拣,更不以自己家庭的暂时困难而自暴自弃,真正做一个爱情生活的强者。
三、以职业取人不正确
也有的同志找对象,把对方的职业看得很重。
要求对方工作不苦、不累,不上夜班,工资高,待遇好,奖金多等。
这样的择偶标准也是不正确的。
1、职业不是爱情的必要条件
谈恋爱不问对方干什么,这是不现实的,但要防止把职业作为选择对象的先决条件。
因为在我们社会主义国家,任何职业都是为人民服务的岗位,三百六十行,只有分工的不同,没有高低贵贱的区别。
人们不论从事何种职业,都有一个共同的特点,就是通过自己的工作对社会作出贡献,社会根据各人贡献的大小,实行按劳分配。
因而,只要热爱自己的职业,勤奋工作,诚实劳动,任何职业都可以受到人们的尊敬,都可以为人民作出贡献。
值不值得自己爱,关键不应看从事什么职业,而是看她(他)从事职业的劳动态度。
2、美满的爱情不取决于职业的好差
李大钊同志是我党老一代革命家,二十岁出头就是北大著名的教授,他的妻子赵韧兰却是个比他大8岁的缠着小脚的不识字的乡村姑娘;著名科学家高士其在国内外名望很高,但与一女工结成了伴侣;著名战斗英雄郅顺义的妻子陈元凤是个农村妇女,后来因病致残二十多年。
但是,他们的爱情生活,却是那样的美满和谐,像“上好的白玉晶莹透亮,没有一点暇疵。
”革命导师恩格斯出身于一个纺织主家庭,却找了一个普通女工做妻子。
对此,他曾说过:
“我的妻子也是一个地地道道的爱尔兰血统的无产者,她对本阶级的天赋的热爱,对我是无比珍贵的,在关键时刻,这种感情对我的支持,比起‘有教养的’、‘多愁善感的’资产阶级小姐的细腻的小聪明可能给予的总要多些。
”由此可见,幸福美满的爱情,并不取决于职业的好差,关键在于双方能否志同道合,互相支持。
四、志同道合才幸福
正确的择偶标准,应该把“志同道合”作为最佳选择。
什么是“志同道合”呢?
1、支持事业
一个富有理想和事业心的人,同一个工作懒散、自私自利的人,是很难有共同语言和美满爱情的。
只有共同的信仰、志向、追求,才能产生强有力的磁性吸引,促使爱情日益发展。
因此,在建立恋爱关系时,必须把双方对理想、事业、工作的态度,作为择偶的重要因素。
看对方是否好学上进,有没有理想抱负,对自己的事业是否支持,能不能成为自己事业的助手和帮助自己进取的伴侣。
法国著名的科学家巴斯德,在同玛丽小姐恋爱时,写过一封别具一格的求爱信:
“我应该先把下面的事实告诉您,让您好决定允许或拒绝。
我家没有太多的财富,所以我可以算是一个穷汉。
我所有的只是健康、勇气和对科学的热爱……然而,我并不是为了地位而研究科学的人。
”玛丽小姐真诚地爱上了这位贫穷的科学家,不仅爱他的人品,更爱科学。
结婚后,她成了巴斯德的秘书和助手。
巴斯德高兴地对她说:
“我像爱我的那些结晶体那样地爱你!
”正是热爱科学事业的纽带,把巴斯德夫妇幸福地连在一起。
2、品行端正
古语说得好:
“娶妻娶德不要色,择夫重德不重貌”,“衣冠整洁看外形,心灵纯洁看品行”。
无数事实说明,容貌漂亮只能悦目,带来的是一时欢乐;品行高尚可以悦心,带来的是一辈子幸福。
如果对方品貌兼优,当然是求之不得的。
假若对方德识才学与容貌不能两全时,宁可选择品行端正但容貌平平者,不要选择那种容貌出众但品行轻浮之人。
因为单纯建立在外貌基础上的“爱情之塔”往往是“空中楼阁
”,最终是要倒塌的。
要判别对方是否品行端正,可通过亲朋介绍、交谈询问、日常观察等方法,全面深入地加以了解。
3、情趣相投
男女双方的性情、兴趣、爱好,也会直接影响婚后的家庭幸福。
如果同性格宽容温厚、情绪乐观开朗、兴趣爱好相容的人结合,婚后家庭生活多数是融洽的。
否则,性格和志趣不合,感情别扭,就会经常发生争吵,有害于家庭的和睦。
有一对夫妻,女的喜欢打扮、跳舞,每月的工资都用在化妆和进舞厅上;男的却嗜酒如命,每月工资的一半都喝掉了,有时喝得大醉,回家就又打又骂。
妻子无法忍受,向法院起诉离婚。
她说:
“我的最大错误,是谈恋爱时没有发现他是个酒鬼!
”而男的则埋怨自己:
“当初不知道她是个舞迷,是个妖婆!
”可见,恋爱之初,情趣相投是不能不察的。
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