甘肃省酒泉市青海油田第一中学学年高二下学期期中考试语文试题 Word版含答案.docx
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甘肃省酒泉市青海油田第一中学学年高二下学期期中考试语文试题Word版含答案
油田一中2020—2021学年第二学期期中试题
高二语文
第I卷阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
中国的孝道法文化
既有的社会生命经验显示，人类情感呈向下趋势。
父母对子女多为无条件、无保留的情感输出。
而同时，幼年子女大多无法体谅父母苦心，及其成家育子之后，又会将更多情感输出给其子女。
如此下去，为父母者始终是付出多于回报。
有鉴于此人性弱点，中国先哲自古就提倡孝道，强调子女对父母的情感反哺，欲借此对人性加以矫正。
其后国家亦大力提倡孝道，并将其精神注入法律之中，以法律维护、成全孝道，极大地增强了孝道文化的贯彻效果。
于是在中国，就形成了以“甲代抚育乙代，乙代赡养甲代，乙代抚育丙代，丙代又赡养乙代”这种下一代对上一代都要反馈的模式。
而且这种反馈应是物质、精神、宗教三方面的，要发之于心，形之于色，并付之于言行。
一念一色、一言一行皆须毕恭毕敬，不离于孝道。
如此等等，都在法律制度上加以确认，并辅之以宣传教化、行政强制乃至严刑重罚。
遂使孝道文化在中国绵远流长，代代不息，将中国人融化在一派血浓于水的温情之中。
其温情有三。
一曰，强调情感反哺。
孝道乃报恩之举，年幼受之父母，成年后反哺双亲。
然而此时父母皆已年老，身体、精神日益衰弱，欲行孝道便不可有嫌弃之心。
既要尽量保证衣食无缺，又要善事父母，言行温和礼敬，不可使父母受情感伤害，晚景凄凉，心灰意冷。
国法遂依此意将杀、殴、骂、告父母及供养有阙等行为列为打击对象。
二曰，顾及人伦纽带。
孝慈亲情乃天性秉赋，与生俱来。
《韩非子·八经》说：
“法通乎人情关乎治理。
”为了顾及人伦情感纽带，于是实践中出现了宽容复仇、存留养亲等屈法以伸孝道之司法惯例与制度。
三曰，注重精神传递。
父母过世之后，对其追念亦属孝道情感应有之义。
一方面要尽心服丧，依循礼制恰当地表达丧亲之痛；另一方面要传递香火，使前代尊亲不至绝祀。
国家法律对丧期违礼的种种行为加以禁止，对官员服丧进行系统规定，对无子休妻制度亦加以确认。
然而，孝本为人类朴素情感，应出自血缘亲情之自然流露。
如纯以伦理观念加以宣扬倡导，或不至于出离孝道本旨。
然而其后孝道法文化日渐强化，以法律强制手段要求人人皆须按照特定礼制履行孝道，实践过程中则难免有矫枉过正或流于形式之嫌。
其流弊亦有三。
一曰，诱发人性虚伪矫饰。
孝与不孝皆源自内心情感，法律无法拘束人心，只在外在形式上强求一律，就难免出现不愿为繁文缛礼束缚以致违法犯罪的情形，或出现徒有其表而内心虚伪的现象。
如汉末，就有“察孝行，父别居”之讽谣。
二曰，漠视个体价值。
孝道强调子女对父母无微不至的尊崇与顺从，本为矫正人性向下之弊，然而以法律相强制，久之则导致父权过度膨胀，子女自身正当之权利诸如婚姻自主权、生命健康权等都因压迫而萎缩。
甚至以己身代父刑这种愚孝行为都得到法律认可与社会褒奖。
个体价值遭到法律之极大漠视。
三曰，扭曲国民性格。
孝道法文化强调子女恭顺、父祖权威，代代沿袭中，国民遂生出屈服、顺从之性格。
少年老成、谨慎持重、禁锢保守、全无创造思维竟成为社会舆论推崇褒扬之优良德行。
此实为对健全国民性格之压抑与扭曲。
（摘编自龙大轩《孝道：
中国传统法律的核心价值》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）
A．人类情感天然具有向下的趋势，父母多愿为子女无条件、无保留地付出，这种情感，奠定了中国孝道文化的基础。
B．在中国，下代对上代反馈、反哺的尽孝模式的形成，很大程度上是国家大力提倡，并以法律维护、成全孝道的结果。
C．中国孝道的要求包括物质、精神、宗教三个方面，不仅要有物质的供养，还要有对父母发自内心的敬爱，言行亦须毕恭毕敬。
D．孝道法文化日渐强化，不仅要求人人履行孝道，还用法律手段强制人们遵从特定礼制，实践过程中难免生出弊端。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）
A．为父母者始终付出多于回报，幼年子女则大多无法体谅父母苦心；中国先哲提倡孝道，正是期望借此对人性的弱点加以矫正。
B．重视道德上的宣传教化，再加上法律制度的影响，孝道文化在中国绵远流长，因此，中国人一直生活在父慈子孝的脉脉温情中。
C．国法将杀、殴、骂、告父母及供养有阙等不合孝道的行为列为打击对象，是因为这些行为完全无视对反哺父母的要求，恩将仇报。
D．孝道法文化强调子女要尊崇、顺从父母；矫枉过正，导致父权的过度膨胀和子女诸多正当权利的萎缩，法律也抹上了漠视个体价值的色彩。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）
A．孝本是出自血缘亲情的人类朴素情感的自然流露。
行孝道是反哺报恩之举，它使年老力衰的父母不但衣食无缺，还能获得精神慰藉。
B．父母过世，子女一要尽心服丧，二要传递香火，因为丧期违礼固然违反国家法制；若无后代，也会致使尊亲绝祀，孝道精神无法传递。
C．孝道法文化强调长辈威权、子女恭顺，将屈服顺从、少年老成、禁锢保守等视为优良德行大加褒扬，造成对健全国民性格的压抑与扭曲。
D．中国孝道法文化在历史上曾发挥过举足轻重的作用，它利弊并存，得失难分；如能推陈出新，对今天建设和谐社会必有裨益。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题,12分）
阅读下面的材料,完成4～6题。
材料一：
今天，记者从教育部获悉，教育部在深入调研、总结高校自主招生和上海等地高考综合改革试点经验的基础上，制定出台了《关于在部分高校开展基础学科招生改革试点工作的意见》（也称“强基计划”），遴选部分高校开展试点。
2020年起，不再组织开展高校自主招生工作。
据悉，“强基计划”主要选拔培养有志于服务国家重大战略需求且综合素质优秀或基础学科拔尖的学生。
聚焦高端芯片与软件、智能科技、新材料、先进制造和国家安全等关键领域以及国家人才紧缺的人文社会科学领域，由有关高校结合自身办学特色，合理安排招生专业。
要突出基础学科的支撑引领作用，重点在数学、物理、化学、生物及历史、哲学、古文字学等相关专业招生。
建立学科专业的动态调整机制，根据新形势要求和招生情况，适时调整强基计划招生专业。
据了解，在计划起步阶段，教育部将在部分“一流大学”建设高校范围内遴选高校开展试点。
其中包括北京大学、中国人民大学、清华大学、北京航空航天大学、北京理工大学、中国农业大学、北京师范大学、中央民族大学、南开大学、天津大学等。
相关高校可向教育部申请并提交相关专业的招生和人才培养一体化方案。
教育部组织专家综合考虑高校的办学定位、人才培养质量、科研项目及平台建设情况、招生和人才培养方案等因素，按照“一校一策”的原则，研究确定强基计划招生高校、专业和规模。
据悉，高校根据有关拔尖创新人才培养需要，制定强基计划的招生和培养方案。
符合高校报考条件的考生可在高考前申请参加强基计划招生。
高校依据考生的高考成绩，按在各省（区、市）强基计划招生名额的一定倍数确定参加高校考核的考生名单。
考生参加统一高考和高校考核后，高校将考生高考成绩、高校综合考核结果及综合素质评价情况等按比例合成考生综合成绩（其中高考成绩所占比例不得低于85%），根据考生填报志愿，按综合成绩由高到低顺序录取。
有关高校要认真研究制定高中学生综合素质评价使用办法，并在招生简章中提前向社会公布。
（摘编自《中国青年报》，叶雨婷《教育部推出“强基计划”》）
材料二：
强基计划最突出的一点就是已经跳出招生的狭隘范畴，着眼于国家对人才的战略需要，贯通国家急需拔尖创新人才的选拔与培养两阶段。
在这一点上，强基计划显然比原来的自主招生站位更高。
限定于基础学科专业：
强基计划更着眼于国家对战略人才的需要，而不仅仅是高校个体的需要。
自主招生的初衷就是为有学科特长的学生开辟一条特别通道。
高考分数录取有点像招收十项全能选手，著名高校更是需要每科都强或者没有短板。
但是对于那些有某些专长的学生来说，高考显然不够科学合理，甚至会埋没这些专门人才，于是，自主招生政策推出了。
但长期以来，自主招生政策更着眼于招生，这部分有学科特长的学生获得的更多是降分照顾，而在其就读专业上并没有过多限制，这在一定程度上背离了自主招生的出发点。
新出台的强基计划则完全聚焦于基础学科。
基础学科人才的强弱对关键技术的突破有着基础性甚至是决定性作用。
日前，华为负责人任正非就多次谈到，华为能在5G等关键通信技术上取得突破，主要就是靠华为的“700多位数学家，800多位物理学家以及120位化学家”。
近年，华为从全球大规模引进了基础科学领域的一流人才，为华为在关键技术上的领先奠定了重要基础。
日前，科技部联合教育部等部委还专门出台了加强数学科学研究的专门文件，目的也在此。
此次强基计划明确限定了招生专业，以基础学科（如数学、物理、化学、生物等）为主，也是响应国家号召，从培养国家急需人才的角度出发。
正因为此，入围强基计划的考生基本上都需要在其擅长的领域从事基础学科学习，而不是把个人专长作为一个进入名校的跳板，转而就读其他热门应用专业，比如金融。
限定于部分“一流大学”建设高校，缩小招生数量，强调拔尖创新人才从选拔到培养的整个贯通培养，而不仅仅是招生。
新的强基计划鼓励支持高校对通过强基计划录取的学生单独编班，实行导师制、小班化培养，并与原有的基础学科拔尖学生培养计划统筹考虑，探索建立本-硕-博衔接的培养模式；同时也鼓励国家重点实验室、前沿科学中心等国家重点技术攻关单位吸纳这些学生参与实际项目研究，探索建立一种结合重大科研任务的人才培养机制。
也正是基于国家拔尖创新人才培养，强基计划第一批试点高校限定在部分“一流大学”建设高校，这和过去具有自主招生资格的90余所高校数量相比，显然有大幅缩减。
但作为一项重大改革的起步阶段，从小范围开始试点是非常积极稳妥的，也体现了高等教育为国选材育才的初心和使命。
（摘编自中国教育部官网，陈志文《“强基计划”不是自主招生的升级版》）
材料三：
1月15日，教育部发布了《关于在部分高校开展基础学科招生改革试点工作的意见》，即“强基计划”。
这也意味着本轮以义务教育阶段坚决减负、新高考改革这一首一尾相向而行、共同驱动的教育综合改革，完成了又一项标志性的顶层设计，整体架构更为清晰，导向更为明确。
其政策要点有三：
一是从2020年起，原有的高校自主招生方式彻底终结。
二是业已探索多年的综合评价录取方式得以保留，但在细节流程上做了重大调整。
三是该计划初步试点的范围限制在国家“双一流计划”中的部分“一流高校”，后续走向及开放性值得进一步观察。
应该说，改革走到这一步是漫长教育链条传导的必然结果，也是教育逻辑自身的演进使然。
大学怎么招生，说到底还是指挥棒，小学、初高中的教育改革结果，还是要落实在高招中。
上游搞素质教育，就要减少耗费在题海战术中的低水平重复性劳动。
中游的高中阶段，就必须建立完备的学生综合素质纪实报告，为每个学生在其成长过程中的全面发展情况画像。
那么，在下游的大学招生和录取环节有所呼应，建立配套的制度支撑，显然是有必要的。
自主招生和综合评价录取，是十余年来在大学招生改革探索的两条路径。
应当承认，两个探索方向积累了不少宝贵经验，但也像文件所说的出现了“招生学科过于宽泛、重点不集中、招生与培养衔接不够、个别高校考核评价不够科学规范、个别考生提供不真实的学科特长材料等”问题，这些偏向需要纠正。
如何泼掉洗澡水的同时保住孩子？
在教育部本轮出台的文件中明确规定：
高考成绩所占比例不得低于85%。
这意味着高考成绩在综合评价录取中的比重回升，高校对学生的“合法”选择权的比重有所回落，其实是一次“再平衡”。
取消“自主招生”，不是“倒退”，在以空间换时间、循序渐进地协同推动大中小学一体化联动发展，在素质教育开弓没有回头箭之后，再以招录政策改革的组合拳反向打通“最后一公里”的梗阻。
强基计划就是改革的2.0，用来巩固基于高考成绩的、公平公正的综合评价多元录取的招生改革成果。
（摘编自“澎湃新闻”，《强基计划：
用改革巩固高考改革的成果》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.强基计划取代了原先的高校自主招生，只限于在数学、物理、化学、生物及历史、哲学、古文字学等相关专业招生。
B.“强基计划”主要选拔培养有志于服务国家重大战略需求且综合素质优秀的学生，首先在“一流大学”建设高校开展试点。
C.材料二在材料一基础上，分析了“强基计划”与自主招生的区别，指出“强基计划”与自主招生完全不同。
D.材料三认为“强基计划”是本轮教育综合改革所完成的又一项标志性的顶层设计，分析角度与材料二非常相似。
5.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（）
A.“强基计划从选拔定位、试点学校范围、招生专业、报考条件到入围高校考核方式、录取方式及培养模式等，进行了系统性重塑。
”
B.“强基计划是高校人才选拔培养迎来的又一重大变革，作为新高考在新时代的新突破，集中体现了新高考的改革方向。
”
C.“强基计划聚焦国家重大战略需求，在确保公平公正的前提下，探索建立多维度考核学生的评价模式。
”
D.“强基计划取消论文、专利等作为入围高校考核条件的做法，积极探索建立基于能力考查的笔试、面试，增强选才的科学性。
”
6.“强基计划”取代“自主招生”，会产生哪些积极影响？
请结合材料谈谈你的看法。
（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题,15分）
阅读下面的文字,完成7～9题。
跛哥
跛哥的大号叫郭苇。
我想，应该是那种有思想的芦苇。
因为脚跛，他上学没少受人欺负。
跛哥上初二的时候，新任的语文老师上第一次课时，让学生解释“蹒跚”的意思。
这个调皮的学生却说：
“让郭苇给我们表演一下吧。
”学生们一阵哄笑，老师也笑了，说：
“郭苇，既然大家都同意，你就上来学一学吧。
”跛哥听了，脸红得像灌了半斤老白干。
他拿起语文书朝说话的那个学生砸过去，然后背起书包往外走。
跛哥走的时候，一拐一拐地，正是“蹒跚”的“生动解释”。
可学生们却不再笑了，老师目瞪口呆，不知所措。
后来老师来到跛哥家，道了歉，希望郭苇能回去接着上学。
跛哥说：
“我早该不上了，家里没钱供我了。
老师您不用过意不去。
”说来说去，说去说来，老师还是没有劝动跛哥。
跛哥退学以后，就去大城市当了几年维修钟表的学徒。
回来后到镇上开了个修钟表的小店，店名就叫“跛哥钟表维修店”。
跛哥想开了，跛就是跛，为什么不让人家说？
一开始，跛哥的生意只是勉强有些进项，但他能钻研，肯努力，生意很快就火了。
周边的人们都知道，没有跛哥修不好的钟表。
几年过去，跛哥的店名换成了“跛哥钟表家电维修部”，生意多得忙不过来。
但跛哥娘也开始发愁了：
儿子老大不小了，上哪儿找个媳妇呀！
跛哥却说：
“急什么急，您儿子心眼好，脑子灵，挣钱多，咋都不愁个媳妇。
说不定还会有人送上门来呢。
”跛哥娘便勉强笑笑。
一天，跛哥店前来了个讨饭的孩子，脚也一拐一拐的。
跛哥很是可怜他，给他了些钱，孩子便哭了。
他告诉跛哥，他是出来找活干的，活没找着钱却花光了，又没脸回家，只好一边讨饭一边找活干。
他还说跛哥对他最好，希望能收他做学徒。
跛哥犹豫了一下答应了。
这孩子心眼灵，又勤快，很快就能独当一面。
跛哥把活儿干完，不等顾客来取，他就主动给人送去。
维修部的生意更火了。
时针一圈又一圈地跑个不停，转眼间，孩子在跛哥这儿待了多半年了。
这天，跛哥拿出一沓钱对孩子说：
“这是你的工钱。
你也该回家了。
你手艺学得也差不多了，回去后自己开个店，只要勤快点，好好干，日子肯定错不了。
”孩子接过钱，对跛哥谢了又谢，依依不舍地走了。
半年时间又在“嘀嗒嘀嗒”声音中过去了，跛哥娘的叹息越发重了。
春节快到的时候，跛哥家来了两位客人，一位就是那孩子，另一位是那孩子的姐姐，一个二十多岁的姑娘。
孩子和跛哥叙旧，姑娘和跛哥娘边唠嗑儿边准备饭菜。
这天晚上，姐弟两人住了下来。
晚上，孩子对跛哥说，他想把姐姐介绍给跛哥。
跛哥听了问：
“你不是说梦话吧？
”孩子说：
“不是，你心眼好，又有本事，将来肯定会成大事，我们家里人都说，我姐跟了你肯定能享福。
”跛哥不说话了，跛哥不是不想媳妇，有时想得还挺厉害。
但跛哥想：
找媳妇，得找一个志同道合的呀。
跛哥想好了，就说：
“我怕委屈了你姐。
”……
第二天，姐弟俩走了。
后来孩子的姐姐嫁了人，日子过得挺不错。
孩子每次来看跛哥，总免不了说上一句“你当初不该回绝这门婚事”的话。
跛哥总是笑笑，看着街上来来往往的人们，说：
“我的爱情，总会来的。
”（有删改）
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）（）
A.小说开头一段寥寥数语，在交代跛哥名字的基础上，写了“我”对名字的理解，为的是突出小说主人公身体残疾，像芦苇一样柔弱。
B.调皮的学生说让郭苇通过表演解释“蹒跚”的意思，同学们一阵哄笑，老师就让郭苇上台表演，跛哥看到大家都歧视他，生气地走了。
C.“跛哥娘的叹息越发重了”这一段的交代既符合跛哥的职业特点，也说明跋哥岁数一天天增大，跛哥娘为给跛哥找媳妇越来越发愁了。
D.受过跛哥照顾的“孩子”，要把自己的姐姐介绍给跛哥，但是跛哥拒绝了，他看出了姐弟俩的庸俗，和他的爱情观不相符。
8.小说中的跛哥有哪些性格特点？
请简要分析。
（6分）
9.有人认为应把标题“跛哥”改为“有思想的芦苇”，你认为哪个更合适？
请谈谈你的看法（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）阅读下面的文言文,完成10～13题。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。
去而事智伯，智伯甚尊宠之。
及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。
赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。
豫让遁逃山中，曰：
“嗟乎！
士为知己者死，女为悦己者容。
今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。
”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。
襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：
“欲为智伯报仇！
”左右欲诛之。
襄子曰：
“彼义人也，吾谨避之耳。
且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。
”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。
其妻不识也。
行见其友，其友识之，曰：
“汝非豫让邪？
”曰：
“我是也。
”其友为泣曰：
“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。
近幸子，乃为所欲，顾不易邪？
何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！
”豫让曰：
“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。
且吾所为者极难耳！
然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。
襄子至桥，马惊，襄子曰：
“此必是豫让也。
”使人问之，果豫让也。
于是襄子乃数豫让曰：
“子不尝事范中行氏乎智伯尽灭之而子不为报雠而反委质臣于智伯智伯亦已死矣而子独何以为之报雠之深也”豫让曰：
“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。
至于智伯，国士遇我，我故国士报之。
”襄子喟然叹息而泣曰：
“嗟乎豫子！
子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。
子其自为计，寡人不复释子！
”使兵围之。
豫让曰：
“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。
前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。
今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。
非所敢望也，敢布腹心！
”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。
豫让拔剑三跃而击之，曰：
“吾可以下报智伯矣！
”遂伏剑自杀。
死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（节选自《史记·刺客列传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．子不尝事范/中行氏乎/智伯尽灭之/而子不为报雠/而反委质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之报雠之深也
B．子不尝事/范/中行氏乎/智伯尽/灭之而子不为报雠/而反委质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之报雠之深也
C．子不尝事范/中行氏乎/智伯尽灭/之而子不为报雠/而反委质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何/以为之报仇雠之深也
D．子不尝事/范/中行氏乎/智伯尽灭之/而子不为报雠而反委/质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之/报仇雠之深也
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．伯：
古代五等爵位中的第三等。
《烛之武退秦师》中秦穆公和郑文公当时均为伯爵，故称“秦伯”“郑伯”。
B．邢人：
指受刑之人，古代多以刑人充服劳役的奴隶；后来特指宦官。
文中为前者的意思。
C．寡人：
古代皇帝对自己的专称，意指天下没有能够与之并列的人。
D．食邑：
又称采邑、采地、封地。
它是中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，包括土地上的劳动者。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）
A．豫让两次刺杀赵襄子都未成功，一次隐于厕所，一次藏于桥下。
但因为赵襄子“心动”“马惊”使得刺杀失败，这两处的细节交待，突出了事件的传奇色彩。
B．豫让改变姓名，入宫清扫厕所，想暗杀赵襄子，被赵襄子发现，赵襄子认为他是贤德之人，就没有杀他。
C．豫让“漆身”“吞炭”，改变样貌，目的是伺机为智伯报仇。
朋友劝他凭借才能接近赵襄子以报仇，他认为不义，没有同意。
D．赵襄子对豫让有不杀之恩，故而当豫让第二次被抓后，他为报答赵襄子，只是刺击赵襄子的衣服来为智伯报仇。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。
（5分）
（2）而寡人赦子，亦已足矣。
子其自为计，寡人不复释子！
（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
除夜二首（其一）①
陈与义
城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。
多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。
比量旧岁聊堪喜，流转殊方②又可惊。
明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。
【注】①这首诗写于北宋灭亡后，诗人从陈留（今河南开封东南）南渡，流离于今湖南湖北一带。
这首诗是诗人在岳阳度除夕时所作。
②殊方：
异乡。
14．下列对这首诗的理解，不正确的一项是（）（3分）
A．本诗题为“除夜”，诗中多处与题目照应，如“城中爆竹”是除夜习俗，“随节换”“比量旧岁”“看春生”则暗示时节变换，新旧交替。
B．诗歌颔联对仗工整，“多事”“尽情”两个词语运用拟人和夸张的手法，含蓄却又强烈的表达出诗人年岁将近时内心的复杂况味。
C．诗歌前两联作者由室外的爆竹声和江水转到室内自己的感受和心情，诗歌后两联作者又让自己的思绪跃出窗外，设想明日登楼远眺的情景。
D．本诗不用华丽辞藻，也不用典故，语言平淡自然，通篇语句朗朗上口，但读起来让人有韵味醇厚之感。
15．本诗表达了诗人哪些情感？
情结合全诗简要分析。
（6分）
（三）名篇名句默写（本题共6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中感叹人生空幻，借凭吊明月寄托内心深沉情感，抒发自己壮志难酬的苦闷心情的语句是：
“，。
”
（2）杜牧《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上，并且像泥沙一样浪费掉的句子是“_____，_____？
”
（3）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：
_____，_____。
第Ⅱ
卷表达题
四、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17-19题。
“保健”市场乱象的形成，是多种因素共同作用的结果。
第一是企业，无视消费者的健康，不惜违法经营、悖德牟利。
一些保健品企业在营销中，借用免费讲座、体检等噱头推销产品。
第二是监管失之于宽，这里面相关法律法规既有不健全不完善的原因，也有监管部门多头执法，职责不清。
同时一些监管部门长期执法不严、消极纵容也难辞其咎。
第三是消费者理性消费意识不强。
一些消费者缺乏科学常识，病急乱投医，缺乏自我保护意识。
以“权健事件”为契机，（）。
从行动部署时有关部门的表态中，我们看到了有关部门整治“保健”市场乱象的决心，也看到有关部门治根本、求长效的力度。
“治病务求于本”，要想重建一个规范、有序、诚信
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