届高考语文复习整本书阅读最新考题汇编《乡土中国》上海专用.docx
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届高考语文复习整本书阅读最新考题汇编《乡土中国》上海专用
整本书阅读最新考题汇编《乡土中国》（上海专用）
（一）阅读下文，完成第3—8题。
（16分）（2022奉贤松江二模）算法推荐时代的“过滤气泡”
①2016年，“后真相”被《牛津词典》选为年度热词，“后真相”的释义为：
诉诸情感和个人的信念要比客观事实对形塑公众舆论的作用更大。
很多学者把它与社交媒体和个性化推荐技术联系起来，认为社交媒体使用者不经查证提供来路不明的内容,推动了假新闻的泛滥；同时社交媒体所使用的算法技术，导致了“过滤气泡"效应，使公众更不易接触到与自己想法相左的信息，加剧了群体偏见。
②“过滤气泡”最早由互联网活动家帕里泽提出。
他发现两个人使用谷歌检索同一词语，得到的结果页面可能完全不同；不同政治立场的人浏览同一个新闻事件，看到的新闻倾向也可能完全不同。
比方2010年发生了令人震惊的英国石油公司墨西哥湾漏油事件，帕里泽委托两位住在北部并且受教育程度相似的朋友在谷歌上搜索有关的消息。
一位获得了其深水地平线漏油事件的信息；另一位获得的却是关于该公司的投资信息。
由此可见，在互联网时代，搜索引擎可以精准掌握用户偏好，为用户过滤掉异质信息，打造个性化的信息世界。
但与之同时，信息和观念的“隔离墙”也会筑起，令用户身处在一个“网络泡泡”的环境中，阻碍多元化观点的交流。
帕里泽将此称为“过滤气泡”。
③尽管“过滤气泡”受到高度关注，但事实上仍属于“新瓶装旧酒”。
早在十多年前，有关“信息茧房”“回音室效应”“协同过滤”等问题已经引起了学界的广泛讨论。
传播学家桑斯坦认为，信息的协同过滤会造成信息窄化，使群体成员倾向于加强与本群体的联系，忽略同外部世界或者其他群体进行信息交流，导致群内同质、群际异质现象，促使“信息茧房”的产生。
处于“信息茧房”之中的公众有如“把自己封闭在自我设计的回音室里，每个人听到的只是自己的回音，相同的意见会不断被重复，异质的观点会被过滤掉，这无异是一个作茧自缚的过程。
也有学者把“回音室”效应与虚假新闻联系在一起，认为社交媒体上聚合了相似的信息和同样的观点，使人们原本的态度不断被印证和强化，隔离了其他领域的信息和异己的表达。
人们听到的只是封闭空间内被放大的回声，而不是网络空间中全面而真实的声音。
④问题在于，随着算法推荐时代到来，大数据公司通过智能技术手段获得用户的阅读搜索痕迹，总结用户的习惯、兴趣和偏好，为特定群体实现精准内容发放已经成为一种常态化操作。
新闻传播概念实现了从“人被动寻找感兴趣的内容”到“内容主动定位到感兴趣的人”的转变。
用户的兴趣习惯成为内容推荐的核心要素，用户不再需要手动选择自己感兴趣的内容，机器算法代替用户完成了选择的过程。
⑤正是出于对被左右的选择权的忧虑，人们尝试开展一系列“戳泡运动”来进行矫正，但这些措施总体上看只是一些算法逻辑上的技术调整，针对的是那些已经认识到“气泡”并意图解决“气泡”的用户。
事实上，“过滤气泡”的形成非常复杂：
既有算法推荐技术的推波助澜，也有人性和情感结构的内在需求，还与社会结构和权力息息相关，我们对此既不能过于乐观，也不必过于夺大“过滤气泡”的负面影响。
一方面如果没有算法过滤技术，我们注定会被信息洪流所淹没。
另一方面从前那种传统的、非定制的新闻也未必能保证多样性。
“我们必须要弄清楚，是经过滤的媒体世界造就了我们所见的在线集结，还是本来就拥有不同信念的人建构了自我增强的过滤器”。
这是一场技术与人性的较量，“微泡运动”不仅需要不断改进算法技术，使用户可以接触到多元化的观点，还需要借助一个平等、自由、开放而理性的公共领域平台，开展协商对话，凝聚共识，这才是真正意义上的治本之道。
⑲顿爷和六哥都有不少承包地，儿孙们作主，大多流转给别人种，留下的地，是顺爷和六哥硬坚持的，这地是他们立根的地方。
⑳留下的地，顺爷不让别人插手，六哥也是，当孩子伺候，麦自然长得好，长得厚。
㉑小两岁还是不一样，顺爷超前割完了，六哥的地还剩下一垄。
顺爷从麦棵间插了过去，对头地割将起来。
六哥没说什么，乡里乡亲相互帮衬，再正常不过了。
六哥突然笑出了声：
顺子还记得不，过去为一拄宽的地，还打过架呢！
顺爷答腔：
记得，现在我把这地都给你，你可种得动？
又是无话，只听到“喇喇”的声音紧一下慢一下。
㉒两块地割完了。
割完的两块地陷在大片的麦地中央，像是两只眼睛，沉浸地看着天空。
六哥和顺爷坐在田展上，各自想着心思。
想什么呢？
俩人对望一眼，如是同时冒出了一句：
走吧，该回了。
㉓气歇顺了，顺爷问六哥：
明年还种吗？
六哥斩钉截铁：
种，没种够！
你呢？
顺爷也毫不含糊：
种，走不动，爬也爬来。
㉔顺爷叹了口气：
舍不得呀！
六哥叹口气：
舍不得哦！
㉕六哥突然很神秘地对顺爷说：
告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢！
㉖顺爷说：
真的呀！
真好。
㉗六哥说：
真的，儿子敢不同意，打断他的狗腿。
嗯，真好！
㉘割完的麦地，麦茬留得整齐，小风吹过，一浪浪地腾着涟漪，而留在麦茬间的花生，正嫩嫩吐绿，这是顺爷和六哥套种的。
9.请从描写的角度赏析第①段画线句。
10.结合材料，请评析小说中塑造的顺爷和六哥这类人物形象。
11.有人评价这篇小说“在温暖与希望中又隐约闪现伤逝情绪”，请结合文本具体分析。
12.费孝通先生在《乡土中国》“名实的别离”一章中写道：
名实之间的距离跟着社会变迁速率而增加。
在一个完全固定的社会结构里不会发生这距离的,但是事实上完全固定的社会并不存在。
在变得很慢的社会中发生了长老权力，这种统治不能容忍反对，社会如果加速的变动时，注释式歪曲原意的方法也就免不了。
挟天子以令诸侯的结果，位与权，名与实，言与行，话与事，理论与现实，全趋向于别离了。
请利用本材料中相关论述分析上面这个故事。
（不超过100字）。
【答案】9.
（1）通过视觉和嗅觉的描写，刻画了麦子成熟时刻的丰收画卷；
（2）运用拟人修辞，传达出农人丰收在望的喜悦和对庄稼的深厚感情。
10.顺爷和六哥是老一辈农民的代表。
①他们年事已高乘着星露割麦，麦子“长得厚实”和“麦茬留得整齐”，表现出勤劳质朴、善于耕种、辛勤劳作的农民形象。
②他们留乡精心耕种，不愿离开土地远行，表现出珍视土地、守护土地的农民形象。
③农村青壮年都外出务工赚钱，只剩下顺爷、六哥留守乡村，表现出年老孤独的形象。
11.温暖希望：
①小说中顺爷和六哥眷恋故土，珍视土地、勤劳质朴、乐于助人，具有值得传承发扬的可贵品质；②小说中写道“大孙子回村子创业”，象征着青壮年对祖辈事业、农业的回归与继承，代表着农村新生的希望与光明的未来；③小说结尾作者寄寓景物以象征意义，预示着农村改革、农业开展必将如嫩芽吐绿，充满勃勃生机。
伤逝情绪：
①小说中农村青壮年都外出务工赚钱，只剩下年老孤独的顺爷、六哥留守乡村;②进城务工、乡村土地流转，使得人地关系不再像以前那么紧密，变得疏远；③流露出对社会转型时期传统乡土文明不可防止地远逝的不舍与伤感。
12.顺爷与六哥是老一辈农民的代表，他们以食为天，一辈子依恋土地，离不开土地，表达了农民与土地之间密不可分的关系，这是一种传统的乡土文明；而中国乡土社会进入社会转型期，进城务工、乡村土地流转等社会变迁，人与土地的关系不再像以前那么紧密，变得疏远了。
【解析】
【9题详解】此题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
“沉醉”“饱饱地”“低着头”运用拟人手法，形象生动的描写麦子熟了的状态；
“一棵棵沉醉的麦穗，饱饱地低着头”从视觉的角度描写麦子成熟的形态，“麦粒的香味也从穗的缝隙里渗出，悄悄地香”从嗅觉的角度描写成熟麦子的香气，视觉和嗅觉相结合，描画了庄稼成熟时的丰收画卷，传达出农民对丰收的喜悦之情。
【10题详解】此题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
如“顺爷找了个田嘴下地，顺手挽了把麦子，刚要发力，却听到相邻的麦地有‘喇喇'的镰刀摩擦麦秸的声音”“使着劲割起麦子来”，这是写顺爷和六哥乘着星露割麦子的动作，因为此时割麦“麦秸柔和，穗也柔和，不会碰一下就爆裂了"，这是通过动作描写展现二人对土地的热爱和辛勤劳作的特点。
如“小东西们，田不收，吃啥呀”“怎么不进城去”“舍不得呀”“告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢”“真的呀！
真好”“真的，儿子敢不同意，打断他的狗腿。
嗯，真好”，这是写二人的对话，通过语言描写可以看出二人对土地的眷恋，因眷恋而不舍故土，不愿进城，也可以看出二人不顾年长而执着种地的特点。
写二人种的麦子是“长得厚实”，他们割过麦子留下的麦茬是“整齐”的，这是通过环境描写烘托二人善于耕种的特点。
“现在差多了，几行麦子割下来，腰像要断了样，弯不下直不起”“不多的对话在麦穗间传来传去，幽幽的，似乎是这块地上唯一的声音”“么不进城去？
在家当孤鬼”表达出两位老人留守田地的孤独。
【11题详解】此题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
由题干可知，考生需要到文中找到能表达“温暖希望”和“伤逝情绪”的内容，并分点进行分析。
“温暖希望”是文中展现出明朗的一面：
如文中塑造了两个农民的形象，顺爷和六哥一个七十二岁，一个七十四岁，“顺爷起得很早，他要乘着星露割麦”“还有比顺爷更早的人呢”，他们勤劳，大早上就起床割麦；“留卜的地，是顺爷和六哥硬坚持的，这地是他们立根的地方”“这话是不用回答的，舍不得离开家，舍不得脚下的地，种了一辈子的地，地熟了，离不开人呢”，他们热爱家乡和土地,在村里青壮年都出城务工时，还能坚守土地，坚持种田；“六哥的地还剩下一垄。
顺爷从麦棵间插了过去，对头地割将起来。
六哥没说什么，乡里乡亲相互帮衬，再正常不过了”，他们热情淳朴，互相帮衬，乐于助人。
如文章最后“六哥突然很神秘地对顺爷说：
告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢”，六哥大孙子要回村创业意味着新生代年轻人又重新重视乡村土地，愿意回到乡村，耕作土地，暗示着将有下一代新人继承顺爷和六哥的衣钵，农村土地不会荒芜，农村开展将会有光明的未来。
如小说的结尾用麦茬地的优美景象来揭示劳动创造了美、劳动者赋予了大自然诗情画意，令人赏心悦目，回味无穷，作者寄寓景物以象征意义，预示着农业开展必将如“麦茬间嫩嫩吐绿的花生”，充满生机。
这些都给人温暖和希望。
“伤逝情绪”是小说中流露出的令人伤感的一面。
如“村里青壮年都到城里去了”，剩下的都是像顺爷、六哥这样的老人，他们单独守着乡村，种着土地，即使到了收获的季节，这些青壮年都不愿意回来收割。
如青壮年认为“一亩田的收成，不如城里干两天的”“儿孙们作主，大多数地流转给别人种”“流转出的地……那些种地的人不下功夫，花拳绣腿”，青壮年进城，土地流转，种地的人不精心，而文本二中提到人和土地的关系应是密不可分的，而现实却是变得疏远了。
由这些可以看出人与土地的关系不在紧密，传统的乡土文明在当下社会的转型时期不可防止地消逝，这些令人伤感和不舍。
这些都是“伤逝情绪”的流露。
[12题详解】此题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
小说中“只管种不管收，可不是庄稼人的作派”“田又怕空着，疏疏地撒上种子，一副靠天收的模样，天和地都发了力，收获就在眼前，可怎么就忘了收割呢？
”“田不收，吃啥呀”“舍不得离开家，舍不得脚下的地，种了一辈子的地，地熟了，离不开人呢”顺爷与六哥是老一辈农民的代表，他们以食为天，一辈子依恋土地，离不开，表达了农民与土地之间密不可分的关系，这是一种传统的乡土文明；而“他们都不回，还说，一亩田的收成，不如城里干两天的”“顺爷和六哥都有不少承包地，儿孙们作主，大多流转给别人种”表达了进城务工、乡村土地流转的社会变迁，社会转型时期，人地关系不再像以前那么紧密，变得疏远了。
（二）（16分）阅读下文，完成各题。
（上海市实验学校2021-2022学年高三上学期期中语文试题）
老汪在开封上过七年学，也算有学问了。
老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。
也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。
头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。
人问：
“老汪，你有学问吗？
”
老汪红着脸：
“拿纸笔来，我给你做一篇述论。
”
人：
“有，咋说不出来呢？
”
老汪叹息：
“我跟你说不清楚，躁人之辞多，吉人之辞寡。
”
但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？
自己讲不清楚，动不动还跟学生急：
“啥叫朽木不可雕呢？
圣人指的就是你们。
”
四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。
老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。
老汪亲题了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。
老范自家设私塾，允许别家孩子来随听，不用交束脩，自带干粮就行了。
十里八乡，便有许多孩子来随听。
由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。
但老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：
“我讲你们也不懂。
”
如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了。
远道来个人，不是添堵吗？
恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。
徒儿们都说孔子不是东西，老汪一个人伤心地流下了眼泪。
老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。
拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。
有时顺着大路，有时在野地里。
夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。
大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。
十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋。
一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门，两人在门口碰上了。
老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：
“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？
”
老汪：
“东家，没法给你说，说也说不清。
”
这年端午节，老范招待老汪吃饭，吃着吃着，又说到走上。
老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：
“总想一个人。
半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了。
”
这下老范明白了：
“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。
”
老汪哭着摇头：
“不会是他。
”
老范：
“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？
老汪摇头：
“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命。
”
老范心里一惊，不再问了，只是说：
“大中午的，野地里不干净，别碰着无常。
”
老汪摇头：
“缘溪行，忘路之远近。
”
又说：
“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。
”
老汪的老婆叫银瓶。
银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾。
老汪嘴笨，银瓶嘴却能说。
但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话。
嘴像刮风似的，想起什么说什么。
人劝老汪：
“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。
”
老汪一声叹息：
“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人胡言乱语，何劝之有？
”
银瓶除了嘴能说，还爱占人廉价，不占廉价就觉得吃亏。
逛一趟集市，买入几棵葱，非拿人两头蒜；买入二尺布，非搭两妙线。
夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把。
从学堂出南门离东家老范的地亩最近，所以捋拿老范的庄稼最多。
一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了过来：
“东家，把老汪辞了吧。
“
老范：
“为啥？
”
老季：
“老汪教书，娃儿们都听不懂。
”
老范：
“不懂才教，懂还教个啥？
”
老季：
“不为老汪。
”
老范：
“为啥？
”
老季：
“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。
”
老范挥挥手：
“娘们儿家。
”
又说：
“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？
”
这话被喂牲口的老宋听到了。
老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。
没想到老汪潸然泪下：
“啥叫有朋自远方来？
这就叫有朋自远方来。
”（选自刘震云《一句顶一万句》，有删改）
8.画线段的语言很有表现力，请加以赏析。
9.分析选文中刻画老汪癖好这局部内容（文中加粗段落）的作用。
10.有人建议用“塾师老汪”作为文章的标题，有人那么建议用“有朋自远方来”，你会选择哪一个，请说明理由。
11.请根据节选局部内容，并结合阅读《乡土中国》认识，分析造成老汪四处流落，难以落脚的生活境遇的原因。
【答案】8.
（1）以白话口语为主，又掺入了文言，读来别有风味。
白话口语，通俗易懂,明白晓畅；文言词语的运用，使语言文雅。
（2）以老汪讲解《论语》中的经典文句为例，说他翻来覆去讲十天还不能给学生讲解清楚，以此表达他腹有诗书，却不善言辞的性格。
9.
（1）文中老汪每月两次的“乱走”令人备感困惑，他渴望有知己，却始终不被理解，只有自我排解。
社会上类似老汪这样的人物不胜枚举，作者塑造这样的典型形象，是对社会现实的反映。
（2）老汪的孤独落魄揭示出“人精神上的孤独才是最可怕的”这一主旨，作者其实是借老汪这一人物形象呼吁社会要多关注人的内心世界。
10.认为“塾师老汪”更好：
（1）以“塾师老汪”为题，突出其教书的情节，故事情节更显完整；
（2）老汪是小说的主人公，以“塾师老汪”为题，更能突出其“塾师”的身份，表现知识分子精神上的苦闷；（3）小说主要表现表现知识分子精神上的苦闷，以“塾师老汪”为题，能够更好地揭示主题。
认为“有朋自远方来”更好：
（1）“有朋自远方来，不亦乐乎”是主人公老汪给学生讲课时的重要情节，也是结尾老汪把老宋视为知己的典型情节，以此为题，更能突显此情节的重要性，使结构更完整。
（2）老汪对“有朋自远方来，不亦乐乎”的解读反映的是其个人心境,老汪自己孤独不乐，所以从《论语》中读出的是孤独不乐。
以此为题使人物形象更饱满。
（3）以“有朋自远方来，不亦乐乎”为题，更能表现知识分子精神上无人理解的苦闷。
11.《乡土中国》指出，圈子文化是中国所特有的现象，圈子的观念在中国是根深蒂固的,圈子建构了乡土社会的独特人际关系。
老汪是一个有一定文化的知识分子，在私塾教书，而又不善言辞，而他所面对的是与他不在一个圈子的人群，所以教书学生听不懂，老婆不理解他，也没有有共同语言的朋友，没有人理解他内心的孤独和苦闷，他才四处流落。
【解析】
【8题详解】此题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
“哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理”“自己讲不清楚,动不动还跟学生急”以白话口语为主，通俗易懂，明白晓畅；“辞之多寡”“朽木不可雕”运用文言词语，语言文雅。
“学堂上，《论语》中‘四海困穷，天禄永终'一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？
”以老汪讲解《论语》中的经典文句为例，说他翻来覆去讲十天还不能给学生讲解清楚，以此表达他腹有诗书，却不善表达的性格。
【9题详解】此题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
从塑造人物看，结合“老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分,爱一个人四处乱走”“偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋”“想一个人。
半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了”可知，老汪每月两次的“乱走”，表达他渴望有知己，却始终不被理解，只有自我排解。
老汪四处乱走的癖好有利于丰富人物形象。
从表现主题看，结合“没法给你说，说也说不清”“想一个人。
半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了”可知，作者塑造这样的典型形象，意在揭示知识分子精神上的孤独和苦闷,呼吁社会要多关注人的内心世界。
老汪四处乱走的癖好有利于揭示主题。
【10题详解】此题考查学生分析文章标题的作用、进行个性化解读的能力。
此题分析标题的作用，这是一种探究性试题，考生可以根据自己的理解作答，首先明确观点，再结合文本分析。
“塾师老汪”更好：
从情节结构看，小说围绕老汪教书、逢十五或三十四处乱走、老汪的老婆银瓶爱占廉价等设置情节，以“塾师老汪”为题，突出其“塾师”教书的情节，故事情节更显完整；从塑造人物看，老汪是小说的主人公，作者以简约沉稳的白描手法，生动地塑造了老汪这一知识分子的形象，展现他无人理解的孤独。
以“塾师老汪”为题，更能突出其“塾师”的身份，表现知识分子精神上的苦闷；
从表现主题看，小说主要表现表现知识分子精神上的苦闷，以“塾师老汪”为题，说明这一人物更有典型性，社会上类似老汪这样的人物不胜枚举，作者塑造这样的典型形象，是对社会现实的反映，能够更好地揭示主题。
“有朋自远方来”更好：
从情节结构看，“有朋自远方来，不亦乐乎”是主人公老汪给学生讲课时的重要情节，结尾处“老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。
没想到老汪潸然泪下：
'啥叫有朋自远方来？
这就叫有朋自远方来。
'”与前文照应。
以此为题，更能突显此情节的重要性，使结构更完整。
从塑造人物看，“老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了。
远道来个人，不是添堵吗？
恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢”老汪对“有朋自远方来，不亦乐乎”的解读反映的是其个人心境，老汪自己孤独不乐，所以从《论语》中读出的是孤独不乐。
以此为题使人物形象更饱满。
从表现主题看，老汪通过曲解《论语》来证明“圣人”也有同样的孤独感，以此抚慰自己的孤独；结尾处老汪“发现”老范就是自己的朋友，虽常在身边却宛如远来，这也就照应了他此前的理解。
以“有朋自远方来，不亦乐乎”为题，更能表现知识分子精神上无人理解的苦闷。
【11题详解】此题考查学生探讨作品的创作背景和创作意图的能力。
结合《乡土中国》的阅读可知，圈子的观念在中国是根深蒂固的，不管是在农村还是在城市，从政或者是经商都有自己固定的圈子。
这是中国所特有的，圈子建构了乡土社会的独特人际关系。
结合〃老汪在开封上过七年学，也算有学问了〃可知，老汪在当地属于知识分子，有学问；〃头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了〃〃四处流落七八年〃老汪因为不善言辞，有学问却讲不出，所以总是被人辞退，导致他四处流落；
结合〃哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理〃〃由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学〃〃老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：
‘我讲你们也不懂。
‘〃〃老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走〃可知，老汪讲学多数人听不懂，老汪四处乱走的癖好正是他自我排解的方式，揭示其内心的孤独；结合〃老汪一声叹息：
’一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人胡言乱语，何劝之有？
’〃可知，老汪与自己的老婆也没有共同语言，彼此不能互相理解。
综合来看，老汪是一个有一定文化的知识分子，在私塾教书，而又不善言辞，而他所面对的是与他不在一个圈子的人群，所以教书学生听不懂，老婆不理解他，也没有有共同语言的朋友，没有人理解他内心的孤独和苦闷，正是这种圈子的差异才导致他不能安身立命，才四处流落。
（原文有删改）.第③段加点的“新瓶装旧酒”在文中指的是o（2分）
3.根据本文文意，以下现象不属于“过滤气泡”的是（）。
（2分）
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C.父母师长根据孩子的个性特长为孩子制定未来开展规划。
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4.对本文文意理解正确的一项为哪一项（）。
（2分）
A.假新闻的泛滥归咎于社会媒体使用者不经查证提供来路不明的内容。
B.“信息茧房”导致了群内同质、群际异质现象。
C.机器算法代替用户手动选择新闻内容是未来新闻传播的方向。
D.“过滤气泡”是技术、人性、社会结构等共同作用的结果。
6.不能根据本文文意做出的一项推断是（）。
（2分）
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