等待议论文大全.docx

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等待议论文大全

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　　1．人生便是一种等待

　　从某种意义上说，人生便是一种等待。

“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是等待，“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待。

年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明，唯美的海子在期待着“春暖花开”，鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声，贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至，每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。

　　有人统计过，一个人的生命中起码有三分之一的时间花在了“等待”中。

等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临；有时也很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。

　　等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。

不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所以等待的滋味往往并不好受。

就拿等人来说吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜别后留守的一方比离别的一方更觉凄凉。

客人未到，等候的主人面对的是静止的时间；一方走了，另一方笼罩着的是空虚的时光。

等待，因其有所希冀而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。

所以，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。

时间久了，无聊便会占上风。

当然，还有很多人在心急如焚中巴望，他们有时撩拨耳边垂发，或是用抽烟和叹息来抚平自己的焦虑烦躁，即使是沉稳如松、心净如镜之人，也挥不去瞬间的紧张和阴霾。

所以有这样一句直指人心的话：

等待使一生最易苍老。

　　不过，不论等待的漫长与短暂，却也正是因为那些长长短短的等待，才使我们的人生充满希望，才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。

是啊，纵然没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春的浪漫？

即便没有追求，但如果没有对未来的渴盼，哪里还有创造的喜悦？

能够没有最终的结果，但如果没有等待，哪里还有绚丽的人生？

有时，等待仅仅人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续。

有时等待仅仅一个过程，过程终结了，新的旅途又在等待着我们。

也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着总得等待些什么，因为我们需要这个个一个的过程组成我们完满的人生。

　　的确，等待不免无聊甚至痛苦，但一无期待的人更其无聊和痛苦。

缺少等待的人生，如同没有日出的黑夜，茫然无措；缺少等待的人生，如同没有珍珠的项链，残缺不全。

不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何变数，因而，其中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能。

　　人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于一个个不尽如人意的等待。

　　2．等待之福

　　曾看见过这样一幅漫画：

第一幅上画了一个缺了一只角的圆，因为缺角而变得不灵活，只能滚一下停一下，所以走得很慢，但是它一边唱歌一边还能够欣赏路边的美景；第二幅画上还是这个圆，不同的是它找到了缺失的那只角，装上了角后，它再沿原路返回，可这次它却越滚越快，路边的景色欣赏不了，歌也唱不成了。

我们就好像这个圆一样，不停地在人生的道路上探索，追求，而“等待”就是那缺失的角，虽然看起来很碍事，占用了我们宝贵的时间，但是如果没有了它，我们的生活就会变得索然无味，像成天绷紧的一根钢丝，不知哪天就会断裂，甚至崩溃。

　　我们每天都从早到晚忙个不停，洗脸，吃饭，学习，工作，成天都要面对一大堆鸡毛蒜皮的琐事，即使到了晚上，也要继续看一本本的书来给自己充电，做一堆堆的材料报告来完善自己的工作，但是等待却丝毫没有离开过我们。

上班坐车要等，排队买票要等，陪朋友逛街选购更要等，这些等待就不由自主地进入我们的生活，不过我们却讨厌等待，诅咒等待，认为这些等待是在无端浪费我们的时间和生命。

　　不过就在你为塞车而等得心浮气躁、乱发牢骚的时候，你可曾想到利用这段时间听听音乐，放松一下自己的神经，或静下心来想想今天的计划，该怎样去完成好今天的任务？

在你为等朋友而急得不住地看手表的时候，你是否会注意你身边经过的人群，发生的其他事情，留意到身旁的大树已经开满了花朵？

在你为求职而傻傻地等待公司回复的时候，你想过利用这段时间去做些力所能及的事，早点体验生活的艰辛，即使是打工，发传单等一类小事呢？

我们就是这样常常忽略这些“等待”的用途，真正浪费了时间却不自知，白白放走了身边的一个个宝藏而不自觉。

　　等待决不是躺在椅子上一动不动地闭目养神，那样的等待毫无价值。

真正的等待是一种心情，是一种抛开枷锁，用新的眼光重新审视事物，体味生活的真谛。

这样的等待让我们学会放松，学会接受，使我们的生活有张有弛。

　　等待是一种心态，它让我们有机会去改变自己的思想，改变自己的观点，让我们能够“自省吾身”。

　　等待是我们生活中，自我准备，自我恢复的一个过程，让我们珍惜这短暂的一刻，梳理好自己的心绪，拂平自己的伤痛，丢弃那可恶的烦恼，然后能够对着世界大声说：

“准备好了，我来了！

”

　　正因为如此，等待才是幸福的，有了这样的等待，我们的生活才会美好，有了这样的等待，我们的社会也就更加和谐。

这样的等待值得我们每个人去珍惜，去回味。

所以当你身心疲惫、精神不振时，请停下你急匆匆的脚步，等上一等，再重新踏上新的征程。

　　3等待，希望的前奏

　　等待是一种美丽的情愫。

当等待的旋律奏响时，在希望的高潮到来之前，需要的是平和的心态，静观云卷云舒的从容。

　——题记

　　大仲马曾言：

“人类的一切智慧是包含在四个字里的：

‘等待’和‘希望’。

”面对希望，人们心中的斗志如大海般澎湃，热情如火山般喷涌，扬起风帆，准备乘万里风，破万里浪，希望的火光招惹得人们勇往直前。

面对等待，人们茫然了，叹息了，不知所措了，有心急如焚、急不可待者，有哀叹抱怨、干脆放弃者，其实等待并不是索然无味，这段历程喜抑或是悲要靠我们自己的心态去调控。

　　“千秋不朽匠人心”的勾践卧薪尝胆，演绎了等待之后的成功。

春秋时期，越王勾践战败于吴王夫差，忍辱负重，帮吴王养马饲马，俨然奴隶之身。

带到吴王夫差放他回国后，勾践立志要时刻记得当时的苦楚与卑微。

苦胆悬房梁，坐卧皆要尝；睡时抛被褥，只恋木柴床。

一分一秒的煎熬，一丝一毫的铭记。

勾践从容地畅饮这如海的苦痛，承担这如山的艰难，哪怕希望幽光如豆，也决不放弃。

上天是不会辜负与准备的人，他待到时机到来，将吴国围追堵截，大获全胜，一洗前耻。

古往今来，有多少人有这样的耐心和毅力，若勾践亦如芸芸众生般轻言放弃，急躁地追寻成功，怎会有报亡国仇的一天！

勾践在等待的过程中积蓄能量，镇静地度过每一个夜晚，以充沛的生命力迎接次日黎明的曙光。

在等待中厚积薄发，在等待中洗雪亡国之耻。

　　被历史学家称为真正伟大的总统、被美国人民永远铭记的总统——林肯。

一生着实说来只有两次成功，竟选为伊利斯州议员和美国总统。

其它的，则是接踵持续的磨难。

一心想成为参议员的林肯竞争曾屡遭失败，便想转变人生方向，以从商为出路。

而他开办企业却如海岸礁石，持续经历挫折地拍打，倒闭，只有倒闭。

这位孜孜不倦的奋斗者始终受着等待的煎熬，成功似乎并不青睐于他。

林肯却依旧喜欢笑，喜欢风趣地开玩笑，以此升华自己的情绪。

那时美国奴隶制猖獗，堪萨斯内战的爆发，点燃了林肯希望的导火线。

他提出“为争取自由和废除奴隶制而斗争”的政治主张，一举被人民拥戴为总统。

等待之路需要与笑容携手，只有乐观地面对失败，在等待的成功的路上越挫越勇，希望之火才会为你点燃。

　　高山不语，是一种巍峨的等待，等待不止是一种彷徨的渺茫；日月不语，是一种奉献的等待，等待一切结束后重新燃起的希望；历史不语，是一种凝重的等待，等待命运茫然惆怅之后的收获。

　　等待，不是消极地投向灭亡，而是抓紧岁月的希望，让从容镇静的心态引领你走向前方，

　　当等待的旋律幻化成绕梁的清响，希望的交响乐就如天籁般灿烂。

　　4学会等待

　　等待，如同企鹅登陆前的蓄势，默默沉潜只为腾空而起划出一道完美的弧线；

　　等待，好似昙花一现前的酝酿，敲碎季节的容颜只为在清辉下吐出一抹芬芳；

　　等待，恰若春暖花开前的冬眠，忍受寒风凛冽只为来年的草长莺飞春满人间。

　　我的心在等待——等待风雨雾霭后，彩虹般的微笑横贯碧天！

　　屏住呼吸，不禁忆起，无数次跌倒后的遍体鳞伤；无数次失意后的泪流满面；无数次战败后的心灰意冷……不过，即使奋斗的泪泉洒遍青春的战场，我依旧坚定不移，左手持盾，右手挥剑，等待在下一场战役中勇冠三军。

因为我知道，锋利的宝剑势必得经过万千磨砺，芳香的梅花势必得承受寒冷风雪……我也势必得历经重重荆棘和坎坷甚至磨难，然后才能走向成熟和成功。

我的心在等待，等待命运颠簸起伏后的坦荡无垠。

　　我的心在等待——等待在积极的准备之后，把握丰收的时机！

　　在某个春天，我把希望的种子耕种在门前小院儿……雨水给她以天然的滋补，狂风教她勤做锻炼，光照迫使她生命有机的运转。

大自然为她准备了能够努力存活下去的动力，她牢牢地把握住每一次吮吸雨水的时机，她紧紧地跟随着狂风的节奏摇摆身躯，她痴痴地朝着太阳地方向实行光合作用。

终于，在某一个秋天，当眼睁睁地看着别人都笑盈盈地数点着自己丰硕的果实之时，她也已是满身璀璨。

我以前又何尝不是那粒小小的种子？

如今我正奋力拼搏，勇往直前，相信在努力学习，刻苦钻研之后，一定会把握住丰收的季节。

　　我的心在等待——不是贪婪的坐享其成，而是善于等待！

　　巴尔扎克曾有言，“善于等待的人一切都会即时来到。

”倘若没有诸葛亮的善于等待，怎有刘备的三顾茅庐？

倘若没有张居正的善于等待，怎有机会使之在瞬息万变的政治舞台上遇到一位明君？

倘若没有李白的善于等待，怎会有他飘逸的诗篇中放浪不羁的自由情怀。

　　纵使潮起潮落，花开花败，我心依旧在等待，等待总有一天面朝大海，春暖花开……

　　5学会等待

　　有人说，等待如药苦涩，我说，等待如蜜甘甜！

有人说，等待如狼丑恶，我说，等待如蝶美丽！

有人说，等待如水单调，我说，等待如虹缤纷！

因为，我知道，只有学会等待的人才能捕捉到幸运女神转瞬即逝的微笑，只有学会等待的人才能感受到希望大道在脚下延伸……

　　我们扣问天地，发现等待的奥秘已存有于万物之中：

皑皑雪山，学会等待的雪莲忍受痛苦，逆处求生，终能发放美丽的花；昊昊苍穹，学会等待的大鹏沉着冷静，待机而起，终能翱翔于九天之上；不过，朗朗晴空，不会等待的幼蝶心浮气躁，缺乏耐心，把尚未成熟的身躯探出蛹外，最终无缘与广阔的天空拥抱。

　　天地之中，风在低吟：

等待需要忍受痛苦，需要沉着冷静。

　　反观历史长河，流淌之中，长河沉淀出等待的智慧。

灭国之痛，被俘之辱，无时无刻不萦绕在勾践的心头，挥之不去。

坚定的信心，如铁的意志，是勾践仅有的一点资本。

就是凭着这个点资本，勾践等到了奋起一击倾覆吴国的机会，等到了翻身一跃尽雪前耻的时刻，从而名传千古！

战败之恨，四面楚歌，无时无刻不侵蚀着项羽的灵魂，使他心灰意冷。

待时奋起的机会，江东友人的协助都被他一一拒之门外，失望的心已不能点燃起希望之光，拔剑的那一刻，希望大道便在项羽的脚下崩溃了。

肥美兔肉，殷殷生活，不劳而获地幻想充斥着农夫的心，农夫于是每天仅仅呆在大树旁等待，不过，他的等待终无结果，因为，只会空想其成而不付出汗水的等待不是真正的等待，那是懒惰！

　　历史长河拍打着河岸，击起朵朵浪花，传出阵阵回声：

等待需要坚定的信心，不能失意灰心，不能空想其成。

　　扪心自问，在你攀登高山时，遇到风雪，你等待放晴之时继续前进了吗，还是扭头而去，放弃挑战？

在你陷入黑暗时，孤身一人，你等待光明重新进入视野了吗？

还是焦躁不安，精疲力竭？

在你深入丛林，巨莽缠身时，你有等待时机一刀刺进它的心脏了吗，还是一味挣扎，惶恐不安，让巨莽将你缠得更紧？

　　学会等待，就会学会捕捉希望，学会寻找成功之路；学会等待，令心灵的天空群星闪烁，令智慧的花朵芬芳灿烂，令生命的海洋宽广无垠。

　　我的心在等待！

　　6．从望夫石的神话说起（杂文）

　　与三生石、圣石的故事一样神圣和凄美的，莫过于望夫石的传说。

　　第一次看到“望夫石”这个词就被触动了，我不禁往下猜想，它的背后一定隐藏着一段感人的故事。

　　我用天生敏锐的想象力和自命不凡的浪漫情结去揣度着主人公，去猜测着情节，去揣摩她等待的心境。

可我似乎觉得，当一个真理存有时，关于它的猜想纵使有根有蒂，天花乱坠，也让人怀疑不够真实。

所以就萌生了想去了解它的念头。

　　终究按捺不住好奇心的驱使，在某个黄昏后，来到一个不算嘈杂的网吧里，在XX搜索引擎虔诚地键入了三个字。

瞬间所有信息如一张密网，关于“望夫石”的传说铺天盖地。

　　“武昌新县北山上有望夫石，状若人立者。

传云：

昔有贞妇，其夫从役，远赴国难；妇携幼子饯送此山，立望而形化为石。

”

　　“孟姜女庙有望夫石，传说是孟姜女等候其夫，在石上留下脚印，久而化为石。

”还有一段现代人的想象描写：

“急盼着天快点亮，好早日过关与夫相聚，不想一夜之间，足迹竟深深地印在石头上……”

　　又，香港新界有望夫石，“大石为其夫，小山石为妻……”

　　“望夫石，徐山风景点……”

　　——我顿时明白，望夫石的传说遍地都有，即使是一个无案可稽的地方，也会被人披上传说的外衣，还有捕风捉影的旅游宣传，把一块有点人模人样的石头指为望夫石，慕名而至的游客便纷至沓来。

　　一时真不知相信哪个好，我焦躁地在头上乱抓，像只愤怒的狮子。

忽然想到“怀疑一切”的格言，把我从纷乱的思绪中拉了出来——难道我就不能拥有自己“版本”的望夫石传说，并对此作一番诠释？

　　关于望夫石的传说众说纷纭，不变的是把她看作是贤贞的象征，那种甘于等待的对爱的坚贞——

　　不知等了多久，只为一声君王的召唤，唤走了挚爱，只为一个承诺，就伫足黄昏，望穿秋水，留下晚风如故人，征夫何日归？

　　不再是哭一阵等一阵，她开始长久的伫立，在的山头凌风而立，暮色四合，日升日落，在她眼中变得无声无息。

只能听到丈夫在沙场的呼喊，只能看到人间的疮痍，只能感受到狼烟四起时的风雨飘摇，山河破碎。

不知不觉中她意识到等到丈夫的可能性微乎其微，或者等到了也是物是人非。

她想：

“我为什么要满足于无能等待？

在这国难当头之时我应该做些什么，就把山头的石头刻成我的模样，凝结成我的等待，我的思念。

”于是便有了望夫石。

她并没有仅仅为了爱情而枯耗人生，她也去成就自己的事业。

或去战场安抚伤员，或去山下照顾军属孤老，或索性著书立说，留下片言只语，揭露穷兵黩武者的罪恶。

　　这就是属于我自己的版本的“望夫石”故事，我想大家不会因为她只刻了一块石头而非她自己变成了石头就怀疑她的忠贞。

我想这反而成就了她的忠贞——不但是为一家一户而忠贞，而是心寄天下苍生。

　　我想，女子不光是为情而追求人生，也不要只会为情而毕生等待守候。

我最讨厌“爱情就是女人的全部”这样的言论，既矫情又小家子气。

她们要有自己的事业，自己的主见，关于生与死，关于荣与辱，关于世界的一切，而不是只做男人的追随者或附属品。

　　一个关于等待的神话，被我无情地解构了，我不满足它仅仅一个凄美的爱情故事。

在中国，关于忠贞爱情的故事已经泛滥，有刘兰芝、孟姜女这样的代表就够了。

却鲜有秋瑾不屑于成一家之妻而献身革命的大义，少有宋庆龄就算消退了爱情却把心力倾注于儿童妇女解放事业的博爱，也缺少如吴仪那般为人民而吒咤政坛的胆识和魄力。

　　我希望，女子的心不能只装着一个人或几个人，是胸怀整个世界，其实放诸天下人亦如此。

　　7生命的等待

　　熊艺娟

　　其实，人的一生就是一个持续等待的过程，人总是在一个个等待实现之后获取力量继续下一个等待。

————题记

　　种子等待发芽，默默地蓄积破土而出的力量；花草等待浪漫，无声地酝酿花开刹那的美丽；雏鹰等待飞翔，拼命地练习搏击长空的本领；幼孩等待长大，努力地试着从跌倒的地方爬起；我们也在等待，为着生命的色彩。

　　等待就是一种期盼。

我们从呱呱坠地起甚至是从我们还是胚胎时就已经承载了很多人的期盼，有父母亲人的也有社会这个大家庭的期望，于是我们在等待中慢慢长大，正是众人的期盼我们才生活得健康而快乐。

这种期盼的种子在心里，是用爱的阳光浇灌，这种等待写在父母好友的眼光中。

为了这份执著的等待，我们蓄积力量，我们展翅飞翔，我们在困难中跌倒又勇敢的起来。

　　等待就是一种胸怀。

“慈母手中线，游子身上衣”，缝进衣服里的不但仅是母爱，更是一种伟大的胸怀，其中饱含了母亲对儿女的期待，好男儿志在四方，要把子女放飞出去，才能打拼属于自己的天空，母亲知道要敢于放手，放飞子女，哪怕此后自己因思念他们而柔肠寸断，但她还是咬咬牙“你们走吧！

”然后偷偷转身不让孩子看见自己的泪，这是怎样的胸怀！

等待从此就停留在倚门远望的白发老母的眼泪中。

为了母亲的等待为了祖国的期盼，我们更应胸怀理想而更加努力，我们要学那破土而出的种子，学那搏击长空的雄鹰，学那卧薪尝胆的勾践，高歌一曲“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！

　　等待是一种生存智慧。

人生是一个漫长的等待，但这决不是守株待兔，坐以待毙，我们的等待应是厚积薄发，以静制动，以退为进的适时而等。

垂钓渭水的姜太公子牙对世事洞若观火，加上自己的智慧锦囊妙计，于是等来了周文武二王成就伟业；躬耕南阳的诸葛孔明，更是饱读诗书，洞察世事方才运筹帷幄，决胜千里！

他辅佐刘备三分天下。

所以等待是必须使用我们的头脑，用心去聆听世界的声音，适时而等。

正如那百花凋零后的寒梅，正如那寒风中后凋的松柏，没有经过寒风彻骨的艰苦考验，哪来这让人消魂的幽香，哪来这令万人膜拜的高洁！

每个人都应该把等待这种期盼留在心里，把等待这种胸怀敞开，把等待这种生存智慧用在人的一生之中，因为生命就是一个漫长而艰巨的等待过程.

　　生命需要等待。

因为等待的是理智与成熟；等待的是勇敢与自信；等待的是坚强与乐观；等待是养兵千日，用兵一时；等待是不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。

唯有如此，我们的生命才能活出色彩，才能绽放自我的光彩！