儒林外史读后感初三作文600字.docx

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儒林外史读后感初三作文600字

儒林外史读后感初三作文600字

　　儒林外史读后感初三作文600字1

　　翻开《儒林外史》读完之后感觉在当今社会中，依然有着古代社会的剪影。

只是人、事、物、时代变了，但人有的丑恶本质依然没有变，不禁让我感叹古人的智慧和思想。

　　吴敬梓是清代小说家，晚年自号“文木老人”，而他也是小说中的人物杜少卿的原型，是反对当代八股取士的先锋，也是世界级讽刺大师，每个人物在他笔下栩栩如生，简直就是现代社会的翻版。

　　小说痛批了见钱眼开的士人群体，如今社会也确实如作者笔下的文字生动形象，让我读后深有感触。

这本书的每一个字，每一句，甚至连每一个标点符号，都带着与众不同的意味，几乎在每一回合，都有着社会生活的重影。

的确，当王氏病重以后，严监生想“扶正”小妾，王氏家的两位“舅姥爷”王蓉和王德，起初“把脸木丧者不哼一声”，结果等严监生拿出来二百两银子，一人一百两收了之后，立刻喜形于色，义正言辞地拍着桌子道：

“我们念书的人全在纲常上做功夫，就是做*。

代孔子说话，也不过是这个理”，说完就走，一点也不记得他们的妹妹，这一段情节，活生生地写出了这两位见钱眼开，虚伪嘴脸的丑恶灵魂。

因为吴敬梓笔下的人物，让我又重新去了解和领悟社会中的“士人群体”。

　　我认为社会中的“士人群体”腐败无能，嫌贫爱富的形象太多，太多。

如范进中举，胡屠夫在范进中举前骂他，说他考试中了是因为别人可怜他，而不是自己凭借真本事得到的这千古一骂，紧接着戏剧般的，故事一转折，范进中举了，胡屠夫马上转变态度，对范进说好话，全然不顾丈人的脸面。

接了范进的钱，嘴上还说不要不要，结果又抓得紧紧的，范进执意要给，胡屠夫如蒙大赦，赶紧把银子放到自己的腰包里，边塞边说范进的好话，说完之后笑眯眯的走了。

由此便可以看出，胡屠夫爱财如命。

吴敬梓在书中也写了些如胡屠夫一般的人物，如严监生与两根灯芯等等。

　　读完整本书后，我再次深刻的感受到社会上的一些“士人群体”，他们不同的外貌下隐藏了一个个如此相似的灵魂，让我深切体会到了认识一个人是多么的重要，一个不小心就可能被蒙蔽。

　　生活中也有着这些人的翻版，他们或近或远，但在于你选择怎么做，应该追寻你最真实的自己，不该去阿谀奉承、趋炎附势。

　　儒林外史读后感初三作文600字2

　　初识《儒林外史》是在看京剧《范进中举》之后。

看完之后不觉惊异于作者的独具匠心，却没有领略导作者的真正用心，直到翻开《儒林外史》浏览了整个故事之后。

　　《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人，欢喜至疯，最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。

非常简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。

　　中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年终于出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片。

但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。

范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。

　　中举对胡屠户来说，也是意义非凡。

对范进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：

“（范进）虽是我女婿，如今做了老爷，就是天上的星宿。

天上的星宿是打不得的。

”如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。

　　还有那些乡绅，都在第一时间忙不迭的为范进送金送银，正是他们为政府传播科举毒推波助澜。

　　作书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。

者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。

他后半生十分潦倒，但是旁人几次三番找他参加科举，他都不应。

他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“八股臭文”之意。

因为贫困无法取暖，他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖足”。

这样的背景下，无怪乎书中描写如此地耐人寻味了。

　　如今时代不同了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。

但是，我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生因为中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。

很多人拿着文凭大吃大喝。

不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。

　　儒林外史读后感初三作文600字3

　　“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。

浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。

”

　　对《儒林外史》感兴趣是从课文《范进中举》开始的。

落魄时哈腰点头，中举后疯癫失魄，为昏庸无能。

范进其人。

　　八股取士造成知识分子思想死板腐化，不懂变通，曲解古经，为官后不恤民情，底层生活困顿贫乏。

《儒林外史》真是描写了好一幅明清风俗图!

　　有言道“君子喻于义，小人喻于利”，大抵是“寒窗十年苦”苦惨了，文人学子纷纷走上上路，谋取暴利。

在商贾中更是形成了“重利途，甚于重名。

子弟之佼秀者，多入贸易一途，其次宁为胥吏。

至中材以下，方使之读书应试”之风。

深刻人心的士农工商概念渐渐动摇。

　　吴敬梓对于这些人大抵都还是不喜的，评道：

“资性蠢愚，心术卑鄙，货利声色之外不知其他。

”功名金银终归是水中之月、镜中之花，缥缈虚无转瞬即逝。

可笑可叹，竟有无数儒生于此泥足深陷不可自拔。

　　文人经商求利本无错，但“君子爱财，取之有道”。

牟利也要有底线，有道义，如孟子言“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，道德沦丧、唯利是图，君子之风荡然无存、市侩之气泛滥成灾便是万万不可。

　　奢靡放纵的宋为富，贿赂权贵，欺压百姓的方乡绅，不学无术、装模作样的景兰江、支剑锋，吝啬至极，毫无半点文人之气的胡二爷便是万万不可有的儒林败笔。

　　吴敬梓笔力深厚，一杆笔好比金错刀，字字珠玑句句见骨，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分，把唯利是图披着君子外衣的“小人”刻画的惟妙惟肖。

但愿如今无人如此，知晓那水中月捞不着，镜中花摘不得的道理。

　　儒林外史读后感初三作文600字4

　　暑假里，我读了清朝文学家吴敬梓的《儒林外史》，这是一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。

在书中，他为我们展示了各种人物，他们身份不一致，社会地位不一，有吃祖宗饭的严贡生，有被科举考试逼疯的范进，也有不与封建社会同流合污的“四大奇人”，如才华横溢的王冕、会写诗词的裁缝荆元等。

　　我最敬佩书中的沈琼枝。

她是一位教书人的女儿，是一个有见识、做事大胆的人。

在她被骗做盐商小妾时，她不卑不亢、沉着冷静，把他家里的金银器皿、珠宝首饰等打成包裹，买通丫环，偷偷逃跑了。

她逃到南京，以卖文为生。

其实在封建时代，妇女在社会上是很难依靠自己立足的，但沈琼枝坚信做人贵在自强自立，她不贪恋盐商的奢华生活，大胆出逃，靠自己的双手生活，走上了自力更生之路。

　　在生活中，只有自强自立才能自尊自爱，如果依附于他人而生活，看似占了便宜，无忧无虑，却是前景堪忧。

当今社会上有不少“富二代”“巨婴”，他们坦然享受着家庭的优越生活，一旦“大厦倾”，他们将何去何从。

比如刘思琦，这姑娘的行为真令人无语。

20XX年，她作为“青春的痛点”城市主人公，参加芒果TV生活类角色互换节目《变形计》的录制，她的故事引起了网友的热烈讨论，直呼“编剧编得太假”，然而她的故事却是真实的。

她看上去和普通的16岁小女生差不多，很开朗很爱笑也挺喜欢打扮，但是在家人的眼中，她却是个“小恶魔”。

怎么说呢，她可以用“生活不能自理”来概括，要家人喂饭、穿裤子、卷裤脚等，且花钱任性无度。

　　此类靠吃祖宗饭的人，未来如何靠自己的双手在社会上立足?

俗话说：

穷人的孩子早当家，我们现在大多数人的家庭条件较好，但这自强自立的精神一定要传承下来，它会引导你在社会上站稳脚跟、紧随社会发展的步伐。

现在的社会拒绝“巨婴”和“富二代”，提倡“少年强，则国强”，需要的是自强自立的青少年，所以我们应该行动起来，从自我做起，为将来成为独立自主的社会人而努力。

　　儒林外史读后感初三作文600字5

　　《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，其讽刺的都是那些各色的读书人。

胆小有钱的严监生，沽名钓誉的蘧公孙，忘恩负义的匡超人，重功名、无气节的王惠，执着科举的范进，贪婪的严贡生……

　　可恨的匡超人。

没遇着潘三前，匡超人是个可敬的人。

“马二先生才起来，他*已是停停当当，送了过来。

马二先生喜道：

‘又勤学，又敏捷，可敬可敬!

’”在家里，他更是孝顺得很。

帮父亲出恭，他“连忙走到厨下端了一个瓦盆，盛上一瓦盆的灰，拿进去放在床面前，就端了一条板凳放在瓦盆外边，自己扒上床，把太公扶了横过来，两只脚放在板凳上，屁股紧对着瓦盆的灰……”还让潘保正、李本瑛等人大加赞赏。

可遇着潘三之后，就变得让人可恨了。

潘三叫他做什么，他就做什么，就连这事是善是恶，也不想清楚。

潘三“叫匡超人写了一个赶回文书的朱签”“起了一个婚书稿，叫匡超人写了”，又叫他替金跃考科举。

而“潘三一切事都带着他分几两银子”。

到考取教习，他更是原形毕露。

骗恩人自己未婚，当妻子郑氏去世，他只“落下几点泪来”，还吹嘘自己名声，不去看望潘三，还要贬低马二先生。

这几幕实在令我犯恶。

　　同样令人可恨的就数严贡生。

起初，范进和张乡绅去“打秋风”之时，遇上严贡生，他称自己“在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官都蒙相爱”令人“尊重”。

可后来，原形毕露，展现出自己贪婪、吝啬的一面。

当他从省里科举回来之时，闻得二弟去世。

常人本应号天大哭，毕竟是自己的至亲骨肉，可他却只是“到柩前叫声‘老二’，干号了几声，下了两拜。

”本来这种行为就足以让人迷惑，可更让人迷惑不解的是他下文的行为。

前脚刚说自己不占别人寸丝半粟的便宜，后脚却处处占人便宜。

却说那严贡生在省城接亲办宴，请吹打，却占人家钱“老爹给了他二钱四分低银子，又还扣了他三分戥头，又叫张府里押着他来”不仅如此，还占了人家的猪、利钱、船钱。

这也就罢了，竟然还要占兄弟的财产“我家二相公，明日过来继承了，是你们的新主人，须要小心伺候”这人属实令我作恶。

　　除了有可恨之人，那有可怜之人。

可怜的周进。

不管是他的样子，还是他的经历，都令人可怜。

“众人看周进时，头戴一顶破毡帽，身穿元色调旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破了，脚下一双旧大红绸鞋，黑瘦面皮，花白胡子。

”就连院试都是考了二十余次都没考上。

顶着一个童生的名被梅玖嘲笑，被王惠嘲笑。

“梅玖回过头来向众人道：

‘你众位是不知道我们学校规矩，老友是从来不同小友序齿的”“王举人也不让周进，自己坐着吃了，收下碗去。

落后和尚送出周进的饭来，一碟老菜叶，一壶热水。

”最后，他终于一头撞在了号板上。

“长叹一声，一头撞在了号板上，直僵僵不省人事”。

这人你怎么能不说他可怜呢?

还有可怜的严监生。

他是胆小有钱之人，是一个极“古怪”之人。

对自己节俭;对他那两位舅爷王德、王仁可是出奇地大方。

对自己极为节俭，“猪肉也舍不得买一斤，每常小儿子要吃时，在熟切店内买四个钱的哄他就是了”;对那两位舅爷极奇大方，“开了一张橱，拿出两封银子来，每位一百两，递于二位老舅”“严致和又拿出五十两银子来交与，二位义形于色地过去了。

”毕竟这两位舅爷有着考科举的资格，换谁谁不想讨好一下呢。

最后，当严贡生要霸占他的家产时，“可那两位舅爷王德、王仁，坐着就像泥塑木雕的一般，总不置一个可否。

”要是致和还在世，恐怕后悔得肠子都青了。

　　可惜的读书人。

荀玫本是可敬的，幸运的。

被周进、范进两位先生眷顾。

可就是这么个人，却重功名，轻孝道。

当他在科举一路顺利的时候，“家里老太太已于前月二十一日归天”，而王惠则出了一个馊主意，“不如且将这事瞒下，候考选过了再处”。

于是荀玫也有了这种想法。

身为读书人，怎么可以有这种想法呢?

他的“兄弟”王惠也令人惋惜。

为了功名，而没了读书人的气节。

适值宁王造反，王道台“颤抖抖的磕头道：

‘情愿降顺。

’”这是一个读书人该有节气吗?

明显不是。

　　可悲的娄三娄四公子。

他们礼贤好士，可结交的都是一些地痞流氓。

杨执中“虽然是生意出身，一切账目，却不肯用心料理，除出外闲游，在店里是，也只是垂帘看书”，就是个迂腐，无用之人。

其中一人就是这样，其他几人，还用说吗。

想想，都为这两位公子感到悲催。

　　书中可笑的读书人不少。

范进未中举之前，是个可怜之人。

“面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽”;中举之后，就变得极其可笑。

知道自己中举后，“笑了一声道：

‘噫!

好了!

我中了!

’说着，往后一交跌倒，牙关紧咬，不省人事。

”这一幕令我呵呵一笑。

而蘧公孙的行为也是可笑的。

典型的沽名钓誉之人。

为了出名，不惜代价。

“主意已定，竟去刻了起来，把高季迪名字写在上面，下面写‘嘉兴蘧来旬駪夫氏补辑’。

刻毕，刷印了几百部……”这种行为着实让我迷惑不解，却又被幽了一默。

　　可敬的读书人。

既然书中讽刺了一些人，必然也会歌颂一些人。

王冕既是一个可敬的人，又是一个可怜的人。

他“七岁上死了父亲”家里“只有出去的，没有进来的”。

但是他为人嵚崎磊落，蔑视功名富贵。

知道朱元璋邀他做官，“王冕并不通知秦老，私自收拾，连夜逃往会稽山。

”同样令人尊敬的是马二先生。

当蘧公孙想在马二先生书上留名时，马二先生却义正言辞地拒绝了他“这事不过是名利二者。

小弟一不肯自己坏了名，自认做趋利……”从中看出马二先生是一个正直的读书人。

这二位实在让在下佩服佩服!

　　《儒林外史》以喜剧手法揭示人物的矛盾一面，从而达到嘲讽的效果，在让你捧腹大笑却又让你对这个人充满可憎、可怜、可笑的情感。

这本书就是这样，里面的人物让你怀着复杂的心情去品读，虽然觉得离我们很远但又非常贴近现实。