黄寅干支理气.docx
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黄寅干支理气
黄寅干支理气
黄寅干支理气法
干支理气法：
旺丁地与绝丁地
干支理气法：
旺丁地与绝丁地
干支理气法目前被鄙人开发出及承传到四个体系：
●理象体系
●天阴阳体系
●人阴阳体系
●地阴阳体系
各个体系都有自己旺丁、绝丁之法诀：
●理象体系——坤、申主旺丁，艮、寅主绝丁。
●天阴阳体系——辰主旺丁，戌主绝丁。
●人阳阳体系——卯主旺丁，酉主绝丁。
●地阴阳体系——未主旺丁，丑主绝丁。
都有其义理，都有其存在的条件，都有其支持的例证，根据我的检验：
理象体系之诀坤申主旺丁、艮寅主绝丁准确率是最高的！
粤西的发丁名坟名祠都符合之，如：
●罗定市罗镜的张姓祖地『鸡乸带仔』，向上大收坤申气。
●高要崔姓祖地『仙人献掌』，艮寅方高起挡收坤申之气入局。
●新兴蓝坑梁姓祖地『丝绳吊金钟』，艮寅方高起挡收坤申之气入局。
●信宜合水镇杨氏宗祠，壬山丙向水口为坤申，引收坤申之气入局。
为什么收坤申气主旺丁呢？
先抛开其义理不说看其显象：
———但凡收坤申之气的宅男人性欲必旺，稍为有钱有权定会外出沾花惹草泡妞勾妇，到处留种；
———在南方桂、粤、闽三省收坤申气之宅，几乎百分之一百包二奶。
你不妨大胆铁口直断！
———在中国那个地方的人最好Ｂ？
毫无疑问必是：
台湾佬！
台湾佬是中国人中典型的『为Ｂ死为Ｂ亡为Ｂ跳水塘』品种，只要问起接触过台湾佬的大陆人无例的他必对你说：
“台湾人对自己对别人都是很吝啬的，但对女人特别大方，最最舍得花钱在Ｂ上。
”依风水何主之？
台湾这个地方东、东北纵贯着一条高大山脉，西、西南则是开阔海洋，所以其地收西、西南气特别重，尤其是台湾的中、南部地区收西南方之气尤烈，所以台湾人表现出收坤申气的显象特别明显。
好Ｂ的人播种频率高，所以比一般人多子多孙。
与坤申气相反，收艮寅风的宅出人对Ｂ兴趣不浓。
有谓饱暖思淫欲，你会发现收坤申气的宅出人特别能吃，而收艮寅风的宅出人好象对什么都提不起胃口，即使是满汉全席。
中国有一门怪异的技术曰『辟谷』，我发现人群中住入收艮寅风气宅的人对这技术兴趣最浓。
饱不暖淫欲是不兴的也兴不了，淫欲不兴播种自少，如此子孙会多吗？
当然是NO！
有人认为操Ｂ是一种肮脏事、罪恶事、下流事、无耻事、该杀该骂事、………，问我除了自宫外有什么好方法对付之，我言之曰：
“不吃，或少吃。
”试试不吃几天看看你的J还能翘不，若还能翘起甚至还能和女人来一番云雨，鄙人必于十字街头当众给君磕头，以示佩服之情。
易卦理气学以兑、艮两卦主旺丁。
法以：
———阳宅收东南方先天八卦兑卦之气主旺丁。
———阴宅收东北方后天八卦艮卦之气主旺丁。
其义理简单：
女有少女、中女、长女、老女，以少女孕力最旺；男有少男、中男、长男、老男，以少男生力最强。
约略记得某一书曾言：
何谓妙？
少女是也！
你去J少女、中女、老女，何女最快涨起肚皮，必是少女也，真妙事！
而老女难矣，甚至不可能，故纳老女而求子其事不妙。
——可谓一说！
姑且听之！
何以阴宅收先天兑卦之气不主旺丁？
何以阳宅收后天艮卦之气不主旺丁？
这与阴阳宅收气的方式，以及先后天之卦的气式有别大有关系，言说起来非常罗嗦长气，老爷你又这么忙，这回就不说了，下回吧！
地球上中国人与印度人是典型重男轻女的人类品种，他们不生个儿子出来搞搞别人的女儿就浑身不自在，在中国有主有时会求助于风水师，希望葬个好坟住个好宅，好让他的老婆、二奶、三奶或情人的肚子多打男丁，我一般做法是选择收坤申气的阴阳宅给此主，效果很好，值得你复制、参考。
最近我的例子是一个广西叫陈金成的主，我把他的祖先埋到了一个水出坤申的地方去了，效果是理想的，结果是成功的。
在
旺丁地＝催丁地
若果你认为这个世界人太多了，尤其是男人，有必要替天行道，你不妨多选择或只选择收艮寅风气的宅给客户。
阿弥陀佛！
按：
旺丁地往往也旺桃花，绝丁地往往也败桃花。
《理气讲义》中讲：
宅收艮风主绝。
据说，这是很准的法诀，准到没有例外那种准。
艮风为什么主绝呢？
——因为艮为少男！
『山主人丁水主财』为风水学一贯之法则。
艮为少男之位，来风是因为其方无山而凹陷，『山主人丁』，山陷损丁故损少男，对吗？
——对！
艮位凹陷损少男而已，还有坎之中男，震之长男，乾之老男，何以会绝？
——我是这样认识的，老男由长男而来，长男由中男而来，少男长大后就是中男了。
所以，若没少男则中男长男老男也就不可能出现。
即，没有少男就没有一切的男。
艮位凹陷主绝的原因在于此也！
哦！
原来是这样，很简单的一回事嘛。
那艮位是不是指东北方？
——对！
形峦四大局：
压迫局不发之因
以『生气学说』来论：
●聚气局聚得生气，故应吉发达。
●乘气局乘得生气，故应吉发达。
●荡气局犯风，风散掉生气，是以应凶衰败。
●压迫局闭塞，生气不能通入，应凶贫贱，不得生气故。
“我终于知道压迫局不能发达的原因了！
”
“讲来听听！
”
“人·家·国其象不同但理是同的，即古贤所谓的「万法归一」、「一而贯之」。
有固执之性的人不会发达只会坏事，固执之性就是个人的压迫局；国家若实行封关锁国，那样国家就成了压迫局，如1979年以前的中华人民共和国、现在金胖子当老大的朝鲜，这样的国家是没有发展的，死啦啦！
风水的压迫局是四面困压，犹如固执之人，犹同封关闭锁之国，如此之风水局当然不可能发达啦。
”
“照你那么说，自由民主开放的国家就是乘气局了？
”“对！
”
“那么什么样的国家为荡气局？
”
干支理气法：
关于戌位——3
“李宁住宅戌方有风口，所以今年运气不好。
”
“你去看过李宁住的房子？
”“没有。
”
“那你怎么知道他住的宅戌方有风口？
”是这样知道的：
●戌位的风气会出人秃头。
●戌位风气出人秃头，其秃头是M状。
但其M状与亥气所主之M状有所不同，其不同在于中间处淡薄些。
●戌风出人秃头其发浊乱，戌气出人秃头其发不浊乱。
李宁生具M状秃头，且毛发呈浊乱状，说明其人禀受了戌风而非戌气。
今年为壬辰年，辰冲动戌为其应期。
形峦四大局：
为什么是乘气局
“上宅被巷路冲，应该犯风为荡气局，你为什么还认为它是乘气局？
”
“的确！
此宅风经巷路冲入，是犯风的。
但是这个家伙有点儿小聪明，把厅规划于路冲方，这样风入厅后就被和缓了，当其进入到住人的房间时已经成了气。
基于此我把它定为乘气局而非荡气局。
”
“你是以住人之房间来定取的？
”“对！
以人为本嘛。
”
“上宅『坐向』立子山午，『门向』立乾山巽，为什么『坐向』与『门向』不一样？
”问曰。
●
“这是因为『坐向』要得旺气，子山午向是旺山旺向；『门向』要得劫气，乾山巽向是七星打劫。
”
——中南海惟一御用风水大师、中国风水第一猛人、全球风水协会终身主席、无上风水泰斗张癫口大师回曰。
●“坐以势定，门以气立。
凡宅势与气不同步，就会产生『坐向』与『门向』立向不同的事，此例即此。
盖是宅若『坐向』与『门向』一样的话，就会产生逆势之弊，但不这样又收不到生气入宅，怎么办？
只要将『坐向』立一向『门向』定一向，以『坐向』顺其势，以『门向』收其生气，如此问题便得以解决。
”
形峦四大局：
放至天下以观天下
2012年10月间广东等地由于持续的没雨、没风，出现十多天的阴霾天气，其中尤以珠三角地区为严重。
吾对人言：
“近来疾病必多，死人必多。
”不久即闻媒体报道珠三角地区各医院爆满，各种就诊以心血管与呼吸道病人最多云云。
———吾据何以知之？
盖无雨无风的阴霾天气把天地变成了『压迫局』，压迫局乃不吉之局，天地若入此局人间必多疾病必多丧亡也。
———何以心血管与呼吸道病人最多？
盖心、肺之脏器在人体之上部，最怕压迫，所以天地形成压迫局时必易对此二脏器造成伤害，故有心血管与呼吸道病人最多的呈象。
形峦四大格局可用于人的阴阳二宅，当然亦可用于天用于地，以天·人·地三才一而贯之之故。
只要用目光将形峦四大局放大之，即可施用于天地间，如多风之天时，为荡气局也；密云、阴雨、尘霾之天时，压迫局也；风和日丽之天时，乘气局也；……。
地之运用者，如四川、重庆之地雾云多，偏于压迫局也；闽、粤、浙等地受海上来气多，偏乘气局也；湖南、湖北、安徽、江西，偏聚气也；青海、内蒙古、河南、河北等偏荡气局也；……。
总之将目光扩大之可矣。
又，此法亦可用于卜年运之好坏，卜一地运气之好坏。
如今年远东地区台风多而频，荡气局之日子多矣，所以年运较去年为差。
又如今年浙江省受台风多，知荡气局为其地今年运气之主宰，荡气局不吉，故知今年浙江省运气坏，差于往年。
运气的好坏是通过比较而得出的。
形峦四大局：
压迫局出人肤黑
肤黑之原因有二：
●晒黑。
●瘀黑。
一幢楼房居于最高层与最低层者是最容易令人肤黑的，何故？
原因是：
——
居于高层受光照猛紫外线强烈，把人晒黑了。
——
居于低层者大多犯压迫而入压迫局，凡是压迫局空气流通必不畅，空气流通不畅必致空气中的氧气量减少，如此会令居住者吸入的氧气量不足，从而发生瘀血的现象，而瘀血表现在外就是皮肤干黑。
出人皮肤美白的风水大多位于一幢楼的中层偏下。
若一幢楼七层，则往往居住于三四楼的人皮肤较白，原因是：
——
三四层的光照较平和，甚至偏少些，如此可以免却强烈的紫外线晒黑。
——
一般上三四层空气流通较好，空气中的氧气量不会少，如此可以免却瘀黑也。
●蜀、云、贵、湘西等西南地域出人肤白，原因是该地域天无三日晴——云雾重，云雾天气多。
云雾把阳光给挡了令人免却晒黑，故出人肤白也。
●河南、河北等中原地域由于地势平坦，树木少，云雾天气少，受光照强烈，所以很多人被晒得黑黑，尤其是那些户外工作的农民，基本都可以划入黑人阶级。
玄学认识上黑白有对应相应之性，还真如此，中原地域就有一群皮肤很白的白人阶级，其阶级成员由官员、官太太、二奶、富豪等上人组成，令他们成为白人阶级的原因简单：
他们除了去旅游去约妞外几乎足不出户！
奇怪的是中原地域黑白阶级分明，但鲜少阶级斗争，个中原因不明，不知道那个死鬼马克思能不能解释清楚，老大你明天见到他的时候替小的问问哦，拜托了！
●搞相学的学者发现：
贫贱人多肤黑，富贵人多肤白。
相学与风水学是相通的，所以你会发现出富贵的风水往往就是出人肤白的风水。
●据说，大部分皮肤瘀黑的人都有关闭门窗睡觉的习惯。
●人戒烟后最大的一个改变就是皮肤变白。
干支理气法：
关于子位
古贤传诀：
子
位
凹
风
断
子
绝
孙
这是历经检验的百发百中真诀。
何以子位凹风主断子绝孙？
义理有：
●子主生殖系统。
凹风为凶形峦。
故犯子位凹风主人生殖系统有毛病，无法生育子女，或生而不寿。
●凡风偏寒，而子位来风尤寒，寒则不生，故有断子绝孙之应。
●子位凹风为陷了子位，故有绝子孙之应。
子位凹风与子位挡实二者相对待，若子位凹风主绝嗣，那么子位挡实是否旺嗣呢？
事实真如此！
实践中发现：
子位来龙和子位高耸突起的阴阳二宅，确有子嗣兴旺的事应。
干支理气法：
关于亥位
十二支中巳与亥相对，巳的生肖为『蛇』，亥的生肖为『猪』。
蛇有一个特点：
颈长，头以下可尽算为颈。
而猪正好相反：
颈短，甚至看不见颈，说猪无颈有时候还真能说过去。
又，天热时我们会伸长脖子喘气，天冷时我们会缩颈而行。
而巳亥之月中，巳月其时为热，亥月其时为冷。
由上可知：
●巳出长颈人。
●亥出短颈人。
这个认识应用在风水学上准确否？
经验告诉我：
挺准的！
我见过几例阴暗又收亥宅的阳宅，生下的小孩都具短促之颈相，或有颈缩之呈相。
我所住小区的业委会主任梁国兴，他的相是颈短而有缩势，我问他，小时候所住的宅西北方是否有个口？
回答：
是！
还告诉你一件有趣事：
他现在所住的宅西北方也有一个口。
有人说，一个人会住什么宅也是定数。
——你信他吗？
外界有一笑话，一风水师言台湾已故富豪王永庆相貌之所以骨骼凸露，是因为祖上葬到了多石的地方去。
某人问此风水师：
“索马里的人八成以上骨骼显露，朝鲜也有六七成以上，他们都把祖宗葬到多石的地中去了？
”风水师无以对！
这不是笑话，是真实。
索马里、朝鲜民众物质贫乏，致现营养不良的瘦骨嶙峋这种骨骼显露相，这关乎『人理』，与地理无关。
将祖先葬于石多之地，出人确是会呈骨骼显露之相的，这是『地理』，那位风水师没有乱讲话。
王永庆呈骨骼显露之相还有另一个原因：
他的发坟收亥气偏重。
理气法中以收亥气之阴阳宅，主出人相貌骨骼显露。
为什么收亥气之宅出人相貌呈骨骼显露呢？
目前未明！
不过，十二地支中亥与骨应该关系最密切，因为骨部中有一『骸』字。
又有高人言曰，人由父精母卵结合而成，精卵皆为肉质，并无骨质，人是从肉生来，人死后去肉留骨，内中有精义存，而其精义就存于十二地支之亥字云云。
许多留存后世的玄学法诀是古人从感觉或经验中得来，内中的义理还没有被侦知，今天的学者就要做这样的工作，解释的义理最好是科学的，或接近科学的，因为这是一个科学称霸的世代，不与科学套近乎的学问会有被人类删除掉的危险。
干支理气法：
关于戌位
古贤传诀：
戌
位
高
出
官
这个法诀是经得起检验的，例如北京曾出过不少皇帝，是中国近五六百年来官员的集散地，其地理最大的特点就是戌位高耸。
为官的你若质疑此诀之真实性，不妨检视一下你的祖坟，看看戌位现不现高砂。
戌位有高砂主出官，为什么呢？
道理何在？
古贤没有说明，或许看多了总结出的经验吧！
以下这些说法或许会给你一些启示未可：
干支理气法：
关于酉位
干支理气法断诀：
酉主出娼妓
此诀由来以久，亦是古诀。
在什么格局、什么情况下酉位才会出娼妓？
究竟是收酉位之砂？
之风？
之水？
古人没有交待！
那么这个法诀准确否？
就个人经历言还是有准的，如：
●2004年在江西考察一坟，酉位有池塘水现光，出一女为娼妓，村中尽人皆知。
●家族中有人明营发廊实为妓窝者，经营讫今已十数年了，其所住宅之酉方独现一塘。
●电白县黄炎昌曾带我观看一坟，犯酉风，他说曾出一女为娼，得性病医治无效死掉了。
为什么酉会出娼妓呢？
古人给出了解释：
卯位是阴交阳之位，酉位是阳交阴之位。
阳交阴者，阳在上阴在下，男女之情状，得其正主良缘，得其不正主邪缘，故有出娼妓之应。
当然还有别的有趣解释。
又，据本人所学，十二地支位中出娼妓的不止酉位一个，还有别的。
另，在古人眼中娼与妓是有所分别的，各有所主。
就个人为学经历而言，要断准一宅出妓，出娼，出卜，出沽，出屠，出巫，……，这些特定人物是件困难的事，我至今都没有这种本领，亦未见过有这种本事的人。
单执一条「酉主出娼妓」去断踢铁板是必然事，盖任何一个断语的使用都有其条件，必须统观全局，还要结合时代、地域，例如朝鲜是没娼妓的地方。
还有，字位的本身就极其复杂，在一般人看来，风水的干支理气法不外在十二地支上打转，简单！
事实不然，是令人头痛头大的复杂非常，如一字位可有砂、水、风、气，而单是一砂就有上百上千种，各种认识交织，真让人叫天！
又，风水学中形峦虽比理气还高深，但文盲我的形峦师父龙迎祥先生就是个文盲。
能学懂形峦，然能领会理气者必须要丰富的学识，高深的涵养，可能是这个缘故，致使历史上懂理气者寥寥无几。
干支理气法：
关于申位
干支理气法断诀：
申主远走之应
其义理是：
十二地支中申气最长最远。
你看，一年之中所有树木至申月时生长就到了极限，寒温带论，热带不在此列。
之后不再生长了，由此可证申气是气中最长最远的。
然而收申气之宅主人会远走，甚至出国之类，却并不全然，有很多不准。
后来我发现必须配合形峦看，以下是我的经验：
申方口子近，断出人远走、出国，多不验。
申方口子远，断出人远走、出国，多验。
干支理气法断诀：
申主人身材高
申主人身材高的义理与同前。
重庆的向先生是老三，前有两兄都比他大十多年，向先生４岁时随父亲移居到一个收申方气的宅中，居住到了成年，兄弟三人中他最高，后大兄在此宅结婚生了两个孩子，都比一般人高个；我家乡郑明宅，收申位之气，生了三个孩子，都比平常人高些。
这样的案例经历过十多个，经验上都准，说明「申主人身材高」是个值得相信的法诀。
迷信就别了。
这里说个题外话：
给孩子杂食对于助长身高很有效果。
有西方学者认为，古人高大的原因是没有偏食的缘故，古人游走四方，去到那里吃到那里，见到什么吃什么，吃得杂没偏食，也就没有发生营养不良，因而高大。
农业社会形成后，人类聚居一处不游走了，饮食从而变得单调，于是发生了营养不良，人类的身高随之急降。
西方最早进入工业社会，工业社会交通发达，货品得以流通，人们虽处一隅却能够购买到各地食物，使得人类重回杂食时代，所以西方人迅速回复古时人类之身高。
经过个人检验，此说可信度很高。
我得此认识后说给身边有小孩的友人，多人依法实行，反馈回来皆说效果很好。
又，此法对于保持身材亦有效，你会发现那些过胖、过瘦之人尽皆是偏食者，什么都吃不偏食的人身材较好，不胖不瘦。
干支理气法断诀：
申主出讼棍出律师
此诀古而有之，也是经得起检验的真诀。
其义理为何？
见有一书讲：
「申者，伸也。
讼棍、律师乃替人伸怨伸诉之人。
」这个有点玩文字游戏的味道，道不出所以然来。
干支理气法：
关于未位
干支理气法断诀：
未方有风口
出半身不遂
这个法诀几乎百发百中，准验到了令我有些意外。
后来一学生与我言曰：
“这是不是与近年患半身不遂的人增多大有关系？
”闻言颇有所悟。
未风为什么会主半身不遂呢？
一般的解释是：
未为五行木之墓，木主筋，半身不遂是筋痉之疾，为其所主也。
——还有别的解释吗？
比如科学的解释，应该是有的。
还有：
●凡入木局之地未位若有水口、风口、气口、凹坑、池塘等形峦呈现，为现墓，为墓门开，所荫发的人必有半身不遂的命运。
——这是比较特别的，其特别处在于不只是风口才应，水口、气口、凹坑、池塘也应。
破墓之格不在此列。
●未位有砂，即使很特胜也不会有半身不遂的应验。
——至于为什么砂不应而风口应，这很简单，凡学风水者皆懂，这里就不罗嗦赘言了。
子传诀：
●得山气者贵，得水气者富。
●得山气又得水气者，主富贵双全。
●不得山气者贱，不得水气者贫。
“风水学上各派均言山主贵，水主富，何故？
”
“表面言山水实是讲动静。
山性静故主贵，水性动故主富。
”
“你说富贵因争斗而得，那「山」与「水」主争斗乎？
”
“得山气者智胜，故善于智争而贵；得水气者力胜，故擅于力斗而富。
”
“那贫贱呢？
”
“贱者不外愚，凡阴阳宅不得山气主出人愚；贫者不外懒，不得水气之阴阳宅主出懒人。
”
“夏威夷处太平洋之中，四面环水，何以不是金融中心？
富豪云集之地？
”
“夏威夷是水多之地，不是得水之地。
「水多」与「得水」系二回事，君理解有误矣！
”
“西安在唐朝时富甲天下，今大不如，不是水少之故吗？
”
“此亦与「得水」有关，「水少」肯定是不得水，但水多不一定就是得水。
”
“那怎么才是得水？
”
关
于
空
亡
Ⅱ
内可空，外不可空。
——此乃空亡之用法。
如阳宅内空则外面来气可流通全宅为吉，若内实则气不通宅而滞矣，此为凶徵，故曰『内可空』！
外不可空者要有围障是也，若不围障就出现了空缺，一现空缺风就吹灌入宅，受风荡生气必散矣，故『外不可空』也。
如图之宅场亥位空缺，术家谓之『亥位犯空亡』也。
“内空则吉而外空则凶，我认为不一定！
”“哦！
老大可否详言？
”“人在自然界中最具代表性，盖人乃自然界最为完美之造物。
现就以『人』来论之，你看！
人的身体在内四肢在外，是不是？
”“是！
”
“内在之身体中空是肯定的了，不然食物进不去，屎尿拉不出来。
然而，外在的四肢也是有「空」的哦，若四肢中关节处不有些空隙，我们的手脚能活动吗？
”
记：
有一风水高人传如是诀给他的关门弟子：
外可空不可亡。
关
于
空
亡
Ⅲ
【一】“一宅坐壬子间线，是犯空亡吗？
是空亡宅吗？
”
“NO！
坐间线不是犯空亡。
说间线就是犯空亡，是一些不学无术的风水界败类人渣杂种的胡言乱语。
”
“那坐壬子间线是什么呢？
”
“是坐双字，此乃坐双字之宅也。
可对客户言之曰「此宅坐壬子双字」。
”“那什么是空亡？
”
【二】“此宅我度得壬子间线，犯空亡。
”
“你这个败类人渣杂种在胡言乱语，此宅是坐子山正针，没犯空亡！
”“你以什么来看？
”“人盘24山！
”“老子我是用地盘24山看的。
你才是败类人渣杂种，是你在胡言乱语！
空亡是以地盘24山来看的不是人盘，癫佬！
！
”“你说用地盘24山就用地盘24山啊，你算老几？
去你妈的！
”
按：
24山有天盘人盘地盘三种，近来更有风水界高明者彻底否定24山。
高明者认为24山是错误得非常离谱的，26山才是真实不虚，如假包换。
碑
裂
未
必
尽
应
刀
伤
手
术
事
依据相应的法则：
墓碑裂则人裂。
据此而断该坟后人有手术、刀伤「裂体」之应事，其准十有五六，并不是全然的，墓碑裂还会应：
●坟墓的气数已尽。
人裂则死，坟墓亦然。
这种死坟没有应吉应凶的力量。
●宗族中成才之人已亡故了。
不一定是夭亡。
又，这也是一种气数已尽的徵象。
●离婚。
●破财。
●失职。
玄学判断有一法则：
参合的系数越多，判断越准。
碑裂之坟若收白虎气，断手术刀伤，十有八九准。
白虎气即金气是也，金为损毁、分裂之气，专应刀伤手术事。
墓碑的「形」与方位的「气」反映的信息一致，术家谓之『形气同步』，此时可下狠断。
据个人运用经验，形气同步这种情况下断闪失的机率比较低，适合下铁口。
白虎气即金气，既主刀伤手术，又主离婚等事。
其区别在于乘气的方式，若收水式金气一般主离婚，不主刀伤手术。
生
穴？
死
穴？
【一】
“我葬的这个是龙真穴的吗？
”
“回老爷：
那是毫无疑问的！
”
“可乍不发福呢？
”
“因为老爷你葬的这个是死穴，不是生穴，生穴才能发福。
你老人家不闻乎《葬经》中言「葬者，乘生气也。
」死穴可没生气啊！
”
【二】
“大师好！
”
“有事吗？
”
“小的想问一下：
什么是死穴？
生穴？
”
“先问你：
死人和生人都具一人形，二者何别？
”
“死人无精神，生人有精神！
”
“对了！
天地人之理一而贯之，所以有精神的是生穴，无精神的是死穴。
”
“那如何才知道穴有没有精神？
”
“那你是如何知道死人无精神，生人有精神的呢？
”
“感觉！
”
“对！
就是「感觉」。
”
“玄不玄点？
”
“风水是玄学啊，能不玄嘛。
”
门
二
说
【一】从门辨宅出富或贵法
上宅，门上对之水，出富不出贵。
上宅，门对之山，出贵不出富。
【二】问
语
一
问：
“为什么以门来定出富或出贵？
”
“向上之门是宅的口，人吃什么通过口，宅「吃」什么通过门。
所以门上见水，是「吃」水入宅；门上见山，「吃」山入宅。
「吃」水入宅者主出富，「吃」山入宅者主出贵。
”
二
问：
“为什么收水入宅主出富？
收山入宅主出贵？
”
“讲法多多。
浅明者莫若：
水性积聚，积聚者富；山性坚定，坚定者贵。
”
“门收水入宅主富，门收山入宅主贵，准验率有多少？
”
“不会百分百那是铁定的了，郑谦益先生的答案是：
多验！
”
“若门上山水均现呢？
”
“富贵双全之应。
”
三
问：
“若门对出没山没水，却有棵大树，或二棵大树，又或三棵大树，那会应什么？
”
“你问我，我问谁啊？
”
【三】又有一说
法曰：
正门出贵，偏门出富。
正门，指开于正中的门；偏门，指开于左右的门。
其法认为：
正门收势，故出贵；偏门收气，故出富。
官家不开旁门，失其势而成倚，不利于官；求财不开正门，当开偏门，偏门才能贯气于全宅，出人灵活，利市三倍。
按：
其法亦有一定义理。
你看：
——正门收气只能贯于中，不能穿贯全宅。
——偏门收气能穿贯全宅。
门
一
说
【一】
造化无非对待与流行，易卦之学以伏羲八卦示对待之造作，以文王八卦明流行之运化。
凡一事一物必有其对待，必有其流行。
苟无对待，苟无流行，则可知此乃造化外之事物也。
在风水学上对待有：
●坐与向——
一前一后对待。
●灶与厕——
一火一水对待。
●厅与房——
一藏一露对待。
而门与何物对待之？
吾鄙劣，为学十数载仍不得而知，盼乎高明教我！
又或，门乃造化外之事物故无对待？
然门本身亦不出造化对待之至
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