关于鲁迅演讲稿.docx

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关于鲁迅演讲稿

关于鲁迅演讲稿

　　篇一：

关于鲁迅的演讲稿

　　甲；伴随着鲁迅先生的作品，一同凝望逝去的历史，解读上个世纪中国最忧患的灵魂，同时在成长中，不断剖析自我个体的生命存在，这已是我们见证深刻的必修课，而且势必仍将持续下去，成为我们灵魂深处不可磨灭的永恒。

有人说：

鲁迅是一个难以表述的存在，走进他的内心深处，是相当困难的，鲁迅思想的深刻性和复杂性，使得后人在接近的时候，常常会陷入表述的尴尬。

乙；对我影响最大且最崇敬的人，鲁迅如果不是唯一最重要的，也是最重要的人之一。

我不认为这有什么不好，恰恰相反，作为现代中国人我深深的引以为自豪。

我眼中的鲁迅是一个有良心的中国人。

甲：

先生一生热爱祖国母亲，面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”，倾其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼；或“郁郁独行”如“过客”（《野草/过客》），或“荷戟彷徨”如“斗士”（《彷徨/卷首诗》）；先生执着自己的理想，直面惨淡的人生，在依稀微茫的血色中而奋然前行（《纪念刘和珍君》）。

“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”－－这掷地做金石声的自白，即使是在今天，又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容？

乙：

我眼中的鲁迅是一个非常坚强勇敢的人。

他像马克思一样的把普罗米修斯当着自己的道德偶像，宁愿冒着巨大的个人危难，而“盗天火给人间”；先生在“风雨如磐”的“故园”，像一棵独立支持的大树，并不在乎腹背的受敌；面对着无边的黑暗，和做着各种鬼脸的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不换”，一再地“举起了投枪”还有“匕首”（《野草》）。

甲；我眼中的鲁迅是一个高尚的人。

先生反抗着，并且肩负着广博的社会和人生的责任－－他“肩着黑暗的闸门”，放青年人到光明的地方去（《坟》）；心胸装着对每一位“弱者和幼小者”的博爱，包括对家人，对“黄包车夫”，和对每一个到书店里购买他的书的读者－－他写到：

每一块带着读者“体温的铜板”，都像“烙铁一样灸烫着”自己的心（《且介亭杂文》）。

乙；我眼中的鲁迅是一个勤奋好学的人。

先生没有很高且完全的学历，也不是学文史哲的科班出身，但是他却成为一代文学巨匠思想泰斗；靠的就是勤奋和努力－－他不认为自己有什么天才，只不过把别人“喝咖啡聊天的时间”都用来读与写罢了。

乙；我眼中的鲁迅是一个严格要求的人。

先生没有私敌，对自己的敌手严厉，至死奉行“一个也不宽恕”的政策；但对自己也非常严格。

他说“解剖自己严于解剖别人”。

他敢于在文章中说出自己皮袍裹着的“小”字，虚心向“引车卖浆者流”认输，敢于忏悔并“幡然自新”（《一件小事》）；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”－－这就是先生一生恪守的座右铭。

甲：

我眼中的鲁迅是一个真实不假的人。

先生敢怒、敢爱、敢恨、敢骂、敢笑。

不做欺心之事：

不弃对前妻朱安的道义责任，更爱红颜知己许广平；呵护小弟周建人有加，而对不肖的二弟周作人强忍决裂之痛；既敢于理性的分析和呼吁社会对于妇女解放的关注（贯穿于于早期的大量文字），又大胆地感性地指出个别女人的邪恶（见于晚期的杂文《阿金》），修正自己对于女性的偏颇的看法；既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真挚地感念跨洋的老师藤野先生的恩情。

乙：

我眼中的鲁迅是一个善于创新和继承的人。

杂文文体在他手中再生；小说史经他亲手开创；故事新编由他立体；短篇小说从斯得以成熟；散文诗体为他所立法；鲁迅的书法也是一绝。

“旷世文章属阿Q”

　　（郭沫若语）。

实践已经证明：

先生是我们伟大民族新文化的创造者和旧文化的继承者。

他的十六卷集的创作，和十卷集的翻译，以及他的浩瀚的手稿挡案，是我们民族二十世纪文化和思想的百科全书，也是我们后人永远探索的不尽的宝藏。

甲：

但是有人宁愿看林语堂，看余秋雨，看张爱玲，也不愿看鲁迅，为的是讨厌那种压抑的气氛，那种积血的悲哀。

记得丰子恺有幅漫画，名字叫"一肩担尽古今愁"。

我总觉得，那就好像鲁迅先生，也只有先生，才配得上这样的名字。

先生是一座凝聚的大山，他托起的是民族，而不是个人的名利，或是写作的乐趣。

只有读鲁迅，才知道我们提高国民素质的任务还远远没有完成。

也只有读鲁迅，才会了解，国民的劣根性竟是如此的严重。

鲁迅留下的不是几篇好文章，他留下的绝不是文章那么单纯，他留下的是一笔无穷的财富。

他被誉为"民族魂"，我觉得是一个恰如其分的评价。

甲：

鲁迅好像并没有为自己活着，这是种伟大，是一种至今还没有任何人可以比拟的伟大。

他远可以悠闲地作着他的散文，这样，不至使自己的生命受到任何的威胁，又可以安然地享受着作家的虚名；而且，从长远来看，散文的生命力远比杂文的久。

然而先生没有，他的杂文短小、精悍，却切中要害，每次都让那些拼命掩饰的面具无情地滑落。

他不讲任何的情面，只要是对人们有害的，他决不会放过。

哪怕是他以前的好友，这一点，正是他人格的伟大。

现在的作者，总是谨小慎微，怕得罪了哪个达官要人，给自己带来祸端。

鲁迅很傻，却似一种近于神圣的傻。

乙：

下面进路游戏环节。

有奖竞猜中文名：

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别名：

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出生地：

生地：

出生日期：

生日期：

周树人鲁迅，周樟寿，周豫才浙江绍兴1881年9月25日职业：

职业：

毕业院校：

毕业院校：

代表作品：

代表作品：

身高：

身高：

重要事件：

逝世日期：

逝世日期：

文学作家，杂文家，思想家南京路矿学堂，仙台医学院《呐喊》《彷徨》，《故事新编》《狂人日记》《朝花夕拾》161厘米新文化运动1936年10月19日鲁迅在日本几年？

7年鲁迅妻子叫什么？

朱安鲁迅走的是什么路？

在当时，一般的走的是三条道路：

一条是读书做官的道路。

当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，假若前两条道路都走不通，还可以去经商。

鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：

进“洋学堂”。

这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。

4个人搬个木头,猜一个字答案是:

杰

　　一人,猜一个字答案是:

大一人一张口,口下长只手,猜一字答案是:

拿一人在内,猜一字答案是:

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吉一家有七口,种田种一亩,自己吃不够,还养一条狗,猜一个字答案是:

兽一根木棍,吊个方箱,一把梯子,搭在中央,猜一个字答案是:

面一只牛,猜一个字答案是:

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秋七人八只眼,猜一个字答案是:

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货真价实九十九,猜一字答案是:

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俄

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平

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伴

　　篇二：

怀念鲁迅的演讲稿

　　怀念鲁迅的演讲稿

　　请允许我暂且将这篇演讲的题目隐去。

在开始正文之前，向大家提一个问题：

谁是你们心目中的最好作家？

　　是的，你会告诉我;金庸——“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”；是的，你会告诉我;琼瑶:

《烟雨蒙蒙》、《还珠格格》；是的，你会告诉我;林语堂：

《京华烟云》；是的，你会告诉我;沈从文：

《边城》；是的，你会告诉我;韩寒：

《三重门》、《零下一度》；是的，你会告诉我;郭敬明：

《幻城》可谁会忆起那在冰冷时代中苦苦挣扎呐喊的大文豪：

鲁迅先生？

　　我从图书馆走过，看到书架最底层附着灰尘的《鲁迅全集》，好奇地拭去它身上的泥土，翻开书页：

于是我读到了那孤傲的灵魂；那锋锐的笔触；那深刻的沉思；那“哀其不幸，怒其不争”的情怀；那“甘为孺子牛”的精神！

于是我慢慢步入了鲁迅为我们缔造的文学世界。

　　是的，如果那个时代只留下了沈从文笔下宁静祥和的边陲小镇；只留下了张爱玲笔下荒*无度的上海滩十里洋场，那将是多么的悲哀——不仅是那个时代的悲哀，也同样是我们的悲哀！

　　是的，大先生的笔是那黑暗时空中气势如虹的闪电，纵然涤不尽如山的黑暗，却能闪耀一霎那的光明！

　　也许大先生的书不会像武侠爱情小说那样的畅销，但我始终坚信，只要大先生的书在，大先生的精神就还在，就将永不泯灭!

它永远是这物欲横流的社会中最崇高圣洁的笔墨，永远永远地被一代代后人所继承！

　　我的演讲的题目是“怀念鲁迅”但愿我所说的怀念永远不会只停留在口头上！

　　我的演讲完毕，谢谢大家！

　　篇三：

“鲁迅与时间”演讲稿

　　关于化学催化剂的研究报告

　　一、研究内容

　　关于化学反应催化剂的催化原理

　　二、研究内容1、什么是催化剂？

　　在化学反应中，既能够改变其他物质的化学反应速率（既能提高化学反应速率也能降低化学反应速率），而本身的质量和化学性质在化学反应前后都没有发生改变的物质叫催化剂（也叫触媒）。

　　准确的说，化学催化剂是只能改变反应速率，但不改变吉布斯自由能的物质。

（1）、吉布斯自由能是什么？

　　所谓的吉布斯自由能，又称作吉布斯函数，是热力学中的一个重要参量，用G表示定义式为：

G=V-TS+Pv=H-TS

　　（在定义式中U是系统所含的内能，T是温度，S是熵，p是压强，V是体积，H是焓）在一个化学反应中，如果ΔG>0，则有：

　　ΔH为正，ΔS为负/ΔH为正，ΔS为正，此时的反应是非自发反应；

　　如果ΔG　　ΔH为负，ΔS为负/ΔH为负，ΔS为正，此时的反应是自发反应。

　　任何等温等压下不做非体积功的自发过程ΔG都是下降的。

（2）、体积功是什么？

　　所谓的体积功，就是系统由于体系的改变而与环境交换的能量称为体积功。

而非体积功就是所做的功是除了体积功以外的功

　　篇四：

鲁迅鲜为人知的一篇演讲辞

　　鲁迅鲜为人知的一篇演讲辞

　　分类：

文化

　　鲁迅先生是众所周知的演讲大家。

可遗憾的是，先生的许多“或则犀角烛怪，或则肝胆照人”的演讲辞大都没有记载和保留下来。

《鲁迅全集》中只收录了十六篇演讲辞，尚不足先生日记中所记的三分之一。

1931年，鲁迅先生曾在上海同文书院作过题为《流氓与文学》的演讲，但人们对其内容一直缺乏了解。

1991年12月25日，日本《飚风》第26期披露了在彼邦发现的这次演讲的记录。

笔者刘继兴惊喜地阅读了好几遍，反复咀嚼，意犹未尽。

现将内心的点滴感受倾于笔端，对先生的这篇演讲辞作一浅析，愿更多的朋友喜欢它。

　　一、设问发端先声夺人

　　设问是一种人们喜闻乐见的修辞手法，其结构是有问有答。

其问，可吸引人们的兴趣；其答，可解决人们头脑中的悬念。

在演讲中巧用设问，可吸引听众的注意从而使听众与演讲者的思维共振，便于演讲者阐发自己的观点。

鲁迅在这篇演讲中第一句就是一句设问：

“流氓是什么呢”一下子就抓住了听众的思维神经，使他们产生欲知这位大文豪流氓观的渴望。

由于听众都是同文书院第28期日本学生，先生便用日语词作了解释：

“流氓等于无赖子加壮士、加三百代言。

”（“无赖子”、“壮士”、“三百代言”都是日语词，是无赖、流氓、痞子的意思。

）接下来鲁迅先生一针见血地指出流氓是由儒侠之徒堕落演变成的，尽管这些人有时占居堂皇高位，但其流氓本性是难改的；如刘邦、刘备、朱元璋之流。

　　鲁迅先生演讲开头便先声夺人，一点也不拖泥带水，不愧为大家风采。

　　二、过渡自然结构缜密

　　在第四自然段开始，鲁迅先生便这样说道；“以上全说的是流氓。

可是和文学又有什么关系呢就是说，流氓一得势，文学就要破产。

”这一段话，既归纳了以上所讲的内容，又引出了这次演讲的主题：

流氓与文学的关系。

即“流氓一得势，文学就要破产。

”鲁迅先生在这里非常自然地完成了内容上的过渡。

以下先生便以愤慨的腔调指责了国民党反动派压制新文学、查封革命刊物、逮捕、枪毙甚至活埋作者的令人发指的倒行逆施。

　　全篇演讲辞共分七个自然段。

前三个自然段阐述了流氓的历史溯源及其产生的哲学、文化背景。

第四自然段是全篇的纽带，承上启下，且点出了中心思想。

后三个自然段着重说明了国民党反动派得势后对新文学的剿杀，并引用历史上的政治流氓来与之对比，指出其“有过之而无不及”。

篇幅也比前三自然段长些，可谓重点突出，详略得当。

全篇演讲一气呵成，如行云流水，逻辑性强，无懈可击。

不失为我国演讲史上的一篇佳作。

　　三、寓理于例发人深思

　　在演讲的结尾，鲁迅先生讲了一个实际的事例来控诉反动派残害新文化的滔天罪行，为“流氓一得势，文学就要破产”的主题做了绝好的“注脚”。

他说：

“兄弟从前作了一本《呐喊》，书皮儿用的红颜色，以表示白话、俗话的意思。

后来，有一个学生带着这本书到南方来，半路上被官家给检查出来了，硬说他有赤色的嫌疑，就给毙了。

”事实胜于雄辩，先生在这里举这样一个实例，来揭露反动派的流氓本质，比洋洋万言的长篇大论要更为有力。

　　四、言辞简约朴实无华

　　鲁迅先生的这篇演讲辞，充其量1000字左右。

如此重大的题目，作如此简短的演讲，且完整地表达了演讲者的意图与思想，确非大演讲家不能为之。

全篇中，惜墨如金的例子俯拾皆是，我仅举一例说明之。

先生在讲述《奔流》、《拓荒者》、《萌芽月刊》三种刊物被禁止出版、有些作者遭杀害时，其对反动派的憎恨之情是可想而知的，纵千言万语也难抒尽先生胸中的愤懑。

可鲁迅先生只评论了一句，“唁，你瞧，这比秦始皇还厉害若干倍哪。

”请问，还有什么话能比这一句更有力量真是言简意赅。

　　这篇演讲，学术性强，可鲁迅先生并没有过多地采用佶聱难懂的学术语言，而是以朴实无华的语言娓娓道来。

如鲁迅先生在讲述刘备与朱元璋因流氓成性滥杀无辜时，并没有搬出史书上的文言文来卖弄学问，而是深入浅出地用明白如话的语言表达出来，让听众毫不费力地明白了一个深刻的道理。

此篇演讲中也有几处引用古语的地方，但都是人们非常熟悉的，如“马上得天下，不能以马上治之”等。

引用这样的古语，反倒使此篇演讲更精炼，更精彩！

（刘继兴）

　　氓与文学》演讲辞赏析，博主刘继兴当时在天津大学读大四，时年22岁。

大学期间曾在这个杂志发表过4篇文章，此为其中的1篇。

”

　　附鲁迅《流氓与文学》演讲辞

　　流氓与文学

　　鲁迅

　　（1931年4月17日在上海东亚同文书院演讲）

　　流氓是什么呢？

流氓等于无赖子，加上壮士加三百代言。

流氓的造成大约有两种东西，一种是孔子之徒，就是儒；一种是墨子之徒，就是侠。

这两种东西本来也很好，可是后来他们的思想堕落，就慢慢的演成了所谓流氓。

　　司马迁说过，“儒以文乱法”，而“侠以武犯禁”，由此可见儒和侠的流毒了。

太史公为什么要说这样的话呢？

因为他是道家，道家是主张“无为而治”的，这种思想可以说是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，简直是空想，实际上做不到的。

　　儒墨的思想恰好搅乱道家“无为而治”的主义，司马迁站在道家的立场上，所以要反对他们。

可是也不可太轻视流氓，因为流氓要是得了时机，也是很厉害的。

凡是一个时代，政治要是衰弱，流氓就乘机而起，闹的乱七八糟，一塌糊涂，甚至于将政府推翻，取而代之的时候也不少。

像刘备从前就是一个流氓，后来也居然称为先主；刘邦出身也是一个流氓，后来伐秦灭楚，就当了汉高祖；还有朱洪武（明太祖）等等的都是如此。

　　以上全说的是流氓，可是和文学又有什么关系呢？

就是说流氓一得势力，文学就要破产。

我们看一看，国民党北伐成功以后，新的文学还能存在么？

嗐！

早就灭亡了。

为什么呢？

就是因为他们没有新的计划，恐怕也“无暇及此”，既然不新便要复旧，所谓“不进则退”就是这个意思。

　　本来他的目的，就是要取得本身的地位，及至本身有了地位，就要用旧的方法，来控制一切。

如同现在提倡拳术、进行考试制度什么的，这都是旧有的。

现在又要进行广大，这岂不是复旧么？

为什么在革命未成功的时候，说人家“吃大菜，抽大烟，娶小老婆”是不对的，一旦自己有了钱也是这样，这就是因为他的目的本来如此。

他所有用的方法也不过是“儒的诡辩”和“侠的威胁”。

　　从前有《奔流》、《拓荒者》、《萌芽月刊》三种刊物，比较都有点左倾赤色，现在全被禁止了。

听说在禁止之前，就暗地里逮捕作者，秘密枪毙，并且还活埋了一位。

嗐！

你瞧！

这比秦始皇还厉害若干倍哪！

　　兄弟从前作了一本《呐喊》，书皮用的是红颜色，以表示白话俗语的意思。

后来有一个学生，带着这本书到南方来，半路上被官家给检查出来了，硬说他有赤色的嫌疑就给毙了。

这就和刘备禁酒一样。

刘备说，凡查着有酿酒器具的就把他杀了，有一个臣跟他说，凡是男人都该杀，因为他们都有犯淫器具。

可是他为什么行这种野蛮的手段呢？

就是因为他出身微贱，怕人家看不起，所以用这种手段以禁止人家的讥讪诽谤。

这种情形在从前还有，像明太祖出身也很微贱，后来当了皇帝怕人家轻视，所以常看人家文章。

有一个人，他的文章里头有一句，是“光天之下”，太祖认为这句的意思是“秃天子之下”，因

　　为明太祖本来当过和尚，所以说有意侮辱他，就把这个人给杀了。

像这样儿，还能长久么？

所以说“马上得天下，不能以马上治之”。

　　篇五：

鲁迅研究演讲稿之父爱如山

　　鲁迅研究演讲稿之父爱如山

　　“只要思想未遭錮弊的人，谁也喜欢子女比自己更健康，更强，更聪明，更高尚，更幸福，这就是超越了自己，超越了过去。

”这段话选自鲁迅先生的小说集《坟·我们现在怎样做父亲》一文中。

每个人都会希望子女比自己过得更好，过得幸福，过的要比自己提升很多档次，有些父母没有上过大学，他们就会十分渴望你努力学习，考上好的大学为他们争光，还有的父母，希望自己的孩子比其他孩子出色就想尽各种办法送孩子出国留学。

这些，统统都是父母爱我们的体现，不是为了给自己争面，而是为了我们以后的高品质幸福的生活。

　　人说父爱如山，母爱如佛，我的父亲既有严父的厚重，又有慈母的周到，人生经历过各种各样的爱，来自朋友，来自兄妹，来自母亲，但是我却不知道怎么用语言来形容父爱，但我知道无论用什么样的形容词都很难描述父爱。

前几天是父亲节，我做了一件特别内疚的事情，在父亲节前半个月，室友就给我说今天好像是父亲节。

我说真的假的，她说她也不确定，那天不知道怎么回事，手机就在手里我都没有在手机上查日期，就没头没脑地给我爸爸打了电话，我说爸爸，节日快乐！

等等一大堆，我爸爸还特别开心地说谢谢我的乖女儿。

结果，没过几天，我收到了10086的短信，是关于父亲节的，我当时第一时间就给我爸爸发了一条短信并且告诉他我前几天没有算对时间，今天才是父亲节，但是我的爸爸没有回我，于是我打了电话寒暄了几句。

最后的最后，真正的父亲节当天！

我正在逛街买东西，我接到了我妈妈的电

　　话，妈妈在电话里是这样说的：

“芬儿，你爸白疼你了，父亲节连个电话都没有。

”然后我就把这件事情的经过告诉了我妈，她说：

“这种事情你都不上心，还弄错了两次，亏你爸爸还这么疼你，知道你把这时间都算错了，该会有多难受啊！

”听完后，我无比内疚，是啊！

从小到大，想吃什么买什么，要什么买什么，生日的时候会提前给我打电话问我怎么过，节假日会问我在学校呆着怎么样，会不会无聊，让我出门在外注意安全，等等。

而我呢...我晚上给爸爸打了电话，说明了情况，最后他说没事的，咱父女俩不需要那些繁文缛节，爸爸知道你是个孝顺的女儿，爸爸妈妈有你感到很幸福！

　　到底父爱伟大在哪里，我相信每个人都深有体会，快要放假了，我希望我的这段演讲能让不能经常陪在父母身边的我们思考回