初中语文古汉字一字多译归纳.docx
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初中语文古汉字一字多译归纳
安：
1、哪里
安能辨我是雄雌？
《木兰诗》今安在？
《行路难》安有寄千金而无券者？
《蔡勉旃坚还亡友财》
2、安心。
宁大将时安乐耶《岳飞》
3、怎么，疑问代词尔安敢轻吾射？
《卖油翁》安得广厦千万间《茅屋为秋风所破歌》
又安敢毒耶？
《捕蛇者说》安求其能千里也《马说》
4安稳风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》退而安寝《私心》
5、养生（的东西）衣食所安《曹刿论战》
6、安定守之以俭者，安《周公诫子》
7、安乐享受（与“乐”字并译）生于忧患，死于安乐《生于忧患，死于安乐》
8、地名西北望长安《书江西造口壁》
案：
1、官府的公文（与“牍”并译）案牍之劳形《陋室铭》
2、桌子于案上取酒《劳山道士》
3、通“按”，按着则梦见夫人据案其身《订鬼》
把：
1、端、拿、举、持把酒话桑麻《过故人庄》把把问青天《水调歌头》把酒临风《岳阳楼记》
把椎、锁、绳纆，立守其旁《订鬼》
比：
1、近天涯若比邻《送杜少府之任蜀州》
2、比作人以包拯笑比黄河清《包拯》
3、并若比肩连袂下扼沙漠者
4、等到比后壮《干将莫邪》
5、比起比吾乡邻之死则已后矣《捕蛇者说》
6、比试欲与天公试比高《沁园春?
雪》
才：
1、仅仅拯命制者才足供数《包拯》
2、才干、才能今者才略，非复吴下阿蒙《孙权劝学》才美不外见《马说》
3、刚刚浅草才能没马蹄《钱塘湖春行》才通人《桃花源记》
4、指才之秀者，亦曾作为学校生员的专称（与“秀”“茂”并译）
传一乡秀才观之《伤仲永》举茂才《四知》荆州茂才王密为昌邑令《四知》
彻：
1、天亮长夜沾湿何由彻《茅屋为秋风所破歌》
2、固执、顽固固不可彻《愚公移山》
诚：
1、的确、实在臣诚知不如徐公美《邹忌讽齐王纳谏》吾诚愿与汝相守以死《与妻书》
此诚危急存亡之秋也《出师表》
2、如果大王诚能命将出师《祖逖北伐》
3、诚心帝感其诚《愚公移山》
4、实在诚宜开张圣听《出师表》
不（否）用法一：
用在句中表否定。
1、泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。
（《秋水》）
译：
黄河的水面变阔了，两岸与沙洲之间，连牛马都分不清。
2、其不善者而改之。
（《论语》六则）译：
发现他们的缺点就对照自己的缺点。
3、则吾斯役之不幸，未若复吾赋，不幸之甚也。
（《捕蛇者说》）
译：
那么我干这个差使的不幸，还没有像恢复我的赋税的不幸那样厉害呀。
用法二：
通“否”，此时可用于句末表疑问。
1、宁可共载不？
译：
愿意（与我）同车共载吗？
2、尊君在不？
译：
你的父亲在吗？
夫用法一：
丈夫1、罗敷自有夫（《陌上桑》）译：
罗敷自己有丈夫。
2、夫语妻曰。
（《干将莫邪》）译：
丈夫对妻子说。
3、遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
（《口技》）
译：
只听到远处幽深的街巷里传来狗的叫声，接着就有一个妇人被惊醒，打哈欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。
用法二：
大夫，士大夫，古代官名。
1、二十朝大夫（《陌上桑》）。
译：
二十岁进朝升为大夫。
2、以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。
（《强项令》）
因董宣曾经年俸二千石粮食，便赏赐印边的绿色丝带，并按大夫的礼节安葬他。
3、非特朝廷士大夫而已。
《答司马谏议书》
译：
不仅仅是朝廷的官员罢了
用法三：
先生。
表尊称。
1、公输盘曰：
“夫子何命焉为？
”（《公输》）
译：
先生有什么指教呢？
2、夫子喟然叹曰：
“吾与点也！
”（《论语十则》）
孔子叹了口气说：
“我赞赏曾点说的啊！
”
用法四：
古代成年男子的通称。
1、遂率子孙荷担者三夫。
（《愚公移山》）
译：
于是愚公带领儿子中能挑担子的三个成年男子上了山。
用法五：
无词义，在句子中表舒缓语气。
1．岱宗夫如何？
（《望岳》）
译：
泰山究竟是什么样子？
用法六：
放在句首，表示将发议论。
1、夫不能以游堕事而萧然于山石草木之间。
（《满井游记》）
译：
能不因为游玩耽误公事，自由自在，悠闲潇洒地在山川怪石奇花异草之中的人。
2、夫大国，难测也。
（《曹刿论战》）
译：
大国是难以捉摸的。
3、夫战，勇气也。
（《曹刿论战》）
译：
作战，靠的是勇气。
用法七：
与“若”连用，做句首语气词，提起另一件事，依法议论或描述，可译你看那”，“像那”
1、若夫霪雨霏霏，连月不开。
（《岳阳楼记》）
译：
在那春雨连绵不断，几个月不放晴的时候。
2、若夫日出而林霏开。
（《醉翁亭记》）
译：
你看那太阳一出来。
用法八：
做指示代词，表“那”。
1、予观夫巴陵盛状。
（《岳阳楼记》）
译：
我看那巴陵郡壮丽的景色。
（《捕蛇者说》）
2、故为之说，以俟夫观人风者得焉。
译：
所以写了这篇文章，以便那些观察民情的官吏从这里得到一点实情。
3、则梦见夫人据案其身，哭矣。
（《订鬼》）
译：
就梦见那个人在自己身上大哭起来。
用法九：
用在句中表感叹语气，无词义。
1、嗟夫！
余尝求古仁人之心，或异二者之为。
（《岳阳楼记》）
译：
唉！
我曾经探求过品德高尚的人的思想感情，或许和上面所说的两种情况不相同。
用法十：
做句中助词，无词义。
1、伯乐，庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。
（《订鬼》）
译：
伯乐和厨师所看到的并非都是马和死牛，这就可以知道那些患重病的人所看见的并不是鬼了。
2、夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。
（《订鬼》）
译：
集中精力思考的东西在心中想个不停，有的从视觉表现出来，有的从语言表现出来，有的从听觉上表现出来。
3、夫此六者，皆谦德也。
（《周公戒子》）
译：
这六点，都是做人谦恭的美德啊。
4、夫贵为天子，富有四海，由此德也。
（《周公戒子》）
译：
贵为天子的，富有四海，要遵从这几条美德。
负
用法一：
表“凭依”。
1.负势竞上。
（《与朱元思书》）译：
（高山）凭依着（高峻的）形势争相向上
用法二：
辜负
1、不负子也。
（《干将莫邪》）译：
我不会辜负你。
2、此来为不负也。
（《劳山道士》）译：
这才算是没白来。
用法三：
背，背着
1、负笈往游。
（《劳山道士》）译：
背着书箱着去学习。
2、命夸娥氏二子负二山。
（《愚公移山》）译：
就命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山。
3、至于负者歌于途。
（《醉翁亭记》）译：
至于那肩挑背扛的人唱着歌走在途中。
复
用法一：
在句中表“再”“又”。
1、复到舅家。
（《伤仲永》）译：
再次到舅舅家。
2.、山重水复疑无路。
（《游山西村》）译：
重重山，道道水，疑惑无路可走时
3、不复一一自辩。
（《答司马谏议书》）译：
不再详细地为自己辩解。
用法二：
在句中表“恢复”。
1、光复汉室。
（《出师表》）译：
振兴恢复汉朝帝业。
2、使如逖者统之以复中原。
（《祖逖北伐》）译文：
派像我这样的人统率他们来收复中原。
3、未若复吾赋不幸之甚也。
（《捕蛇者说》）译文：
还没有像（你要）恢复我的赋税的不幸那样厉害呀。
用法三：
表示“来往”。
1、于反复不宜卤莽。
（《答司马议书》）译：
在书信来往上不该简慢草率。
用法四：
表“反复”。
1、而往复挹注。
（《劳山道士》）
2、译：
但是反复从壶中倒出灌入杯中。
弗
用法一：
表否定。
1、窥镜而自视，又弗如远甚。
（《邹忌讽齐王纳谏》）译：
照照镜子端详自己，更觉得差得很远。
2、衣食所安，弗敢专也，必以分人。
（《曹刿论战》译：
衣食（这等）养生的东西，不敢独自享用，一定把它分给别人。
3、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
（《鱼我所欲也》）译：
一箪干粮，一盘汤菜，有了它就能生存，没有它就会死亡。
盖
用法一：
大盖，表推测。
1、盖聪明蕴蓄者久矣。
（《戴震难师》）译：
大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧。
2、盖竹柏影也。
译：
原来是竹子和松柏的影子。
用法二：
用在句子开头，表示整句关系解释原因。
1、盖追先帝之殊遇。
（《出师表》）译：
其原因是追念先帝的恩宠和信任。
用法三：
用于句子开头做发语词，引起下文的记叙或议论。
1、盖余之勤且艰若此。
（《送东阳马生序》）译：
我求学的辛苦与艰难就是这个样子。
2、盖儒者所争。
（《答司马谏议书》）译：
读书人所要争辩的。
更
更：
古代夜间记时单位，一夜分为五更，每更约两个小时。
1.是日，更定矣。
出自《湖心亭看雪》作者：
张岱句译：
这天，更定时。
更：
遍。
1.风一更，雪一更。
出自《长相思》作者：
纳兰性德句译：
一阵风，一阵雪。
更：
更换。
1.余将告之于莅事者，更若役，复若赋，则何如？
出自《捕蛇者说》作者：
柳宗元
句译：
我把你说的这些告诉给主管这件事的地方官，更换你的差使，恢复你的赋税，怎么样？
固：
本来。
1.道士笑曰：
“我固谓不能作苦，今果然。
”出自《劳山道士》作者：
蒲松龄
句译：
道士笑着说：
“我本来就说你不能吃苦，今天看来确实这样。
2.至于怨诽之多，则固前知其如此也。
出自《答司马谏议书》作者：
王安石
句译：
至于怨恨和指责很多，本来事先就知道它会这样的。
固：
很。
1.其将固可袭而虏也。
出自《细柳营》作者：
司马迁
句译：
其将领很可能会遭袭击而被俘虏。
固：
固执。
1.北山愚公长息曰：
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
”出自《愚公移山》作者：
列子
句译：
北山愚公长叹一声说：
“你思想顽固，顽固到不可改变的地步，还不如寡妇和小孩子。
”
顾
顾：
看，回头看。
1.忽回首东顾。
出自《游恒山记》作者：
徐霞客
句译：
忽然回头向东看。
2.惊顾之间。
出自《劳山道士》作者：
蒲松龄
句译：
惊得回头看的间隙。
3.听其相顾言。
出自《观刈麦》作者：
白居易
句译：
听着她望着别人说话，我听了以后更加为她悲伤。
4.元方入门不顾。
出自《期行》作者：
刘义庆（文章出自〈世说新语〉）
句译：
元方走进门连头都不回。
4.顾玩所见。
顾：
仔细。
句译：
他看见的任何东西。
出自《订鬼》作者：
王充
6.三顾臣于草庐之中。
顾：
拜访。
句译：
三次来草庐拜访我。
出自《出师表》作者：
诸葛亮
故
故：
所以。
1.故遂忍汝悲为汝言之。
出自《与妻书》作者：
林觉民
句译：
所以我就强忍着悲伤说几句话。
2.故自号曰醉翁也。
出自《醉翁亭记》作者：
欧阳修
句译：
所以自称是醉翁。
3.北向俱石，故树皆在北。
出自《游恒山记》作者：
徐霞客
句译：
北边的山坡都是石山，所以树都长在北面。
4.故宁请汝先死。
出自《与妻书》作者：
林觉民
句译：
所以希望你先死。
5.故吾日日呼酒买醉。
出自《与妻书》作者：
林觉民句译：
所以我只好天天饮酒以求一醉。
6.故天将降大任于是人也。
出自《生于忧患，死于安乐》作者：
孟子句译：
所以上天要下达重大使命到某个人身上。
7.故克之。
出自《曹刿论战》文章出自《左传》句译：
所以战胜他们。
8.故逐之。
出自《曹刿论战》文章出自《左传》句译：
所以才决定乘胜追击他们。
9.故余虽愚。
出自《送东阳马生序》作者：
宋濂句译：
所以我虽然愚笨。
10.故不为苟得也。
出自《鱼我所欲也》作者：
孟子句译：
所以我不干苟且偷生的事。
故：
因此。
1.故敌为之语曰。
出自《岳飞》作者：
毕沅句译：
敌人因此说。
2.故所向克捷。
出自《岳飞》作者：
毕沅句译：
因此攻打哪儿都能获胜。
3.故虽有名马。
出自《马说》作者：
韩愈句译：
因此即便有好马。
故：
原因。
1.楚王问其故。
句译：
楚王便问这是怎么回事。
出自《公输》文章出自《墨子》
2.既克，公问其故。
出自《曹刿论战》文章出自《左传》句译：
已经战胜了齐军，庄公问曹刿取胜的原因。
3.是故所欲有甚于生者。
出自《鱼我所欲也》作者：
孟子句译：
由此可知人们所追求的有超过生命的。
故：
特地。
1.桓侯故使人问之。
出自《扁鹊见蔡桓公》文章出自《韩非子》句译：
桓侯特地派人去问他。
2.故道为学之难以告之。
出自《与妻书》作者：
林觉民句译：
我特意向他讲述我当年求学的艰难来勉励他。
故：
过去。
1.故所举荆州茂才王密为昌邑令。
出自《私心》作者：
范晔句译：
他过去在荆州曾推举王密为昌邑县县令。
2.故国不堪回首月明中。
出自《虞美人》作者：
李煜
故：
过去。
句译：
回想过去的生活，真是不能忍受的事情。
待定
故：
朋友。
故人，亲党皆绝之。
故：
朋友。
句译：
连亲戚朋友都断绝了来往。
出自《包拯》作者：
脱脱
12.故人具鸡黍.。
故人：
老朋友。
句译：
老朋友准备好了饭菜。
出自《过故人庄》作者：
孟浩然。
20.故旧长者或欲令为开产业。
故：
故交。
句译：
他的故人纷纷让他给他的儿子置办产业。
出自《四知》作者：
范晔
故人知君，君不知故人，何也？
故：
汉代人在门生面前自称故人。
句译：
我了解你的为人，你却不了解我，这是为什么呢？
出自《四知》作者：
范晔
温故而知新，可以为师矣。
故：
旧的知识。
句译：
温习已经学过的知识，就能领悟到新的内容，凭借这一点就可以做老师了。
出自《论语》
10.仍怜故乡水，万里送行舟。
故乡：
故乡。
句译：
更加怜爱我的故乡的江水，它情谊深深，不远万里来送我东行的小舟。
出自《渡荆门送别》作者：
李白
17.故家子。
故家：
世代做官的人家。
句译：
是世代官家的子弟。
出自《劳山道士》作者：
蒲松龄
恨
或：
伤心，悲痛。
1.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
出自《春望》作者：
杜甫
句译：
感伤国事，看到美丽的花儿都禁不住落泪，伤心离别，听到婉转的鸟鸣都害怕。
2.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
出自《泊秦淮》作者：
杜牧
句译：
卖唱的女子不知道亡过的悲痛，隔着江水还在唱着亡国的曲子《玉树后庭花》。
恨：
遗憾。
1.不应有恨，何事长向别时圆？
出自《水调歌头》作者：
苏轼
句译：
月亮啊，你不应有什么憾事，为什么总在人们分别的时候圆呢？
2.未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
出自《（前）出师表》作者：
诸葛亮
句译：
（先帝）没有哪一次不叹气并对桓帝、灵帝的昏庸表示痛心和遗憾的。
或
或：
有人，有的人。
1.或以钱币丐之。
出自《伤仲永》作者：
王安石句译：
有的人还花钱送物请仲永题诗。
2.或问：
“天下何时太平？
”出自《岳飞》作者：
毕沅句译：
有人问（岳飞）：
“天下什么时候太平？
”
3.或问伦曰：
“公有私乎？
”出自《私心》作者：
范晔句译：
有人问第五伦说：
“你有私心吗？
”
或：
有时。
1.或遇其叱咄。
出自《送东阳马生序》作者：
宋濂句译：
有时受到先生训斥。
2.而或长烟一空。
出自《岳阳楼记》作者：
范仲淹句译：
有时看到大片的烟雾完全消散了。
3.马之千里者，一食或尽粟一石。
出自《马说》作者：
韩愈句译：
能日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。
4.诸子或时谏止。
出自《私心》作者：
范晔句译：
孩子们有时候劝阻他。
或：
有的。
1.夫（fú）精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。
出自《订鬼》作者：
王充
句译：
集中精力思考的东西在心里想个不停，有的从视觉上表现出来，有的从语言上表现出来，有的从听觉上表现出来。
2.故旧长者或欲令为开产业。
出自《四知》作者：
范晔句译：
他的老朋友中年长的想要让他为子孙开办一些产业。
或：
或许，或者。
1.或异二者之为。
出自《岳阳楼记》作者：
范仲淹句译：
或许与上面所说的两种情况都不相同。
2.或使汝眼睁睁看我死。
出自《与妻书》作者：
林觉民句译：
或者让你眼睁睁地看着我死。
3.或又是男。
出自《与妻书》作者：
林觉民句译：
或许又是个男孩子。
4.冀君实或见恕也。
出自《答司马谏议书》作者：
王安石句译：
希望您也许会原谅我。
或：
如果
1.或王命急宣。
出自《三峡》作者：
郦道元句译：
如有君王的命令急于传达。
及
及：
等到，到了。
1.及主出行。
出自《强项令》作者：
范晔句译：
等到公主出门。
2.及墙而阻。
出自《劳山道士》作者：
蒲松龄句译：
到了墙那里就被阻挡了。
3.及下船。
出自《湖心亭看雪》作者：
张岱句译：
等到下了船。
4.及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。
出自《祖逖北伐》作者：
司马光
句译：
等到渡江以后，左丞相司马睿让他担任军谘祭酒。
5.及郡下，诣太守说如此。
出自《桃花源记》作者：
陶渊明
句译：
等到他回到武陵郡，去拜见太守，告诉了这些情况。
6.及与汝相对，又不能启口。
出自《与妻书》作者：
林觉民
句译：
但等到与你面对面时，却又不能开口。
及：
达到。
1.扁鹊曰：
“疾在腠理，汤慰之所及也。
”出自《扁鹊见蔡桓公》选自：
《韩非子》
句译：
扁鹊说：
“小病在皮肤的纹理间，这是用热水或药物烫敷所能达到的。
”
2.在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也。
出自《扁鹊见蔡桓公》选自：
《韩非子》
句译：
病在肌肉、皮肤里，这是针刺的效力所能达到的；病在肠胃中，这是清火汤剂的药力所能达到的。
3.吏人奏记及便宜者。
出自《私心》作者：
范晔
句译：
官吏陈述的书面意见有利于国家的。
及：
比得上。
1.徐公何能及君也？
出自《邹忌讽齐王纳谏》文章出自：
刘向（西汉）编定的《战国策》
句译：
徐公怎么能比得上您呢？
及：
和。
1.至霸上及棘门军。
出自《细柳营》作者：
司马迁
句译：
到了霸上和棘门军。
及：
从而。
1.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
出自《与妻书》作者：
林觉民
句译：
尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家的儿女。
及：
或者。
1.若有作奸犯科及为忠善者。
出自《出师表》作者：
诸葛亮
句译：
假如有做了坏事，违反了法令或者为国作出卓越贡献的人。
解
1、解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
译为：
脱下。
——苏轼《记承天寺夜游》
2、遂解衣攀聂而登。
译为：
脱下——徐霞客《游恒山记》
3、子墨子解带为城，以牒为械。
译为:
脱下——墨子《公输》
4、宋之庖丁学解牛。
译为：
解剖——王充《订鬼》
5、有不解之处，望请指教。
译为：
理解——林觉民《与妻书》
就
1、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
就：
完成，这里是“写好”的意思。
王安石《伤仲永》
2、就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
就：
靠近就傅，跟随老师。
《古文二则戴震难师》
3、待到重阳日，还来就菊花。
就：
靠近，还有不邀自来的意思。
孟浩然《过故人庄》
4、蒙乃始就学。
就：
开始从事。
这里可不译。
《古文二则孙权劝学》
5、此吾所以敢率性就死不顾汝也。
就：
去林觉民《与妻书》
举
1、傅说举于版筑之间，举：
被举用。
——《生于忧患，死于安乐》2、举茂才，举：
推举。
3、故所举荆州茂才王密为昌邑令，举：
举荐——《四知》4、每三公有所选举，举：
推举——《私心》5、是以众议举宠为督，举，推举——《出师表》6、举先王之政，举：
推行——《答司马谏议书》
俱
1、华歆、王朗俱乘船避难。
俱（一起）→《乘船》2、北向俱石，故树皆在北。
俱（都）→《游恒山记》
3、其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽（qǐ）首。
俱（向）→《劳山道士》4、范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。
俱（同，都）→《祖逖北伐》5、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
俱（都）→《湖心亭看雪》
6、俱往矣，数风流人物，还看今朝。
俱（都）→《沁园春?
雪》7、风烟俱净，天山共色。
俱（都）→《与朱元思书》8、宫中府中，俱为一体。
俱（都）→《出师表》
军
1、昨夜见军帖军：
军队《木兰诗》2、军书十二卷军：
征兵《木兰诗》3、军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”军：
军队《岳飞》4、军细柳军：
驻军《细柳营》
5、至霸上棘门军军：
军营《细柳营》6、左丞相以为军谘祭酒军：
军事《祖逖北伐》7、军听了军愁
军：
当兵的《朝天子咏喇叭》
克
如其克谐，天下可定也。
（克：
能够）——《资治通鉴》
既克，公问其故。
（克；动词，战胜）——《曹刿论战》
克己奉公。
（克:
克制）——《后汉书?
祭遵传》
克期置酒。
（克：
通“剋”。
严格限定期限）——《三国志?
张嶷传》
克谐。
（克：
能）——《资治通鉴》
劳
1、劳其筋骨形容词的使动用法，“使……劳累”。
《生于忧患，死于安乐》2、少慕道，闻劳山多仙人即崂山，位于山东即墨海边。
《劳山道士》3、上自劳军慰问，犒劳。
《细柳营》
其
1、他们，他们的择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》
2、他，他的既已纳其自托——《乘船》
3、这，这个“亡何，其人亡。
”——《蔡勉旃坚还亡友财》
4、它，它的断其喉，尽其肉，乃去——《黔之驴》
5、其中的虽人有百手，手有百指，不能指其一端。
——《口技》
6、那，那个其人舍然大喜——《杞人忧天》
7、放在“如……何”句式前，加强语气其如土石何？
——《愚公移山》
8、难道其真无马邪——《马说》
9、其实其真不知马也。
——《马说》
10、千万“汝其勿悲！
”——《与妻书》
临
1、抵达、到
（1）东临碣石，以观沧海。
——《观沧海》曹操
（2）半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
——《雁门太守行》李贺
2、靠近
（1）游蕲水清泉寺。
寺临兰溪，溪水西流。
——《浣溪沙》苏轼
（2）客曰：
“此儿头不烂，愿王自往，临视之，是必烂也。
”
（3）王即临之。
——《干将莫邪》干宝
（1）临溪而渔，溪深而鱼肥。
（2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
——《醉翁亭记》欧阳修
3、面对
（1）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
——《岳阳楼记》范仲淹
（2）执策而临之曰：
“天下无马”——《马说》韩愈
4、将
（1）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
——《出师表》诸葛亮
怜
1、爱独怜幽草涧边生——《滁州西涧》
2、与“可”组合，译为“可惜”可怜白发生——《破阵子》。
良
1、确实，实在良多趣味——《三峡》
2、肥沃的有良田美池桑竹之属——《桃花源记》
3、善、好王惭忿，骂老道士无良而已——《劳山道士》
4、善良此悉贞良死节之臣——《出师表》
理
1、道理：
（1）而天下之理得矣——《答司马谏议书》
（2）其文理皆有可观者——《伤仲永》（3）援疑质理——《送东阳马生序》
2、治理将何以理天下乎？
——《强项令》
3、纹理君有疾有腠理。
——《扁鹊见蔡恒公》
4、法治：
以昭陛下平明之理——《出师表》
情
1、感情
（1）落红不是无情物，化作春泥更护花。
——《己亥杂诗》龚自珍
（2）览物之情，得无异乎？
——《岳阳楼记》范仲淹（3）常愿天下有情人都成眷属。
——《与妻书》林觉民（4）吾不能学太上之忘情也。
——《与妻书》林觉民
（5）钟情如我辈者。
——《与妻书》林觉民
2、实情虽不能察，必以情。
——《曹刿论战》《左传》
3、心情坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
——《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然。
窃
1、偷窃邻有敝舆而欲窃之；邻有短褐，而欲窃之；必有窃疾矣。
——《公输》
2、谦词，私下，代“我”窃以为与君实游处相好之日久。
——《答司马谏议书》
3、偷偷地、暗中王窃欣慕——《劳山道士》
穷
1、尽，这里是“走到……尽失”的意思欲穷其林——《桃花源记》
2、穷尽
（1）而乐亦无穷也——《醉翁亭记》
（2）今我睹子之难穷也——《秋水》（3）无穷匮也——《愚公移山》
3、穷苦、贫困
（1）所识穷乏者得我欤？
——《鱼我所欲也》
（2）今为所识穷乏者得我而为之——《鱼我所欲也》
4、隆深
穷冬烈风——《送东阳马生序》
零
1、零，孤苦的样子惶恐
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