山东省枣庄第九中学学年高二上学期期末复习语文模拟试题三Word版含答案.docx

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山东省枣庄第九中学学年高二上学期期末复习语文模拟试题三Word版含答案

2015-2016学年度山东省枣庄第九中学高二上学期期末复习语文模拟试题(三)

一、现代文阅读(共9分,每小题3分)阅读下面的文章,完成1-3题。

文明是文化的内在价值,文化是文明的外在形式。

文明的内在价值通过文化的外在形式得以实现,文化的外在形式借助文明的内在价值而有意义。

文明是一元的,是以人类基本需求和全面发展的满足程度为共同尺度的;文化是多元的,是以不同民族、不同地域、不同时代的不同条件为依据的。

所谓“文明”,是指人类借助科学、技术等手段来改造客观世界,通过法律、道德等制度来协调群体关系,借助宗教、艺术等形式来调节自身情感,从而最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度。

人类只有在对真、善、美的探索、追求、创造之中,才能最大限度地满足自身的基本需要、实现自身的全面发展。

在这一点上,任何时代、任何地域、任何种族的人类群体概莫能外。

从这一意义上讲,人类文明有着统一的价值标准。

所谓“文化”,是指人在改造客观世界、在协调群体关系、在调节自身情感的过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。

由于人类文明是由不同的民族、在不同的时代和不同的地域中分别发展起来的,因而必然会表现出不同的特征、风格和样式。

考古学家对“文化”一词的经典使用方式,就是从不同地域的出土文物在建筑、工具、器皿的风格和样式上入手的。

由于旧石器时代不同地域出土的器物中尚无风格和样式上的差别,因而“文化”一词只有在新石器时代以后才被使用,像“仰韶文化”“龙山文化”等。

龙山文化的发现即是由一片黑陶引起的,由于这种黑陶器皿与仰韶文化的彩陶有着截然不同的风格和样式,从而引起了考古工作者的重视。

再如,良渚的玉器不同于大汶口的石器、红山的陶俑不同于马家窑的人像……正是这种风格和样式的千差万别,才使得同一个新石器时代的华夏文明表现出五彩缤纷的文化形态,整个人类文明更是如此。

虽然文化产品所包含的文明价值有高低之分,但就这些风格、样式、特征与其所属的民族、地域、时代之间的关系而论,文化本身并无贵贱之别。

譬如穿衣,衣料能否满足保暖舒适的基本需要,这其间是一个文明的问题;至于是穿西服还是穿和服,这其间又有着一个文化的问题。

在前一种意义上,可以说衣衫褴楼是不文明的表现;在后一种意义上,却不能说穿中山装是没有文化的标志。

文化没有高低之分,却有强弱之别。

譬如语言文字本没有高低贵贱之分,但其作为人类的日常交际工具和信息传递手段却有着是否丰富、准确、容易掌握、便于处理等差别。

从这一意义上,我们固然不能说云南纳西族人保存至今的东巴文字没有价值,但这种古老的象形文字系统在当今的信息时代却难以发挥更大的影响。

文化在世界一体化的过程中,“强势文化”常居于主导和支配地位,它使得“弱势文化”不得不改变其固有的状态,以提高其文明含量。

不过“弱势文化”也不是毫无作为,强势文化也要从弱势文化那里汲取必要的营养。

全球化的历史过程使得全球文化面貌日渐趋同。

如何在增加人类“文明”总量的同时尽量保持“文化”的多样化,便成为当今人类的重要课题。

(摘编自陈炎《文化与文明》)

1.下面对“文化与文明”的表述,不符合原文意思的一项是

A.文明是文化的内在价值,文化是文明的外在形式,不存在一件不具有文明价值的文化产品,也不存在一种没有文化形式的文明。

B.作为文化内在价值的文明,要通过文化的外在形式得以实现,而文化有着时代、地域、民族的差别,这使得文明相应地表现出不同的风格和样式。

C.文明是人们最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度,在这一点上人类有着共同的衡量尺度,因而文明是一元的。

D.人类文明是不同的民族、在不同的时代和不同的地域中分别发展起来的,因而作为文明的外在表现形式的文化就呈现出多元性。

2.下面理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.“文化”一词没有在对旧石器时代的研究中被考古学家使用,原因是那个时期不同区域出土的器物还没有风格和样式上的差别。

B.新石器时代的大汶口文化、良渚文化等呈现出样式和风格的千差万别,这使得那一时期的华夏文明呈现出五彩缤纷的文化形态。

C.客观上说不同的文化产品所包含的文明价值有高有低,因而我们就可以在石器、陶器、青铜器等器物之间排出文明的高低序列。

D.世界一体化使得文化的全球交流不可避免,世界一体化的好处是,不同民族和不同地域之间的文化形式的差别变得越来越小。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.人类的文明需求在本质上是一致的,但不同的人类群体面临不同的生存自然环境和社会条件,因而满足其文明需求的文化方式也不会相同。

B.一片黑陶受到考古工作者的重视,从而引出龙山文化的发现,这是因为器物的不同风格和样式,往往意味着不同的文化形态。

C.就文明与文化的性质而言,器皿会不会渗水、是不是坚固,这是一个文明的问题;至于是用彩陶还是用黑陶.这又有一个文化的问题。

D.云南纳西族人的东巴文字被“强势文化”所改变是人类文化的进步,也是打破固有的“文化疆界”,实现文化融合的必然趋势。

二、古代诗文阅读(43分)

(一)文言文阅读阅读下面的文言文,完成4-7题。

(19分)

魏征,巨鹿人也。

近徙家相州之内黄。

武德末,为太子洗马。

见太宗与隐太子阴相倾夺,每劝建成早为之谋。

太宗既诛隐太子,召征责之曰:

“汝离间我兄弟,何也?

”众皆为之危惧。

征慷慨自若,从容对曰:

“皇太子若从臣言,必无今日之祸。

”太宗为之敛容,厚加礼异,擢拜谏议大夫。

数引之卧内,访以政术。

征雅有经国之才,性又抗直,无所屈挠。

太宗每与之言,未尝不悦。

征亦喜逢知己之主,竭其力用。

又劳之曰:

“卿所谏前后二百余事,皆称朕意。

非卿忠诚奉国,何能若是!

”三年,累迁秘书监,参预朝政,深谋远算,多所弘益。

七年,代王珪为侍中,累封郑国公。

寻以疾乞辞所职,请为散官。

太宗曰:

“朕拔卿于仇虏之中,任卿以枢要之职,见朕之非,未尝不谏。

公独不见金之在矿,何足贵哉?

良冶锻而为器,便为人所宝。

朕方自比于金,以卿为良工。

虽有疾,未为衰老,岂得便尔耶?

”征乃止。

后复固辞,听解侍中,授以特进,仍知门下省事。

十二年,太宗以诞皇孙,诏宴公卿。

帝极欢,谓侍臣曰:

“贞观以前,从我平定天下,周旋艰险,玄龄之功无所与让。

贞观之后,尽心于我,献纳忠谠,安国利人,成我今日功业,为天下所称者,惟魏征而已。

古之名臣,何以加也。

”于是亲解佩刀以赐二人。

寻遇疾。

征宅内先无正堂,太宗时欲营小殿,乃辍其材为造,五日而就。

遣中使赐以布被素褥,遂其所尚。

后数日,薨。

太宗亲临恸哭,赠司空,谥曰文贞。

太宗亲为制碑文,复自书于石。

特赐其家食实封九百户。

太宗后尝谓侍臣曰:

“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

朕常保此三镜,以防己过。

今魏征殂逝,遂亡一镜矣!

”因泣下久之。

乃诏曰:

“昔惟魏征,每显予过。

自其逝也,虽过莫彰。

朕岂独有非于往时,而皆是于兹日?

故亦庶僚苟顺,难触龙鳞者欤!

所以虚己外求,披迷内省。

言而不用,朕所甘心;用而不言,谁之责也?

自斯已后,各悉乃诚。

若有是非,直言无隐。

4.对下列各句中加点字的解释不正确的一项是(3分)

A.征雅有经国之才  雅:

平素,向来

B.皆称朕意        称:

符合

C.古之名臣,何以加也    加:

超过

D.遂其所尚       遂:

于是,就

5.下列句子分别编为四组,全都表明唐太宗能够礼待魏征的一组是(3分)

①太宗既诛隐太子,召征责之曰:

“汝离间我兄弟,何也?

②太宗为之敛容,厚加礼异,擢拜谏议大夫。

③三年,累迁秘书监,参预朝政,深谋远虑,多所弘益。

④于是亲解佩刀以赐二人。

⑤太宗时欲营小殿,乃辍其材为造,五日而就。

A.①②③B.②③⑤C.②④⑤D.③④⑤

6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)

A.魏征原是太子的谋臣,唐太宗诛了太子后,本要降罪于他,但魏征慷慨以对,终于使唐太宗宽恕了他。

B.魏征本来就有治国的才能,而且为人正直不阿,唐太宗每次和他交谈,都很高兴。

C.贞观七年,魏征假托有病请求辞去侍中一职,而遭到唐太宗的反对。

D.唐太宗认为贞观之前房玄龄的功劳最大,而贞观之后,就数魏征的功劳最大了。

7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)太宗为之敛容,厚加礼异,擢拜谏议大夫。

数引之卧内,访以政术。

(2)自斯已后,各悉乃诚。

若有是非,直言无隐。

”            

(二)古代诗歌阅读。

阅读下面的诗歌,回答问题。

完成8-9题.(8分)

除夜宿石头驿

戴叔伦

旅馆谁相问?

寒灯独可亲。

一年将尽夜,万里未归人。

寥落悲前事,支离笑此身。

愁颜与衰鬓,明日又逢春。

8.这首诗抒写了诗人在传统节日时独自滞留他乡的孤苦之情。

这个传统节日是__________。

9.结合一、二句,分析作者是怎样表达自己的“孤独”之情的。

(三)、名篇名句默写

10.按要求补写出下列句子中的空缺部分。

(16分)

(1)悟已往之不谏,。

(《归去来兮辞》)

(2),鸟倦飞而知还。

(《归去来兮辞》)

(3)天高地迥,;兴尽悲来,。

(《滕王阁序》)

(4)门衰祚薄,晚有儿息。

外,内。

(《陈情表》)

(5)若夫乘天地之正,,以游无穷者,彼且恶乎待哉?

(《逍遥游》)

(6),铁马秋风大散关。

(《书愤》)

(7)白居易在《长恨歌》“,”两句诗,运用对比的手法写出了杨贵妃的风情万种,为后文写她受宠做了铺垫。

(8)《湘夫人》第一段中运用白描的手法,描绘出一幅广阔而雄浑的画面的两句:

,。

(9)李白《越中览古》运用对比的手法,写出了昔盛今衰的景象两句诗:

,。

表达了盛衰无常的感慨。

(10)杜甫一生对诸葛亮非常敬慕,他在《蜀相》一诗用两句诗,

”高度概括了诸葛孔明一生的功业和一心为蜀国的赤胆忠心。

三、(必做题)实用类文本阅读。

11.阅读下面文字,完成

(1)-(3)题。

(19分)

永远丰厚的遗产(节选)

作为科学家的钱学森已然殒世,但是,在历史的天空中,钱学森必将是中国科学技术史上的一颗明星——就像那颗距离地球大约2.23亿公里的“钱学森星”一样,长久闪耀在苍穹。

在中国,钱学森身体力行地诠释了什么是科学家,什么是科学精神,那就是对这个世界永远充满好奇与探索,不为自己设置任何禁区。

钱学森身后留下了一笔丰厚的精神遗产,而只有完整全面地理解钱学森,才能体味他对中国的真正价值。

他所创建和领导的航天事业,让他的祖国能够发射导弹,把卫星送上天,从一个处在冷战时代的落后国家,到迅速拥有了强大防御能力——对一个国家和民族的发展大计来说,钱学森的功绩似乎如何解读都不为过。

这位中国的“导弹之父”不仅是一名技术专家,还被认为是一位文、理、工结合型的科学家。

1950年以后,他在美国麦卡锡运动泛滥成灾,自己受到无端指控,行动自由受到美国移民局的限制和联邦调查局特务的监视,而且被吊销了国防部的通行证,无法再继续参与机密军事科技研究的情况下,为了转移美方的注意力,及时调整心态,进入一个新的理论领域,并最终创建了“工程控制论”。

在他回国之后,“工程控制论”在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系,为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。

20世纪80年代初,他把对工程控制论的理论探索和组织指挥“两弹一星”等重大科研工程的实践相结合,提出了由系统工程、系统学、开放的复杂巨系统等理论组成的“系统科学”思想。

至此,这位备受尊崇的科学家似乎找到了解读科学问题的万能钥匙,他快速地挣脱了“导弹轨迹”的束缚,沿着“马克思主义哲学”和“系统科学理论”的路线,开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读。

钱学森开始审视中医,他写道“我并不是一个中医,但我认为传统医学是个珍宝,因为它是几千年实践经验的总结,分量很重。

更重要的是:

中医理论包含了许多系统论的思想,而这是西医的严重缺点。

所以中医的现代化是医学发展的正道,而且最终会引起科学技术体系的改造——科学革命。

他同时又认为:

中医理论是事实和臆想以及猜测的混合,是经典意义的自然哲学,不能说是现代意义上的科学。

或者说,中医是“前科学”,即尚待进入科学技术体系的知识。

他甚至在1981年《自然杂志》第4卷第7期题为《开展人体科学的基础研究》一文中提出:

气功、中医理论和人体特异功能孕育着人体科学最根本的道理,不是神秘的,而是同现代科学技术最前沿的发展密切相关的,因而它们本身就是科学技术的重大研究课题。

1958年3月1日,钱学森在《人民日报》上发表了一篇题为《不到园林,怎知春色如许——谈园林学》的文章,此文被视为钱学森对建筑与城市研究的肇始。

及至20世纪90年代初,钱学森公开提出:

要发扬中国园林建筑,特别是皇帝的大规模园林,如颐和园、承德避暑山庄等,把整个城市建成一座大型园林,钱称之为“山水城市”。

在钱学森的倡议下,1993年2月27日在北京召开了“山水城市座谈会”,钱学森在为此次大会寄来的书面发言《社会主义中国应该建山水城市》中说“山水城市的设想是中外文化的有机结合。

是城市园林与城市森林的结合。

山水城市不该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型吗”?

钱学森的“系统科学观”总能被应用到不同领域而推出新的理论。

比如,他和年轻学者张沁文于1980年提出了农业系统工程理论,用以分析我国农业发展存在的问题和解决对策。

功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法,去解读社会和自然科学领域形形色色的问题。

在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里,科学无禁区,思想无禁区。

尽管让他的同胞最为他自豪的,还是他那些最为“宏大”的作品——震天动地的导弹、划过苍穹的卫星,但理解钱学森,仅有这些是不够的。

斗转星移,岁月不居,钱老走完了他的近百年人生长途,离我们远去了。

但他在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星。

他留给我们的精神财富,值得整个民族永远珍惜,我们只有完整全面地理解钱学森,才能真正体味他对中国的重要价值。

(1)下列对本文的理解和分析,不正确的两项是(5分)()()

A.钱学森的“工程控制论”在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系,为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。

B.中医的现代化是医学发展的正道,而且最终会引起科学技术体系的改造——科学革命。

C.这位备受尊崇的科学家终于找到了解读科学问题的万能钥匙——“马克思主义哲学”和“系统科学理论”。

D.在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里,科学无禁区,思想无禁区。

他认为中医理论是事实和臆想以及猜测的混合,是经典意义的自然哲学,也可以说是现代意义上的科学。

E.气功、中医理论和人体特异功能孕育着人体科学最根本的道理,它们本身就是科学技术的重大研究课题。

(2)结合全文,钱学森给后人留下了怎样一笔丰厚的精神遗产?

(6分)

(3)作者在文章最后说:

“尽管让他的同胞最为他自豪的,还是他那些最为“宏大”的作品——震天动地的导弹、划过苍穹的卫星,但理解钱学森,仅有这些是不够的。

”请结合全文,谈谈你的认识,并说说对你的启示。

(8分)

三、(选做题本次不做)文学类文本阅读

11.阅读下面文字,完成

(1)-----(3)题。

(19分)

陈泥鳅

汪曾祺

邻近几个县的人都说我们县的人是黑屁股。

气得我的一个姓孙的同学,有一次当着很多人褪下裤子让人看:

“你们看!

黑吗?

”我们当然都不是黑屁股。

黑屁股指的是一种救生船。

这种船专在大风大浪的湖水中救人、救船,因为船尾涂成黑色,所以叫做黑屁股。

说的是船,不是人。

陈泥鳅就是这种救生船上的一个水手。

他水性极好,不愧是条泥鳅。

运河有一段叫清水潭。

据说这里的水深,三篙子都打不到底。

行船到这里,不能撑篙,只能荡桨。

水流也很急,水面上拧着一个一个漩涡。

从来没有人敢在这里游水。

陈泥鳅有一次和人打赌,一气游了个来回。

当中有一截,他半天不露脑袋,岸上的人以为他沉了底,想不到一会,他笑嘻嘻地爬上岸来了!

他在通湖桥下住。

非遇风浪险恶时,救生船一般是不出动的。

他看看天色,知道湖里不会出什么事,就呆在家里。

他也好义,也好利。

湖里大船出事,下水救人,这时是不能计较报酬的。

有一次一只装豆子的船琵琶闸炸了,炸得粉碎。

船碎了,人掉在水里。

这时跳下水救人,能要钱么?

民国二十年,运河决口,陈泥鳅在激浪里救起了很多人。

被救起的都已经是家破人亡,一无所有了,陈泥鳅连人家的姓名都没有问,更谈不上要什么酬谢了。

在活人身上,他不能讨价;在死人身上,他却是不少要钱的。

人淹死了,尸首找不着。

事主家里求到时,得事先讲明,捞上来给多少酒钱,他才下去。

有时讨价还价,得磨半天。

陈泥鳅不着急,人反正已经死了,让他在水底多呆一会没事。

陈泥鳅一辈子没少挣钱,但是他不置产业,一个积蓄也没有。

他花钱很散漫,有钱就喝酒尿了,赌钱输了。

有的时候,也偷偷地周济一些孤寡老人,但嘱咐千万不要说出去。

他也不娶老婆。

有人劝他成个家,他说:

“瓦罐不离井上破,大将难免阵头亡。

淹死会水的。

我每天跟水闹着玩,不定哪天龙王爷就把我请了去。

留下孤儿寡妇,我死在阴间也不踏实。

这样多好,吃饱了一家子不饥,无牵无挂!

通湖桥桥洞里发现了一具女尸。

怎么知道是女尸?

她的长头发在洞口外飘动着。

这座桥的桥洞很高,洞身也很长,但是很狭窄,只有人的肩膀那样宽。

桥以西,桥以东,水面落差很大,水势很急,翻花卷浪,老远就听见訇訇的水声,像打雷一样。

围观的人都不知这女尸怎么会卡在桥洞里,但也都知道不能就让她这么在桥洞里堵着。

可是谁也想不出办法,谁也不敢下去。

公益会的人去找陈泥鳅。

陈泥鳅来了,看了看。

“十块现大洋,我把她弄出来。

“十块?

”公益会的人吃了一惊,“你要得太多了!

“是多了点。

我有急用。

这是玩命的事!

我得从桥洞西口顺水窜进桥洞,一下子把她拨拉动了,就算成了。

就这一下。

一下子拨拉不动,我就会塞在桥洞里,再也出不来了!

你们也都知道,桥洞只有肩膀宽,没法转身。

水流这样急,退不出来。

那我就只好陪着她了。

”  

大家都说:

“十块就十块吧!

这是砂锅捣蒜,一锤子!

”陈泥鳅把浑身衣服脱得光光的,道了一声“对不起了!

”纵身入水,顺着水流,笔直地窜进了桥洞。

大家都捏着一把汗。

只听见嗖地一声,女尸冲出来了。

接着陈泥鳅从东面洞口凌空窜进了水面。

大家伙发了一声喊:

“好水性!

陈泥鳅跳上岸来,穿了衣服,拿了十块钱,说了声“得罪得罪!

”转身就走。

大家以为他又是进赌场、进酒店了。

没有,他径直地走进陈五奶奶家里。

陈五奶奶守寡多年。

她有个儿子,去年死了,儿媳妇改了嫁,留下一个孩子。

陈五奶奶就守着小孙子过,日子很紧巴。

这孩子得了急惊风,浑身滚烫,鼻翅扇动,四肢抽搐,陈五奶奶正急得两眼发直。

陈泥鳅把十块钱交在她手里,说:

“赶紧先到万全堂,磨一点羚羊角,给孩子喝了,再抱到王淡人那里看看!

说着抱了孩子,拉了陈五奶奶就走。

陈五奶奶也不知哪里来的劲,跟着他一同走得飞快。

(选自《故里三陈》,有删改)

(1)下列对小说有关内容和写法的分析和概括,不恰当的两项是(5分)()()

A.小说对陈泥鳅的描写,没有浓重的刻绘,而是寥寥数语,轮廓井然,栩栩如生,收到了平中见奇的艺术效果。

B.陈泥鳅一辈子没少挣钱,但他不置产业,花钱散漫,喝酒赌钱,未曾留下积蓄,也不考虑娶妻生子,这都说明他是一个缺乏责任感和承担意识的人。

C.作者笔下的陈泥鳅不过是市井小民,所叙之事亦是日常琐事,但能令人感到他对底层人物的深切悯怀,对凡俗人生的悠长感喟。

D.作者选择生活中的某些原生态的碎片加以连缀,使这篇小说具有曲折的故事情节和强烈的矛盾冲突,生动传神地表现了人物的心灵与情感。

E.这篇小说的语言既追求生活语言的色、香、味、活、鲜,令人感到清新自然,又讲究文学语言的绝、妙、精、洁、雅,读来韵味悠长。

(2)小说的首段是否可以删去?

为什么?

请结合全文简要分析。

(6分)

(3)小说的主人公陈泥鳅具有什么样的性格?

请简要概括分析。

(8分)

第II卷表达题(79分)

四、语言文字运用(19分)

12.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是()(3分)

A.面对如雨后春笋般冒出的违章建筑,高速公路总指挥路大年急得一筹莫展,只好向乡“文明办”求救。

B.为了追逐所谓的时尚、前卫,他花光了自己多年的积蓄,甚至连爷爷的养老金都挪用了,真正到了寅吃卯粮的地步。

C.为提高公路建设质量,省交通厅去年11月专门出台《河南省公路建设从业单位业绩信誉动态管理暂行办法》,旨在用“阳光作业”遏制“暗箱操作”。

D.著名学者吴组缃教授生前说过,《红楼梦》的思想艺术成就被人们认识到的只是‘表里山河’,藏在水下的更多。

13.下列各句中,没有语病,句意明确的一句是()(3分)

A.近视患者都应当接受专业医师的检查,选择合适的眼镜,切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。

B.本市国税局绘制出“税源分布示意略图”,解决了税源管理辖区划分不清、争议扯皮等问题的发生。

C.为加强国际交流,提高广西环保产业水平,自治区政府拟举办“生态广西建设高层论坛”暨第六届环保产业博览会。

D.对涉及百姓健康和公共利益的研发活动能否进行科学伦理的评价把关,是防止技术滥用、纠正科技应用偏差的重要保证。

14.依次填入下面一段文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是()(3分)

如果说,西汉是宫廷皇帝的艺术,以 _______为特征,魏晋六朝是门阀贵族的艺术,以转向人的内心、性格和思辨为特征,那么唐代也许恰似这两者统一的向上一环:

既不纯是________,也不只是________,而是________。

一种丰满的、具有青春活力的热情和想象,渗透在盛唐文艺之中。

即使是________,也仍然 ________。

这就是盛唐艺术。

①外在事物、人物活动的夸张描写    

②对有血有肉的人间现实的肯定和感受、憧憬和执着  

③享乐、颓废、忧郁、悲伤          

④铺张陈述人的外在活动和对环境的征服

⑤闪烁着青春、自由和欢乐           

⑥内在心灵、思辨、哲理的追求

A.⑤②③④①⑥   B.④①⑥②③⑤

C.①③⑥⑤②④   D.⑥⑤①②④③

15.从下表中筛选有关信息,在后面的横线上填写三个结构相近的短语。

(6分)

某市小学五年级学生学习、生活情况调查表

调查

项目

家庭作业情况

睡眠状况

吃早餐情况

体育锻炼情况

2小时以上

2小时以下

8小时以上

8小时以下

吃早餐

不吃早餐

1小时以上

1小时以下

84%

16%

27.5%

72.5%

70%

30%

21%

79%

该校普遍存在

16.将下面一则消息改为“一句话新闻”,字数不超过15个。

(3分)

在刚刚结束的西方七国财长会议上,日本财长盐川正十郎公开表示,中国出口货物价格低廉是全球通货紧缩的重要原因,这对全球经济有负面影响。

目前与美元挂钩的人民币汇率已经不能反映中国快速增长的经济现状。

他要求其他国家与日本一道对中国施加压力,迫使中国政府重新评估人民币汇率。

舆论认为,盐川正十郎此举实为罕见,因为在以往历次会议上,与会各国从未要求单独讨论非成员国的资本自由化问题,而且这也是西方最高级别的官员公开要求人民币升值。

17.阅读下面的材料,按要求写一篇不少于800字的文章。

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法国文艺复兴时期的作家拉伯雷说:

“人生在世,各自的脖上扛着一个褡子:

前面装的是别人的过错和丑事,因为经常摆在自己眼前,所以看得清清楚楚;背后装的自己的过错和丑事,所以自己从来看不见,也不理会。

曾子曰:

“吾日三省吾身:

为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?

传不习乎?

读了以上文字,你有何联想和思考呢?

请以“在反省

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