部编人教版三年级语文下册第17课《我变成了一棵树》教案及课后作业设计.docx

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部编人教版三年级语文下册第17课《我变成了一棵树》教案及课后作业设计

                 

课题

 我变成了一棵树

课型

讲读课文 

授课

时间

2课时 

教学

目标

知识与技能:

1.会认本课“希、痒”等8个字,会写“状、狐”等13个字,理解相应的词语。

2.正确、流利地朗读课文,理解想象的趣味。

过程与方法:

1.学生朗读课文,抓住重点词句,理解课文内容。

2.能够将生活和想象结合,组织语言,进行想象力训练。

情感态度价值观:

感受“我”变成树的乐趣。

教学

重点

联系生活,读懂想象,学会想象。

教学

难点

读懂课文,体会想象的乐趣,进行想象力训练。

第一课时

教学

目标

1.会认本课“希、痒”等8个字,会写“状、狐”等13个字,理解相应的词语。

2.通过朗读,了解“我”变成大树的乐趣。

教具

准备

课件。

教学设计

设计意图

导入

( )分钟

一、展示图片,导入新课。

1同学们,你可有过奇思妙想,希望自己变成别的什么?

文中的小朋友,希望自己变成一棵树,这样,玩的时候就没人打扰了。

他真的变成树后,发生了许多奇妙的事情,让我们一起去看看吧!

2.(课件出示2:

树插图),请学生们想象,说说这些鸟窝里会住着什么?

3.板书课题,齐读课题。

(板书:

我变成了一棵树。

【设计意图:

创设情境,出示课件,激情导入,使学生兴趣浓厚地投入到新课的学习中。

 

新课

教学

(  )分钟

二、初读课文,学习生字、新词。

  

1.学生用自己喜欢的方式自由读课文,遇到不认识的字,用自己喜欢的方式解决,把课文读正确、读流利。

标出自然段。

2.(课件出示3)文中的生词。

形状狐狸丁零巧克力香肠

继续秘密痒痒鳄鱼抬头

指名学生读,开火车读。

纠正读音:

读准平舌音“醋”,翘舌音“状、肠”,后鼻音“丁、零、痒”。

3.理解词语:

(1)对于像“丁零”可以让学生发出类似的声音来理解。

(2)对于“痒痒、抬头”可以让学生做动作演示一下。

(3)对于“巧克力、香肠”可以出示图片,或者学生自己介绍的方式理解。

(4)还有些词语还可以联系学生的生活实际、查字典来理解。

4.指名学生按自然段读课文,其他学生认真听,可以进行习惯性评价。

5.朗读自己喜欢的段落,说明理由。

鼓励学生用自己喜欢的方式解决有困难的生字,给学生自由识字的空间。

三、再读课文,了解大意。

1.自读课文,提出问题:

2.学生质疑。

3.(课件出示4)学生提出的有价值的问题。

(1)我为什么要变成一棵树?

(2)我变成一棵树后,发生了哪些有趣的事情?

4.自主探究,解决问题。

(1)自由组合,分小组谈论:

让学生采取自己喜欢的方式来解决问题。

(2)小组汇报学习成果:

①因为贪玩,不想被人打扰,所以想变成一棵树。

②我变成一棵树后,树上长满了鸟窝,奇形怪状的。

窝里住满了我的朋友,还有妈妈,他们在一块吃东西,馋得我口水直流。

(板书:

变成一棵树,长满鸟窝住满朋友、妈妈)

四、指导识字、写字。

(课件出示5)示田字格中的生字。

状狐狸丁零巧克肠继续抬秘密

1.认读本课生字卡片,组词,并说句子。

2.小组讨论如何记忆字型,记准读音。

4.学生自主合作学习,讨论怎么记住这些生字,并且介绍自己的识字方法。

形声字结构特点:

狸零肠秘密抬

形近字比较:

状一壮呱一狐断一继

组词扩展:

丁冬丁零巧手巧合攻克续写

5.指导写字。

 

(1)让学生观察生字的比画、偏旁、部件在田字格里的位置。

(2)说说哪些是上下结构,哪些是左右结构,哪些是独体字结构。

(3)教师重点指导“狐、零”的写法。

“狐”左窄右宽,注意右面是个“瓜”,不是“爪”。

“零”注意:

上面是“⻗”,不是“雨”。

下面的是个“令”,不是“今”。

(4)学生描红,教师巡视,注意纠正学生的写字姿势。

(5)巩固检查。

 

【设计意图:

鼓励学生自主识字,自主预习,体现了学生为主体,老师为主导的教学理念。

 

【设计意图:

书写的指导,细致具体,有利于培养学生正确的写字姿势和习惯。

 

 

课堂小结及拓展延伸(  )分钟

想象一下,鸟窝里还会住进那些小动物呢?

这些小动物在鸟窝里都会干什么?

板书

内容

【板书设计】

17我变成了一棵树

变成一棵树,长满鸟窝住满亲朋

教学反思

【课后反思】

成功之处:

1.注重学生的质疑、自主释疑的能力,放手给学生,培养学生合作探究、自主学习的能力。

课中字词的学习是重点,扫清了阅读障碍,为接下来的学习打下坚实的基础。

2.了解了课文的主要内容,对课文的主要内容有一个初步的、感性的认识,从而实现由初读到品读的过渡。

不足之处:

字词的教学要放手给学生,教师应该多放手,少帮扶。

第二课时 

教学

目标

1.学生朗读课文,抓住重点词句,理解课文内容。

2.能够将生活和想象结合,组织语言,进行想象力训练。

教具

准备

 课件。

教学设计

设计意图

导入

( )分钟

一、复习旧课,导入新课

1.指名朗读生字、新词。

(课件出示7)

形状狐狸丁零巧克力香肠

继续抬头秘密痒痒鳄鱼

2.指名朗读课文,开火车读。

这节课我们继续学习《我变成了一棵树》,看看“我”变成树后,发生了哪些有趣的事情。

(板书:

我变成了一棵树)

 【设计意图:

复习导入,出示字词,朗读课文,引入课题,温故知新。

新课

教学

(  )分钟

二、边读边想象,重点感悟

过渡:

我变成了一棵树,这个想象多么有趣,接下来还会有很多有意思的事情发生。

默读课文,说说你觉得哪些想象有意思。

用笔在文中画出来,再来和大家交流。

1.(课件出示8)

“我心里想着,就觉得身上痒痒的,低头一看,发现许多小树枝正从我身上冒出来。

呀,我真的变成了一棵树!

(1)这是介绍“我”变成树的过程,你认为哪些词句有趣?

预设:

我认为“痒痒的”一词太有想象力了,一个人变成树的过程竟然是从身上冒出树枝,还“痒痒的”。

预设:

“冒出来”非常好玩,从人的身上冒出树枝,该多么神奇的事情!

(板书:

变成树:

痒痒的冒出来)

(2)从身上长出枝头的“我”和大家一样的感到好玩,感到惊奇,请读出这种感情。

学生读,评价读,指名读,齐读。

2.(课件出示9)

“我变成了一棵长满各种形状的鸟窝的树:

三角形的、正方形的,还有长方形的、圆形的、椭圆形的、菱形的……”

(板书:

长满鸟窝:

各种形状)

省略号还省略了哪些形状的鸟窝?

(梯形、星形、心形、五角星等)

3.(课件出示10)

“我会请小兔、小刺猬、小松鼠、小鸭子、小鳄鱼、小狐狸住在里面。

(板书:

住满亲朋:

小兔子、小松鼠、妈妈……)

你认为这句话想象奇特的地方在哪里?

(这些在陆地上生活的小动物居然爬到树上居住,而不是一些鸟儿。

更为神奇的还不是这个,最神奇的是,妈妈居然也来到了树上,还住在三角形的鸟窝里!

妈妈到来,还带来了好吃和大家一起分享。

而“我”——这棵大树,又是有何反应?

(课件出示11)

“咕噜噜……”我的肚子里发出一种怪怪的声音,

“咕噜噜……”我肚子里的声音越来越响了。

为什么“我”的肚子会发出“咕噜噜……”的声音?

这说明了什么?

(因为正是该吃饭的时候,我很饿了。

但是没有人理会“我”,没人会想到变成大树的我,还要和他们一样吃东西,以至于——

(我的口水流下来了),从哪里看出来?

(课件出示12)

“唉,变成树真麻烦,他们连水珠是从我的嘴巴里流出来的都不知道。

 

【设计意图:

学习课文,抓住重点词句,结合课件,理解课文,并通过朗读,读出作者想象的丰富,读出味道。

层层推进,很好地完成了阅读教学。

 

【设计意图:

通过理解,朗读体会“我”想象力的丰富,体会到想象的魅力,热爱想象。

 

 

课堂小结及拓展延伸

(  )分钟

三、拓展想象,说话训练。

1.本文想象大胆,语言生动、有趣,让我们再来读读吧!

2.如果你会变,你想变成什么?

变了以后会发生什么奇妙的事情呢?

想一想,和大家交流一下,并写下来。

【设计意图:

拓展运用,学以致用,仿照课文,大胆想象,有效训练学生想象,提高想象力、发散思维的能力。

板书

内容

【板书设计】

17我变成了一棵树          

变成树:

痒痒的冒出来

长满鸟窝:

各种形状想象奇妙、有趣

住满亲朋:

小兔子、小松鼠、妈妈……

 

教学反思

成功之处:

1.出示课件图片、文字,中帮助学生理解文本,体会文章丰富的想象力,还能引导学生拓展想象,提出了“如果你会变,你想变成什么?

变了以后会发生什么奇妙的事情呢?

”很好地对接文本,开发学生的想象力。

2.注重文本的感情朗读,每次分析一个片段,理解片段的基础上进行感情朗读,真正融入文本,实现与文本的对话。

有效训练了学生感情朗读能力。

不足之处:

教师注意问题的引导和设计,要准确找好切入点,即牵一发而动全身的问题。

备课素材

备课素材

【写作背景】

《我变成了一棵树》是部编版三年级下册第五单元的第二篇课文,是精读课文。

作者顾鹰写了“我”想象自己变成了一棵树,树上长出了很多形态各异的鸟窝。

鸟窝上住着很多动物朋友和“我”的妈妈。

他们在一起在树上东西,而“我”被馋得口水直流的故事。

故事中“我”率真可爱、富有奇思妙想的性格,给我们提供了无限的想象空间。

【作者介绍】

顾鹰,是目前从事幼儿教育的4位常熟女作家中的一位。

顾鹰老师爱孩子、爱文学,一边从事儿童文学创作,一边坚持儿童文学启蒙教育。

多年来,她在《儿童文学》、《幼儿故事大王》、《童话王国》等各级刊物上发表作品近百篇,作品曾被《中国儿童文学》转载,多篇作品选入漓江出版社和春风文艺出版社的年选本,出版了图画书《森林化妆师》,获得2008年”冰心儿童文学新作奖”。

2008年11月27日《常熟日报》上文章的“常熟涌现教师型儿童文学作家”专门介绍了顾鹰老师和其他三位教师型儿童文学作家。

现在常熟实验小学任教。

【与文章相关的资料介绍】

想象力是人在已有形象的基础上,在头脑中创造出新形象的能力。

比如当你说起汽车,我马上就想像出各种各样的汽车形象来就是这个道理。

因此,想象一般是在掌握一定的知识面的基础上完成的。

想象力是在你头脑中创造一个念头或思想画面的能力。

想象力是活物与死物的根本区别。

在人类中主要为右脑,随着人类大脑进化愈加形象化,主要分布于大脑最外层,属于最高级思维。

哲学方面,想象力是感性知性间的一种中介性先天能力。

在人的判断认识方面起着不容忽视的重要作用。

提高想象力是非常有必要的,它会表现在生活中的方方面面,甚至关系到成功!

最基础的肯定是多看、多思考,但还有更高的要求。

想象力是人不可缺少的一种智能,是人的生活中不可缺少的智慧。

哲学家狄德罗说:

“想象,这是一种特质。

没有它,一个既不能成为诗人,也不能成为哲学家、有思想的人、一个有理性的生物、一个真正的人。

【其他资料】

如何提高想象力?

要想保持孩子丰富的想象力,家长应有意识地从生活中的小事,从小对孩子进行训练。

1.让孩子做生活的主人,手和脚动起来。

研究表明,勤于动手的孩子更富创造性和想象力。

生活中,孩子的事情让他自己做,家长不要自作主张地为了节约时间让孩子学习、写作业,而把应该由孩子自己做的家务活包揽下来。

让他自己收拾文具、床铺、卧室,自己洗袜子。

2.让孩子尽量体验各种感觉。

孩子每天更多地生活在视觉的世界里,对其他感觉缺乏体验和锻炼,触觉、视觉、听觉、嗅觉、味觉、灵感对想象力和创造力同等重要。

不妨让孩子戴上眼罩,依靠听觉、触觉等感觉世界。

闭着眼睛听故事,肯定会和睁着眼睛有不同的感觉。

内衣,自己背书包等等。

要知道,孩子在动手做事时,脑子也在动呢。

3.经常和孩子一起做想象力拓展的游戏。

可由生活中一件具体的物品来展开。

比如:

喝完饮料的瓶子还能做什么用?

能当球踢吗?

能做擀面杖吗?

透过玻璃瓶看字会缩小还是变大?

4.阅读与想象。

阅读是由连续的、富有形象性和逻辑性意义的组合,可以促使大脑主动去进行富有想象力的创造性思维,因此阅读是培养想象力的土壤。

引导孩子多看一些童话、神话、科学幻想,孩子稍大后(能够分清幻想与现实的区别)可以看科学发明等图书和文章,在阅读中培养想象力。

让孩子成为“故事大王”,续编或改编故事。

当故事讲完开头或讲到一半的时候,家长不妨停下来,让孩子展开自己的想象,为故事编写不同的情节和结尾,过一把“作家”瘾。

 

课后作业

基础积累大巩固

一、看拼音写词语。

jìxùmìmìtánɡcùpáiɡǔxínɡzhuànɡ

二、比一比,选一选,填一填。

壮撞状()丽()倒形()

场肠常一()香()经()

鳄饿恶()鱼饥()凶()

三、选词填空。

陆续    继续     连续   持续

1.我们()上课。

2.大雨()下了三天三夜,庄稼都烂了。

3.战斗胜利了,我们还要()清扫战场。

4.上课铃响了,同学们()走进去。

阅读能力大提升

四、阅读练习。

 我心里想着,就觉得身上痒痒的,低头一看,发现许多小树枝正从我身上冒出来。

呀,我真的变成了一棵树!

我变成了一棵长满各种形状鸟窝的树:

三角形的、正方形的,还有长方形的、圆形的、椭圆形的、菱形的……

1.找出上文中,你认为想象有趣的词语,说说理由。

2.“呀,我变成了一棵树!

”拟声词和感叹号,表达了“我”的()之情。

A.快乐B.惊喜C.难过

3.文段中的省略号,起到()作用,还可能有()等形状。

思维创新大拓展

五、如果你会变,你想变成什么?

变了以后会发生什么奇妙的事情呢?

参考答案:

一、jìxùmìmìtánɡcùpáiɡǔxínɡzhuànɡ

继续秘密糖醋排骨形状

二、(壮)丽(撞)倒形(状)

一(场)香(肠)经(常)

(鳄)鱼饥(饿)凶(恶)

三、1.继续2.连续3.继续4.陆续

四、1.我认为“痒痒的”一词太有想象力了,一个人变成树的过程竟然是从身上冒出树枝,还“痒痒的”。

“冒出来”非常好玩,从人的身上冒出树枝,该多么神奇的事情!

2.B

3.省略心形、星形、梯形、六角星形……

五、示例:

我想变眨眼的星星,给走夜路的人们,带来光明,指引他们找到回家的路。

七年级《中华优秀传统文化》教案

第一课守身自爱

教学目标:

1、理解“守身自爱”的内容。

2、注意积累古代典籍中关于“守身自爱”的名句。

教学重点:

疏通文意,借助注释理解“守身自爱”的内容。

教学难点:

积累“守身自爱”的名句,探讨这些思想的现实意义。

教学过程:

一、导入新课:

父母对子女的爱是最无和私、最伟大的。

孝的意义在于回报父母的养育之思。

身体是父母生命的延续,天下的父母都希望子女健健康康。

“身体发肤受之父母,不敢毁伤。

”珍惜好自己的身体,不要做毫无意义的残毁和无价值的牺牲,就是对父母的孝顺。

不辱其身,不羞其亲,可谓孝矣。

”孝的意义又在于维护父母的尊严,不让父母为自己蒙羞。

孝道是社会的行为规范,是社会法律秩序和道德秩序的良好阐述。

如果每个人都能够存身惜名,不让家人担心,不辱没父母,那么逞勇斗很、违法乱纪的事情就不会发生,每个公民都会遵纪守法,恪守公德,让社会变得更加和谐、文明。

遵行孝道,从爱惜身体、尊重生命做起。

二、新课教学:

1、身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。

立身行道,扬名于后世,以父母,之终也。

---《孝经·开宗明义章)

翻译:

自己的肢体、头发和肌肤都是从父母那里得来的,不敢败坏,这是孝行的开端;为人处世能行正道,使自己扬名后世,从而使父母荣耀,这是孝的高境界。

2、孝子不服暗,不登危,惧辱亲也。

父母存,不许友以死,不有私财。

--《礼记・曲礼上》

注释:

服:

通“”伏”,指潜伏于暗处

译:

孝子不潜伏在暗处,不登危险的地方,是怕因自已的过失使父母蒙受羞辱。

父母健在的时候,不可以与朋友生死相许,不可以私存钱财。

3、曾子曰:

“身者,父母之遺体也。

行父母之遗体,敢不敬乎?

--《吕氏春秋・孝行》

注:

遗:

留。

译:

曾子说:

”自已的肉身,是父母遭留的身体。

使用父母遗留的身体,敢不恭敬吗?

三、思考讨论:

1.“父母在,不许友以死,不有私财。

”这种看法你赞同吗?

为什么?

请谈谈你的看法。

2.孟子说:

“不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未之闻也。

”结合所学,査一査这句话的意思,想一想“守身”和孝顺父母之间有什么关系?

为什么说丧失了操守的人就不能孝顺父母呢?

请在班级就这个问题展开讨论。

四、延伸阅读:

小杖则受大杖则走

孔子的学生曾参(即曾子)家有一块菜地,他的父亲曾点在地里种了许多瓜果。

有一天,曾参见瓜地里长了许多野草,就拿起锄头除草、不小心瓜的根刨断了。

曾点正好看见,于是,他拿起木杖向曾参的背上地击了两下。

曾参当场不省人事,昏倒在地,过了一会儿才苏醒过来。

他爬起来对父说:

“刚才得罪了父亲,父亲用尽力气教调儿子,该不会累病了吧?

”说完,曾参若无其事地回到自已的里弹琴唱歌,以示自己并未受伤,好让父亲放心。

孔子得知此事后,对曾参说:

“曾参啊!

我来跟你讲讲舜帝的故事吧!

舜帝的父亲叫瞽叟,他想使唤舜的时候,舜都在他身边;但是他想置舜于死地的时候,舜便躲开了,让父亲找不到。

平日舜受父亲的小杖责打、而大杖责打时就逃走,就是不想使瞽叟得到不义的罪名。

这样,才不失为一个敦厚的孝子,你不是天子百姓吗?

杀了天子的百姓,那罪过怎么样?

五、积累与感悟:

1.请积累以下两句关于“守身”的名言,并写写你对这两句话的感悟。

其恕乎!

己所不欲,勿施于人。

一一《论语・卫灵公》

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

一《(论语・卫灵公》

2.“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。

”你如何看待其中“扬名于后世,以显父母”的观点?

请组织一场题为“扬名显父母是否为孝”的辩论赛,通过辩论引导大家辩证认识古人的孝道。

第二课手足情深

教学目标:

1、理解“手足情深”的内容。

2、注意积累古代典籍中关于“手足情深”的名句。

教学重点:

疏通文意,借助注释理解“手足情深”的内容。

教学难点:

积累“手足情深”的名句,探讨这些思想的现实意义。

教学过程:

一、导入新课:

《诗经・小雅・常棣》:

“凡今之人,莫如兄弟。

”古代将君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种基本的人伦关系称为“五伦”,其中的双方都要遵守一定的“规矩”。

以兄弟为例,要做到“见友弟恭”,为见的,要照顾弟弟,为弟的,要数重见长。

兄弟关系是家庭关系中的一个重要方面,兄弟之间关系和壁,则家庭安宁祥和。

正所谓“亲亲而仁民,仁民而爱物”。

首先要学会爱亲人,建构和谐有序的家庭伦理关系;然后进一步将这种关系向外扩展,做到仁爱百姓;最终达到仁爱万物的境界。

二、新课教学:

1、死丧之威,兄弟孔怀。

原隰裒矣,见弟求矣。

----《诗经・小雅・常棣》

注释:

①孔怀:

很关心。

孔,很。

②原:

古同“塬”。

这里指中国西北部黄土高原地

区因冲刷而形成的高地。

③隰(xí):

这里用为低湿之地之意。

④裒(póu):

聚土为坟丘。

翻译:

遭遇死亡威胁,兄弟最为关心。

丧命埋葬荒野,兄弟也会相寻。

2、司马牛忧曰:

“人皆有兄弟,我独亡。

”子夏曰:

“商闻之矣:

‘死生有命,富责在天。

君子撤而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。

’君子何患“乎无兄弟也?

”-----《论语·颜渊》

注释:

①亡:

同“无”。

②患:

忧虑。

翻译:

司马牛很忧伤地说:

“人人皆有兄弟,唯独我没有啊!

”子夏说:

“我曾经听先生说过:

“死生有命,富贵在天。

君子只要对工作严肃认真,做事没有羞失,对人能恭数有礼,那就四海之内都是你的兄弟呀!

”君子哪里怕没有兄弟呢?

3、孟子日:

“君子有三乐,而王天下不与存焉。

父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

君子有三乐,而王天下不与存焉。

”------《孟子・尽心上》

注:

①与(yù):

参与。

在其中。

②数:

意外的事情。

③怍(zuò):

惭愧。

语译:

孟子说:

“君子有三种乐趣,但是君临天下并不在其中。

父母都很健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。

君子有三种乐趣,但是称王于天下并不在其中。

三、思考讨论:

1.《论语》中总是将“孝”“梯”并举,认为二者是“为仁之本”。

结合课文注解想一想,“孝“和“悌”分别强调的是什么内容?

为什么它们能够成为“为仁之本”?

2.“死丧之威,兄弟孔怀”,可见“悌”是一种血缘亲情。

《论语》中又说“四海之内,皆兄弟也”,似乎“悌”又超越亲情,成为人们萍水相逢时对于知己的向往和追求。

你如何认识这里“兄弟”的意义呢?

请在班内组织一场讨论,大家一起来说一说。

四、延伸阅读:

兄弟情深

苏轼、苏辙兄弟的手足情与他们的文学成就一样,是悠悠历史中璀璨夺目的华章。

而苏轼将这种并肩携手、患难与共的手足亲情,用他最擅长的形式表现出来,便形成了那一首首发自肺腑、贯注着充沛兄弟亲情的词作。

苏轼中秋怀人之作,为兄弟而发,其中一首《水调歌头・明月几时有》成为千古绝唱,“但愿人长久,千里共婵娟”更是成为千古佳句。

苏轼兄弟情意甚笃,写作此词时,他与苏撤已有六七年没见面了。

时至中秋,苏轼望月思弟,生出无穷悲欢之感,故有此作。

正所谓“兄唱弟随”,在苏轼写了《水调歌头・明月几时有》的第二年,苏辙也作了一首《水调歌头・徐州中秋》来回赠其兄。

当时苏轼出任徐州知府,四月离家走在。

苏撤与之偕行,并在徐州停留百余日。

临别之际,适達中秋佳节,他们一同泛舟赏月,苏辙写就了这首词来告别其兄。

苏轼读了也即席写了一首同调和韵之作,抒写二人久别重逢接着又将分别的依依难舍之情。

全篇语调凄凉,笼罩着浓厚的“愁”与“忧”的气氛,淋漓尽致地表现出苏轼兄弟亲密无间的手足之情。

自从踏上仕途,苏轼、苏撤兄弟二人的命运就紧密联系在一起。

他们的政治见解相同,也都敢于直言进谏。

他们因才略而被任用,也因才略而蒙难。

当兄长被一贬再贬时,弟弟也因为受牵连而日子很不好过,但做弟弟的从未有过丝毫怨言。

在苏轼被关进大狱的时候,苏辙愿意以自己的官爵为长兄赎罪,结果被贬到筠州盐酒税。

常言道“患难见真情”,兄弟间的手足真情在患难时更显得弥足珍贵。

后苏轼第三次被贬,居于海南儋州,而苏辙也因为受哥哥牵连被贬雷州,正是一南隔海相望。

兄弟二人同时遭贬,患难与共,倍觉情笃。

“中秋谁与共孤光?

把盏凄然北望”,“大小苏”不愧为一对情深似海的模范兄弟。

五、积累感悟:

1.中国传统文化中用来形容兄弟关系的词汇很丰富,兄弟之间感情深厚称之为“手足情深”;兄弟之间和睦友爱,称之为“花萼相辉”;兄弟之间意气相合、亲密无间,称之为“伯埙(xūn)仲篪(chí)”。

查查资料,看看这三个词分别是什么意思。

2.中国人家庭观念强,过年过节渴望团圆,春节期间,更是全国人民“大挪移”。

你有过春节回家与亲人团聚的“大挪移”经历吗?

你怎么看待春节团圆的观念?

请与同学一起分享过年过节的体会。

第三课尽心致养

教学目标:

1、理解“尽心致养”的内容。

2、注意积累古代典籍中关于“尽心致养”的名句。

教学重点:

疏通文意,借助注释理解“尽心致养”的内容。

教学难点:

积累“尽心致养”的名句,探讨这些思想的现实意义。

教学过程:

一、情境导入:

子曰:

“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。

”孝

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