届重庆市第一中学高三上学期期中考试语文试题解析版.docx
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届重庆市第一中学高三上学期期中考试语文试题解析版
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重庆市第一中学2019届高三上学期期中考试
语文试题
（解析版）
一、现代文阅读
论说类文本阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
文化与代沟
①关于年轻一代和年长一代在行为方式、生活态度、价值观方面的差异、对立和冲突,即所谓代沟问题,二战后它就引起了文化人类学家的注意。
杰弗里·戈若在1948年出版的《美国人：
一项国民研究》中就曾讨论过代际脱节现象,但对“代沟”问题作了最具说服力的阐释的却是米德1970年出版的《文化与承诺：
一项有关代沟问题的研究》。
②《文化与承诺》出版于欧美60年代青年运动刚刚退潮之际。
米德提出,纷呈于当今世界的代与代之间的矛盾和冲突既不能归咎于两代人在社会地位和政治观念方面的差异,更不能归咎于两代人在生物学和心理学方面的差异,而首先导源于文化传递方面的差异。
从文化传递的方式出发,米德将整个人类文化划分为三种基本类型：
前喻文化、并喻文化和后喻文化。
这三种文化模式是米德创设其代沟思想的理论基石。
③前喻文化,即老年文化,其特点是晚辈主要向长辈学习,这是一切传统社会的基本特征。
在传统社会中,由于发展十分缓慢,经验就有了举足轻重的作用,而经验丰富的老者自然就成了整个社会公认的行为楷模。
在这种以前喻方式为特征的文化传递过程中,年长一代传喻给年轻一代的不仅是基本的生存技能,还包括他们对生活的理解、公认的生活方式和简拙的是非观念。
这种前喻型文化从根本上来说排除了变革的可能,当然也就排除了年轻一代对年长一代的生活予以反叛的可能,因此,在前喻文化中是不存在代沟现象的。
④并喻文化,是一种过渡性质的文化,它肇始于前喻文化崩溃之际,比如移民运动、科学发展、战争失败等原因。
由于先前文化的中断,前辈无法再向晚辈提供符合新的环境和时代要求的全新的行为模式,晚辈就只能以在新的环境中捷足先登的同伴为自己仿效的楷模,这就产生了文化传递的并喻方式。
在并喻文化中,年长一代不能继续引导青年前行,导致代表新与旧两种生活方式的两代人之间爆发矛盾与冲突,但这种“代沟”现象从全球范围来看还只是局部性的。
⑤通过对前喻文化和并喻文化的描述,米德创设了她的后喻文化或曰青年亚文化理论。
她指出,由于二战以来科技革命的蓬勃发展,整个社会发生了巨大变革,人类开始将自己熟知的世界抛在身后,生活于一个完全陌生的新时代中。
这一情形和当年开拓新大陆的移民们的经历颇有相似之处。
所不同的只是,如果说那些新大陆的开拓者经历的是空间迁徙的话,那么人们今天经历的则是时间迁徙；如果说开拓新大陆的移民只占人间人口的一小部分,那么,今天经历时间迁徙的则是整整一代人。
在时代剧变面前,由老一代不敢舍旧和新一代唯恐失新的矛盾所酿就的两代人之间的对立与冲突成为一种全球性的现象。
而要解决代际之间的矛盾与冲突,日益落伍的年长一代就必须向代表未来的年轻一代学习。
古往今来,没有任何一代能像今天的年轻一代经历这样根本的变化,同样也没有任何一代能像他们这样“了解、经历和吸收在他们眼前发生的如此迅猛的社会变革”,这就使得年轻一代的文化具有引导社会前行的作用。
⑥米德所论述的这种年长一代向年轻一代学习的现象这几年也开始在我国出现。
我们将这种和“嗷嗷林鸟,反哺于子”的生物现象十分相似的文化现象称为“文化反哺”,并且认为这种在疾速的文化变迁时代所发生的年长一代向年轻一代进行广泛的文化吸收的现象具有某种普遍性。
（选自周晓虹主编的《现代西方社会心理学流派》,有改动）
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.代沟现象在戈若看来首先导源于两代人在文化传递方面存在差异。
B.代沟现象早在二战后就成为文化人类学家关注与讨论的课题。
C.代沟现象不大可能存在于从根本上排除变革与反叛的前喻文化当中。
D.代沟现象体现的矛盾与冲突从全球范围来看只是局部性的。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.第①段从具体解释代沟概念的内涵入手,介绍自杰弗里到米德关于代沟问题研究的历史沿革,重点肯定米德对代沟问题作了最具说服力的阐释。
B.第②段意在推介米德《文化与承诺》中关于代沟理论的内容,首先说明米德研究代沟问题的社会背景,然后介绍了米德的基本观点和理论基石。
C.第③④⑤段论述与第②段论述内容是总分关系,这三段先后阐释了文化传递方式中前喻、并喻与后喻三种文化类型,并深入分析了它们与代沟的关系。
D.第⑥段承接上文第⑤段论述,进一步指出与生物现象十分相似的“文化反哺”现象开始在我国出现,并分析了出现这现象的社会根源和必然性。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.在前喻文化时代里,由于传统礼仪,年长一代对年轻一代有绝对的权威。
B.在并喻文化时代里,两代人之间在生活方式上的矛盾冲突只是局部性的。
C.在后喻文化时代里,唯恐失新和不敢舍旧的新老两代的对立冲突具有全球性。
D.在文化迅猛变迁的时代,年长一代向年轻一代学习是一种趋势和必然。
【答案】1.B2.D3.A
【解析】
【1题详解】
试题分析：
本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。
这类题目解答时一般要找出文章中相对应的语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一比对,寻找细微的差别确定答案。
A项,“在戈若看”不正确,“首先导源于两代人在文化传递方面存在差异”是米德的观点。
C项,“代沟现象不大可能存在”不正确,原文为“不存在”。
D项,“从全球范围来看只是局部性的”不准确。
由原文可知,在并喻文化中,“这种‘代沟’现象从全球范围来看还只是局部性的”,在后喻文化或说青年亚文化理论中,“由老一代不敢舍旧和新一代唯恐失新的矛盾所酿就的两代人之间的对立与冲突成为一种全球性的现象”。
故选B项。
【2题详解】
试题分析：
本题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项”,考查分析论点、论据和论证方法的能力。
答题时,要在整体通读全文的基础上,根据文本具体内容对各选项表述进行认真比照,考查其表述正确与否。
D项,无中生有,“分析了出现这现象的社会根源和必然性”不正确,文中并没有分析这种现象产生的社会根源和必然性。
故选D项。
【3题详解】
试题分析：
本题考查概括文章要点分析概括作者在文中观点态度的能力,题目的设误类型一般为可能说成绝对,扩大范围或缩小范围。
这类题目解答时一般要注意仔细阅读题干要求,分析各个选项,找出答案。
A项,“由于传统礼仪”不正确,原文说的是“这种前喻型文化从根本上来说排除了变革的可能,当然也就排除了年轻一代对年长一代的生活予以反叛的可能”,“这种前喻型文化”指的是上文的“年长一代传喻给年轻一代的不仅是基本的生存技能,还包括他们对生活的理解、公认的生活方式和简拙的是非观念”,可见并不是因为“传统礼仪”。
故选A。
【点睛】第2题解答时首要的就是整体阅读,把握中心论点或论题,找出文中所用论据,分析论证方法,明辨论据与论点之间的关系,不仅要明辨中心论点与论据之间的关系,更要明辨各个分论点与论据之间的关系,最后提炼整合。
同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：
以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴,等等。
对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间,然后再进行判断。
文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
生
沈从文
场坪上,白日照着,一圈闲人,为小小热闹粘在那里。
一个年过六十的老人扛了一对大傀儡走来,到了场坪,四下望人,似乎很明白这不是玩傀儡的地方,但无可奈何地停了下来。
老头子把傀儡坐在场中烈日下,轻轻咳着,调理着嗓子。
他除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外,什么都没有！
看的人也没有。
他发红的小眼睛四方瞟着,场坪位置既不适宜,天又那么热,若无什么花样做出来,绝不能把闲人引过来。
老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个,亲昵地低声地打着招呼,也似乎正用这种话安慰他自己。
“王九,不要着急,慢慢的会有人来的,咱们呆一会儿,就玩个什么给爷们看看,玩得好,还愁爷们不赏三枚五枚？
玩得好,爷们回去还会说：
王九赵四摔跤多扎实,六月天大日头下扭着蹩着搂着,还不出汗！
可不是,天那么热,你也不累,好汉子！
”
来了个大学生,站着,没动。
老头子瞥了眼,微笑着,全身作成年轻人灵便姿势,膀子向上向下摇着,一面自言自语的说话,亲昵得如同家人父子：
“王九,你瞧,先生可来了。
好,咱们动手,先生不会走的。
你小心,别让赵四小子扔倒。
先生帮咱们绷个场面,看你摔赵四这小子,先生准不走。
”
他把傀儡扶起,整理傀儡身上的破旧长衫,又从衣下取出两只假腿来,把它缚在自己裤带上,再把傀儡举起,弯着腰,钻进傀儡所穿衣服里面去,用衣服罩好了自己,且把两只手套进假腿里,改正了两只假腿的位置,开始在灰土坪里扮演两人殴打的样子。
他移动着傀儡的姿势,跳着,蹿着,有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚,装作掼跤盘脚的动作。
他既不能看清楚头上的傀儡,又不能看清楚场面上的观众,表演得却极有生气。
大学生忧郁地笑了,有人注意到了这边,第二个人跑来了。
不久,第三个以至于第十三个皆跑来了。
闲人聚集得越来越多。
众人嘻嘻地笑着,从衣角里,老头子依稀看出一圈观众的腿脚,他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚,傀儡与藏在衣下玩傀儡的,一齐颓然倒在灰土里,场面上起了哄然的笑声,玩意儿也就小小地结束了。
老头子慢慢地从一堆破旧衣服里爬出来,露出一个白发苍苍满是热汗的头颅,发红的小脸上写着疲倦的微笑,又将傀儡扶起,自言自语：
“王九,好小子。
你玩得好,把赵四这小子扔倒了,大爷会大把子铜子儿撒来,回头咱们就有窝窝头啃了。
你累了吗？
热了吗？
来,再来一趟,咱们赶明儿还上国术会打擂台,挣个大面子！
”
众人又哄然大笑。
过一阵,围的人已不少,他便四面作揖说：
“大爷们,大热天委屈了各位。
爷们身边带了铜子儿的,帮忙随手撒几个,荷包空了的,帮忙呆一会儿,撑个场面。
”
有人丢一枚两枚的,与其他袖手的,皆各站定原来位置不动,一个青年军官,却掷了一把铜子儿,皱着眉走开了。
老头子为拾取这一把散乱满地的铜子,沿着场子走去,系在腰带上那两只假脚,很可笑地左右摆动着。
这老头子同社会上某种人差不多,扮戏给别人看,连唱带做,并不因做得特别好,就只因为在做,故多数人皆用稀奇怜悯的眼光瞧着。
应出钱时,有钱的照例也不吝惜钱,但只要有了件新鲜事情,大家便会忘了这里,各自跑开了。
卖莲子小摊,有人中了暑,晕了过去,大家不知发生了什么事,见有人跑向那方面,也跟着跑去。
只一会儿,玩傀儡的场坪观众就走去了大半,少数人也似乎才察觉了头上的烈日,渐渐散去了。
场中剩了七个人。
老头子微笑着,一句话不说,两只手互相捏了一会儿,又蹲下去把傀儡举起,罩在自己的头上,两手套进假腿里去,开始剧烈地摇着肩背,玩着之前的那一套。
古怪动作招来了四个人,但不久去了五个人。
等另一个地方真的殴打发生后,人便全跑去了。
老头子依然玩着,依然常常故意把假脚举起,做出其中一个全身均被举起的姿势,又把肩背极力倾斜向左向右,便仿佛傀儡相扑极烈。
依然在一种规矩中倒下,毫不苟且地倒下。
王九又把赵四战胜了。
他从那堆敝旧衣里爬出时,已空无一人。
于是他同傀儡一个样子坐在地下,数着铜子,一面向白脸傀儡王九笑着,说着前后相同既在博取观者大笑,又在自作嘲笑的笑话。
他把话说得那么亲昵,那么柔和。
他不让人知道他死去了的儿子就是王九,儿子的死,乃由于同赵四相拼,也不说明。
他决不提这些事。
他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时,虽场面上王九常常不大顺手,上风皆由赵四占去,但每次最后的胜利,总仍然归那王九。
王九死了十年,老头子城里城外表演王九打倒赵四也有了十年,真的赵四,五年前早就害黄疸病死掉了。
（有删改）
4.下列对作品的分析和概括,最恰当的一项是
A.小说中多次写到老人的“笑”,不同情形下的老人,不同的笑其实都是“含泪的笑”。
作者以乐写悲,用“笑”来批判社会的不公,令读者不胜悲悯。
B.小说中多次写到观众的“笑”,他们对老人的种种笑,和鲁迅笔下《祝福》中鲁镇人们对祥林嫂的态度一样,冷漠麻木,作者批判的锋芒也指向了这些看客。
C.老人的儿子被人打死已有十年,丧子之痛,在他身上看不见,在他眼里读不出,他把秘密藏在傀儡摔跤的游戏后面,从“王九”的胜利中得到虚幻的满足,诉说他的思念。
D.本文语言朴实,全文波澜起伏,充满戏剧性的变化,展现了一位老卖艺人的悲苦人生。
行文蕴含了作者深沉的感喟和悲悯情怀,表现了“生”者难言的巨大压力和束缚。
5.有人评价这篇小说的结尾两段是“最震撼的文字”,请赏析。
6.结合小说,谈谈你从老人的人生中品出了哪些生的况味？
请作简要分析。
【答案】4.C5.①结尾揭晓了老人行为的真相,增强了小说的可读性,既在意料之外,又在情理之中。
②丰富了老人的人物形象,表现了父爱的执着深沉,表现了他对孩子深沉的怀念。
③揭示并深化了小说的主题,加重了小说主人公的悲剧性,产生震撼人心的力量。
6.①生的孤独与温情。
老人把一切埋在心里,让一切随着自己的年龄慢慢老去,这是一种深入骨子里的寂寞。
借傀儡戏中王九的一次次胜利来纪念死去的儿子,表现出父亲的温情。
②生的艰辛与顽强。
老人承受着丧子之痛,却仍然要辛苦认真地表演傀儡戏,体现了活着的艰难。
老人借傀儡戏中王九的一次次胜利来纪念死去的儿子,让他顽强地活下去。
③生的无力与无奈。
老头的表演,其实也是老人特殊的替儿子复仇的方式,但实际上他也是命运的傀儡,是无奈也无力的。
【解析】
【4题详解】
试题分析：
本题综合考查对小说的阅读理解能力,此类试题答题时一般首先要通读全文,整体感知；其次明确结构,关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
A项,“批判社会的不公”不正确,文中没有依据。
从全文来看,小说并不是要批判社会的不公,而是要表达一种悲悯情怀。
B项,“和鲁迅笔下《祝福》中鲁镇人们对祥林嫂的态度一样,冷漠麻木,作者批判的锋芒也指向了这些看客”不正确,这些看客并非都非常麻木,比如忧郁的大学生,他的笑并非出于冷漠。
其他人,对老人其实也有悲悯之意。
D项,“全文波澜起伏,充满戏剧性的变化”不正确。
从全文来看,小说中的波澜并不明显,也没有很强的戏剧性,叙述深沉朴素。
故选C项。
【5题详解】
试题分析：
此题要求赏析小说结尾两段,考查鉴赏小说情节分析文章结构的能力。
这类题目解答时可从情节发展、人物形象塑造、主题表达等角度进行分析。
通过阅读文段可知,最后一段交代了王九是老头子的儿子,交代了王九和赵四两人的故事,这就解释了前文中老头子对傀儡王九说话亲呢的原因,又交代了真的赵四五年前早就害黄疽病死掉了,使故事情节更加完整。
虽然全文并不以情节的跌宕起伏取胜,但出人意料的结尾,强化了小说的悲剧色彩。
从人物形象来看,倒数第二段写老头子每次表演都让王九胜利,充分表明老头子对儿子的爱,突出了人物形象。
再联系这篇小说的标题“生”,并且从“他不让人知道……”“王九死了十年……,那个真的赵……害黄疸病死掉了”等语句中又可看出作者对人物的悲悯情怀,揭示并深化了小说的主旨。
【6题详解】
试题分析：
此题要求答出从“你从老人的人生中品出了哪些生的况味”,考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
这类题目解答时首先要明确观点然后结合文本或现实阐述理由。
本题需要结合文本来谈。
由小说中“王九死了十年,老头子城里城外表演王九打倒赵四也有了十年”,可知老人表演是为了给儿子复仇,但实际上,老人这种表演并不能真正给儿子复仇,只是老人寻求的一点点精神安慰,而且老人也是在以傀儡戏的表演维持生计,所以说他也是被命运摆布的傀儡,可以看出生的无力与无奈。
从文中“开始在灰士坪里扮演两人殴打的样子。
他移动着傀儡的姿势,跳着,蹿着,有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚,装作掼跤盘脚的动作”可以看出老人表演得非常辛苦卖力,他承受着丧子之痛,而这种赵四与王九拼斗的表演更会让他时时活在失去儿子的痛苦中,即便如此,他还要向巡警交捐税,可见生的艰辛和顽强。
文中说老人“不让人知道他死去了的儿子就是王九”,也不让人知道儿子是怎么死的,只在表演中让王九一次次战胜赵四,来为儿子复仇,纪念儿子,可以看出老人生的孤独与温情。
【点睛】第1题具有一定的综合性,从考查的范围来看,既涉及全篇,又侧重局部；从考查的角度来看,既有对主旨的探究,也有对语言和手法的鉴赏。
解答此类题的方法是：
通读全文,关注细节。
（1）快速通读全篇,依据写作顺序理解思路；
（2）找出议论性的段落和语句,快速把握作者情感及全文思想主旨；（3）细致咀嚼重要语句,抓住关键词揣摩挖掘内涵,品味语言特色及创作风格；（4）分析写作手法；（5）对照选项一一排除得出答案。
二、古代诗文阅读
文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下列小题。
郭嘉字奉孝,颍川阳翟人也。
初,北见袁绍,谓绍谋臣辛评、郭图曰：
“袁公徒欲效周公之下士,而未知用人之机。
夫智者审于量主,故百举百全而功名可立也。
袁公多端寡要,好谋无决,欲与共济天下大难,定霸王之业,难矣！
”于是遂去之。
（荀）彧荐嘉。
召见,论天下事。
太祖曰：
“使孤成大业者,必此人也。
”嘉出,亦喜曰：
“真吾主也。
”表为司空军祭酒。
征吕布,三战破之,布退固守。
时士卒疲倦,太祖欲引军还,嘉说太祖急攻之,遂禽布。
孙策转斗千里,尽有江东,闻太祖与袁绍相持于官渡,将渡江北袭许。
众闻皆惧,嘉料之曰：
“策新并江东,所诛皆英豪雄杰能得人死力者也。
然策轻而无备,虽有百万之众,无异于独行中原也。
若刺客伏起,一人之敌耳。
以吾观之,必死于匹夫之手。
”策临江未济,果为许贡客所杀。
太祖将征袁尚及三郡乌丸,诸下多惧刘表使刘备袭许以讨太祖,嘉曰：
“公虽威震天下,胡恃其远,必不设备。
因其无备,卒然击之,可破灭也。
且袁绍有恩于民夷,而尚兄弟生存。
今四州之民,徒以威附,德施未加,舍而南征,尚因乌丸之资,招其死主之臣,胡人一动,民夷俱应,恐青、冀非己之有也。
表坐谈客耳自知才不足以御备重任之则恐不能制轻任之则备不为用虽虚国远征公无忧矣”太祖遂行,至易,嘉言曰：
“兵贵神速。
今千里袭人,辎重多,难以趣利,且彼闻之,必为备,不如留辎重,轻兵兼道以出,掩其不意。
”大破之,尚及兄熙走辽东。
嘉深通算略,达于事情。
太祖曰：
“唯奉孝为能知孤意。
”年三十八,自柳城还,疾笃,太祖问疾者交错。
及薨,临其丧,哀甚,谓荀攸等曰：
“诸君年皆孤辈也,唯奉孝最少。
天下事竟,欲以后事属之,而中年夭折,命也夫！
”乃表曰：
“军祭酒郭嘉,自从征伐,十有一年。
每有大议,临敌制变。
臣策未决,嘉则成之。
平定天下,谋功为高。
不幸短命,事业未终。
追思嘉勋,实不可忘。
可增邑八百户,并前千户。
”谥曰贞侯。
子奕嗣。
后太祖征荆州还,于巴丘遇疾疫,烧船,叹曰：
“郭奉孝在,不使孤至此。
”
（节选自《三国志·魏书十四·郭嘉传》,有删改）
7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.表坐谈/客耳自知才不足/以御备重任之/则恐不能制轻/任之则备不为用/虽虚国远征/公无忧矣/
B.表坐谈客耳/自知才不足以御/备重任之/则恐不能制/轻任之则备不为用/虽虚国远征/公无忧矣/
C.表坐谈/客耳自知才不足/以御备重任之/则恐不能制/轻任之则备不为用/虽虚国远征/公无忧矣/
D.表/坐谈客耳/自知才不足以御备/重任之则恐不能制/轻任之则备不为用/虽虚国远征/公无忧矣/
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.太祖：
文中指曹操,曹丕称帝后追尊其父曹操为武皇帝,庙号太祖。
B.军祭酒：
汉晋时期军中负责出征时飨宴士卒或酹酒祭神的属官。
C.冀：
冀州,《尚书·禹贡》记载,大禹分天下为九州,其中冀州为九州之首。
D.薨：
古时称诸侯或有爵位的大官死去,也可以用于皇帝的高级妃嫔和所生育的皇子公主。
9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.郭嘉知人善鉴,慧眼识主。
他没有选择袁绍,经荀彧引荐,与曹操共论天下大事后认为曹操才是自己要侍奉的君主,并且为他屡立战功。
B.郭嘉洞察时机,料事如神。
在吕布退兵坚守,曹操想退兵之际,他劝服曹操一鼓作气,急攻吕布；孙策最终也如他所料,死于匹夫之手。
C.郭嘉心思缜密,能谋擅断。
太祖准备远征袁尚和乌丸,部下多人担心刘表会派遣刘备偷袭许昌,郭嘉缜密分析,消除了太祖顾虑。
D.郭嘉遇事通达,君臣相知。
他病重时曹操曾多次亲自问候；他去世之后,曹操评价郭嘉是最了解自己心意的人才,并对他的事功予以高度肯定。
【答案】7.D8.B9.D
【解析】
【7题详解】
试题分析：
本题考查文言断句能力。
文言断句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。
结合上下文,可知画线句子大意为“刘表这人,不过是个清淡虚夸的空谈家罢了。
他自知其才力不足以驾驭刘备,若是重用刘备,又担心不能控制；轻任刘备,那么刘备不会为他效力。
因此,即便我们倾全力远征乌丸,曹公您也用不着担忧什么了”,其中“耳”是句末语气词,其后应断开,排除AC两项。
再比较BD两项,“表”是人名,指“刘表”；“备”是人名,指“刘备”,“自知”的主语应为“刘表”,而“自知”的内容应为“才不足以御备”,排除B项,答案为D项。
【8题详解】
试题分析：
本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。
这类题目解答时一般要根据平时的积累,并结合具体的语境分析,对比选项,确定答案。
需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累。
B项,“汉晋时期军中负责出征时飨宴士卒或酹酒祭神的属官”不正确,“祭酒”,是“首席”“主管”之意,“军祭酒”,意为首席军师。
故选B项。
【9题详解】
试题分析：
本题考查归纳文章要点的能力,这类题目解答时一般要对文言文的大意基本了解,然后根据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面,翻译是否正确,然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。
D项“他病重时曹操曾多次亲自问候”不正确,由原文“疾笃,太祖问疾者交错”可知,应是曹操先后派了很多人去探问病情,自己并没有亲自去。
故选D项。
【点睛】第1题考查文言文断句的能力。
常用的断句方法有：
①根据文意断句。
②利用对话标志断句,对话常以“曰”、“云”、“言”为标志,两人对话,一般在第一次问答写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。
③借助文言虚词断句,夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头,在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾,其后面一般要断开；疑问语气词：
何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后,一般可构成疑问句,只要贯通上下文意,就可断句。
④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。
参考译文：
郭嘉字奉孝,是颍川阳翟人。
当初去北边投靠袁绍,对袁绍的谋臣辛评、郭图说：
“明智的人谨慎于择主,所以做事总能成功,因而功名可建立。
袁绍只想效法周公（周公旦）的礼贤下士,却不懂得用人的机妙。
想得多而做得少,爱好谋略而没有决断,想要和他一起拯救国家的大难,确立统一天下的大业,实在是难啊！
”于是离开袁绍。
荀彧推荐了郭嘉。
曹操召见了他,两人在一起讨论天下大事。
太祖说：
“能使我成就大事业的人,一定就是这个人了。
”郭嘉出来后,也高兴地说：
“这才是我的真正主人啊。
”太祖上表让郭嘉做了司空军祭酒。
太祖征讨吕布,经过三次战斗,打败了吕布,吕布后退坚守。
这时士兵疲惫,太祖想率领军队撤回,郭嘉劝说太祖猛烈攻打吕布,随即将吕布捉住。
孙策转战千里,占据了全部江东地区,听说太祖与袁绍在官渡相持不下,于是想渡江向北袭击许县。
众人听到这一消息都有些害怕,郭嘉预测说：
“孙策刚刚吞并了江东,所诛杀的都是些能让人效死力的英雄豪杰。
但是孙策这个人轻率而不善于防备,即使他的部队有一百万之多,也和他一个人来到中原没有什么两样。
如果有刺客埋伏,那他就不过是一人之敌罢了。
在我看来,孙策必定要死在一个平常人手中。
”孙策到了江边,尚未渡江,果然被许贡派的刺客杀死。
曹操将要去征讨袁尚及辽西、上谷、右北平三郡的乌丸。
部属中许多人担心,刘表会
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