周恩来的四个昼夜观后感500字.docx
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周恩来的四个昼夜观后感500字
周恩来的四个昼夜观后感500字
【篇一：
《周恩来的四个昼夜》观后感】
21日，医院组织观看了《周恩来的四个昼夜》这部影片，内心十分感动，也得到了很好的教育和启发。
影片讲述的是新中国建立初期，在中国遭遇了连续三年的自然灾害，国民经济出现严重困难时，周恩来总理赴河北邯郸武安伯延考察调研，在四个昼夜与当地农民发生的感人至深的故事。
电影围绕着周恩来总理深入农村，了解实际困难，掌握客观问题这一主线，层层展开，反映了我们党与人民的鱼水之情，表现了我们老一辈无产阶级革命家心系群众，关心群众疾苦的高尚情怀。
看完这部影片带给我很多的感动、震撼和教育，让我对于我党的宗旨，对于人民群众，对于我们的事业有了更加深刻的认识，也对于我们党的群众路线工作有了很多切身的感受。
首先，作为一名共产党员，医务工作者，要时刻牢记我们是人民的公仆，要时刻不忘党与人民的鱼水深情。
影片一开始，老区人民热烈迎接周总理的场面就让人感动颇深；老书记念念不忘当年协助刘邓大军的场景，老大娘用自己的寿材为总理换来一碗拽面，这一幕幕都表达出人民群众对党的爱戴。
作为一名共产党员，周总理心系群众，看到人民群众生活艰难，不断的自责，这当中又包含了我们党对于人民群众的无限深情。
的确，我们党是从群众中走来的，是与群众融为一体，休戚与共的政党。
只有将人民群众时刻装在心里，将人民群众的幸福作为我们奋斗的目标，才能永久的得到人民的爱戴，也就能从人民群众当中汲取无限的力量，克服一切困难，不断前进。
其次，作为一名共产党员，医务工作者，工作要踏踏实实，不走形式，不走过场，不摆架子。
影片中周总理就给我们树立了很好的榜样。
周总理在调研过程中，并没有因为开始表面上的平静就放弃深入的调查。
他跟群众们围坐在一起，像拉家常一样同群众们谈心；他拉着老书记的手，听取老党员的心声；他走进张二廷的家里，了解群众生活上的困难；当他看到丰盛的午餐，迈进屋里的腿又退了回来；为了跟群众打成一片，他走进农田跟群众一块种红薯。
就是凭借这样真诚、朴实、耐心的工作，才能听到群众最真实的呼声。
当前党的群众路线教育实践活动，正是要求我们党员干部要摒弃“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”，也只有这样，才能将我党的根基扎进人民群众当中，时刻保持党和人民的血肉联系，才能真正的听见人民群众的声音，了解人民群众的疾苦，才能真正做到急群众之所急，想群众之所想，为群众之所愿。
最后，作为一名党员，医务工作者，要实事求是，要勇于纠正错误，解决问题。
周总理在了解到人民群众反映的情况之后，立即向毛主席做了详细的汇报，在深夜中两位国家领导人交谈了很长的时间，立刻纠正了以往的做法，取消了大食堂，并承诺尽快采取措施改善人民群众的生活。
作为党和国家的领导人，毛主席、周总理并没有因为已经确定的政策和方法而拒绝听取人民的意见，而是本着实事求是的态度，听取人民的呼声，及时纠正错误，改进工作。
我们党在带领全国人民共同发展的过程中，必然会遇到许多新的问题和挑战，只要我们不求虚荣，不怕犯错，始终和人民群众站到一起，就能排除万难，走向辉煌的明天。
影片带给我们很多的思考，值得每一名医务工作者细细的品味。
站在新的历史舞台上，当前的环境带给了我们许多新的问题，也对我们党提出了更高的要求。
但我坚信，只要我们始终牢记我党为人民服务的宗旨，始终和群众保持着鱼水般紧密的联系，始终坚持“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的工作路线，就能克服一切困难，何愁医患关系搞不好，向着实现中华民族伟大复兴的中国梦不断前进。
【篇二：
周恩来的四个昼夜观后感】
电影《周恩来的四个昼夜》与其他重大历史题材影片不同的是，该片中的总理面对的是新中国一段辛酸、沉重的历史。
上世纪60年代初那场众所周知的灾难把人民大众推向了生存困境。
此时此刻，几辆老旧的吉普车，卷起浓浓的灰尘，开进了处于困境中的老区——河北省武安县伯延公社。
周总理四个不眠之夜就此开始。
创作者选择这个题材是需要勇气的。
影片中的周总理不再以指挥者、领导者的身份出现，总理是去这个农村调查研究的。
他心里明白，给人民大众造成这场灾难，党和政府是有责任的。
他是带着愧疚心理，带着一定要摸清灾情真相，找出其中症结和解决办法的责任心进村的。
创作者让总理以较低的姿态“出场”，以难得的历史现实主义的描写拉近了人民大众与总理的距离。
影片中的总理是一个勇于担责的形象。
他一进村，面对百姓就说：
我这个总理没当好，让你们吃苦了。
同时，他又是一个亲民者形象。
他不唱高调，在这个特殊的时刻，生存是第一位的。
他最关注的是人民的吃喝拉撒，引导、鼓励大家说真话。
他看着野菜团子和被饥饿的村民吃光了树叶的秃秃的树枝，那种沉重而辛酸的样子，让人体会到了他与人民休戚与共的感情。
人格的构建总是在特定的历史语境中完成的。
影片以坚实的细节表现了总理始终站在老百姓的立场上来处理问题的细腻感情。
他不忍心吃老奶奶特地为他做的面条，转而一想：
我不吃，老奶奶心里永远会有一个疙瘩，遂大口将其吞下。
为减轻张二廷的负担，他想收养他的一个孩子，被婉拒后，他设身处地地说：
如果换成我，能否承受骨肉分离之痛呢？
总理毕竟是总理，他之慧眼最终落在当时危及老百姓生存的公共食堂上，勇敢地向最高领导人毛主席表达了自己的明确态度，促成毛主席下决心撤销了这个大跃进中诞生的大锅饭“怪物”。
周总理此行的历史意义即在此。
编导者至此成功地在银幕上完成了一个亲民、负责、在大事面前勇于担当、敢于建言的大写的总理形象。
这一形象闪现的思想与人格光辉，让后人永远高山仰止。
在重大革命历史题材影片中，对于普通群众的塑造始终是个难题，该片却把它做成了亮点。
创作者没有遮掩历史真实。
这个村的群众实际上正在饥饿线上挣扎。
然而，他们的眼神中没有绝望，有的是相濡以沫的温暖，有的是对党和政府、对总理的信任、体谅与眷恋。
他们的坚韧、淳朴、善良体现了老区人民最为宝贵的性格。
笔者认为影片中最让人难忘的是郭凤林书记与他父亲郭百岁的形象。
郭凤林出场时是令人生厌的，他为了向总理隐瞒饥饿真相，不惜于说谎话，不惜于把包括父亲在内的一些人关起来。
编导的功力在于，通过对他心理逻辑的层层揭示，让我们看到并相信这个汉子内心的真诚与憨厚；他那善意的欺骗是错误的，但其出发点却是为了不给毛主席添堵，不给周总理添堵，“我们的困难，自己能够克服”。
而他的父亲郭百岁，则是一位与党与总理心贴心的老人，他相信党，相信总理，相信他们要听真话。
他愤怒于儿子的欺骗，痛打责骂儿子，让总理批评他，又怕总理真的撤了儿子的职。
影片中的老区群众形象如此鲜活生动，显示了创作者对生活的熟悉与对人民的理解。
《周恩来的四个昼夜》的成功与影片在艺术上的精益求精密切相关。
编导者从题材出发，选择了纪实风格。
在结构上借助于一位不出场的摄影师的旁白，通过他拍摄的一张张照片串联情节，强化了现场感与真实感。
影片在叙事上沉稳、从容，在处理感情上引而不发，在细节选择上独具匠心。
书记的“善意谎言”与总理的一定要“探寻真相”，构成了影片的冲突与悬念，形成了叙事上的内在张力。
除了主题的以小见大、深度挖掘，该片在重大革命题材影片如何处理好史实与虚构、写人与写事、历史感与现实感等方面，都给影视创作以有益的启示；同时，总理的无私形象对目前干部队伍中的不正之风则是一种有力的警示与鞭挞。
【篇三：
周恩来的四个昼夜电影观后感作文】
8月21日上午，为开展党的群众路线教育实践活动，国家测绘地理信息局组织全体党员、职工观看影片《周恩来的四个昼夜》。
这部影片讲的是在二十世纪六十年代，我们国家历经了“三年经济困难”时期，在那个时期，我国民经济濒临崩溃的边缘，全国发生了空前绝后的大饥荒。
中共中央领导得知后，都亲自奔赴各个受灾区域，进行考察调研、体察民情。
周恩来与夫人邓颖超来到了河北邯郸的革命老区，了解基层百姓的生活状况，探寻解决措施。
看完影片后，电影中的经典镜头和动人情节始终萦绕在我的脑际：
影片一开头，伯延公社主任请总理用餐一场戏触动人心，周总理来到大食堂门口，他看见餐桌上摆着红烧肉、鸡蛋，脸色顿时凝重起来。
得知群众只能吃树叶、喝菜汤，而自己却有如此奢侈的待遇，说了句“毛主席已有好久没有吃肉了”，一只刚要迈进食堂门槛的脚便收了回来。
周总理坚持和大家一样吃树叶喝菜汤，体现了周总理的廉洁自律，体现了共产党人的美德和优良传统，这就说明想为人民做事，想与人民建立鱼水之情，只有廉洁才能获得大家的真心。
之后周总理密切联系群众。
深入农民家庭，亲切的与村民交谈，详细了解他们的各项生产生活情况，还深入田间地头，与村民一起种植庄稼。
在插秧时，一个农妇送来一碗清水给周总理喝，又热又渴的总理却把大部分水倒回去，自己只喝了一点点。
因为事先他已知道，这水是村民跑了十几里山路自己挑回来的。
周总理始终站在老百姓的立场上来处理问题，了解到村民为了给他吃一顿面把自己寿材都卖了的事，便主动掏钱把寿材又买了回来。
周总理坚持和村民吃一样的饭菜，把自己最后的一点积蓄都用在村民身上。
就这些细小的动作，无一不让我们真真切切地感受到了人民领袖对人民的那种大爱与奉献。
周总理来伯延调查的目的就是想听真话，想知道人民的真正诉求与愿望，所思所虑的是如何纠正错误、改善民生、振奋民气。
而公社主任觉得周总理日理万机，能到这个穷地方来看望乡亲们已属莫大的幸福，他不想给总理添乱，便要求村民们也不许说出难处。
最终，在总理的自我批评以及不断真诚的引导和鼓励下，大家终于勇敢的说出了真心话。
周总理连夜整理这些内容，如实向毛主席汇报了这些情况。
周总理这种求真务实、谦虚谨慎、实事求是的工作作风深深打动着我。
电影结束后，我不禁反思，作为共产党员的自己，有没有时刻严格要求自己，端正自己的态度，在做到自重、自省、自警、自励，有没有真正做到全心全意为人民服务。
我们不仅应该将周总理的精神品质作为我们党性修养的镜子，更要学习他想群众之所想、急群众之所需，全心全意为人民服务的崇高境界。
让我们从现在做起，从自己做起，从小事做起。
【篇四：
周恩来的四个昼夜观后感】
《周恩来的四个昼夜》，一部朴实的历史影片，将周总理俯首体察人间疾苦的真心、真情与真诚表现的淋漓尽致，不是因为演员的演艺精湛，也不是因为导演的水平高超，而是因为影片中的细节情景都是对总理身上那种“俯首甘为孺子牛”的奉献精神的真实再现，而这种精神无时无刻不让人民群众为之动容。
难忘四昼夜，一颗公仆心。
他始终坚持做真学问、搞真调研、当真公仆。
在他的身上，全心全意为人民服务的宗旨不再是一句空口号，而是化作真心实意为群众解决实际困难的行动。
肉体早已化作黄土随风飘去，精神却光芒万丈永照后人。
这就是百姓爱戴、万人敬仰的周恩来总理。
党的群众路线教育实践活动进行的如火如荼，有关“宗旨意识”和“群众观点”的讨论方兴未艾。
值此良机，观看《周恩来的四个昼夜》这部历史影片，不仅具有极其重要的教育意义，而且能够从电影情节中更加深刻地感受什么才是真正的群众路线，什么才是领导走基层调研了解情况，什么才叫“宗旨意识”和“群众观点”，不仅如此，还能影响、感染广大党员同志在实践中践行这些先进理念和指导思想。
该影片的多个情节在反复地震撼着观众的心灵，笔者选取其中几个感人至深的细节谈谈自己的感受，以期能与大家分享。
红烧肉前门难进，一碗拽面情更深。
两个相似的门槛，两种不同的情景，两种不同的心情。
总理刚去到伯延时，看到社员为他准备的红烧肉时，他那条已经迈进屋子里的腿又迈了出来。
想必此时总理的心情很复杂，看到社员都在弄虚作假，人民群众却在忍饥挨饿，内心反差十分强烈。
所以总理的那条腿毫不犹豫地退了回来。
同样是吃饭，看到连弟奶奶做的拽面，他毫不犹豫、大跨步地迈了进去，大口大口地吃开了，这次总理吃的很舒心、很踏实。
这两个情节的鲜明对比，不费一言一语，却将总理急群众所急、反对官僚作风的群众观点鲜明地展示出来了。
心系百姓动神州，毕生只为济沧海。
总理亲自下地与社员一起插地瓜秧、与社员一起冒雨挽救正在被暴雨冲刷的地瓜秧、在地里喝社员盛的水时先倒下去一大半自己只喝了一小口……这些细微之处无不体现着周总理的亲民、爱民、为民的宗旨意识。
在新中国成立不久，国家遭遇如此大灾大难，同时又面临着苏联的压榨，总理和群众们肩并肩一起战斗在祖国最艰苦的地方，只为了百姓的生活更幸福、祖国的未来更强盛。
接受批评敢认错，知错能改不为过。
在插地瓜秧子时，有个社员大大咧咧地指出总理的错误：
不应该竖着插，应该斜着插，插完之后踩得太严实，会因不透气、不透水很快死掉。
这时，总理敢于正视并承认自己的错误，敢于在实践中向群众学习，把自己也当成群众中的一员，彻底地融入群众。
同时，面对郭凤林粉饰太平的系列错误，却能看到他的初衷是为党分忧、为国担难，看到他过去一直是尽职尽责的好党员这一面，说明总理对郭凤林的错误能够持一种客观、全面的态度。
认为他只要不是一错再错，错了之后能够认识到并且愿意改正，便是可以接受的。
为民务实搞调研，不听真话不罢休。
总理在写完调查报告之前是不会离开的，在他还有一个疑问没搞清楚之前是不会离开的。
即使是郭凤林组织的欢送会也送不走总理。
正如总理说的“不了解你们的真实情况，我们拿什么调整政策啊？
”他不会被社员的谎言假话所欺骗，不了解透当地的实际情况决不罢休。
他明察秋毫，去伪存真，甩开干部访贫问苦，结交最困苦的朋友，用自己赤诚的一言一行感动干部和群众。
在不眠的四个昼夜里，在总理身体力行的感召下，他结交的穷朋友张二廷仗义执言，被关押的“落后分子”群起响应，郭凤林等终于幡然醒悟，承认错误道出实情。
这体现的是一种追求真理、为民务实的调研精神。
总理离开民不舍，盼望总理再归来。
在总理心中，伯延乡的每位人民都是党和国家的主人；在群众心里，总理就是为他们解救苦难的活菩萨。
记得总理初到村里的那一刻，每个人都去看总理的心情都很急迫，有的小孩翻墙越壁去看，被关押的那群大人从门缝里抢着看，都说和画上的一模一样，一眼就认出来了。
总理离开伯延乡的那天清晨，村口早已被欢送的村民们围的水泄不通，群众和总理握手道别。
总理临别时郑重地承诺“能来我下次一定再来，来不了，我也会每年派人来”，后来总理切实履行了他对乡亲们许下的诺言。
每个人都泪流满面，不舍而别。
从此周总理的足迹便深深地镌刻在了伯延乡一代代人民的心中。
历史就是最好的教材。
这部影片给了我们很多有益的启示。
周总理执政为民的朴实行动，爱民如子的感人细节，无时无刻不在感染着我们每一位共产党员，工作实践中一定要深入群众，坚持实事求是的调研精神；无时无刻不在激励着我们每一位员工，要踏踏实实地坚守好自己的岗位，做到全心全意为客户服务。
【篇五：
《周恩来的四个昼夜》观后感】
《周恩来的四个昼夜》是一部重大题材、农村题材电影。
在20世纪50年代末60年代初，中国遭遇了连续三年的自然灾害，庄稼几乎颗粒无收，国民经济出现了严重困难为背景。
1961年，周恩来乘专列来到革命老区河北邯郸武安伯延考察调研，在四个昼夜与当地村里农民之间发生的感人至深的故事。
电影通过不同的人物性格、语言动作，将村民们的真诚、质朴，对国家和党的热爱体现得淋漓尽致。
在前两天里，公社主任郭凤林本着为党分忧的思想没有说实话，并且采取了一系列的弄虚作假的行为。
但是周总理明察秋毫，甩开干部访贫问苦，了解了实情，并向毛主席汇报了情况，经过研讨，决定调整农村政策，取消公共大食堂。
影片刻画了总理对人民的似水柔情。
当总理看到社员为他准备的红烧肉时，已经迈进屋子里的一条腿又迈了出来。
同样是吃饭，在吃连弟奶的拽面时，脚却毫不犹豫的踏进屋内。
周总理关心着人民生活的方方面面，当他得知张二廷独自抚养四个孩子时，便和邓大姐商量帮忙抚养一个孩子。
点点滴滴，都彰显着总理对人民的关心。
片中最让我感动的是总理深夜整理材料的情形。
总理白天在外奔波一天，本来已经很劳累了，却依然工作到深夜。
一天晚上，总理竟在桌子上趴着睡了一夜。
总理在给毛主席汇报情况时，打电话一直快到天亮。
周总理的工作精神让我为之动容，潸然泪下。
在影片中还让我感动的是连弟奶。
她为了让周总理吃上自己亲手做的拽面，不惜卖掉自己的寿棺。
可见伯延老区人民对总理的热爱之情。
周总理，我们的好总理，我们想念你，我们永远怀念你！
【篇六：
《周恩来的四个昼夜》观后感】
影片围绕着说真话着了很多笔墨，感人之余，不禁让人深思：
以仁义礼智信传天下的泱泱华夏，以勤劳朴实着称的中国农民，为什么竟然一而再的说起了谎言？
说实话者被关起来，能接触领导的又都不说实话，这不是仅仅用不让伟大领袖操心这个简单的理由所能承担的，说谎话，能让上级领导一时心安，但是能解决问题吗？
事实上还是说实话让情况得到改善。
上级领导千方百计不就是想听到实话，得到实情吗？
以信誉着称的中华文化，难道这么不堪一击？
轻易就给冲动的情感所打败？
说到底，是文化的断层造成的，当时的人们，读书的水平仅止于小学初中，好多还是文盲。
愚昧和落后是不会照顾你有多悠久多良好的传统的，只要你不读书，不学习，不思考，它们就会侵蚀你，消融你。
光靠英明的领导，反复地做工作，夜以继日的劳累，那是会累死人的。
所以，要想社会进步，人人都必须多学习，多思考，有了知识，才能明理，才会有决断，才会有勇气，才会有信心，才会坚持，才会永久的走在进步的道路上。
领导的任务也不仅仅是解决暂时的问题，更重要的是开启民智，做好真理的宣传和知识的教育。
让我们投入知识的海洋，让我们每个人都成为真正的知识分子，成为真正的有识之士。
影片中的总理让人感动，但我希望更多的人不是围着他转，而是成为他那样的有识之士，那样，智者再也不会孤单，国家再也不会落后。
【篇七：
《周恩来的四个昼夜》观后感】
近日观看了《周恩来的四个昼夜》，这部影片讲述了新中国三年自然灾害时期，周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，用四天四夜时间走村入户，深入进行调研的感人故事。
刻画了周总理深刻践行着党的群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的光辉形象，同时也给我们上了一堂生动感人的政治课，观看后笔者思潮起伏，触动颇多。
一、形式主义害死人
伯延公社是革命老区，周总理在该公社调查目的是要解决社员是否要保留“公共食堂”的问题。
如果调查不到真实状况，党中央就不会有正确的决策。
村主任郭凤林为了隐瞒真相，搞了一系列形式主义：
把平时爱说怪话的“落后分子”关在邮电局后屋；威胁该村干部不能说真话；甚至妄称自己生性耿直的父亲死亡等一些虚假信息来欺骗领导……总理到伯延后，看到的是歌舞升平，听到的是一片颂歌，吃到的是鸡鸭鱼肉。
但他老人家明察秋毫，一步步揭开了村干部“善意”的谎言，最终了解到当地群众生活的真实情况，郭凤林这个原来受群众爱戴的“郭傻子”也幡然猛醒，终于承认了错误并道出了实情。
“形式主义害死人”！
其危害不仅在于部分村干部装腔作势、有名无实，还在于它使政策变了味、工作走了样，致使实事泡汤、好事办砸，进而演变为官僚主义。
当然真的为百姓考虑，想听到真话也不难，总理他老人家不是听到了么？
关键看你是不是真正为百姓解决实际问题。
影片中，通过总理向毛主席如实汇报真实情况，第二天就在全国率先解散了第一家公共食堂，这些都是我们多么需要学习的和借鉴的，只有如终把人民放在最高位置，才能真正为人民谋福利！
二、扑下身段搞调研
周总理之所以能够了解到伯延公社的真实情况，靠的是真心、真情、真诚。
靠的为人民服务的坚定信念，他一进乡村看到树上的叶子都光光的，马上意识到问题的严重性，因为总理心里始终怀着对百姓无限的关爱，观察才会异常敏锐。
他善于从细节着手，搞调研时对欢送的干部群众说：
“只要有一个问题没搞清楚，我就不会离开！
”，从他给带病教课的小王老师穿鞋，到去“难缠户”二挺家串门，一步步剥开伯延公社的“庐山真面目”，这给大家留下了极其深刻的印象和强烈的心灵振憾！
总理在处理伯延村干部犯错误时也没有随意惩罚，而是用了另外一种非常高明的方式，结果取得了较好的效果。
从枫林主动承认了自己的错误，到占了公家便宜的人痛心疾首，主动交代自己的问题，从而很快解决了该村干部多吃多占的问题。
周总理实事求是、一丝不苟的工作作风和善于捕捉细节、去伪存真的敏锐洞察力，对今天的我们搞调查研究工作具有深刻的启迪作用。
从本影片中可以看出要真心为百姓办实事，只听汇报永远是有水分的，只有真正扑下身段搞调研，多听听基层员工呼声，帮助基层解决实际问题，才能达到调研的真正目的。
三、群众利益无小事
“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。
总理把招待自己的红烧肉分给大伙吃，自己和百姓一起喝菜汤，吃窝头。
他即将返京时，连弟奶奶用自己的棺材换来一碗拽面。
这碗面表达了老百姓对总理的最高崇敬！
周总理在他的四个昼夜里，走街串巷，深入群众的田间地头、屋里屋外、和老百姓打成一片。
他是伟人，也是普通人，不是百事通。
影片中刻画了这样一个细节：
当总理帮村民栽红薯秧时，他不懂得红薯秧要斜着放进土坑里，也不懂得土埋好后是不能用脚踩的……当他被当地村民纠正后，脸上也难免露出一丝尴尬。
但他没有高高在上，而是俯下身子虚心向农民兄弟学习，甘做农民的学生，更赢得了百姓的尊敬和爱戴。
群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，全心全意为人民服务是我党的一贯宗旨，党与群众是舟水、鱼水关系而不是“油水”关系。
坚持“四风”教育，坚持“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，反观我们农信社的当前工作，就要坚持服务三农、坚持“三大工程”建设，切实改善金融服务，更好地满足广大农民群众对金融服务的需求，真正把农信社办成三农发展的“钱袋子”、农民致富的“贴心人”、中小企业发展的“驱动器”、金融支持中原经济区建设的“排头兵”。
当前任务要完成县级行社达标升级、大力推动农商行组建。
工作多而繁重，只有真抓实干，认真剖析解决好当前工作中存在的热点和难点，才能把本职做好。
总理用行动再次告诫我们做工作要始终持“谦虚谨慎，实事求是”作风。
群众利益无小事，只有真正做到知民情、排民忧、解民难、帮民富，老百姓就会拥护你，因为群众眼睛是雪亮的，你心中若有群众，群众自然就拥护你，群众心中始终有杆秤！
【篇八：
《周恩来的四个昼夜》观后感】
昨天，单位组织看电影《周恩来的四个昼夜》，对于这样的主旋律电影，实在不抱多大期望。
偌大的电影院里只稀稀拉拉的坐了四分之一。
一看是陈力导演的作品，心里还是喜悦了一下。
电影大大超出了我的想象，好几次，都忍不住擦眼泪。
谁说主旋律就不好看了，关键得看谁拍，怎么拍。
电影讲的是1961年三年自然灾害时，周恩来到革命老区伯延考察调研，在四个白天黑夜里和当地村民之间发生的故事。
一边是鞠躬尽瘁的好总理，一边是朴实心诚的好村民。
我想，这个电影主要还是给领导，给党员干部们看的，看看当年总理是怎么下基层调研的，不作秀不敷衍，实实在在为老百姓干实事。
学学总理那个精神，那双慧眼。
不过，我的感动并不是来自于此。
歌功颂德的故事看得太多了，搀着老太太，抱着胖小子，吃得少，睡得晚，干得多，这些在新闻联播里天天都能看见，不算新鲜。
倒是老百姓们的无私让我感动。
重病的汪老师脚肿的穿不上鞋，坚持给孩子们补课。
八旬老太太宁愿把自己的棺材板卖了，也得让总理吃上碗自己扯的面。
养了四个孩子的单亲父亲宁愿再苦再累，也不愿总理带走最小的孩子。
还有那些肚子饿的咕咕叫，却千方百计告诉总理千万别为这点事费心的老百姓们。
他们的身体趴在泥里，如黄土一样的卑微，心里却有坚定屹立不倒的信念。
肚子咕咕叫，心里却满满的。
联系当时的年代，这些老百姓们不是装的，不是演的，他们的相信是刻在骨子里的。
坚定的信仰让人敬佩，生活的卑微又让人心酸。
老外们如果看这个电影，会怎么想呢？
在民主土壤长大的他们能理解中国人那根深蒂固的卑微吗？
他们能明白为什么这么多人都觉得自己不值得吗？
他们会不会有这样的疑问，“都要啃树皮撸树叶了，为什么不怪社会不怪政府呢？
”“为什么病了残了死了都没棺材板了，还打肿脸充胖子满脸堆笑，‘总理啊，千万别为我们操心，我们好着呢？
’”在国外，政府下基层，百姓们也会这样吗？
中国几千年的封建帝制，老百姓们的卑
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