易经.docx

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易经

（板书）《易经》基础知识讲座

序论

一、神秘文化略谈

神秘文化泛指一切难以用现代科学的实证态度和逻辑推论方式去解释世界、认识人事、物理的文化现象。

1、神秘文化产生的社会历史原因

人类对前途、命运的关心是神秘文化产生的根本原因。

2、神秘文化的思维方式和理论基础

A、“天人合一”的致思方向

神化之天、义理之天、自然之天

天人感应天人相类、相通

B、“五行”相生相克的观念

《尚书大传》：

“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴生也；土者，万物之所资生，是为人用。

”

C、“阴阳”对立而又统一的思想

3、科学的把握与对待神秘文化

A、清除两个误会

B、反对两种倾向

二、《易经》在中国文化史上的地位

群经之首，万道之源

北京大学哲学博士、北京中医大学博士后、中国传统生命科学学会副会长兼秘书长、中国中医文化学会副会长张其成先生说：

“在中国文化史上，只有一本书是为儒家和道家共同尊奉的，那就是《周易》；在中国科学文化发展进程中，只有一本书对人文和科学都产生过重大影响，那就是《周易》；‘易道’是通贯儒家、道家的中华大道，是中国文化的主干，是中华民族的精神支柱！

《周易》是华夏文明的总源头，是中华文化的聚焦点。

”

三、《易经》与现代科学

德国哲学家、数学家莱布尼茨

《伏羲六十四卦次序图》《伏羲六十四卦方位图》

r＝e＝2.7183r只能取整数即2或3，而八卦之象正是一个三位二进制码。

≡、——、——。

近代学者冯友兰说：

“《周易》哲学可以说是宇宙代数学。

”

“神无方而易无体”

郭沫若称《周易》为：

“神秘的殿堂”、“古老的科学宝库”。

第一章《易经》基础理论

一、三易之说

《周礼·春官·大卜篇》认为“易”有三种，即：

《连山易》——伏羲时代或夏代

《归藏易》——黄帝时代或商代

《周易》——周代

三易共同点：

“其经卦皆八，其别（卦）皆六十有四”

二、易之定义、易之三原则

东汉道学家魏伯阳《周易参同契》认为：

“日月之谓易”。

三原则：

变易——简易——不易

三、《易经》的三法则（或称易学的精神）

“理”——属于哲学思想范畴，乃探讨宇宙人生形而上、形而下的能变、所变、不变的原理之学。

“象”——是从现实世界万有现象中，寻求变化原则的学问。

“数”——是由现实世界中形而下的数理，演绎推详变化规律，由此而知人事与万物的前因后果，同时由数理的归纳方法，了解形而上的原始本能。

“理”属于哲学范畴；“象”、“数”属于科学范畴。

四、《周易》的作者

《汉书·艺文志》：

“人更三圣，世历三古。

”

三圣：

伏羲——周文王——孔子

五、《周易》的基本结构和内容

《周易》分为“经”、“传”两大部分：

“经”部内容由“象”与“卦爻辞”组成。

“象”指六十四卦、三百八十四爻，乃符号系统；“卦爻辞”是指对六十四卦的文字解释。

（“经”部又分为上、下两部分，自“乾”至“离”卦共三十卦为上经，“咸”至“未济”共三十四卦为下经。

“传”部内容是从各个不同角度对“经”部所作的解释。

其中《彖传》、《象传》、《系辞传》各上、下两篇，《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》各一，共十篇，称“十翼”，“翼”者，助也，辅助阐明“经”意也。

六、易学的两大派别

象数派（实用派）易理派（义理派）

思考题：

1、《周易》是一本什么样的著作？

其基本内容如何？

如何成书？

2、“易学”是一门什么样的学问？

“易学”的三原则、三法则是怎么回事？

第二章《周易》的基本符号系统

一、太极、两仪、四象、八卦

《系辞传》：

“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

”

太极——八卦演化图：

八卦卦名、卦形、象征物、数字、意义（看图表）

八卦形象记忆歌：

乾三连坤三断震仰盂艮覆碗

兑上缺巽下断离中虚坎中实

二、先天八卦与后天八卦：

1、卦与八卦

卦者挂也（现象）雷风相薄（逼迫）

2、伏羲先天八卦（看图）

对宫卦“善易者不言卜”乾∴

3、文王后天八卦（看图）

思考题：

1、八卦是如何生成的？

其生成过程蕴含着什么思想？

2、试以哲学思想解释太极与八卦的内在关系。

第三章相摩相荡的六十四卦

一、六爻卦：

A、爻题

1、各爻在卦中的位次名。

2、阴爻或阳爻的别名，即数字名称。

如：

屯卦（水雷屯）六————上上六

九—————五九五

六————四六四

六————三六三

六————二六二

九—————初初九

B、爻位

当位不当位

C、三才：

天、地、人

D、六爻位置的象征意义

上爻：

发展终极，主穷极必反

五爻：

圆满成功，主盛极戒盈

四爻：

新进高层，主警惧审时

三爻：

功业小成，主慎行防凶

二爻：

暂露头角，主适当进取

初爻：

事物发端萌芽，主潜藏勿用。

E、二多誉、四多惧，三多凶、五多功

F、卦时：

泰——通泰否——阻滞

二、六十四卦的来源、排列：

本宫卦一世魄二世三世四世五世六世游魂归魂

三、卦的错综复杂：

1、错卦与综卦

八个绝对卦

乾坤离坎大过颐中孚小过

3、复杂与交互卦：

噬嗑之互为交为交互卦为蹇卦

思考题：

1、爻为何有位？

爻位反映了事物什么样的变化？

2、六爻卦的六个爻各反映了什么道理？

3、卦爻变化的次序反映了什么哲学道理？

4、卦的错综复杂是何意？

反映了什么道理？

第四章五行、干支与八卦

一、五行：

1、五行思想的起源：

《尚书·洪范篇》战国时期——邹衍

2、五行的含义

金——坚固、凝固水——流动木——生发

火——热能土——养育

3、五行的生克变化：

五行生克图（顺次相生，隔一相克）

五行生克图中蕴含的哲学意义

4、五行的方位：

火（南）

木（东）土（中）金（西）

水（北）

5、五行与八卦的关系：

乾、兑（金）坤、艮（土）

震、巽（木）离（火）坎（水）

二、天干与五行：

甲、乙——木丙、丁——火戊、己——土

庚、辛——金壬、癸——水

肝——木心——火肺——金

肾——水脾胃——土

三、地支与五行：

子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（免）

辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）

申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）

地支阳支寅午申子辰戌

阴支卯巳酉亥丑未

五行木火金水土

地支与农历月份的关系

（春）寅——卯——辰（夏）巳——午——未

一二三四五六

立春惊蛰清明立夏芒种小暑

（秋）申——酉——戌（冬）亥——子——丑

七八九十十一十二

立秋白露寒露立冬大雪小寒

地支与时辰的关系

子（23——1）丑（1——3）寅（3——5）卯（5——7）辰（7——9）巳（9——11）午（11——13）未（13——15）申（15——17）

酉（17——19）戌（19——21）亥（21——23）

四、干支配合与六十花甲

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉

甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未

甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳

甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑

甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥

干支配合的原则：

阳配阳、阴配阴

五、干支与五行关系汇总：

甲乙、寅卯——木丙丁、巳午——火

庚辛、申酉——金壬癸、亥子——水

戊己、辰未戌丑——土

六、五行、地支在四季月份的强弱旺衰

寅卯旺于正、二月之春天巳午旺于四、五月之夏天

申酉旺于七、八月之秋天亥子旺于十、十一月之冬天

辰未戌丑旺于三、六、九、十二之四季末月

七、八卦、地支之方位：

（看图）

八．掌八卦

九．掌支图

十．

十一.抛币起卦

十二.

地支六合图

地支六冲图