江苏省学年高一上学期期末调研卷语文试题含答案.docx

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江苏省学年高一上学期期末调研卷语文试题含答案

江苏

2019—2020学年江苏省高一第一学期期末教学质量

语文试题

一、语言文字运用

1.在下列句子的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是

①生活的艰难困苦没有动摇他考研的决心,他在逆境中苦学,终于在40岁时考上了中文系的研究生。

②中国历来多陋儒、腐儒,然而也有例外,虽是,却闪耀着不灭的光辉。

③新来的教官怕我们这群毛头小伙儿不服他管教,一上来就给了我们一个。

A.勉励凤毛麟角马后炮B.勉励沧海一粟下马威

C.勉力凤毛麟角下马威D.勉力沧海一粟马后炮

【答案】C

【解析】试题分析:

本题考查对词语意思用法的辨析。

首先把握词语的意思,然后结合语境辨析正误。

“勉励”,劝人努力,鼓励;“勉力”,努力,尽力。

第一句中是说他在逆境中努力苦学,故应使用“勉力”。

“凤毛麟角”,比喻稀少而可贵的人或事物;“沧海一粟”,大海里的一颗谷粒,形容非常渺小。

第二句中,相对于前面的“陋儒、腐儒”,此处应是说可贵的人,应使用“凤毛麟角”。

“下马威”,原指官吏初到任时对下属显示的威风,后泛指一开头就向对方显示的威力;“马后炮”,象棋术语,借指不及时的举动。

第三句中,该句是说教官一来就向我们显示自己的威力,应使用“下马威”。

点睛:

对于词语题,第一要辨析词义,包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。

第二,辨析感情。

第三,辨析用法。

包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。

解答词语题,第一、逐字解释词语,把握大意;第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩;第三、要注意词语使用范围,搭配的对象;第四、弄清所用词语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。

本题中,考生可以先借助“勉励”和“勉力”的区别排除AB两项,因为“勉励”的对象应是别人,而“勉力”是自己;再借助“凤毛麟角”和“沧海一粟”的不同点排除D项,“凤毛麟角”指珍贵而稀少,侧重“珍贵”,而“沧海一粟”侧重渺小。

2.下列各句中,没有使用比喻修辞的一项是

A.你有你的铜枝铁干/像刀,像剑,也像戟

B.我抛下了/新月——黄金的锚

C.夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥

D.我要用手指那涌向天边的排浪/我要用手掌那托住太阳的大海

【答案】C

【解析】试题分析:

题干要求选出“没有使用比喻修辞的一项”,这是考查对修辞手法的辨析。

“比喻”包括明喻、暗喻和借喻。

“比喻”一般包括三个部分,即本体、喻体和比喻词,作为比喻,可以没有本体和比喻词,但一定要有喻体,且喻体与本体本质上不同类。

C项,“夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥”,“沉默”赋予“夏虫”以人的特点,这比拟的修辞,另外还使用顶真的修辞。

A项,“你有你的铜枝铁干/像刀,像剑,也像戟”,这是把橡树的枝干比作“刀”“剑”“戟”,这是比喻;B项,“我抛下了/新月——黄金的锚”,此处把“新月”比作“黄金的锚”,是比喻;D项,“我要用手指那涌向天边的排浪/我要用手掌那托住太阳的大海”,将“手指”比作“涌向天边的排浪”,将“手掌”比作“托住太阳的大海”,这是比喻。

3.下列对联中,对应的历史人物不正确的一项是

A.缅想忠贞,补阙拾遗犹昨事;何来环佩,清辉香雾替诗魂——王安石

B.王业不偏安,两表于今悬日月;臣言当尽瘁,六军长此驻风云——诸葛亮

C.酌酒花间,磨针石上;倚剑天下,挂弓扶桑——李白

D.报国精忠,三字狱冤千古白;仰天长啸,一曲词唱满江红——岳飞

【答案】A

..................

4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是

在我国文学史上,南北朝是继《诗经》、汉乐府之后,民间诗歌收集、保存、流传最多的一个时期。

南北朝的乐府民歌虽然产生于同一时代,但由于南北方的社会、经济、政治、文化以至风俗习尚的不同,民歌产生的具体条件也不同,。

①在重男轻女的封建社会里,诗中描写的妇女形象是多么的不同寻常、光彩照人啊!

②北朝民歌则内容较为丰富,形式也较为多样。

③《西洲曲》可以作为它的代表。

④南朝民歌多写儿女情怀,风格柔媚。

⑤因而南朝与北朝的民歌,无论在内容上还是在艺术形式上,都存在着显著的差异。

⑥它的杰出代表,就是著名的长篇叙事诗《木兰诗》。

A.④③①⑤②⑥B.④⑥①②③⑤C.⑤④⑥①②③D.⑤④③②⑥①

【答案】D

5.下列诗句中,不是表现作者隐逸情怀的一项是

A.因声谢同列,吾慕颍阳真。

B.久在樊笼里,复得返自然。

C.宁为百夫长,胜作一书生。

D.松风吹解带,山月照弹琴。

【答案】C

【解析】试题分析:

题干要求选出“下列诗句中,不是表现作者隐逸情怀的一项”,考生要明确题干的要求,“不是”“表现隐逸情怀”。

C项,“宁为百夫长,胜作一书生”,这句话是说“我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵,也胜过当个白面书生只会雕句寻章”,直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情,这不是隐逸情怀。

A项,“因声谢同列,吾慕颍阳真”,“颍阳”,陶渊明《示周续之祖企谢景夷三郎》中说“愿言海诸子,从我颖水滨”,一个“慕”字流露出对隐逸生活的向往。

B项,“久在樊笼里,复得返自然”,意思是“久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山”,“樊笼”,蓄鸟工具,这里比喻官场生活,“返自然”,指归耕园田,表达对田园生活的喜爱。

D项,“松风吹解带,山月照弹琴”,,迎着松林吹来的清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。

这三项都流露出隐逸情怀。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文,完成下列小题。

洛中豪士

康軿

乾符中,洛中有豪贵子弟,承藉勋荫,物用优足,恣陈锦衣玉食,不以充诎为戒。

饮馔华鲜,极口腹之欲。

有李使君出牧罢归,居止亦在东洛。

深感其家恩旧,欲召诸子从容。

有寺僧圣刚者,常所来往,李因以具.宴为说。

僧曰:

“每见其饮食,穷极水陆滋味,常馔必以炭炊,往往不惬其意。

此乃骄逸成性,使君召之,可乎?

”李曰:

“若朱象髓、白猩唇,恐不可致,止于精洁修办小筵,未为难事。

”于是广求珍异,俾妻孥亲为调鼎,备陈绮席雕盘,选日邀致。

弟兄列坐,矜持俨若冰玉。

肴羞每至,曾不下箸。

主人揖之再三,唯沾果实而已。

及至水餐,俱致一匙于口,然相眄良久,咸若餐茶食蘖。

李莫究其由,但以失饪为谢。

明日,复睹圣刚,备述诸子情貌。

僧曰:

“某前者所说,岂谬哉!

”因造其门,以问之曰:

“李使君特备一筵,肴馔可为丰洁,何不略领其意?

”诸子曰:

“燔、炙、煎、和,未得其法。

”僧曰:

“他物纵不可食,炭炊之饭,又嫌何事?

”曰:

“上人未知。

凡以炭炊馔,先烧令熟,谓之炼火,方可入爨。

不然,犹有烟气。

李使君宅炭不经炼,是以难于餐啖。

”僧抚掌大笑曰:

“此则非贫道所知也。

及.大寇陷洛,财产剽掠俱尽。

昆仲数人与圣刚同时窜避,潜伏山谷,不食者三日。

贼锋稍远,徒.步将往河桥。

道中小店始开,以脱粟为餐而卖。

僧囊中有钱数文,买于土杯同食。

腹枵既甚,粱肉之美不如。

僧笑而谓曰:

“此非炼炭所炊,不知可与诸郎君吃否?

”但低首惭靦,无复词对。

古人云:

“膏粱之性难正。

”其此之谓乎?

是以圣人量.腹而食,贤者戒于奢逸。

(选自《剧谈录》,有删节)

6.下列各项中,加点词的意义相同的一组是

A.李因以具宴为说/此人一一为具言所闻

B.及大寇陷洛/今其智乃反不能及

C.徒步将往河桥/日与其徒上高山

D.是以圣人量腹而食/当与秦相较,或未易量

7.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是

A.勋荫:

凭自己立功得到官爵。

古代官吏选拔有世袭、纳赀、荐举、勋荫等方式。

B.昆仲:

称人兄弟的敬词。

昆为兄,仲为弟。

另古代常用伯仲叔季表示兄弟排行。

C.粱肉:

以粱为饭,以肉为肴,指精美的膳食。

如“食必粱肉,衣必文绣”。

D.失饪:

烹调生熟失宜。

《论语·乡党》有“失饪不食,不时不食”的记载。

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)明日,复睹圣刚,备述诸子情貌。

(2)古人云:

“膏粱之性难正。

”其此之谓乎?

9.简要概括李使君之宴中,豪贵子弟“难于餐啖”的原因。

【答案】6.D7.A

8.

(1)第二天,(李使君)又见到僧人圣刚,详细地告诉了他这几个兄弟昨天宴席上的情形(表现)。

(2)古人说:

“纨绔子弟的品性(性行)是难以匡正的。

”大概说的就是这个吧?

9.李使君家肴馔烧烤调味都不得方法;他家炭没有经过炼烧,饭难以下咽;富贵子弟从小生活奢靡,极尽享乐,体会不到艰难。

【解析】

6.试题分析:

本题考查学生对文言实词意思和用法的把握。

题干要求选出“下列各项中,加点词的意义相同的一组”。

考生应把选项中的句子代入文中,结合上下文的语境推测意思和用法的正误。

D项,两个“量”意思都是“估量”。

A项,“李因以具宴为说”,“具”与“宴”搭配,“具宴”即“设宴”“备办宴席”,“具”应解释为“备办”,是动词;“此人一一为具言所闻”,“具”修饰“言”,应解释为“详尽”。

B项,“及大寇陷洛”,“及”,意思是“等到”;“今其智乃反不能及”,“及”,动词,“比得上”。

C项,“徒步将往河桥”,“徒”,步行;“日与其徒上高山”,“徒”,名词,随从。

点睛:

理解文言实词的意思,可以采取因文定义法:

由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。

答题时要把实词放回到原文语境中,结合上下文意思去理解。

可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。

可将词义代入文中,结合上下文的语境来判断对错。

结合语境,理解实词含义,要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。

要分析形旁,推求字义。

从字音相同推测通假字,通过语法特征推断出词性,用互文见义对照解释前后词。

如本题中的两个“具”,前者放在名词的前面,应为动词;后者放在动词前,应是修饰动词,此处是状语。

7.试题分析:

试题分析:

本题考查文学常识和文化常识。

平常的学习中,考生应有意识的进行分类识记,比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。

A项,“勋荫:

凭自己立功得到官爵”错误,“勋荫”应指子孙凭借先辈功业而得到官爵。

8.试题分析:

本题考查学生的文言文翻译能力。

拿到句子之后,应先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,然后按照不同的句式进行调、换、删,再采取对译法,逐字进行翻译。

第一句中,“明日”,古今异义,第二天;“复睹”前面省略主语“李使君”,“复”,又,“睹”,看到,见到;“备”,详细;“情貌”,情形,表现。

第二句中,“膏粱”,指纨绔子弟;“正”,匡正;“其”,语气词,表猜测语气,大概;“此之谓”,宾语前置,应为“谓此乎”,译为“说的就是这个吧”。

9.试题分析:

本题考查学生理解文本、概括文本信息的能力。

首先审题,把握题干的要求,“简要概括李使君之宴中,豪贵子弟‘难于餐啖’的原因”。

首先找到设题的区域,文章第一段写李使君设宴,但这些豪贵子弟难于餐啖,第二段李使君把这一情况告诉僧人圣刚,圣刚向诸子询问原因,诸子说“燔、炙、煎、和,未得其法”,意思是烧烤调味都不得方法;“上人未知。

凡以炭炊馔,先烧令熟,谓之炼火,方可入爨。

不然,犹有烟气。

李使君宅炭不经炼,是以难于餐啖”,意思是“上人你不知道,凡是用炭烧饭,必须先将炭烧熟,这叫炼火,这样才能用来烧饭。

不这样的话,烧出来的饭会有炭烟气的。

李使君家的炭没有经过炼烧,因此难以下食”。

由诸子的言语可以看出这些富贵子弟从小生活奢靡,极尽享乐,体会不到艰难,根据这些内容进行概括即可。

参考译文:

唐僖宗乾符年间,洛阳有大官僚的子弟,凭借先世的功业做官,生活物品精良充足,放纵地享用华丽的服装、精美的食物,不把物盛则衰的道理作为警戒。

(他们的)酒食精致鲜美,想尽办法满足口腹的欲望。

有位李使君从州府任上免官回来,他家也在东都洛阳。

(李使君)非常感激这大官僚家旧日的恩情,想设宴将他家的几位儿子请来畅叙一番。

有个僧人叫圣刚,经常出入李使君家。

李使君把准备宴席这事对他说。

圣刚说:

“每次看见他们进餐,总是罗列尽了水里的、陆上的各种珍美食物,而且平常饭菜都必用炭烧,这样还往往不满意。

这是骄奢淫逸成性了,你邀请他们来,行吗?

”李使君回答说:

“如果要吃朱象髓、白猩唇,我恐怕弄不到。

至于置办精致洁净的小宴席,也不算难事。

”于是,李使君四处搜罗珍奇食物,让妻子儿女亲自动手烹调,布置齐全华丽的席位、雕刻精美的器皿,选定好日期请他们来。

几兄弟依次入座,态度骄慢矜持,面若冰霜。

每道菜上来后,竟不动一筷。

主人请让再三,只是吃一点干鲜水果而已。

待到饭来,都只用匙舀一下放入口中,然后互相对视了许久,样子都像吃了苦茶、黄檗。

李使君不知道什么原因,只得用烹调不好的话道歉。

第二天,(李使君)又见到僧人圣刚,详细地告诉了他这几个兄弟昨天宴席上的情形(表现)。

圣刚问:

“我从前说的话不错吧。

”于是圣刚来到大官僚家中,问几位兄弟:

“李使君特意准备了一桌筵席,菜肴可谓丰盛洁净,你们为什么不稍稍领受一下他的情意呢?

”几位兄弟回答说:

“烧烤调味都不得方法。

”圣刚说:

“即使其它的菜都不好吃,用炭烧的饭,又嫌什么呢?

”几位兄弟说:

“上人你不知道,凡是用炭烧饭,必须先将炭烧熟,这叫炼火,这样才能用来烧饭。

不这样的话,烧出来的饭会有炭烟气的。

李使君家的炭没有经过炼烧,因此难以下食。

”圣刚僧人拍掌大笑道:

“这些都是贫僧不知道的啊!

到黄巢率领军队攻占了洛阳。

(大官僚的)家财被抢掠一空。

兄弟几位和圣刚一同逃出洛阳避难,潜藏在深山中,有三天没吃到一点东西。

等到黄巢的部队渐渐远去,他们就打算步行去河桥。

途中遇到一家小饭店刚刚开业,用只脱去皮壳的糙米做成饭卖给顾客。

圣刚兜里还有几文钱,买了些糙米饭盛在一只土钵中,跟这几位兄弟一块儿吃。

他们肚子饿得特别厉害,吃着这样的糙米饭,觉得过去吃过的美味佳肴都没有它好吃。

圣刚笑着问几位兄弟:

“这糙米饭不是用炼炭烧的,不知道能不能给几位郎君吃呀?

”(他们)只是羞愧地低下了头,再也没话回答。

古人说:

“纨绔子弟的品性是难以匡正的。

”大概说的就是这个吧?

因此圣人估量自己肚子的容量而吃饭,贤士会戒除掉奢侈逸乐。

三、古诗词鉴赏

阅读下面这首唐诗,回答下列小题。

除夜寄微之

白居易①

鬓毛不觉白毵毵②,一事无成百不堪。

共惜盛时辞阙下,同嗟除夜在江南。

家山泉石寻常忆,世路风波子细谙。

老校于君合先退,明年半百又加三。

【注释】①因朝中倾轧,白居易外任杭州刺史。

时年52岁。

②毵毵(sānsān):

细长散乱的样子。

10.微之是唐朝的__(填写诗人姓名),他与白居易并称“元白”。

11.简要赏析颔联的表达效果。

12.诗歌后两联表达了诗人哪些情感?

请简要概括。

【答案】10.元稹11.颔联运用了今昔对比(虚实结合)的手法,诗人回忆年轻时与元稹共事之“盛”,嗟叹如今两人同时任职江南,表达了对友情的珍惜和对命运的嗟叹。

12.回忆“家山泉石”,表达思乡之情;“世路风波”,表现出仕途坎坷的辛酸;“子细谙”表达了对朋友的理解与劝慰;“合先退”表达了退隐之心;“半百又加三”表达了年华老去的伤感。

【解析】

10.试题分析:

题干问的是“微之是唐朝”哪位诗人写的,同时题干给出提示“他与白居易并称‘元白’”,由此可以知道该诗人姓“元”,而能与白居易并称“元白”的只有“元稹”。

这是考查文学常识,比较简单。

元稹与白居易同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”。

11.试题分析:

题干要求“简要赏析颔联的表达效果”,这是考查学生鉴赏诗歌语言的能力。

首先要回顾鉴赏的角度,然后理解诗歌的意思,再分析具体的手法和效果。

“共惜盛时辞阙下,同嗟除夜在江南”,这句话意思是说“一起珍惜昌盛的时候辞去官职,一同嗟叹我们在江南过除夕”,前一句写“盛时”,这是年轻时与元稹共事之“盛”,“除夜”“江南”,这是现在两人同时任职江南,前者是昔日,是虚,后者是今时,是实,二者形成鲜明的对比,可以从今昔对比的角度来赏析,也可以从虚实结合的角度来分析,颔联在对比之中表达了对友情的珍惜和对命运的嗟叹。

12.试题分析:

题干问的是“诗歌后两联表达了诗人哪些情感?

请简要概括”,这是考查对诗歌情感的把握。

题干问的是“后两联”“哪些情感”,考生不能仅仅立足于后两联,应结合全诗来解读。

诗歌标题“除夜寄微之”,“除夜”点明时间,“寄”点明这是寄给友人的诗作,“微之”是对象;首联“鬓毛不觉白毵毵,一事无成百不堪”,意思是“我的鬓毛不知不觉中已经变得白而细长,想起我至今一事无成,真觉不堪”,流露出年华老去的功业无成的伤感;颔联“共惜盛时辞阙下,同嗟除夜在江南”,借助今昔对比表达对友情的珍惜和对命运的嗟叹;颈联“家山泉石寻常忆,世路风波子细谙”,意思是“我经常回忆起家乡的山水,你细细了解生活道路上的艰难险阻”,一个“忆”字表达对家乡的思念之情,“世路风波”写仕途的坎坷,“子细谙”,流露出辛酸之意,也有对朋友的理解与劝慰;尾联“老校于君合先退,明年半百又加三”,意思是“年老的军官适合辞官了,到了明天的新年我就就53岁了”,“合先退”表达了退隐之心,“半百又加三”表达了年华老去的伤感。

点睛:

对于诗歌情感题,一般的考查方向有二,一是考查情感的体现方式,二是考查情感的内容。

一般答题的时候,尽量两者都涉及。

对于情感的把握,可以从题材入手,同一类题材往往都表达这类似的情感;可以从抒情议论的句子入手,这些句子是直接表达思想感情的地方;可以从作者和创作背景入手,做到知人论世;可以从题目入手,题目往往交代了诗歌的主要内容,创作的缘由和主要表现的思想感情;可以从景物形象入手,景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情;可以从用典入手,典故是将历史和现实对照,含蓄的表达自己的观点、态度和情感。

故考生在答题的时候,应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容,有无暗示。

本题难度不大,考生只要抓住“家山泉石”“寻常忆”“世路风波”“子细谙”“合先退”“半百又加三”这些内容即可感知作者的情感。

四、名篇名句默写

13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)________,善假于物也。

(荀子《劝学》)

(2)吾师道也,________?

(韩愈《师说》)

(3)纵一苇之所如,_____。

(苏轼《赤壁赋》)

(4)________,谈笑间、强虏灰飞烟灭。

(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

(5)元嘉草草,封狼居胥,____。

(辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》)

(6)复道行空,______?

(杜牧《阿房宫赋》)

(7)家园之思是文学作品中一个永恒的主题。

中国历代文人留下了许多脍炙人口的名句,如李白的“______,低头思故乡”(《静夜思》),杜甫的“露从今夜白,_______”(《月夜忆舍弟》)。

【答案】

(1).君子生非异也

(2).夫庸知其年之先后生于吾乎(3).凌万顷之茫然(4).羽扇纶巾(5).赢得仓皇北顾(6).不霁何虹(7).举头望明月(8).月是故乡明

【解析】试题分析:

本题考查学生名句的识记能力。

名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。

本题属于后者。

考生默写的时候要注意如下词语:

“生”“庸”“凌”“万顷”“纶巾”“赢”“仓皇”“霁”等。

五、名著阅读题

14.下列对有关名著的说明,不正确的两项是

A.宝玉在太虚幻境听到的《红楼梦》十二支曲,暗寓了书中各人的身世结局。

如《世难容》曲中“好一似无瑕白玉遭泥陷”句,说的就是妙玉后来的遭遇。

B.宝玉通灵宝玉上的“莫失莫忘,仙寿恒昌”和宝钗金锁上的“不离不弃,芳龄永继”是“金玉良缘”的谶言,暗示两人终成眷属、长相厮守的美好结局。

C.《边城》中的老船工质朴厚道,顺顺豪爽慷慨,天保豁达大度。

沈从文通过描写边城人民正直、淳朴、善良的品格,启发读者思考什么是真善美的人性。

D.《狂人日记》采用的是日记体的行文格式,《药》是从事件的中途来起笔叙事,这些写法,打破了中国传统小说注重有头有尾、依次展开情节的常用格式。

E.孔乙己深受科举考试制度毒害,满脑子都是“学而优则仕”的念头,以一生未捞到“半个秀才”为耻,掘藏寻宝,利欲熏心,满怀获得功名富贵的狂想。

【答案】BE

【解析】试题分析:

题干要求选出“下列对有关名著的说明,不正确的两项”,这是考查学生对名著有关知识的识记情况。

B项,“暗示两人终成眷属、长相厮守的美好结局”错误,其中“长相厮守”有误,从《红楼梦》的结局来看,二人并没有长相厮守,贾宝玉出家,薛宝钗自己守寡孤老。

E项,“孔乙己……掘藏寻宝,利欲熏心,满怀获得功名富贵的狂想”错误,“掘藏寻宝、利欲熏心,满怀获得功名富贵的狂想”的是陈士成。

15.下列诗句都是为大观园中的建筑所题,请依次写出后来各处入住者的姓名。

(1)竿竿青欲滴,个个绿生凉。

(2)一畦春韭绿,十里稻花香。

(3)蘅芜满净苑,萝薜助芬芳。

(4)绿蜡春犹卷,红妆夜未眠。

【答案】

(1)林黛玉(“有凤来仪”诗句,即后来潇湘馆的所在)

(2)李纨(“杏帘在望”诗句,即后来的稻香村所在)

(3)薛宝钗(“蘅芷清芬”诗句,即后来的蘅芜苑所在)

(4)贾宝玉(“怡红快绿”诗句,即后来的怡红院所在)

【解析】试题分析:

题干要求根据所提供的大观园中建筑上的诗句来判断各处入住者的姓名。

考生要结合诗句中的景物来辨析,要借助这些景物与各个住处名字的关联来把握。

“竿竿青欲滴,个个绿生凉”,这两句描写竹子,应与“潇湘馆”相关,“有千百竽翠竹遮映”,故应是林黛玉的住处。

“一畦春韭绿,十里稻花香”,“春韭绿”“稻花香”,这是形容庄稼和蔬菜长势正好,应是“稻香村”的环境,这是李纨的住所,“稻香老农”是李纨在诗舍里的别号。

“蘅芜满净苑,萝薜助芬芳”,“蘅芜”指“蘅芜苑”,以各种香草仙藤而著称,是薛宝钗的住所,“蘅芜君”是薛宝钗在诗舍中的别号。

“绿蜡春犹卷,红妆夜未眠”,春天里芭蕉叶还卷而未展,海棠在夜里并未睡着,这是“怡红院”,是贾宝玉的住所,贾宝玉在诗舍的别号是“怡红公子”。

六、现代文阅读

阅读下面的作品,完成下列小题。

我因为常见些但愿不如所料,以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料的起来,所

以很恐怕这事也一律。

果然,特别的情形开始了。

傍晚,我竟听到有些人聚在内室里谈话,仿佛议论什么事似的,但不一会,说话声也就止了,只有四叔且走而且高声的说:

“不早不迟,偏偏要在这时候,——这就可见是一个谬种!

我先是诧异,接着是很不安,似乎这话于我有关系。

试望门外,谁也没有。

好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶,我才得了打听消息的机会。

“刚才,四老爷和谁生气呢?

”我问。

“还不是和祥林嫂?

”那短工简捷的说。

“祥林嫂?

怎么了?

”我又赶紧的问。

“老了。

“死了?

”我的心突然紧缩,几乎跳起来,脸上大约也变了色。

但他始终没有抬头,所以全不觉。

我也就镇定了自己,接着问:

“什么时候死的?

“什么时候?

——昨天夜里,或者就是今天罢。

——我说不清。

“怎么死的?

“怎么死的?

——还不是穷死的?

”他淡然的回答,仍然没有抬头向我看,出去了。

然而我的惊惶却不过暂时的事,随着就觉得要来的事,已经过去,并不必仰仗我自

己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰,心地已经渐渐轻松;不过偶然之间,还似乎有些负疚。

冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。

人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。

雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感得沉寂。

我独坐在发出黄光的菜油灯下,想,这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常打扫得干干净净了。

魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。

我静听着

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